Tiêu cửu xuyên tiến nhất bổn giả thiên kim nghịch tập nhân sinh đích niên đại văn:

Đoàn sủng nữ chủ ngẫu nhiên phát hiện tự kỷ bất thị sư trường đích thân sinh nữ nhi, tiếp thụ bất liễu kế tục chiêm dụng biệt nhân đích nhân sinh, nghị nhiên hưởng ứng hào triệu hạ hương chi viện, ngộ thượng liễu đồng dạng hạ hương đích, ám luyến hứa cửu đích đại viện cao lĩnh chi hoa, lưỡng nhân huề thủ, tại khốn cảnh trung nghịch lưu nhi thượng, tối chung hoạch đắc liễu hạnh phúc đích nhân sinh.

Nhi bổn ứng ủng hữu phụ mẫu thân nhân ái hộ đích chân thiên kim, tại nữ chủ bị đái hồi khứ đích na nhất niên bị di khí tại hoang sơn dã lĩnh, tảo tảo một liễu.

Cương xuyên quá lai diện đối âm vân mật bố đích thiên không hòa liên thảo bì tử đô càn càn tịnh tịnh đích hoang sơn, tiêu cửu: ······ thảng bình, ngã hoàn thị vô liễu ba.
Hảo tại tha đích mộc hệ dị năng cân trứ nhất khởi xuyên quá lai liễu, tiêu cửu tránh trát trứ tọa khởi lai, tha hựu khả dĩ liễu đích.

*

Tiêu bảo trân khán trứ khoan khoát chỉnh khiết đích quân khu đại viện, kiểm thượng lộ xuất liễu đại đại đích tiếu dung, tiền thế tật đố liễu tiêu cửu nhất bối tử, kim sinh tha chung vu tưởng bạn pháp cải biến liễu tự kỷ đích mệnh vận.

Tiêu cửu khán trứ nhãn tiền kỳ đãi địa vấn tha nguyện bất nguyện ý cấp tha môn đương nữ nhi đích phu thê, tư khảo liễu nhất hội nhi, mạc liễu mạc càn biết đích tiểu đỗ tử, điểm điểm đầu.

Tòng thử, tiêu gia phu thê đa liễu nhất cá chưởng thượng minh châu, tiêu thiết đản đa liễu cá quai xảo khả ái? Đích muội muội.

Tiêu gia phu thê ô trứ hung khẩu khán trứ trác thượng tùy ý phóng trứ đích nê thổ hoàn một càn đích nhân tham: “Khuê nữ a, giá thị ······”

Tiêu cửu hoảng trứ thối mạn bất kinh tâm địa thuyết: “Nga, giá cá a, cân ca ca khứ sơn thượng ngoạn đích thời hầu oạt đáo đích.”

“Thập ma! Tiêu thiết đản! Nhĩ hựu đái trứ nhĩ muội muội thượng sơn!”

Tiêu gia phu thê nhất hạ tử vong liễu trác thượng giới trị bất phỉ đích nhân tham, trảo khởi kê mao đạn tử tựu vãng nhi tử thân thượng chiêu hô.

Tiêu cửu đối thử kiến quái bất quái, tha ca bất thị tại bị đa nương tấu, tựu thị tại bị đa nương tấu đích lộ thượng ······

——

Tân văn dự thu: 《 niên đại văn lí đích đối chiếu tổ 》

Nam sanh nhất trực dĩ vi thác giá thị nhất tràng âm soa dương thác đích ngộ hội, sở dĩ, tha ngận khoái điều chỉnh tâm thái, kinh doanh tự kỷ đích hôn nhân, thích ứng phu gia đích sinh hoạt.

Tức sử tha môn canh gia hoan hỉ mãn ý đường muội, tha dã một hữu thập ma oán ngôn, tố túc liễu thê tử tức phụ đích bổn phân.

Tùy trứ trượng phu bộ bộ cao thăng, tha dã một hữu vong ký chiếu phất nương gia nhân, bao quát tảo tảo thủ quả đích đường muội.

Đa niên lai, tha kinh quá tự kỷ đích nỗ lực đắc đáo liễu phu gia đích nhận khả, sinh hoạt phú túc như ý.

Duy hữu nhất trực một hữu hài tử thị tha đích tâm bệnh.

Tha thị cá truyện thống đích nữ nhân, nhất trực giác đắc đối bất khởi trượng phu nhất gia.

Nhi tùy trứ trượng phu chức vị việt lai việt cao, uy nghiêm nhật thịnh, tha giác đắc tự kỷ hòa trượng phu chi gian đích cự ly dã tại lạp đại.

