Điếu hệ mỹ nhân bị tà thần duệ nhập mộng cảnh hậu

Tưởng yếu giáo viên bạo lực khi phụ nhân đích nhân dĩ kinh tẩu liễu, tụ tập tại xan thính môn khẩu đích nhân khước hoàn một tán khứ.

Bỉ khởi chi tiền vi quan cân ban khi phụ kỷ ninh đích na chủng mạc thị, lãnh nhãn bàng quan, tha môn hốt nhiên hưng phấn khởi lai, xan thính nhân đa, bỉ thử đích tín tức tố giao chức tại nhất khởi, không khí đô thị táo nhiệt đích.

Tha môn nỗ lực bất nhượng tự kỷ hưng phấn đích thái minh hiển, dĩ miễn hách đáo nhân, tẫn quản chúc vu A đích tín tức tố dĩ kinh dật liễu xuất lai.

Bị nhân dụng ẩn bí thị tuyến khuy tý trứ đích nhân văn bất đáo táo động đích tín tức tố, alpha chi gian đích đẳng cấp áp chế đối tha khởi bất liễu ti hào tác dụng, tha chuyển đầu khán hướng na danh tại tha môn nhãn lí bình bình vô kỳ đích Beta, vi vi đê đầu: “Một sự ba?”

Dung mạo phiêu lượng đắc cận hồ phong lợi đích nhân đê hạ đầu, na song tượng hàm trứ xuân thủy đích nhãn mâu lí, mãn mãn đương đương chỉ trang liễu nhất cá nhân đích thân ảnh.

Hoảng hốt gian, thị chân đích hội sản sinh bị ái trứ đích thác giác.

Đãn chỉ yếu tử tế khán khứ, tựu hội phát hiện lí diện trừ liễu đam ưu tái một hữu biệt đích tình tự.

Khả cận cận thị giá dạng “Bị ái trứ” đích thác giác, dã túc cú vô sổ nhân xu chi nhược vụ liễu.

Kỷ ninh diêu diêu đầu, đoan khởi một cật kỉ khẩu đích xan bàn tẩu đáo thu xan bàn đích địa phương, hội hữu công tác nhân viên lai đả lý.

“Tẩu ba.” Đẳng kỷ ninh tẩu đáo thân biên, kỳ thiên tuyết đột nhiên triều kỷ ninh thân xuất nhất chỉ thủ, tiêm tế bạch tích đích thủ chỉ lộ xuất lai, sát giác đáo kỷ ninh bất giải đích mục quang đầu lai.

Kỳ thiên tuyết hại tu tự đích di khai thị tuyến, bạo lộ tại không khí trung đích thủ chỉ quyền súc liễu nhất hạ, nhĩ đóa vi hồng, căng trì địa thổ xuất nhất cá tự: “Khiên.”

Kỷ ninh thị tha đích nhân, khả thị hoàn hội hữu nhân lai trảo kỷ ninh đích ma phiền.

Sùng minh đối đãi phổ thông học sinh bất thái hữu hảo, kỳ thiên tuyết tưởng dụng giá chủng phương thức lai cáo tố sở hữu nhân, giá thị tha tráo trứ đích nhân.

Tha hoàn bất thái tập quán tại giá ma đa nhân diện tiền cấp mỗ nhân đả thượng chuyên chúc. Na phạ chỉ thị tác vi bằng hữu đích bang trợ, dã hội nhượng tha hữu nhất chủng ngận tu sỉ đích cảm giác.

Kỷ ninh trành trứ na song thủ khán liễu kỉ miểu, tha đích nhãn mâu thiên hắc, đê thùy trứ thời nhãn tiệp hội thùy hạ lai, tế mật đích nhãn tiệp già trụ liễu tha nhãn để đích tình tự.

Na song thủ nhất khán tựu thị tòng tiểu bị kiều dưỡng trường đại đích, hựu bạch hựu nộn, nhân vi tu sáp khinh khinh chiến đẩu, thủ chỉ đầu đô nhiễm thượng liễu phấn sắc.

Kỷ ninh đỉnh trứ xan thính na ma đa nhân uyển nhược yếu tương tha hoạt quả đích thị tuyến, hoãn hoãn, hoãn hoãn địa khiên thượng liễu giá chỉ thủ.

Tượng nịch thủy đích thủy duệ trụ liễu tối hậu nhất khối phù mộc.

Chỉ tiêm xúc đáo đối phương bì phu thời, thủ chỉ bất kinh ý địa tòng thủ oản thượng đột xuất đích oản cốt thượng ma sa liễu nhất hạ.

Kỳ thiên tuyết khiên trứ kỷ ninh tẩu đáo tiền diện, tẩu đáo đích địa phương nhân quần hội chủ động tị nhượng, tha bả giá quy kết vi đại gia bị tha chi tiền đích na nhất thủ chấn nhiếp đáo liễu.

Tì khí soa kính hựu vô pháp vô thiên đích tiểu thiếu gia, hội bị nhân thối tị tam xá dã thị ngận chính thường đích sự.

Kỳ thiên tuyết hồn nhiên bất tại ý tha môn đích thị tuyến, thản thản đãng đãng địa khiên trứ kỷ ninh đích thủ.

Tha bỉ kỷ ninh ải liễu đại bán cá đầu, thân hình dã bỉ tha tiểu liễu nhất điểm, kỷ ninh chỉ yếu kháo cận tựu năng hoàn hoàn toàn toàn tương tha lãm tại hoài lí, già đáng đích nghiêm nghiêm thật thật.

Giá dạng khiên trứ nhất cá nam nhân chiêu diêu quá thị, chỉ nhượng nhân giác đắc thị tại cân vi quan quần chúng huyễn diệu tự kỷ đích nam bằng hữu, huyễn diệu tự kỷ hữu đa bị sủng ái.

Vi quan quần chúng tật đố đích nhãn tình đô hồng liễu.

Đẳng xuất liễu xan thính, khứ giáo thất đích lộ thượng kỳ thiên tuyết tựu bả thủ tùng khai liễu, tha bình thời thị ngận hỉ hoan cân kỷ ninh thiếp thiếp, đãn khiên thủ tổng giác đắc thị yếu canh trang trọng nhất điểm đích sự, bất thái thích hợp lưỡng cá nam hài tử tố.

“Đẳng nhất hạ.” Kỷ ninh ác trụ kỳ thiên tuyết đích thủ: “Khấu tử một hệ.”

“?”

Thủ oản thượng đích khấu tử một khấu, bị phủng khởi lai, kỳ thiên tuyết tài khán đáo thủ oản thượng đột xuất đích oản cốt thượng hữu nhất quyển giảo ngân. Ngân tích lưu hạ đích thời gian cổ kế hoàn một hữu đa cửu, một hữu đạm hóa đích tích tượng, tại bạch tích đích bì phu thượng ngận hiển nhãn.

Kỷ ninh nại tâm tế trí địa cấp kỳ thiên tuyết khấu thượng khấu tử, già trụ liễu giảo ngân, liên y phục thượng đích điệp trứu đô phủ bình liễu: “Hảo liễu.”

“Ân…” Kỳ thiên tuyết tòng tị khang lí muộn muộn địa ứng liễu thanh, kỷ ninh thoại âm cương lạc địa tựu mang bất điệt thu hồi thủ.

Bất đẳng kỷ ninh suất tiên vãng giáo thất đích phương hướng tẩu, đồ trung mạc liễu mạc vi hồng đích nhĩ thùy.

_

Kỳ thiên tuyết đạp thượng tối hậu nhất giai đài giai, chuyển giác xử nhất trực đẳng đãi trứ đích nhân khán đáo tha tinh thần nhất chấn.

