Hòa giáo thụ đồng cư đích nhật tử

“Tư thúc thúc, tư thúc thúc, ngã môn khứ ngoạn na cá hải đạo thuyền hảo bất hảo?” Tả tinh thần hòa nhất khởi xuất lai đích nhất cá khiếu tố tiểu thủy đích nữ hài lưỡng cá nhân nhất biên lạp trứ tư nội phổ đích nhất chỉ thủ, nhất điểm đô bất phạ sinh địa khiếu trứ tư nội phổ đích danh tự, thân nhiệt đích đô nhượng trạm tại hậu diện cân trứ tha môn đích ngoạn liễu bất thiếu nhất bàn du hí thiết thi đích ngã ám ám giảo nha.
Tả tinh thần, tiểu thủy, nhĩ môn lưỡng cá sắc lang sắc nữ, cánh nhiên cảm cật giáo thụ đích đậu hủ, bất tri đạo giáo thụ thị chúc vu…… Ách, tiểu cáp đích mạ?
Đối liễu, tiểu cáp ni?

Ngã đích não đại tả diêu hữu bãi, cánh nhiên chính hảo khán đáo liễu nhất bàng cung du nhân hưu tức đích y tử thượng, tiểu long đoan tọa trứ, nhi tiểu cáp tắc ——
Bả não đại chẩm tại liễu đối phương đích đại thối thượng!!!!!
Giá……
Ngã dụng lực địa nhu liễu nhu nhãn tình, đẳng đáo tái thứ khán quá khứ đích thời hầu phát hiện na chân đích bất thị ngã đích huyễn giác = =! Ba tiểu cáp đồng học chính bất tri liêm sỉ địa bả mã tiểu long đồng học đích đại thối đương thành liễu chẩm đầu chẩm trứ, tịnh thả bế thượng song nhãn hưởng thụ trứ mã tiểu long đồng học đích phục vụ.

“Na cá……” Ngã khán liễu nhất nhãn chính tại hòa tả tinh thần, dĩ cập tiểu thủy tố kháng tranh, nỗ lực tưởng yếu hoạch thủ tự kỷ bất cân trứ nhất khởi bôn hướng thất trọng trạng thái đích tư nội phổ, mạn thôn thôn địa thặng đáo liễu ba tiểu cáp hòa mã tiểu long thân biên, “Tiểu cáp giá thị chẩm ma liễu?”
“Hảo tượng thị cương cương ngoạn đắc hữu ta quá hỏa, não đại đông liễu.” Mã tiểu long đê đầu khán liễu nhất nhãn kiểm sắc hữu ta thương bạch đích tiểu cáp, bán thị đam ưu bán thị trào phúng địa thuyết: “Ngã vấn liễu tha, khả thị tha chẩm ma đô bất khẳng thuyết.”

Ngã giá tài chú ý đáo cáp lợi đích thần sắc hữu điểm bất đối kính, tựu tại ngã môn thuyết thoại đích giá nhất hội nhi, tha đích ngạch đầu thượng thậm chí mạo xuất liễu nhất tằng hãn thủy, song nhãn khẩn bế nan thụ đích dạng tử nhượng nhân khán liễu đô bất nhẫn tâm.
Tối trọng yếu đích thị, ngã môn hảo tượng dĩ kinh dẫn khởi liễu kỳ tha nhân đích chú ý.

“Giáo thụ, tư đại thúc, nhĩ khoái quá lai!” Ngã nhất biên khiêu cước nhất biên đại thanh khiếu trứ bất viễn xử đích giáo thụ, nhiên hậu tựu thính đáo thân biên nhất cá đái trứ hí hước đích miên dương thanh hưởng khởi, “Tựu toán tha thị vị bệnh phạm liễu, nhĩ hiện tại khiếu tư đạt thư dã hữu điểm vãn liễu ba?”
Ngã nữu đầu khán liễu nhất nhãn na cá tòng đầu đáo cước đô tượng thị miên dương nhất dạng đích nữ hài, tái thứ đê đầu khán hướng tiểu cáp, thuận tiện tọa tại liễu tha thân biên, thân thủ mạc liễu mạc tiểu cáp đích não đại khán tha xuất na ma đa hãn thị bất thị phát thiêu liễu.
“Uy, ngã đô cáo tố nhĩ liễu, tha thị vị bệnh phạm liễu, nhĩ mạc tha não đại càn thập ma?” Na miên dương thanh khước bất y bất nhiêu thậm chí dã cân trứ tễ đáo liễu ngã đích thân biên tọa hạ, “Nhĩ khởi lai, hoàn thị ngã cấp tha khán khán ba.”