Vi liễu súc đoản giá cá soa cự, tha tại cầu tử chi dư, trọng tân nã khởi thư bổn.

Khước một hữu tưởng đáo, tha tại nã đáo tất nghiệp chứng thư tưởng cân trượng phu phân hưởng hỉ duyệt đích thời hầu, thôi khai tha bạn công thất đích môn, khán đáo đích, thị tha hòa đường muội tương ủng đích họa diện.

Trượng phu đích đệ nhất phản ứng bất thị cân tha giải thích, nhi thị bả đường muội hộ tại liễu thân hậu.

Tha hoảng nhiên đại ngộ.

Nguyên lai, giá tựu thị thư lí tả đích, phóng tại tâm lí đích bạch nguyệt quang hòa hồ tại tường thượng đích bạch mễ phạn đích khu biệt, thị ba?

Nhi tha, tựu thị na khỏa thực chi vô vị đích bạch mễ phạn.

Sở dĩ, trượng phu tòng lai bất trứ cấp tử tự, thị nhân vi hữu nhân cấp tha sinh liễu nhi tử, tha tảo dĩ hậu kế hữu nhân.

Sở dĩ, thủ quả đích đường muội nhất trực vị tái giá, thị nhân vi tảo tựu khán chuẩn liễu tha tương quân phu nhân đích vị trí, đẳng trứ thượng vị ni.

Giá kiện sự tình, nương gia nhân hòa bà gia nhân cánh nhiên đô thị tri tình đích.

Na tha toán thập ma?

Tha biệt liễu khẩu khí, ôn thuận liễu nhất bối tử, chung vu phản kháng liễu nhất thứ.

Khả tích, tha dụng thác liễu phương pháp, tha dụng tác phong bất chính uy hiếp trượng phu bất chuẩn ly hôn, uy hiếp tha bả đường muội hòa tư sinh tử viễn viễn tống tẩu.

Tha biệt trứ nhất khẩu khí, tưởng yếu duy hộ tự kỷ cận thặng đích tôn nghiêm.

Đãn hiển nhiên, một hữu nhân trạm tha giá biên, tha thành liễu sở hữu nhân chỉ trách đích đối tượng.

Tha thị hoạt sinh sinh biệt khuất tử đích.

Tử hậu, tha tài tri đạo, nguyên lai tự kỷ thị nhất bổn niên đại văn lí hiềm khí vị hôn phu gia thành phân bất hảo, cố ý thác giá, chiêm trứ tương quân phu nhân đích vị trí bất phóng đích ác độc phản phái.

Nhi đường muội, tựu thị na cá thụ tẫn ủy khuất, tảo tảo thủ liễu quả, hòa tương quân tương ái khước ngạnh sinh sinh bị sách tán, bán sinh vô pháp tương thủ đích nữ chủ.

Nam sanh nhất cước bả hiển hiện tại tự kỷ diện tiền đích thư bổn đoán phiên, mạ liễu tha nhận tri lí tối tạng đích thoại.

Nhiên hậu, tha nhãn tiền nhất hắc, thất khứ liễu ý thức.

Tái thứ tỉnh lai hậu, tha hồi đáo liễu thác giá tiền nhất vãn thượng.

Tưởng đáo tiền thế, đường muội xuất giá đệ nhị thiên tựu thủ liễu quả, nam sanh giác đắc giá đĩnh hảo.

Giá thứ, bất hội hữu thác giá giá hồi sự liễu!

Giá bối tử, tha tựu đương cá hữu tiền quả phụ, thùy dã biệt tưởng lan trứ!
——
《 bắc địa thế tử phi 》 văn án

Sở nghi xuyên tiến nhất bổn tằng kinh khán quá đích đại nữ chủ sảng văn 《 nhất phẩm tiểu kiều thê 》 lí.

Thân vi lạc phách quý tộc thiên kim đích nữ chủ, tại nhất chúng quý nhân môn hữu ý vô ý đích tương trợ hạ, bộ bộ cao thăng, tối chung ngộ thượng tương ái đích nhân, thành vi nhất phẩm phu nhân, phu thê tương hỗ phù trì, hạnh phúc nhất sinh đích cố sự.

Sở nghi tựu thị nữ chủ đích đệ nhất cá quý nhân, nữ chủ đích đường tỷ.

Nhất đạo thánh chỉ, tương tha phong vi quận chủ, bất nhật bắc thượng giá dữ trấn bắc vương thế tử liên nhân.

Tộc nhân hưng cao thải liệt, chỉ giác vinh diệu gia thân, một nhân tại ý sở nghi nhất cá kiều nhược đích nữ hài, như hà tại nhân sinh địa bất thục hựu dân phong bưu hãn đích bắc địa sinh tồn.

Hoàng mệnh bất khả vi, tức sử bách bàn bất nhạc ý, sở nghi hoàn thị phi thượng liễu giá y.

Tha tối hậu đích mệnh vận chẩm ma dạng thư thượng một hữu tả.

Nhi nữ chủ nhân vi sở nghi xuất giá, hoàng thượng thưởng tứ liễu bất thiếu kim ngân tiền tài, sinh hoạt nhất hạ hảo liễu khởi lai.

Tha thiện trường giao tế, thường thường dụng sở nghi dẫn xuất thoại đề, hoạch đắc đồng tình dữ hảo cảm, tiệm tiệm địa dã hữu liễu kỉ cá đàm đắc lai đích khuê trung mật hữu.

Tha trảo trụ cơ hội, thông quá tha môn nhận thức liễu định quốc hầu thế tử, tương tri tương hứa, tối hậu thành vi liễu nhất phẩm phu nhân.

Sở nghi khán giá bổn thư đích thời hầu giác đắc nữ chủ tâm hữu thành toán, lợi dụng khả dĩ lợi dụng đích nhất thiết, hoạch đắc thành công, khán đắc ngận sảng.

Chỉ thị hiện tại, tự kỷ thành liễu nữ chủ đích đạp cước thạch, tha tâm trung tựu hữu ta nhất ngôn nan tẫn liễu.

Bất quá, tha dữ nữ chủ chi hậu ứng cai một hữu thập ma giao tập liễu, tha cai tố đích thị hảo hảo chuẩn bị khứ bắc địa cai đái đích đông tây, tái tưởng bạn pháp đa vấn tộc lí khu điểm tiền.

Một đích, hoàng đế dĩ tha đích danh nghĩa thưởng đích đông tây, đô cấp biệt nhân hưởng thụ liễu.

Tựu giá dạng, sở nghi đái trứ sưu quát lai đích kim ngân tế nhuyễn, đạp thượng liễu vị tri đích lữ trình.


《 tiên đồ 》 văn án:

Vân niệm nhất giác tỉnh lai xuyên việt đáo liễu tu chân giới.

Tha đương tức quỵ địa đối trứ thiên tế khái liễu tam cá hưởng đầu, tu tiên a, trường sinh a, bí cảnh a, bảo bối a, ngã lai lạp!

Nhiên nhi, ngận khoái, tha tựu tòng cuồng hỉ trung hồi quá liễu thần.

Tha thị cá ngũ linh căn đích phế sài, dã thị nhân vi linh căn tư chất đích quan hệ, tha đích trụ xử tòng huyền thiên tông linh khí tối nùng úc đích trường lão phong bị na đáo liễu ngoại môn đệ tử đích để phong.

Nga, đối liễu, tha hoàn hữu nhất đối hạ lạc bất minh đích trường lão phụ mẫu.

Vân niệm: ······

Giá sáo lộ hữu điểm ủy thật hữu điểm thục tất.

Giá bất thị tựu thị tiểu thuyết trung long ngạo thiên vị thành trường thời kinh lịch đích khốn cảnh mạ?

Vân niệm đối tự kỷ thuyết: Khả dĩ đích, vân ngạo thiên, gia du!

Nhiên hậu, vân niệm mại xuất liễu tu luyện đích đệ nhất bộ: Ly khai đối tha ác ý mãn mãn đích huyền thiên tông, khai khải liễu tự kỷ đích mạn mạn tiên đồ.

——

“Đạo hữu, giá pháp bảo dữ ngã hữu duyên, hoàn thỉnh nhĩ cát ái.”

Vân niệm cương kinh lịch thiên nan vạn hiểm đắc đáo đích bích lạc tiên, hoàn một hữu đa mạc lưỡng bả ni, tựu hữu nhân tưởng yếu linh nguyên cấu.

Giá năng nhẫn?

Tha trực tiếp tích huyết nhận chủ, tiếu trứ đối na nhân thuyết đạo: “Minh hiển ngã cân tha đích duyên phân canh thâm.”

“Đương nhiên, nhĩ cân tha đích duyên phân dã bất thiển tựu thị liễu.”

Nhiên hậu, tha tựu dụng bích du tiên bả nhân tòng đầu đáo vĩ trừu liễu nhất biến, tọa thật liễu đối phương đích duyên phân thuyết.

Hoàn kết văn:
《 tri thanh mỹ nhân tha hữu hệ thống [ thất linh ]》
《 thanh xuyên ôn hi quý phi 》
《 ngã tại hoang đảo cầu sinh trực bá tổng nghệ tầm bảo 》