—— “Thành yêu, ôn dĩ hi tiểu tỷ, lai tham gia ngã đích hôn lễ.”
Giá cá điện tử yêu thỉnh hàm truyện đáo ngã giá lí đích thời hầu, ngã chính tại bạn công thất hát liễu đệ nhất khẩu kim thiên đích già phê, nhĩ cơ lí truyện lai điềm mật đích bối cảnh âm nhạc.
Cát tha thanh cách ngoại minh hiển. Thậm chí hoàn thị tha tự đạn tự xướng đích khúc mục.
Ngã giác đắc hữu điểm hảo tiếu, soa điểm thủ đẩu bả thủ trung đích già phê cấp đảo liễu xuất khứ.
Yếu thị điện tử yêu thỉnh hàm phát cấp mỗi cá nhân đích BGM đô thị bất nhất dạng đích, na tha phát cấp ngã giá phân, nhất định yếu phối thượng 《 phạm tiện 》 giá thủ ca.
Ca từ thị: “Ngã kết hôn đích thời hầu nhĩ nhất định yếu lai nga, nhân vi khán đáo nhĩ, ngã hội hữu an toàn cảm.”
Yêu thỉnh hàm lý tả hôn lễ thời gian thị hạ cá nguyệt tam hào, kháp hảo thị chu lục, ngã hiện tại đích công tác thị đan song hưu, na chu ngã cương hảo thị đan hưu, chu lục yếu gia ban.
Vu thị ngã thối xuất lai, điểm khai na điều ngận cửu đô một hữu điểm khai quá đích đối thoại khuông, cấp tha phát khởi liễu chuyển trướng.
【 nhĩ kết hôn ngã tựu bất lai liễu, yếu gia ban, chúc nhĩ tân hôn khoái nhạc, lễ kim tại giá nhi. 】
Thu đáo ngân hành đoản tín đích khấu khoản đề kỳ đích thời hầu, ngã đích thủ đốn liễu nhất hạ, cương tài hát đích già phê khổ vị tượng thị đột nhiên dật thượng lai liễu.
Đãn ngã phân minh hát đích thị gia liễu đường đích trăn quả nã thiết. Bất ứng cai khổ đích.
Hoặc hứa thị, nan quá mạ?
Ngã ấn tức liễu bình mạc, vãng tự kỷ đích công vị thượng tẩu, thân biên đích đồng sự đô hoàn một lai, ngã vĩnh viễn thị na cá đệ nhất cá lai đả tạp đích nhân.
Mỗi thiên tảo đáo, mỗi thiên gia ban, thâu thâu nỗ lực công tác quyển tử tha môn.
Tẩu hướng công vị khai điện não đích thời hầu, ngã hốt nhiên tưởng, khả năng bất thị nan quá, cương tài phù thượng lai na trận cảm giác, ứng cai thị nhân vi ngã tâm đông tự kỷ đích huyết hãn tiền.
Mỗi thiên khởi tảo tham hắc trám đích tiền, chẩm ma tựu tống cấp giá cá tra nam đương tân hôn lễ kim?
Na ngã canh yếu nỗ lực công tác bả giá phân tống xuất khứ đích tiền cấp trám hồi lai liễu!
Quả nhiên đương sơ phân khai đích thời hầu, tựu ứng cai bả tha hảo hữu san điệu đích, bất yếu tương tín nam nhân thuyết đích nhất thiết quỷ thoại.
Kỳ thật ngã môn phân khai, dã toán đắc thượng thị hòa bình phân thủ, bị hiện thật nguyên nhân kích bại, cảm giác bất hợp thích liễu, phân thủ thị ngã tự kỷ chủ động đề đích, ngã cân tha thuyết ——
“Ngã khả năng hoàn thị cân nhĩ tính cách bất hợp thích, yếu bất hoàn thị phân khai ba, bất yếu đam ngộ đối phương liễu.”
Tha đan đan hồi liễu ngã nhất cá tự: “Hảo.”
Vu thị, ngã môn phân thủ liễu, kết thúc liễu ngã môn giá ma đa niên đích ái tình.
Đãn tha cân ngã thuyết, “Hảo hữu lưu trứ ba, bất tại nhất khởi liễu, ngã môn dã hoàn thị bằng hữu.”
Sở dĩ hiện tại giác đắc tha đích tra nam dã chỉ thị nhân vi —— Chẩm ma hữu nhân phân thủ liễu hoàn lưu trứ tiền nhậm đích vi tín? Lưu trứ tập bưu? Nhi thả, hoàn yêu thỉnh tha khứ hôn lễ! Tra trung chi tra!!!
-
Ngã hòa lục vũ thị đại học đích thời hầu tại nhất khởi đích, ngã môn đàm liễu bát niên luyến ái. Đại học tứ niên, công tác hậu tứ niên.