“Nhĩ, thị thập ma nhân?” Ngã thốn bộ bất nhượng, nhân vi tiểu cáp dĩ kinh khai thủy đê thanh mê mê hồ hồ địa thuyết thập ma liễu, tựu toán thị phạm bệnh dã một hữu kiến giá ma khoái đích.
Vô thị miên dương thanh hồi đầu khán liễu nhất nhãn chủy ba chẩm ma động đô phát bất xuất thanh âm đích tiểu cáp, tái khán liễu nhất nhãn nhất kiểm vô sở vị đích tiểu long, ngã lập khắc hòa tha mặc khế địa đồng thời thân thủ, giá khởi tiểu cáp nghênh hướng liễu tư nội phổ.

“Chẩm ma hồi sự?” Tư nội phổ trứu trứ mi đầu, bất nại phiền địa vấn.
“Tiểu cáp tượng thị bị phục địa ma cấp thượng……” Ngã khán liễu nhất nhãn giáo thụ kỳ quái đích kiểm sắc, giảo nha bả tối hậu nhất cú thoại thuyết liễu xuất lai, “Thân liễu……”
Tư nội phổ hòa đức lạp khoa đích kiểm sắc tại nhất thuấn gian biến đắc cổ quái khởi lai, ngã bất tri đạo thị bất thị ngã biểu đạt đích bất thanh sở, hoàn thị thuyết ngã môn chi gian đích phiên dịch chú xuất liễu vấn đề.

“Ngã môn tẩu.” Tư nội phổ khán liễu nhất hạ chu vi, khiếu liễu dĩ kinh khứ bài đội đích tả tinh thần hòa tiểu thủy lưỡng cá nhân hồi lai. Ngã môn nhất hành ngũ nhân ngận khoái tựu ly khai liễu du nhạc tràng, thượng liễu đình tại ngoại diện đích diện bao xa trung.
“Tiểu cáp ca ca chẩm ma liễu?” Tiểu thủy tọa tại như đồng bị mộng yểm trứ liễu đích tiểu cáp thân biên, trát trứ nhãn tình đam tâm địa thân xuất thủ chỉ trạc liễu trạc tiểu cáp đích kiểm giáp, “Thiển thiển tỷ, thị bất thị tiểu cáp ca ca thân thể bất hảo? Nhân gia hoàn chuẩn bị trường đại chi hậu giá cấp tha ni, tha thân thể bất hảo chẩm ma bạn?”

Ngã…… Ngã hãn!
Ngã ngũ lục tuế đích thời hầu hảo tượng tòng lai một hữu khảo lự quá giá ma phục tạp đích vấn đề ba? Na cá thời hầu ngã tưởng đích, dã tựu thị chẩm ma cật chẩm ma ngoạn chẩm ma thụy chẩm ma xuyên nhi dĩ……
Ngã chính cảm khái trứ tự kỷ vô tri đích đồng niên sinh hoạt ni, tựu khán đáo nhất bàng đích tả tinh thần phách liễu tiểu thủy đích não đại nhất hạ: “Nhĩ giá cá một nhãn quang đích, yếu thiêu nam nhân dã ứng cai thiêu tượng tư đại thúc giá dạng tức thành thục hựu ổn trọng, nhi thả hữu đam đương, thân thể ngạnh kiện điều kiện hảo, nhuyễn kiện tích phân cao đích nam nhân……”

Ngã…… Ngã hãn bất xuất lai liễu…… Nhân vi giáo thụ hồn thân thượng hạ tán phát đích lãnh khí dĩ kinh nhượng ngã hàn liễu — —~~~~
Canh nhượng ngã tâm kinh đảm chiến đích thị, tả tinh thần hậu diện hựu gia liễu nhất cú: “Tại thiêu nam nhân giá dạng đích sự tình thượng, nhĩ ứng cai hướng thiển thiển tỷ đích nhãn quang khán tề, tất cánh tư đại thúc tựu thị tha thiêu liễu nhị thập đa niên chung vu thiêu đối nhãn đích nam nhân……” Thuyết trứ tha như đồng lão học cứu nhất dạng đích diêu diêu đầu, “Cực phẩm a……”

Tối hậu na cú “Cực phẩm” đích cảm thán, nhượng ngã bất đắc bất tưởng oai. Tả tinh thần giá cá tiểu tử, bất hội thị thiên nhiên hành tiểu thụ OR tiểu công ba?

Ngã bổn lai hoàn tưởng mạo tử vấn tả tinh thần nhất cú “Nhĩ đáo để giác đắc tư nội phổ na lí cực phẩm liễu”, kết quả tựu khán đáo tư đại thúc âm trầm trứ nhất trương bỉ bao chửng canh bao chửng đích kiểm tham đầu thấu đáo liễu ngã môn thân hậu, thân thủ tựu cấp liễu tiểu cáp nhất ba chưởng, “Ba đặc, tỉnh tỉnh?!”
Nhiên hậu giá dạng bạo lực đích hành vi đô một hữu nhượng cáp lợi tòng mộng yểm nhất dạng đích trạng thái trung tỉnh quá lai, phản nhi thị mã tiểu long đồng học đích chủy thần tại giáo thụ đích thủ chưởng hòa cáp lợi đích kiểm tố thân mật tiếp xúc đích thời hầu nhẫn bất trụ trừu động liễu lưỡng hạ.

“Tha giá chủng tình huống,” ngã hồi tưởng liễu nhất hạ nguyên trứ trung đích hình dung, nhiên hậu tài khán hướng nhất bàng lưỡng cá tư lai đặc lâm, “Hảo tượng chỉ năng đẳng tha tự kỷ tỉnh quá lai.”
Giáo thụ trứu mi, đức lạp khoa tắc trực tiếp khán hướng liễu tả tinh thần hòa tiểu thủy —— tại giá cá quá trình trung, tha ác ngoan ngoan địa trừng liễu nhất nhãn tằng kinh thùy tiên quá tiểu cáp mỹ mạo đích tiểu thủy, khả tích hựu bị tiểu thủy cấp trừng hồi khứ liễu — —!
“Na giá lưỡng cá tiểu quỷ chẩm ma bạn?” Đức lạp khoa mạn thôn thôn bất tình bất nguyện tịnh thả thị càn ba ba địa thuyết. Kết quả, giá thoại hựu nhạ lai liễu lưỡng cá tiểu gia hỏa đích bất mãn.
Tiểu thủy tất cánh thị nữ hài, cương cương hồi trừng đức lạp khoa dĩ kinh thị tha vi liễu duy hộ tự kỷ thân vi cô nhi đích tôn nghiêm tố xuất lai đích tối hữu dũng khí đích sự tình liễu, giá hạ thính đáo đức lạp khoa na hảo tượng yếu bả tha môn đâu xuất khứ đích ngữ khí, chủy ba nhất phiết tựu đóa tại liễu tả tinh thần đích thân hậu.

“Nhĩ tài thị quỷ ni, nhĩ môn toàn gia đô thị quỷ! Nhĩ tài thị cá kim mao tiểu quỷ đầu ni, ngã hòa tiểu thủy, hoàn hữu tiểu cáp, hoàn hữu thiển thiển tỷ, hoàn hữu tư đại thúc đô thị hảo nhân, tựu nhĩ nhất cá thị kim mao quỷ tử!”
—— giá tiểu gia hỏa tối cận hảo tượng đô tại khán 《 hoàng phi hồng 》 hoàn hữu nhất ta kháng chiến phiến tử…… Ngã quýnh, giá dạng thuyết, hội bất hội ảnh hưởng mục tiền đích quốc tế hình thế, đạo trí □□ hòa tây phương các đại quốc gia chi gian xuất hiện ngoại giao vấn đề ni?

Ngã mạn bất kinh tâm địa tưởng trứ, nhi nhất bàng cáp lợi thân thể đích nữu động dã mạn mạn nhược liễu hạ lai, bán hưởng tha mãnh nhiên tọa liễu khởi lai, hảm liễu nhất cú thập ma khả tích ngã môn đô một hữu thính đáo.
“Thiển thiển tỷ, tha thị bất thị biến thành ách ba liễu? Chẩm ma đô phát bất xuất nhất điểm thanh âm a?” Tiểu thủy đích thanh âm thấu trứ nhất cổ đồng chân hoàn bất giải, bất quá giá lập khắc nhượng tại tràng đích lánh ngoại lưỡng danh vu sư phản ứng liễu quá lai, nhiên hậu ngã môn tựu thính đáo tiểu cáp đại thanh đích khiếu hảm.

“Phục địa ma bất quản chẩm ma dạng ngã đô bất hội tại nhĩ hạ diện đích!”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn