Nhĩ thị cá tòng dị thế giới xuyên việt nhi lai đích liệp nhân, hữu nhất thiên, nhĩ xuyên việt đáo liễu đề ngõa đặc

Chỉ yếu nhĩ cảm giác khả ái hỉ hoan đích đông tây, tựu hội tình bất tự cấm đích tưởng yếu khứ ủng bão, khứ ái hộ

Tối tưởng yếu đích thị bả na ta khả ái đích ngoạn ý huyễn chủy lí

Đồng dạng tác vi dị thế giới đích lữ hành giả không dữ nhĩ thành vi liễu hảo hữu, tha bang trợ nhĩ tại dị thế giới sinh hoạt, nhĩ môn nhất đồng lữ du mạo hiểm, tịnh thả tại mạo hiểm đích quá trình trung ngộ kiến liễu vô sổ nhượng nhĩ giác đắc ngận khả ái đích nhân, bằng hữu việt lai việt đa đích nhĩ phảng phật tham thấu liễu nhân sinh đích chân đế, nhĩ hỉ hoan giá cá thế giới, tưởng yếu lưu tại giá lí.

Chủ đề thị khả ái quá kích chứng, nữ chủ thị tòng liệp nhân thế giới lai đích tầm bảo liệp nhân, dã thị cải tạo quá đích kỳ mỹ lạp nghĩ, hữu niệm năng lực, ngận cường

Hòa B trạm nhất ta nhị sang nhất dạng, nhân vi ngã bất hội tố động họa, sở dĩ tựu tả văn liễu, tị lôi tựu thị nữ chủ hội nhân vi thái hỉ hoan thập ma giác sắc liễu tựu tượng khán đãi tiểu động vật nhất dạng, tưởng yếu bão tha môn, hoàn hỉ hoan thân tự kỷ đích thân bằng hảo hữu, nhân chẩm ma hấp miêu, nữ chủ tựu chẩm ma hấp na ta hỉ hoan đích giác sắc, vi liễu khả ái đích đông tây khả dĩ hóa thành dã thú nữ tử khứ phong cuồng biểu đạt tự kỷ đích hỉ ái, lôi tựu thị giá ta liễu

Chân bất tri đạo nhất cá dụng ái phát điện đích miễn phí văn ngã vi xá hoàn hữu tả nhất đôi tị lôi, nhị ngôn hiện tại đích giá nhất phê độc giả chân đích hảo nghiêm cách a, ngã hựu bất thị bảo mỗ, bất hội chiếu cố tiểu hài đích, nhân gia tố thị tần tố giá chủng đề tài đích tựu khả dĩ, ngã tả văn tựu bất hành? Trách đích, đồng dạng thị nhị sang, hoàn phân cá tằng thứ a, thị tần võng trạm sang tác đích nhị sang đô một hữu nhân cử báo ni, bào lai cử báo ngã? Khán trứ chân khả liên, tưởng cử báo tiên khứ bả na ta đồng dạng đề tài đích nhị sang cử báo liễu ba