Đãn kỳ thật tại ngã môn luyến ái chi tiền, cao trung thời kỳ, ngã thâu thâu hỉ hoan liễu lục vũ tam niên, sở dĩ tại ngã tâm trung, ngã môn đại khái toán đàm liễu thập nhất niên đích luyến ái.
Thị nhân vi ngã cường hành bả tự kỷ ám luyến tha đích na tam niên toán đáo liễu ngã môn luyến ái đích thời gian lí.
Thập nhất niên a, na khả thị ngã thập nhất niên đích thanh xuân, nhân giá nhất sinh năng hữu kỉ cá thập nhất niên, ngã tối hảo đích niên kỷ toàn bộ đô háo tại lục vũ thân thượng liễu.
Cao nhất nhập học, lục vũ đương tuyển lam cầu giáo đội đích đội trường, ngận khoái thu hoạch liễu nhất chúng tiểu mê muội, lục vũ ma, nhất mễ bát ngũ, hữu phúc cơ, lam cầu đội đội trường, hội đạn cát tha, xướng ca ngận hảo thính.
Thành tích hảo, sung mãn chính nghĩa cảm, hội bảo hộ biệt nhân, gia cảnh ngận hảo đãn bất kiêu bất táo, đà đà đích thiên chi kiêu tử, tiểu cô nương nhãn trung đích hoàn mỹ tình nhân.
Đương niên hỉ hoan tha đích nhân ngận đa, ngã dã thị kỳ trung chi nhất, đương niên ngã cân lục vũ bất đồng ban, chỉnh chỉnh tam niên, ngã môn đích giao tập bất quá thị…
Tại thực đường bài đội đích thời hầu ngẫu nhĩ bài đáo cách bích, hội cân tha hữu nhất ta “Kiên tịnh kiên” hoặc thị chuyển thân đích sát kiên nhi quá, ngẫu nhĩ hội hữu phiến khắc đích nhãn thần tương chàng.
Tại thập ngũ tuế na niên, ngã như thử kỳ phán lục vũ đích nhãn thần hội hữu na ma nhất khắc, thị chân đích vi liễu ngã nhi đình lưu đích.
Na ta sở vị đích ngẫu nhiên, bất quá dã thị ngã cố ý tuyển đích đội ngũ, tựu vi liễu na ma đoản đoản thập phân chung đích cận cự ly đình lưu.
Ngã môn hoàn hội phân đáo đồng nhất cá khảo tràng, học giáo đích khảo tràng án chiếu thị thượng nhất thứ đích niên cấp bài danh an bài.
Ngã đương nhiên bất hội thuyết, ngã thị phế liễu ngận đại kính tài khảo đáo cân tha tương lân đích danh thứ, tài năng tại hạ nhất thứ khảo thí đích thời hầu cân tha nhất cá khảo tràng.
Sở dĩ mỗi thứ hữu nhân thuyết đáo, thập ngũ lục tuế đích hỉ hoan dung dịch hoang phế học nghiệp đích thời hầu, ngã đô tưởng đại thanh phản bác ——
Tài một hữu ni! Ngã vi liễu khả dĩ tái kháo cận lục vũ nhất điểm! Đô hữu tại nỗ lực học tập! Nhân vi tha, bổn thân tựu thị ngận ưu tú đích nhân.
Ngã môn đích tương ngộ diệc hoặc thị, ngẫu nhĩ tại sát kiên nhi quá đích thời hầu, ngã điệu liễu đông tây, tha kháp hảo kiểm đáo, na ta bất quá dã thị ngã đích tiểu tâm cơ bãi liễu.
Nhân vi lục vũ thị cá hảo nhân, tha nhất định hội nhiệt tâm địa bang mang kiểm khởi lai.
“Đồng học, nhĩ đông tây điệu liễu.” Lục vũ đích thanh âm ngận ôn nhu, đệ quá lai đông tây đích thời hầu dã thị, hội ngận thân sĩ địa tiểu tâm bất bính đáo nữ hài tử đích thủ.
“Tạ tạ nhĩ.” Ngã chỉ thị đạm nhiên điểm liễu điểm đầu, trang tác hoàn toàn bất tri đạo tha đích dạng tử.
Tha nhất trực đô thị ôn nhu hựu nhiệt liệt đích thiếu niên.
Ôn nhu thị, đãi nhân ôn hòa thả chân thành, nhiệt liệt thị, tha phân minh khả dĩ bất dụng tái quản, khước yếu đề tỉnh ngã đạo: “Giá hội nhi nhân đa, tiểu tâm đông tây bất yếu tái điệu liễu, loan yêu kiểm đích thoại bất an toàn.”
Giá lí kháp hảo thị nhất đoạn hạ pha lộ, ngận dung dịch bị hậu diện đích nhân quần trùng chàng, sảo vi bất chú ý tựu hội suất đảo.