Phiêu lượng đích omega kiểm tiểu tiểu đích, thân cao kháp đáo hảo xử, kiểm đản nhân vi kích động hồng phác phác đích, tình bất tự cấm địa thượng tiền nhất bộ, đại khái tưởng khởi tha bất hỉ hoan biệt nhân kháo đắc thái cận, hựu cấp cấp hậu thối, trứ cấp địa khiếu liễu nhất thanh: “Kỳ thiên tuyết.”

Kỳ thiên tuyết khán trứ đột nhiên mạo xuất lai đích omega, “Ân” liễu nhất thanh, nhận xuất giá thị nhất cá quyển tử lí đích.

Thượng lưu xã hội tổng ái tiến hành nhất ta một dụng đích xã giao, bỉ thử chi gian bão đoàn bài ngoại đích ngận, gia trung trường bối thời thường lai vãng, duy hộ cảm tình.

Kỳ thiên tuyết ký đắc một thác đích thoại, giá danh omega khiếu tân mạc, tại yến hội thượng kiến quá kỉ diện, diện đối omega kỳ thiên tuyết thái độ ngận hảo, vi vi đê đầu chú thị trứ đối phương thuyết thoại: “Hữu thập ma sự mạ?”

omega thân thượng hữu nhất cổ hương thủy đích vị đạo, thuyết bất xuất đích hảo văn, kỳ thiên tuyết nhẫn bất trụ đa khứu liễu lưỡng hạ, hựu phạ mạo phạm đáo nhân gia, cước bộ tiễu tiễu vãng hậu na, văn bất đáo tựu bất hội tưởng văn liễu.

Tân mạc thâm hô nhất khẩu khí, hoàn đái liễu đồng bạn lai cấp tự kỷ gia du đả khí, cổ túc dũng khí thuyết đạo: “Ngã tưởng thỉnh nhĩ tham gia lưỡng chu hậu ngã đích sinh nhật phái đối.”

Nhất cổ khí thuyết hoàn, tiểu tâm dực dực địa bổ sung đạo: “Khả dĩ mạ?”

Bị omega dụng giá chủng thảm thắc kỳ đãi đích nhãn thần khán trứ, ngận thiếu hữu nhân năng để kháng trụ, tức tiện thị thân vi Beta kỳ thiên tuyết, văn bất đáo tín tức tố, omega đích khả ái hoàn thị năng get đáo đích, điểm liễu điểm đầu: “Khả dĩ a.”

Thuyết thị giá ma thuyết, kỳ thiên tuyết loan liễu loan thần giác, thập phân hảo thuyết thoại đích dạng tử: “Bất quá giá chủng sự khả dĩ trực tiếp tống thỉnh thiếp đáo ngã gia lí, một tất yếu thân tự bào nhất tranh.”

Giá biên đô thị nhất quần tinh lực vô xử phát tiết đích alpha hòa Beta, omega thiên sinh thân thể tựu bỉ bất thượng alpha, cơ nhân quyết định liễu đích sự, canh hà huống hoàn hữu năng cú hấp dẫn alpha đích tín tức tố, cận ta niên xã hội thượng tựu bất phạp hữu phát sinh alpha tao nhiễu omega đích tân văn.

Tân mạc thủ khẩn trương địa giảo tại nhất khởi, thính đáo kỳ thiên tuyết đích thoại nột nột điểm đầu, nhi hậu tài tiểu tiểu thanh địa bổ sung đạo: “Nhân vi thị ngận tư nhân đích tụ hội…… Một hữu trường bối.”

“Ân?” Thanh âm thái tiểu liễu, kỳ thiên tuyết ngưng thần khứ thính đô một thính thanh.

“Một sự, một sự.” omega bãi bãi thủ, thể thiếp địa thuyết: “Na nhĩ cản khẩn khứ thượng khóa ba, ngã môn mã thượng hồi khứ.”

Học giáo tất cánh thị học giáo, dã bất hội hữu nhân cảm loạn lai.

Kỳ thiên tuyết tiếu trứ điểm đầu, chúc phù tha môn tiểu tâm, hồi giáo thất khứ liễu.

Tha đích thân ảnh tiêu thất tại tẩu lang lí, tân mạc hòa đồng bạn tài thất thần địa thu hồi thị tuyến, nhất cổ trướng nhiên nhược thất đích tình tự phù hiện tại tâm đầu.

“Hảo khả tích, chỉ thuyết liễu kỉ cú thoại.” Tân mạc thán liễu khẩu khí, tâm lí bão oán tự kỷ đảm tử thái tiểu liễu, bão oán hoàn hậu nhẫn bất trụ cảm thán: “Đãn tha chân đích hảo ôn nhu nga, cân luận đàn thượng đại gia thảo luận đích nhất điểm đô bất nhất dạng.”

Tha môn kinh thường khán luận đàn, luận đàn thượng đích nhân tổng thuyết tha tì khí soa kính, chỉ thị trường đắc hảo khán nhi dĩ, thật tế thượng đặc biệt kiến dị tư thiên, thùy đảo liễu đại môi đích nhân tài hội bả tha thú hồi gia.

Minh minh bất thị giá dạng.

Hồi tưởng đáo cương tài kỳ thiên tuyết đê đầu cân tha thuyết thoại, chủy giác loan khởi, nhãn tình lí hảo tượng lạc liễu tinh tinh, tha đích tâm tạng đô khoái yếu khiêu xuất hầu lung liễu.

Đồng bạn phụ hòa, nam nam đạo: “Tuy nhiên thị Beta đãn khán khởi lai hảo quai nga, yếu thị năng dưỡng tại gia lí, nhất định thị na chủng quai quai đẳng trứ nhĩ hồi lai, nhãn tình lượng tinh tinh thuyết hoan nghênh hồi gia đích loại hình ba.”

Tân mạc bị đồng bạn thuyết đích não hải lí nhẫn bất trụ huyễn tưởng liễu nhất hạ, kiểm đản thông hồng, sung cảnh đạo: “…… Yếu thị năng canh hữu tiền tựu hảo liễu, canh hữu tiền tựu năng dưỡng tại gia lí liễu.”

Hiện tại xã hội thượng, alpha chiêm tổng nhân khẩu đích nhất thành, chưởng ác liễu tuyệt đối đích thượng tằng tư nguyên, omega chiêm tổng nhân khẩu đích lưỡng thành, bỉ lệ thất hành đái lai đích hậu quả tựu thị đạo trí pháp luật đô duẫn hứa A khả dĩ tiêu ký đa cá omega.

Hữu đích omega hội tuyển trạch giá cấp Beta, hoàn hữu ta omega tựu bất đồng liễu, tha môn tuyển trạch bất hôn, nhiên hậu bao dưỡng ngận đa cá tình nhân.

“Yếu thị chân đích năng dưỡng tha, ngã tựu chỉ dưỡng tha nhất cá nhân, cấp tha mãi hảo đa hảo đa đông tây, tha chỉ yếu thiên thiên đãi tại gia lí tựu khả dĩ liễu.”

Lưỡng nhân biên thuyết biên tẩu, hiện tại khoái thượng khóa liễu, tẩu lang thượng kỉ hồ một nhân, tha môn dã bất phạ bị nhân thính kiến.

Cương tẩu đáo quải giác, thốt bất cập phòng khán đáo quải giác âm ảnh xử trạm liễu nhất cá nhân.

Lưỡng nhân hách liễu nhất khiêu, na nhân khinh phiêu phiêu địa tảo liễu tha môn nhất nhãn, tòng tha môn thân bàng sát kiên nhi quá, triều trứ hòa giáo thất tương phản đích địa phương khứ liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn