Ô vân tại đầu đỉnh thượng phiên dũng, lôi thanh hoặc cận hoặc viễn nhất trực vô hiết. Xuân mạt đích hàn phong y cựu thứ cốt, kiệt lực tòng nhân thể biểu diện tồn tại đích nhậm hà khuyết khẩu trung thâu lưu tiến khứ.
Vạn quần lực hầu đầu cổn động, chỉ giác đắc lãnh hãn đô yếu tòng ngạch giác hoạt hạ.
Tại tràng dữ tha hữu trứ đồng đẳng tâm thái đích hoàn hữu tứ nhân, vô nhất bất đối viễn xử đích tràng cảnh đề tâm điếu đảm.
Thủ trì thân trường đích tán bính, la thi cầm lãnh lãnh sĩ mâu, hào vô cố kỵ địa trực thị diện tiền hòa tha đồng dạng thủ nã trường kiếm đích nam sinh.
Dữ mi đầu khẩn tỏa đích thượng khai tẫn bất đồng, la thi cầm tối chủ yếu đích chú ý lực tịnh vị phóng tại tha đích thân thượng, nhi thị diện tiền bất đoạn xoát tân tu cải đích 《 tầm duyên vấn đạo · nhan ngọc dung truyện 》 thượng.
Nhãn tiền đích bình mạc hiện tại tượng cực liễu tiểu thuyết võng trạm băng hội đích thời hầu, thượng diện đích văn tự bất đoạn bị xoát tân, hoàn vị đẳng la thi cầm hoàn toàn khán thanh kịch tình thời tha hựu bị tu cải liễu nhất biến.
Bất quá hảo tại giá chủng kỳ quái đích tình huống tịnh vị trì tục đa cửu, nhất phân chung hậu, bình mạc đích văn tự khôi phục liễu chính thường.
《 tầm duyên vấn đạo 》【 tối tân chương tiết: Đệ tam thập tam chương biến cố 】
【…… La học tỷ nã trứ đích bất tượng thị tán, nhi thị nhất bính hòa tha bổn nhân nhất bàn vô nhị đích phong duệ trường kiếm.
Nhan ngọc dung chú thị trứ na đạo thân ảnh, tâm trung bất cấm giá dạng tưởng.
La học tỷ cương cương lộ đích nhất thủ khả bả tha cấp hách đáo liễu. Tuy nhiên nhất trực giác đắc học tỷ ngận kháo phổ —— đãn giá dã thái kháo phổ liễu ba!
Nguyên bổn khẩn trương cấp khiêu đích tâm tạng nhất hạ tử bình hoãn hạ lai, nhan ngọc dung tùng liễu khẩu khí.
Bất quá, học tỷ tha cánh nhiên hoàn học quá võ thuật mạ? Khán dạng tử, ứng cai học liễu ngận trường nhất đoạn thời gian ba.
Giá dạng tưởng trứ, nhan ngọc dung khán hướng la học tỷ bối ảnh đích nhãn thần canh gia sùng bái, đãn hựu tưởng đáo hiện tại hoàn bất thị hoàn toàn phóng tùng đích thời hầu. 】
La thi cầm đích nhãn tình cương tảo hoàn giá cú thoại, tựu cảm thụ đáo nhất cổ kính phong triều trứ tha tập lai —— 【 khán trứ thượng nhạc động tác lợi lạc địa triều trứ la học tỷ đích não đại huy kiếm, nhan ngọc dung vạn phân kinh khủng, tha soa điểm tưởng thượng tiền phác quá khứ! 】
Thượng diện!
Văn tự bỉ nguy cơ khoái nhất bộ cảnh kỳ la thi cầm, tha lập tức ải thân, đóa quá sát khí thập túc đích trường kiếm. Hoạt bộ bán chuyển thân, thân súc lực độ cực hảo đích vũ tán tái độ chàng tại thượng khai tẫn đích hậu yêu, lực khí đại đắc nhượng tha cảm đáo chấn kinh.
Giá thị tha đệ nhất thứ tại đối chiến trung thất thủ, canh biệt thuyết đối phương hoàn chỉ thị nhất cá niên kỷ bất đại đích phổ thông nhân.
【…… Đãn hảo tại học tỷ tấn tốc đóa khai, bất cận như thử, tha thậm chí hoàn khán kiến la học tỷ động tác lưu sướng địa hoàn liễu đối phương nhất kích! 】
Nhãn tiền đích bình mạc tấn tốc ký lục liễu cương cương, tại nhan ngọc dung thị giác thượng sở khán kiến đích sự tình, tịnh thả hoàn thiếp tâm địa tả toàn liễu giá tràng đối chiến tiếp hạ lai hội phát sinh đích sự tình.
La thi cầm khán trứ đối diện đích thượng khai tẫn, nhãn mâu trung ám triều phiên dũng.
Tuy thuyết tha đích xác học quá nhất ta võ thuật bì mao, đãn tuyệt đối bỉ bất thượng thể thuật đỉnh tuyệt đích thượng khai tẫn. Bất quá tại nhan ngọc dung đích thị giác lí, ‘ la học tỷ ’ dữ thượng khai tẫn đối chiến thời bất lạc hạ phong, giá hiển nhiên hòa giá ta ‘ nhân sinh thư ’ hữu quan.
Tha tiên tiền sai tưởng đắc một thác.
Tha nhân đích nhân sinh thư trung, đối tự kỷ hội hữu động tác, ngữ ngôn, tế tiết đẳng đa xử miêu tả, đãn tuyệt đối bất hội xuất hiện đích tựu thị tha la thi cầm đích tâm lý miêu tả.
Một hữu tâm lý miêu tả đích giác sắc, độc giả chỉ năng thông quá tác giả đối giác sắc đích thượng thuật miêu tả lai sai tưởng giác sắc đích tính cách, năng lực.
Chú ý, thị ‘ sai tưởng ’.
Cử cá thường kiến đích lệ tử. Văn học hoạt động đích tứ yếu tố [1] ứng cai liễu giải ba? ‘ thế giới ’, ‘ tác giả ’, ‘ tác phẩm ’, ‘ độc giả ’, giá tứ cá yếu tố chi gian bỉ thử liên hệ.
Nhân vi ‘ thế giới ’ ảnh hưởng ‘ tác giả ’ đích cảm thụ, nhân thử ‘ tác giả ’ động bút sang tác xuất ‘ tác phẩm ’ lai, tả xuất đích ‘ tác phẩm ’ cung cấp ‘ độc giả ’ tiến hành duyệt độc, nhi ‘ độc giả ’ duyệt độc thời, hội dĩ tự thân đích thế giới lai đối ‘ tác phẩm ’ tiến hành bình duyệt, thậm chí hữu đích ‘ độc giả ’ hội thành vi ‘ tác giả ’, đối ‘ tác giả ’, ‘ thế giới ’ tiến hành phản quỹ.
Độc giả đối tác phẩm đích khán pháp thủ quyết vu tự thân đích thế giới quan.
Như quả nhan ngọc dung nhận vi ‘ la học tỷ ’ giá cá giác sắc ngận kháo phổ, na ma, thông quá tha đích thị giác tiến hành duyệt độc đích độc giả, dã hội sai tưởng ‘ la học tỷ ’ thị cá kháo phổ đích giác sắc.
Nhi giá chủng ‘ sai tưởng ’, bất quản tác giả vi ‘ la học tỷ ’ đả tạo liễu chẩm dạng đích giác sắc thiết định, tại đương ‘ la học tỷ ’ hoàn thị hào vô tín tức điểm đích thần bí giác sắc thời, độc giả khán đáo ‘ la học tỷ ’ tựu hội tưởng:
A, giá hảo tượng thị nhất cá ngận kháo phổ đích giác sắc.
Độc giả đích duyệt độc cảm thụ hội phản quỹ cấp tác giả, tác giả tại tả tác thời tại nhất định trình độ thượng hội tham khảo độc giả đích duyệt độc cảm thụ.
Hoán nhi ngôn chi, tựu toán tác giả tiên tiền thiết định đích ‘ la học tỷ ’ thị cá ngũ cốc bất phân, tứ chi bất cần đích phế vật, tại độc giả đái lai đích hỏa nhiệt lưu lượng diện tiền, tác giả dã hội đối thử giác sắc đích thiết định tiến hành tu cải.
Chí vu giá lí diện thùy thị ‘ tác giả ’, thùy thị ‘ độc giả ’……
La thi cầm chỉ hữu nhất cá ẩn ước sai trắc.
Đãn thị hiện tại ——
Tha toản khẩn liễu thủ trung đích vũ tán bính, song nhãn vi mị, tương tự thân đích nguy cơ ý thức lạp đáo đỉnh phong.
Như quả nhan ngọc dung nhãn trung đích ‘ la học tỷ ’ thị cá dữ thượng khai tẫn bất tương thượng hạ đích võ học đại sư, na ma, hiện tại đích la thi cầm tựu nhất định hội thị!
“Hậu thối!!” Bạn tùy trứ tha đích nhất thanh bạo hát, trạm tại tha thân hậu đích lưỡng vị nữ sinh hạ ý thức hướng hậu thối liễu lưỡng bộ. Dư ngọc tả hữu khán liễu lưỡng nhãn, tùy hậu lạp khởi nhan ngọc dung đích thủ oản lưỡng nhân thuận trứ ngoại quyển bào đáo bị bảng liễu bất tri đa cửu đích nam sinh na biên.
Vạn quần lực giản trực yếu anh anh lạc lệ liễu.
“Tỷ! Nhĩ thị ngã thân tỷ!” Tha tiểu thanh ai khiếu lưỡng thanh, tùy hậu bách bất cập đãi địa chuyển thân tương bị bảng trụ đích song thủ tống đáo dư ngọc diện tiền, “Khoái khoái khoái, thủ đô khoái bị bảng thành trư đề liễu!”
“Nhĩ tảng tử đĩnh hảo a,” ngải kha vô ngữ địa trừng liễu nhất nhãn vạn quần lực, tha tại nhan ngọc dung đích bang trợ hạ động liễu động thủ tí, tối hậu trắc đầu đê thanh đạo, “Bất hành, thái khẩn liễu điểm.”
Hiện tại giá cá tình huống sinh lạp ngạnh xả dã bất nhất định năng xuất lai, thân thượng dã một cá dung dịch lộng đoạn thằng tử đích công cụ. Nhất thời bán hội nhi, giá ngũ cá nhân cánh nhiên nhất điểm bạn pháp dã một hữu.
Nhan ngọc dung giảo nha: “Ngọc, nhĩ đái trứ tha môn vãng ngã môn lai thời đích phương hướng tẩu, ngã đãi tại giá lí bang học tỷ!”
“Học tỷ, nhĩ nhận chân đích mạ?!” Vạn quần lực lộ xuất bất khả trí tín đích biểu tình, “Thượng nhạc, bất thị, thượng khai tẫn đệ nhất cá yếu sát đích nhân thị nhĩ a!”
Tưởng yếu tự cấp tự túc khước hào vô sở hoạch đích hạ ức nhất phó khán phá sinh tử đích hàm ngư kiểm: “Nhĩ tử hậu, ngã môn dã đô hội tử.”
Hoàn vị đẳng nhan ngọc dung vấn vi thập ma, nhất bính trường kiếm đột nhiên tòng kỉ nhân phùng khích trung xuyên quá, thâm thâm địa đinh tiến liễu bất viễn xử đích đại thụ thân thượng.
Ngũ nhân:……
Tha môn kinh khủng khán hướng trường kiếm phi lai đích phương hướng, chỉ khán kiến lưỡng nhân phân khai đối trì đích cục diện.
Kháo trứ bất đoạn canh tân đích tối tân chương tiết, dĩ cập mãnh nhiên đề cao đích thể chất, la thi cầm thậm chí dụng vũ tán thiêu phi liễu thượng khai tẫn đích trường kiếm. Đãn dụng nhãn quá độ gia thượng thần kinh trường thời gian khẩn banh, la thi cầm cảm đáo liễu nhất ti bì bại. Đương nhiên, tha bất khả năng tại thượng khai tẫn đích diện tiền biểu lộ xuất quyện thái.
Thiên nhân vi ô vân đích dũng nhập việt phát đắc hắc liễu, ám trầm đắc như đồng hắc dạ đề tiền hàng lâm nhất dạng.
“Tạch ——”
Tương tẫn diệt tái độ thu hồi thủ trung, thượng khai tẫn lãnh tĩnh liễu hạ lai.
“La, thi, cầm.” Tha tại thượng nhạc đích ký ức lí sưu tầm đáo liễu giá cá danh tự, thượng nhạc bổn nhân dữ la thi cầm giao vãng tịnh bất thâm, nhân thử đối thử nhân đích ký ức bất đa, đãn tái chẩm ma đối bỉ, diện tiền đích nhân dữ ký ức trung đích nhân tự hồ bất thị đồng nhất cá.
Nhãn tiền đích nữ nhân tại cương cương hòa tha tranh đấu đích thời hầu, phân minh một hữu bán điểm chúc vu tu giả đích khí tức lưu xuất, khước y cựu khả dĩ hòa tha bất phân thượng hạ.
La thi cầm kỳ nhân đáo để thị thùy?
Đối diện thủ ác trứ thân súc tán đích nhân thính kiến tự kỷ đích danh tự hậu, lộ xuất liễu nhất cá kỳ quái đích tiếu dung.
“Thượng khai tẫn.” Tượng thị hồi ứng thượng khai tẫn đích thoại nhất dạng, nữ sinh chuẩn xác địa khiếu xuất liễu tha đích danh tự.
La thi cầm: “Hoàn yếu đả mạ?”
Thượng khai tẫn trầm mặc hứa cửu, nhãn thần như phong duệ đích tiễn thỉ nhất dạng trực thứ la thi cầm.
“Ngã quan nhĩ chu thân tịnh vô linh khí, niên tuế bất đại, thân pháp khước năng dữ ngã thất địch.” Tha tịnh vị trực tiếp hồi đáp, chỉ thị đạo, “Nhĩ đáo để thị hà nhân?”
La thi cầm vi tiếu.
Cương cương tuy nhiên bất lạc hạ phong, đãn dã một cơ hội mạc đáo thượng khai tẫn đích não đại, dĩ chí vu đối phương thuyết giá cú thoại đích mục đích thị thập ma, tha hoàn toàn một hữu đầu tự.
Chí vu tu tiên…… La thi cầm tác vi thập bát lưu tiểu thuyết tác giả đương nhiên tri đạo tương quan đích thiết định. Đãn tái chẩm ma thuyết, tha bất thị chuyên tả tu tiên đích tác giả, khẳng định bỉ bất quá tu liễu thiên bách niên đích thượng khai tẫn.
Đãn ngận kỳ diệu đích thị, hiện như kim đích võng lạc tiểu thuyết, trừ liễu truyện thống tu tiên phái, hoàn hữu bất na ma chính kinh đích tu tiên phái.
Đương vô pháp đột phá cố hữu đích ‘ kịch tình tiết điểm ’ thời, tựu cai dẫn tiến tân đích thiết định liễu.
La thi cầm: Hiện tại thị, ngã đích hồi hợp!
Tha hữu thủ phiên động, tương thân súc tán triều trứ thượng khai tẫn sở tại đích phương hướng trịch khứ, sấn trứ đối phương sĩ thủ tương tán thiết đoạn đích thuấn gian, lợi dụng thượng khai tẫn đoản tạm đích thị dã manh khu, ải thân hoạt bộ lai đáo tha đích diện tiền.
Cổ nang nang tụ quản lí tàng trứ đích đông tây chung vu hữu liễu tha đích dụng võ chi địa, la thi cầm nhất bả tương họa hảo đích hoàng phù ngoan ngoan phách tại liễu thượng khai tẫn kinh ngạc đích kiểm thượng!
“Cấp ngã bạo!!”
Nhất thanh cực hưởng đích hỏa quang tại nhãn tiền tạc khai, tựu liên la thi cầm dã vị tằng liêu tưởng đáo tha tùy thủ nhất phách hội hữu giá dạng đại đích động tĩnh.
Thượng khai tẫn dữ thập đa phân chung tiền đích tẫn diệt nhất dạng đảo phi liễu xuất khứ, ngoan ngoan chàng tại thô tráng đích thụ thân, thậm chí kích đắc tha thổ xuất liễu nhất khẩu huyết.
La thi cầm:…… Mục đổ giá nhất thiết đích học đệ học muội môn:……
Thuyết thật thoại, cương cương phát sinh đích sự tình siêu hồ tha đích tưởng tượng.
La thi cầm trạm tại nguyên địa, vi vi suyễn khí.
Kỳ thật khởi tác dụng đích bất thị na đạo hoàng phù, nhân vi na đông tây thị tha hồ loạn tự chế, dụng lai hòa bút hữu hỗ phi biểu tình bao đích. Chỉ yếu tử tế khán khán, tựu năng phát hiện hoàng phù thượng họa trứ ‘ lượng tử củ triền ’, ‘ ba lạp nhị tượng tính ’ đích tự dạng, chuyên công bút hữu giá chủng vật lý hệ ác quỷ.
Chí vu vi thập ma hội phát sinh giá dạng đại đích hưởng thanh, chủ yếu thị la thi cầm quá niên thời thu tập đáo đích tiểu cương pháo khởi liễu tác dụng.
Tha tương tiểu cương pháo niêm tại liễu vật lý hoàng phù trung gian, thị đả toán nhượng thượng khai tẫn sĩ kiếm khảm tự kỷ đích thời hầu, nhượng tòng thiên nhi hàng đích lôi điện phách trung tha, tòng nhi dẫn phát nhị thứ bạo tạc.
Tiểu cương pháo thị cá yên hoa.
Đãn khước thị cá một điểm nhiên đích yên hoa.
Thượng khai tẫn tịnh một hữu lai đắc cập đối la thi cầm hạ thủ, nhân thử, lôi điện vô pháp miểu chuẩn tha phách hạ, sở dĩ tái chẩm ma dạng đại đích lực khí, tiểu cương pháo dã bất hội tạc đắc nhượng nhân đảo phi xuất khứ giá dạng ly phổ.
Đãn hạnh vận đích thị, ngận khoái, thượng khai tẫn đích nhân sinh thư cấp liễu tha đáp án.
La thi cầm chỉ tiêm vi động, chung vu khán kiến liễu 《 tầm duyên vấn đạo 》 giá bộ nhân sinh thư đích chủ thể nội dung.
《 tầm duyên vấn đạo 》【 tối tân chương tiết: Đệ tam thập tam chương biến cố 】 【…… Đương tẫn diệt trảm khai tán diện thời, thượng khai tẫn tịnh một hữu khán kiến la thi cầm đích thân ảnh.
Bất hảo!
Tha tâm trung nhất khẩn, hạ ý thức địa đê đầu. Quả bất kỳ nhiên, na cá kỳ quái đích nữ nhân bất tri thập ma thời hầu dĩ kinh hòa tha thiếp đắc cực cận!
Thượng khai tẫn chỉ năng khán kiến tha đích hữu thủ khẩn toản trứ thập ma đông tây, cường liệt đích nguy cơ cảm nhượng tha đồng khổng khẩn súc, linh thức đại hảm trứ nhượng tha khoái điểm thối khai!
Khả thị lai bất cập liễu.
Hoàng sắc đích phù chú bị đối phương cường hành án tại liễu tự kỷ đích kiểm thượng, thượng khai tẫn chỉ lai đắc cập tương linh khí tụ tập phụ tại diện bộ, tùy hậu kịch thống tịch quyển tha đích phế phủ —— thượng khai tẫn chỉ giác đắc tự kỷ chỉnh cá nhân phi liễu xuất khứ, trực đáo bị đại thụ lan hạ tài đắc dĩ suyễn tức.
“Khái, khái……” Tha ức chế bất trụ địa khái thấu, niêm trù đích huyết tòng tha đích hầu đầu dũng xuất, nhất trực một tiến y lĩnh thâm xử.
Tuy nhiên phòng trụ liễu kiểm, đãn hung phúc xử y cựu bị la thi cầm thiếp thượng đích phù chú tạc đắc ửu hắc nhất phiến.
Hảo cường đích uy lực!
Thượng khai tẫn đồng khổng hữu ta hứa hoán tán, hoãn liễu hảo nhất hội nhi tài miễn cường trảo hồi lý trí.
Giá cá phù chú…… Nan bất thành giá linh khí hi bạc đích địa giới hoàn năng dưỡng thành nhất cá tu tiên đại năng?
La thi cầm thái quá niên khinh, chu thân dã tịnh một hữu tu luyện đích ngân tích, thượng khai tẫn tự nhiên bất hội khứ khảo lự tha tại ẩn tàng thật lực đích khả năng.
Đãn đối phương quá nhân đích thể thuật, dĩ cập tùy thủ nhất trương khả dĩ kích thối tha đích bạo phù, thượng khai tẫn chỉ năng tưởng đáo nhất cá khả năng ——
Tuy linh khí hi bạc, đãn thử giới nhưng hữu tu tiên đại năng tồn tại.
La thi cầm thuyết bất định tựu thị giá vị đại năng đích hậu đại, bất nhiên giá dạng một hữu tu tiên khả năng đích phàm nhân thân thượng chẩm hội xuất hiện như thử khoát xước đích thủ bút?
Thượng khai tẫn ô trụ trận thống đích hung khẩu, hô xuất nhất khẩu trọc khí, tha sĩ đầu khán trứ na biên trạm trứ khán bất thanh kiểm thượng thần sắc đích nữ nhân, thái độ hòa hoãn liễu kỉ phân.
“Bão khiểm, thị ngã trùng động liễu.” Tha thuyết đạo, “Bất tri đạo hữu sư tòng hà nhân? Cải nhật khai tẫn huề lễ đăng môn bái phóng.”
Thuyết khởi lai, la thi cầm đệ nhất thứ kiến tha tịnh một hữu hảm thượng nhạc đích danh tự —— nguyên lai như thử, định thị tha thân hậu na vị đại năng kết toán đáo kim thiên hội phát sinh đích sự tình.
Tha tự nhận vi tư thái phóng đắc túc cú đê, tất cánh tha thượng khai tẫn dã thị thừa duyên đại lục tu tiên đệ nhất nhân, chỉ nhất bộ tựu năng vũ hóa đăng tiên, tham ngộ đại đạo.
Đãn đối phương tịnh một hữu hồi thoại……】
La thi cầm khán đáo giá lí tựu một tái vãng hạ phiên liễu.
Tòng thượng khai tẫn bị tạc phi hậu, tha môn đích nguy cơ tựu tạm thả giải trừ liễu.
Như quả thuyết tu cải tiền, thượng khai tẫn sát liễu lưỡng vị học muội hậu, triều trứ la học tỷ xuất thủ, đãn khước nhân vi la học tỷ dẫn lôi phách tha tài tạm thả thối nhượng. Na tu cải quá hậu, la thi cầm tố đáo liễu nhượng đối phương bất sát nhất nhân tựu xuất hiện tị kỳ phong mang đích niệm đầu, giá khả thị nhất đại tiến bộ.
Tiểu cương pháo chi sở dĩ hội sản sinh giá ma đại đích uy lực, hoàn toàn thị nhân vi thượng khai tẫn tại hòa la thi cầm đích đối chiến trung, tương tha phóng tại liễu ‘ thật lực cường đại đích địch nhân ’ giá cá vị trí thượng, bất tự giác địa khai thủy cao cổ la thi cầm đích thật lực.
Giá chủng tưởng pháp bị nhân sinh thư phản ánh đáo liễu la thi cầm đích thân thượng, liên đái trứ tha tùy thủ nã xuất đích hoàng phù tại thượng khai tẫn đích nhãn trung đô kham bỉ thiên lôi dũng động.
Giá tựu thị la thi cầm phát hiện đích nhân sinh thư đích bí mật:
Như quả thư đích chủ giác đô nhận vi mỗ cá thần bí giác sắc thật lực cường kính, na ma đối phương hiển lộ xuất lai đích thật lực chỉ hội bỉ chủ giác tưởng tượng đích yếu canh cường!
《 tầm duyên vấn đạo 》 dĩ kinh xác nhận ‘ la thi cầm ’ giá cá giác sắc, thị nhất cá thật lực cường đại, bối cảnh thâm hậu đích chủ giác kính địch!
La thi cầm:…… Tuy nhiên đãn thị, giá chủng thuyết pháp chân hữu điểm trung nhị.
Tha khinh khái nhất thanh, 《 tầm duyên vấn đạo 》 bổn chương nội dung tùy chi xoát tân.
【 “Sư tòng hà nhân?”
Thần sắc bình đạm, tự hồ đối tự kỷ thật lực bão hữu túc cú tín tâm đích nữ nhân chung vu khai khẩu.
Thượng khai tẫn cực hảo đích nhĩ lực thậm chí năng thính kiến tha đích khinh tiếu. “Chỉ thị bình bình vô kỳ đích ——” tha khán kiến nữ nhân lộ xuất tứ ý đích tiếu dung, “Xã hội chủ nghĩa tiếp ban nhân.”
Xã hội chủ nghĩa…… Tiếp ban nhân?
Năng cú ủng hữu ‘ tiếp ban nhân ’ đích tông môn, vô nhất bất tại tu tiên giới hách hách hữu danh.
Thượng khai tẫn kiệt lực ức chế trụ chấn kinh, phong cuồng điều động thượng nhạc đại não lí đích ký ức, tưởng yếu tòng trung sưu tầm đáo hữu quan ‘ xã hội chủ nghĩa ’ giá cá tu tiên tông môn đích tuyến tác.
Đãn bất tri chẩm ma hồi sự, thượng nhạc não trung nguyên bổn khả dĩ bị tha tùy ý điều động đích ký ức tại sưu tầm giá nhất từ đích thời hầu, cánh nhiên biến đắc mô hồ bất thanh khởi lai. Tựu tượng thị kiệt lực trở chỉ tha nhất dạng.
Khả thị, giá chẩm ma khả năng?
Xã hội chủ nghĩa…… Đáo để thị hà phương thần thánh?! 】
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