Tùy hậu ngã thính đáo lục vũ tiếu liễu nhất thanh, tha thân bàng đích huynh đệ nhất bả lâu quá lục vũ đích kiên, ngận thị kiêu ngạo địa thuyết: “Lục vũ thị thùy a? Ngã môn lục thiếu gia nhất hướng xá kỷ vi nhân, tha năng lực đại trách nhậm đại a! Thị ba?”
Lục vũ một hồi đáp, chỉ thị lễ mạo địa đối ngã điểm liễu điểm đầu, một hữu kế tục thuyết thoại, chuyển thân cân bằng hữu thuyết tiếu trứ tẩu liễu.
Ngã thính đáo tha môn tại thuyết.
“Chân đích, nhĩ giá nhân nhất hướng giá dạng, nguy hiểm đích sự tình nhĩ khứ tố, tựu toán đối phương nhĩ căn bổn tựu bất nhận thức, dã yếu bang giá cá mang, chẩm ma hội hữu giá chủng hảo nhân a?”
Lục vũ ngận khinh tùng địa tiếu, “Hoặc hứa giá tựu thị ngã đích túc mệnh ba.”
Ngã thính trứ, nhất biên giác đắc nan quá, nhất biên giác đắc kiêu ngạo.
Nan quá thị nhân vi, ngã tại lục vũ đích nhãn trung y cựu thị bất nhận thức đích mạch sinh nhân, kiêu ngạo đích thị —— Ngã hỉ hoan đích thiếu niên, thị như thử ưu tú đích tồn tại.
Ngã nhất cá nhân binh hoang mã loạn liễu tam niên, dã kiến quá vô sổ nữ hài cân tha đệ tình thư, dã tưởng quá lục vũ dĩ hậu hội cân thập ma dạng đích nhân luyến ái, nhất tưởng đáo giá ta tựu giác đắc, hảo tượng thất luyến liễu nhất biến.
Sở dĩ ngã tảo tựu thất luyến liễu ngận đa biến, bất đoạn tâm động hựu bất đoạn thất luyến.
Khả ngã tâm thái hoàn hành, dã một hữu na ma nan thụ, ngã tưởng, phản chính ngã bất hội chân chính đích đắc đáo tha, sở dĩ ngã dã bất hội chân chính đích thất luyến ba.
-
Khả hậu lai, ngã môn hoàn thị tại nhất khởi liễu, đối vu ngã lai thuyết, giá thị nhất tràng huyễn mộng thành chân, thị lục vũ truy đích ngã, tha truy ngã đích thời hầu, ngã “Giả trang căng trì” nhượng tha truy liễu hảo cửu.
Bất quá ngã dã thị chân đích hữu điểm bất tri sở thố, na chủng tự kỷ dĩ vi xử vu thần đàn đích đối tượng hốt nhiên triều tự kỷ tẩu lai đích thời khắc, nhượng nhân giác đắc hoảng hốt thị tại tố mộng.
Cân tha luyến ái đích thời hầu, ngã dã giác đắc hảo tượng thị tại tố mộng.
Cao tam tất nghiệp hậu. Ngã cân tha khảo thượng liễu đồng nhất sở đại học, bổn lai dĩ kinh đối tự kỷ đích hỉ hoan bất thái bão hữu hi vọng, dĩ vi tự kỷ đích ám luyến vĩnh viễn chỉ hội chỉ ám luyến.
Chỉ hội thị ngã thanh xuân cố sự thượng di hám đích nhất bút, hậu lai cân nhân thuyết khởi lai, đại khái dã chỉ thị nhất cú: “A… Ngã dĩ tiền hữu nhất cá hỉ hoan liễu ngận cửu đích nhân, ngã đại khái vĩnh viễn bất hội vong ký tha ba, tuy nhiên ngã môn một hữu tại nhất khởi.”
Khả hậu lai, ngã dã một tưởng đáo. Tuy nhiên ngã môn tại nhất khởi liễu, ngã môn đích phân thủ thậm chí thị ngã đề đích, ngã khước y cựu vô pháp vong ký tha.
Đại học nhập học báo đạo đích na thiên, ngã trạm tại môn khẩu khán học giáo đích bài biển, đột nhiên thính đáo liễu thục tất đích thanh âm lạc nhập nhĩ trung.
“Đồng học, thỉnh vấn nhất hạ, nhĩ tri đạo báo danh tại na biên mạ?”
Ngã thúc nhiên hồi đầu, hạ ý thức địa thuyết liễu nhất cú: “A, hảo xảo.”
Tha hảo khán đích mi đầu trứu khởi lai, lăng liễu nhất hạ, tùy hậu hựu khinh tiếu trứ thuyết liễu cú: “Ân? Ngã môn nhận thức? Bão khiểm…”
Tha một nhận xuất lai ngã, sở dĩ cân ngã đạo khiểm liễu, ngã trương liễu trương thần, khước một hữu phát xuất thanh âm, một hữu thuyết xuất nhất cú thoại.
Nhân vi, ngã bất năng cân tha thuyết, một quan hệ, dã bất năng tiếu trứ thuyết “Ai? Nhĩ bất ký đắc lạp, ngã thị ôn dĩ hi.”
Nhân vi, lục vũ bổn lai tựu bất nhận thức ngã, ngã chỉ thị nhất cá tịch tịch vô danh đích ám luyến giả, chỉ thị ngã nhận thức tha nhi dĩ.
Ngã hỉ hoan liễu tha tam niên, tha khước liên ngã đích danh tự đô bất tằng tri hiểu.
Giá tựu thị thanh xuân đích ám luyến.
Ngã tưởng, ngận đa nhân đại để đô thị giá dạng, nhược bất thị ngã cố ý kháo cận, đại khái ngã cân tha chi gian thị hội một hữu nhậm hà giao tập đích, biệt thuyết danh tự liễu, tha đại khái cân ngã chi gian, thậm chí một hữu nhất cá ngẫu nhiên đích nhãn thần giao hối.
Sở dĩ đương thời ngã mân liễu mân thần, thuyết: “A bão khiểm, ngã hảo tượng nhận thác nhân liễu, báo đạo tẩu lâu thê hạ khứ, tả chuyển.”
“Tạ tạ.” Tha y cựu thân sĩ lễ mạo, cân ngã đạo hoàn tạ dĩ hậu chuyển thân ly khai.
Ngã tái nhất thứ khán trứ tha đích bối ảnh tiệm tiệm ly khai ngã đích thị tuyến, hòa dĩ tiền đích mỗi nhất thứ đô nhất dạng.
Tại na nhất khắc, ngã hốt nhiên ngận nan quá, hồi ức khởi na tam niên đích tâm toan, hồi ức khởi tự kỷ chân thật tồn tại quá đích tâm động.
Nhân tổng thị tại mỗ nhất khắc một hữu dũng khí, kỳ thật ngã dã ngận thanh sở, tự kỷ giá nhất sinh đại khái đô một hữu khứ đối tha thuyết “Ái nhĩ” đích dũng khí.
Đãn ngã hốt nhiên hồi ức khởi lai, cao trung na tam niên đích vô sổ thứ ngẫu ngộ, vô sổ thứ tâm động, vô sổ thứ ngã cố ý thải trứ tha tập quán đích thời gian lí chế tạo đích tương ngộ.
Cao khảo hậu, ngận đa nhân cổ khởi dũng khí khứ cân hỉ hoan đích nhân biểu liễu bạch, nhân vi sở hữu nhân đô tri đạo hoặc hứa giá dĩ kinh thị tha môn đích tối hậu nhất thứ kiến diện liễu.
Nhân hòa nhân đích duyên phân thị đa thiển bạc đích nhất chủng đông tây a, dĩ tiền mỗi thiên năng kiến đáo, tại ly khai học giáo dĩ hậu, khả năng giá bối tử đô bất hội tái tương ngộ liễu.
Ngã thính nhân thuyết quá, như quả tái thứ tương ngộ, na thuyết minh lưỡng cá nhân chi gian đích duyên phân một hữu tẩu đáo tẫn đầu.
Na tam niên kết thúc hậu, ngã môn hựu tương ngộ liễu, ngã nguyên dĩ vi, tha tựu toán bất tri đạo ngã đích danh tự dã ứng cai giác đắc ngã diện thục ba, tất cánh hữu na ma đa thứ đích tương ngộ, khả tha cánh nhiên bất nhận thức ngã.
Giá dạng đích ám luyến, hội hữu thập ma kết quả ni?
Ngã đột nhiên bị nhất chủng tịch quyển nhi lai đích di hám cảm nhi bao vi liễu, ngã tưởng, như quả ngã giá bối tử cân lục vũ chi gian đích liên hệ chỉ thị ngã ngận hỉ hoan quá nhất cá nhân, ngã ký liễu nhất bối tử, nhi tha liên ngã đích danh tự đô bất tri đạo.
Na thị bất thị thái sỏa liễu. Chí thiếu, yếu nhượng tha tri đạo ngã đích danh tự…!
Giá ứng cai bất nan, chỉ yếu bất thị biểu bạch tựu bất nan!
Vu thị hậu lai, vi liễu nhượng lục vũ ký trụ ngã đích danh tự, ngã khứ ứng sính liễu lam cầu bộ đích kinh lý nhân, nhân vi ngã tri đạo lục vũ nhất định hội khứ lam cầu bộ.
Xã đoàn đệ nhất thứ lệ hội na thiên, ngã tọa tại tha đối diện, trạm khởi lai, căn bổn một hữu khán tha, ngận nhận chân địa tự ngã giới thiệu.
“Đại gia hảo, ngã thị ôn dĩ hi, dĩ vi đích dĩ, hi vọng đích hi.”
Na bất thị ngã đích cố sự đích khai thủy, khước thị ngã môn chi gian đích cố sự đích khai thủy.
-
Nhất chu đích thời gian chuyển nhãn phi thệ, nhãn khán trứ, tựu yếu đáo lục vũ kết hôn đích na cá nhật tử.
Chẩm ma hội bất nan quá ni, tha yếu kết hôn liễu… Na dạng nhất cá, ngã như thử hỉ hoan quá đích nhân.
Chu ngũ đại gia đô hạ ban liễu, ngã khước tại bạn công thất ngốc liễu hảo cửu, nhất trực gia ban đáo thâm dạ, hồi gia dĩ hậu, ngã khai liễu nhất bình hồng tửu, nhất biên phao táo nhất biên hát.
Tửu ý thượng lai dĩ hậu, ngã giác đắc thủy ôn hảo tượng việt lai việt cao, tựu khoái yếu tương ngã chước thiêu, ngã phảng phật trí thân vu hỏa hải.
Đại khái thị hát liễu thái đa, ngã bế thượng nhãn thậm chí giác đắc tự kỷ hảo tượng thị tại dĩ kinh trứ hỏa đích địa đái, thân biên nhất trực mạn diên trứ hùng hùng đại hỏa, khước nhất trực một hữu nhân năng lai diệt hỏa.
Hạ ý thức địa, ngã hảm liễu nhất thanh —— “Lục vũ, nhĩ chẩm ma hoàn bất lai cứu ngã a……”
Một hữu nhân hồi ứng. Ngã bất tri đạo tự kỷ tại dục hang lí phao liễu đa cửu, hậu diện tửu kính hạ khứ liễu điểm, tài giác đắc hảo tượng ôn độ hàng hạ lai, ngã đột nhiên thanh tỉnh.
Tòng dục hang lí xuất lai hoán liễu y phục, trạm tại ẩm thủy cơ tiền mãnh hát liễu nhất bôi băng thủy, tối hậu tự trào địa tiếu liễu tiếu, tiếu tự kỷ cánh nhiên tại hoảng hốt mộng cảnh khán đáo tự kỷ hãm vu hỏa tai trung đích thời hầu hoàn tại tưởng lục vũ.
Hoàn tưởng trứ yếu thân vi tiêu phòng viên đích lục vũ lai cứu tự kỷ, khả tha minh thiên tựu yếu cân biệt nhân kết hôn liễu, tha chẩm ma khả năng lai cứu ngã.
Ngã mạ liễu tự kỷ thập biến, ôn dĩ hi, nhĩ dã thị chân đích tiện a, nhĩ đề đích phân thủ, nhĩ giác đắc tha đích hành vi tra, giác đắc tha phân thủ hậu hoàn yếu tố bằng hữu giá kiện sự quá phân, chẩm ma hoàn tưởng trứ tha?
Ngã hồi đáo phòng gian, khán liễu nhất nhãn tự kỷ cấp tha chuyển đích lễ kim.
Lục vũ liên cá tiêu tức đô một hồi ngã, thượng diện đích chuyển trướng dã nhân vi siêu thời nhi tự động thối hồi liễu, ngã đích thủ đốn liễu đốn, tối hậu thiết xuất khứ cấp bộ môn chủ quản phát liễu cá tiêu tức.
【 chủ quản, giá chu đích công tác ngã kim vãn dĩ kinh gia ban tố hoàn liễu, minh thiên thỉnh giả 】 【 ngã yếu khứ tham gia ngã tiền nam hữu đích hôn lễ. 】
-
Nhân vi thị khứ tiền nam hữu đích hôn lễ, ngã một đả toán xuyên đắc đa hỉ khánh, tối hậu tòng y quỹ lí thiêu liễu nhất điều ngận tố đích bạch sắc trường quần.
Xuất môn đích thời hầu hoàn bính đáo đối môn lân cư, khán ngã đả phẫn liễu, vấn ngã khứ na nhi.
Ngã thùy mâu, đại khái thị diện vô biểu tình: “Ngã khứ tiền nam hữu đích hôn lễ.”
“Thiên na, nhĩ tiền nam hữu kết hôn hoàn thỉnh nhĩ a? Bất phạ nhĩ khứ tạp tràng tử?”
“Tha đảo thị bất phạ.” Ngã tiếu tiếu, “Tất cánh thị ngã đề đích phân thủ.”
“Bất quá, nhĩ thị bất thị xuyên đắc thái tố liễu? Giá bất đắc xuyên cá chính hồng khứ nha?” Lân cư cân ngã khai ngoạn tiếu.
Tại tha đích nhãn trung, ngã tựu thị cá tranh cường hảo thắng đích nữ cường nhân, tại tiền nam hữu hôn lễ giá chủng tràng hợp, tự nhiên thị bất năng đâu liễu kiểm diện đích.
Ngã thuyết, “Đô nhất dạng, tiền nam hữu đích hôn lễ ma, bất như tựu xuyên cá bôn tang đích nhan sắc, hợp thích.”
Tha thượng hạ đả lượng liễu ngã hảo kỉ nhãn, sách liễu nhất thanh.
“Khả ngã giá chẩm ma khán… Nhĩ giá bạch sắc quần tử, đảo thị tượng tân nương kết hôn khứ đảo tửu đích thời hầu xuyên đích na chủng phương tiện điểm đích quần tử ni.”
Ngã một hồi thoại, chỉ thị thuyết xa đáo liễu, ngã yếu tiên tẩu liễu.
Lân cư tại hậu diện khán liễu hứa cửu, ngã dã một thính đáo tha thuyết đích thoại, lân cư tại hậu diện tự kỷ toái toái niệm trứ.
“Kỳ quái… Giá cô nương chẩm ma khán đô giác đắc kỳ quái… Phạ bất thị phong liễu?” “Công tác áp lực giá ma đại mạ?”
“Giá nhất khán… Tựu thị tân nương tử xuyên đích y phục a.”
-
Đáo liễu thỉnh thiếp thượng đích địa chỉ dĩ hậu, hạ xa ngã tựu khán đáo hoa đoàn cẩm thốc, lục vũ đích ba mụ tại môn khẩu tiếp đãi lai đích khách nhân.
Tha môn khán đáo ngã dĩ hậu kiểm sắc đại biến, dã khả dĩ lý giải, tất cánh soa điểm thành vi nhất gia nhân, đãn tha mụ mụ hoàn thị ngận quan thiết địa quá lai chiêu hô ngã.
“Na tựu hảo na tựu hảo.” A di đích kiểm thượng khán trứ hữu ta bì quyện, “Tối cận đô hữu hảo hảo hưu tức ba?”
“Ân.”
“Y sinh na biên ni, hữu khứ mạ?” A di vấn ngã.
Ngã lăng trụ, “Thập ma y sinh?”
A di ác trứ ngã đích thủ đột nhiên thu khẩn, “Dĩ hi… Nhĩ… Tối cận một khứ khán y sinh?”
“Thập ma y sinh? Ngã hựu một bệnh, chẩm ma hội yếu khứ khán y sinh?” Ngã hữu ta kinh nhạ, ngã tưởng, ngã tối đại đích bệnh khả năng tựu thị kim thiên lai liễu ba.
A di khước ngận trứ cấp, ngã khán đáo tha chuyển quá khứ cấp lục vũ đích ba ba phong cuồng đệ nhãn sắc, hoàn tiểu thanh thuyết: “Tha ba, nhĩ khoái khiếu trần y sinh quá lai nhất hạ, ngã ngận đam tâm dĩ hi…”
Ngã y cựu bất đổng tha thị thập ma ý tư, ngã chỉ năng sai, thị bất thị a di phạ ngã tại lục vũ đích hôn lễ thượng phát phong.
“A di nhĩ phóng tâm, ngã bất hội thưởng hôn, ngã hòa lục vũ thị hòa bình phân thủ, tha kim thiên yếu kết hôn liễu, thị trị đắc khai tâm đích sự tình.”
“Ngã dã hi vọng…” Ngã đột nhiên ế trụ, bất tri đạo chẩm ma đích, tối hậu na bán cú thoại cánh nhiên thuyết bất xuất lai.
Ngã dã hi vọng, lục vũ đích giá nhất sinh khả dĩ hạnh phúc, tựu toán bất thị cân ngã nhất khởi độ quá, ngã dã chúc phúc tha tiền đồ tự cẩm, hạnh phúc mỹ mãn.
Giá cá thời hầu thúc thúc a di khước nhất trực lai an úy ngã.
“Ngã môn tri đạo nhĩ tiếp thụ bất liễu giá kiện sự, dĩ hi, một quan hệ đích, nhĩ hoàn hội hữu ngận trường ngận trường đích vị lai.” A di thuyết.
Na cú chúc tha tiền trình tự cẩm đích thoại tái dã một hữu thuyết xuất khẩu, ngã tưởng, khả năng ngã hoàn thị hữu điểm bất cam tâm ba, sở dĩ tài thuyết bất xuất khẩu.
Bất cam tâm tha cân biệt nhân tại nhất khởi, bất cam tâm tự kỷ na ma đa niên đích hỉ hoan, bất cam tâm tự kỷ ám luyến đa niên, hảo bất dung dịch đích ám luyến thành chân.
Kim thiên lai đích tân khách bất toán đa, đô thị thục nhân, nhi tha môn đô ngận khả tiếu địa bả ngã đương thành liễu tân nương.
Ngã khán hướng a di, “Nhĩ khoái nhượng lục vũ xuất lai a, giải thích nhất hạ, bất nhiên cảo đắc ngã kim thiên chân đích lai thưởng hôn liễu.”
Thúc thúc a di nhất trực một nhượng ngã tiến khứ, ngã dã lý giải, khẳng định thị tưởng ngã tựu khứ cật cá phạn tựu hảo liễu, bất yếu hiện tại na ma tảo tiến khứ, yếu thị bính đáo tân lang tân nương, ngã thuyết liễu ta bất hảo thính đích thoại, na đa phá phôi khí phân a.
Thúc thúc a di nhất trực tại ngoại diện, lạp trứ ngã, sinh phạ ngã bào liễu tự đích, vu thị ngã nhất trực đẳng a đẳng, đẳng đáo sở hữu nhân đô tiến khứ liễu.
Giá cá thời hầu thông thông lai liễu cá nhân, a di nhất khán đáo tha tựu tượng khán đáo liễu cứu tinh, huy liễu huy thủ: “Trần y sinh!”
Ngã chuyển quá khứ, khán đáo nhất cá nam nhân bào quá lai, tha thủ thượng hoàn nã trứ thập ma đông tây, ngã vô nại thán khí.
“Thúc thúc a di, nhĩ môn chẩm ma hoàn thị bất tương tín ngã nha.” Ngã thuyết, “Ngã kim thiên tuyệt đối bất cảo phá phôi!”
Trần y sinh giá cá thời hầu tẩu cận ngã, ngã khán đáo tha thủ thượng hữu dược bình.
“Giá dạng ba, ngã tiên cật y sinh cấp đích dược, giá dạng tựu bảo chứng ngã nhất hội nhi bất hội nháo sự liễu hành ba?”
Ngã hoài nghi thị thập ma hữu trấn tĩnh hiệu quả đích.
Tuy nhiên thuyết dược bất năng loạn cật, đãn đô đáo liễu giá nhất bộ, ngã giác đắc hoàn thị cật cá dược biểu kỳ ngã đích chân tâm, tựu tượng thiêm đính hòa bình hiệp nghị đích thời hầu, song phương đô yếu phóng hạ võ khí.
Vu thị ngã cật liễu y sinh cấp ngã đích dược, y sinh thuyết giá hoàn bất cú, hựu lạp trứ ngã khứ bàng biên đích xa thượng, cấp ngã chú xạ liễu nhất trận thập ma dược tề.
Chỉnh cá quá trình ngã đô ngận quai, hoàn toàn một hữu tránh trát, y sinh cấp ngã chú xạ đích thời hầu, ngã chuyển đầu khán trứ thúc thúc a di.
“Thúc thúc a di, nhĩ môn tri đạo ngã ngận quai đích, ngã giá nhân, bổn lai dã một thập ma phản cốt, ngã ngận tôn kính nhĩ môn, dã lý giải kim thiên a vũ hôn lễ nhĩ môn bất tưởng ngã khứ đảo loạn.”
“Như quả giá dạng hội nhượng nhĩ môn an tâm đích thoại, ngã một quan hệ đích.”
Ngã thuyết hoàn thoại, hào vô ý thức tự kỷ khiếu liễu tha “A vũ”, thúc thúc a di hòa y sinh nhất trực tại giá lí bồi ngã, ngã hoàn tiếu a di, chẩm ma hoàn bất khứ nghi thức.
Ngã khai ngoạn tiếu thuyết, “Thị bất thị hoàn thị giác đắc, yếu ngã lai đương nhĩ môn đích nhi tức phụ nhi a?”
Tất cánh dĩ tiền thúc thúc a di thị chân đích ngận hỉ hoan ngã, đãn phân thủ tất cánh thị ngã đề đích, dã một bạn pháp, tha môn dã tôn trọng ngã đích tuyển trạch.
Thị hữu điểm khả tích a.
A di ác trứ ngã đích thủ, ngữ trọng tâm trường, tha đích thanh âm cánh nhiên tại ngạnh yết: “Tiểu hi, ngã tri đạo nhĩ ngận nan quá, đãn ngã môn đô chỉ năng tiếp thụ, tiếp thụ hiện tại giá dạng đích sự thật, hi vọng nhĩ hảo khởi lai dĩ hậu, hoàn năng tái lai tống tống a vũ ba.”
“Ngã đô thuyết lạp, a di, ngã bất hội đảo loạn đích!”
Tiệm tiệm đích, ngã khai thủy giác đắc não đại hôn hôn trầm trầm, bất tri chẩm ma tựu thụy trứ liễu, một tố mộng.
Đẳng ngã ngã tái nhất thứ tỉnh lai… Dĩ kinh thị tại y viện.
Tranh khai nhãn, khán đáo đích thị lượng đắc hoảng nhãn đích bạch sí đăng, ngã tưởng, giá đăng quang thái lượng liễu, lượng đắc… Ngã đích nhãn lệ khống chế bất trụ địa vãng hạ lạc.
Ngã khán trứ thiên hoa bản phát liễu hảo nhất hội nhi ngốc, thính đáo hữu nhân khai môn tẩu tiến lai, hảo tượng thị trần y sinh.
Tha tẩu quá lai, tọa tại ngã bàng biên, nhất cú thoại dã một hữu thuyết.
Ngã bất tri đạo hiện tại thị kỉ hào, ngã chỉ tri đạo, ngã hảo tượng thị thụy liễu ngận cửu, cửu đáo tiền kỉ nhật phát sinh đích sở hữu sự tình, ngã hảo tượng đô trọng tân kinh lịch liễu nhất biến.
Ngã dã thập ma đô một hữu thuyết, ngã chỉ thị đột nhiên khai thủy khóc liễu khởi lai, một hữu thanh tê lực kiệt, nhi thị thảng tại bệnh sàng thượng, vô thanh địa thảng nhãn lệ.
Ngã hảo tượng liên thanh tê lực kiệt đích lực khí đô một hữu liễu, nhân vi ngã tảo dĩ thanh tê lực kiệt quá, tảo dĩ băng hội quá, khóc đáo nhãn tình đô tại phát đông.
Trần y sinh chỉ thị ngận khinh địa vấn liễu ngã nhất cú, “Đô ký khởi lai liễu mạ?”
Ngã nhất trực tại khóc một hữu hồi đáp, nhi tha dĩ kinh tri đạo liễu đáp án.
Ngã khóc đáo tảng tử đô hoàn toàn ách điệu, tài sa ách địa vấn: “Ngã hoàn hữu ngận trường ngận trường đích vị lai, đãn thị lục vũ ni, tha thị bất thị vĩnh viễn một hữu vị lai liễu?”
Ngã thanh tích địa ký khởi liễu nhất thiết.
Lục vũ, tiêu phòng viên. Tại thượng nhất thứ chấp hành nhậm vụ thời hi sinh, nhi ngã tác vi tha tương luyến đa niên đích nữ hữu, vô pháp tiếp thụ giá dạng đích sinh ly tử biệt, tình tự băng hội đích ngã vi tự kỷ hòa lục vũ đích cố sự tả liễu nhất cá tân đích kịch bổn.
Na nhất thiết bất quá thị ngã đích tưởng tượng.
Ngã hốt nhiên thanh tỉnh, vi thập ma ngã bất nguyện ý khứ giá sở vị đích yêu thỉnh. Vi thập ma lục vũ một hữu thu ngã đích chuyển trướng, vi thập ma ngã tối hậu khứ liễu khước xuyên liễu nhất điều tân nương quần.
Vi thập ma ngã thuyết bất xuất na nhất cú, “Ngã vĩnh viễn hi vọng nhĩ tiền trình tự cẩm.”
Ngã hi vọng tha đích nhân sinh vĩnh viễn mỹ mãn, tựu toán giá bất thị cân ngã huề thủ đích cố sự, đãn giá cú thoại dĩ kinh một hữu nhậm hà khả năng liễu, tha đích nhân sinh tại giá lí án hạ liễu cú hào.
Một hữu tiền trình liễu, canh bất hội tự cẩm.
Ngã dã tưởng khởi lai vi thập ma… Tha cấp ngã đích yêu thỉnh hàm lí hoàn hữu tha tự đạn tự xướng đích na thủ chúc vu ngã môn lưỡng đích ca.
Nhân vi ngã tằng cân tha thuyết quá, “Ngã giác đắc nhân tử khứ dã dụng hôn lễ yêu thỉnh hàm đích phương thức lai tố yêu thỉnh hàm, thị nhất kiện ngận lãng mạn đích sự tình, phản chính đô thị tử, nhân tổng yếu lãng mạn địa tẩu hướng tử vong.”
Ngã nhất khai thủy thu đáo đích yêu thỉnh hàm, bị ngã đích đại não cải điệu liễu nhất cá tự, ngã phát phong bàn địa dĩ vi giá dạng khả dĩ cải tả tha đích mệnh vận, chỉ thị nhất cá tự đích soa biệt nhi dĩ a, chỉ thị nhất cá tự…
Ngã ngận vô lực địa sĩ liễu sĩ thủ, “Trần y sinh, khả dĩ bả thủ cơ cấp ngã mạ?”
Trần y sinh cấp ngã đệ quá lai thủ cơ. Ngã tại lệ thủy mô hồ đích thị tuyến trung hoạt khai thủ cơ bình mạc, tái thứ điểm khai lục vũ phát cấp ngã đích yêu thỉnh hàm, giá nhất thứ, ngã một tái khán thác.
Thượng diện tả trứ.
“Thành yêu, ôn dĩ hi tiểu tỷ, lai tham gia ngã đích táng lễ.”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
