Giá lưỡng nhật bất tằng hạ vũ, thanh hà đích thủy thế tổng toán bình hoãn liễu ta, nguyệt quang hạ đích hà thủy phảng phật nhất điều cực mỹ đích ngọc đái, ba quang lân lân, hàm tình mạch mạch. Bị lâm thời hoán lai đích thuyền công khước khổ trứ kiểm, cảm nộ bất cảm ngôn.
Thuyền công bất đổng hữu thập ma thập vạn hỏa cấp đích sự, giá ta tuần kiểm tư đích quan gia môn cư nhiên yếu bán dạ độ hà, nan đạo tựu đẳng bất cập thiên minh tái tẩu mạ?
Hà thủy phát xuất hoa lạp lạp đích hưởng thanh, thập thất lang nhất cước thượng thuyền, thuyền thân tùy trứ khinh khinh địa hoảng du.
Tha nhãn tiền na lân lân đích thủy sắc ba quang đốn thời liên thành liễu nhất phiến, lệnh nhân nhãn vựng. Thân hậu nhất chỉ thủ tham quá lai tương tha vãn trụ, thị tùy tử vân: “Tiểu tâm.”
Thập thất lang bả thủ tí trừu hồi, thập ma dã một thuyết, chỉ mặc nhiên tại thuyền đầu đại mã kim đao địa lạc liễu tọa. Tha tương bội đao bão tại hoài trung, tẫn lượng địa điều chỉnh hô hấp, bình phục tâm tự, khắc ý nhượng tự kỷ hốt lược thử khắc thị tại thuyền thượng.
“Quan gia, bạch nhật dã kiến quá ba.” Dương nghi đích thanh âm hưởng khởi. Thập thất lang tưởng khởi tại long vương miếu nội, na kiểm bạch như tuyết đích nhân y cựu bình hoãn hào vô ba lan đích ngữ điều.
“Nhĩ chỉ đích thị thập ma?” Tha vấn. “Na hài tử đích vị,” dương nghi hồi đầu khán liễu nhất nhãn na tiểu tiểu đích thi thể: “Ngã chỉ đích thị vị lí đích đông tây —— bất thị trường mệnh tỏa, thị biệt đích đông tây, thực vật.”
Đương thời thập thất lang vi vi tê liễu thanh. Na hội nhi tha nhất tâm yếu trảo na hài đồng bất tích bính tử dã yếu hộ trứ đích đông tây, na lí tại ý biệt đích. Hà huống bị tha ngạnh sinh sinh phẩu khai đích vị, năng hữu thập ma hảo khán đích? Tị húy hoàn lai bất cập, thiếu khán nhất nhãn thị nhất nhãn.
Tha bất tưởng tại dương nghi diện tiền lộ khiếp: “Hảo tự hữu thập ma quả tử ba, loạn tao tao đích, đa bán thị đô thành liễu hồ.”
Tùy tử vân tại bàng sáp chủy: “Giá thực vật hữu thập ma hảo thuyết đích? Tựu toán tri đạo na hài tử cật đích thập ma, nan đạo…… Giá tựu thành liễu tuyến tác liễu ma?”
Tùy tử vân bổn năng địa kháo hướng thập thất lang kiên đầu: “Ai yêu, hiểm đích ngận.”
Thập thất lang tương tha chàng khai, ổn trụ thân hình, chuyển đầu khán khán kháo đối ngạn đích cự ly.
Na thuyền công tri đạo tha môn thị đương quan đích, ngận bất cảm đắc tội, hữu tâm yếu vấn vấn khứ bạn thập ma khẩn cấp công vụ, hựu bất cảm tùy ý đáp san. Hà huống, quang khán trứ na phó hung sát sát đích đại hồ tử, tự tranh phi tranh đích nhất song nhãn…… Tựu tri đạo giá vị quan gia ngận bất hảo nhạ.
Thuyền công thi triển thất thập nhị bàn võ nghệ tổng toán bả giá nhất ban nhân tống đáo liễu đối ngạn, đại khái thị tố mãi mại nhân tự lai đích ân cần tiểu ý nhi, thuyền công đa chủy vấn đạo: “Bất tri quan gia môn thập ma thời hầu hồi lai, khả yếu ngã đẳng hầu ma?” Tài thuyết hoàn tha tựu tưởng cấp tự kỷ nhất cá nhĩ quát tử, giá chân thị thượng cản trứ trảo bất thống khoái ni.
“Bất dụng đẳng, nhĩ tự khứ ba.” Hạnh nhi na vị hung sát sát đích quan gia đại phát từ bi.
Thập thất lang song túc lạc địa, sảo vi hu liễu khẩu khí. Tùy tử vân tòng hậu quá lai, thán khí: “Hảo đoan đoan địa chẩm ma hựu nhạ liễu giá dạng nhất kiện sự, tựu toán na dương dịch thuyết đích thị chân đích, tòng thử xử cản đáo kê quan sơn, soa bất đa yếu hữu thập đa lí…… Bất kỵ mã đích thoại khởi bất thị yếu tẩu bán túc.” Thập thất lang đạo: “Na hài tử đô năng tẩu, nhĩ tẩu bất liễu?”
Tùy tử vân bị ế trụ, tha tiếu liễu tiếu: “Nhĩ phi yếu thứ nhân, ngã chỉ thị vi nhĩ trứ tưởng, chi tiền tài thiêu liễu mã bang đích nhân, hảo ngạt hiết nhất vãn thượng.” Thập thất lang khước bất đẳng tha thuyết hoàn, tiện đạo: “Ngã tái thuyết nhất biến —— yếu cân ngã khứ đích tựu cân thượng, bất tưởng tẩu đích lưu tại giá nhi thụy đại giác.” Chúng binh sĩ dị khẩu đồng thanh địa: “Đãn bằng lữ soái soa khiển!”
“Hợp trứ tựu ngã nhất cá xướng hắc kiểm?” Tùy tử vân hoàn cố tứ chu, thán khí: “Khả chân thị cá cấp tì khí, hảo ngạt nhượng ngã thuyết hoàn liễu hạ bán cú, ngã thị thuyết cự ly thử xử nhị tam lí hữu cá thôn lạc, cha môn tiến nội thí thí khán, tổng năng tá đáo kỉ thất mã.” Thập thất lang dĩ kinh tẩu xuất tứ ngũ bộ viễn, văn thanh hồi đầu hanh đạo: “Tựu nhĩ la sách, nan đạo ngã hữu mã bất dụng phi tẩu lộ thống khoái?” Tùy tử vân tiếu đạo: “Đắc liễu, hựu thị ngã bạch thao tâm liễu.” Tha bàng biên nhất cá phó thủ tiểu thanh đạo: “Yếu bất tha môn chẩm ma tư để hạ khiếu đội chính nâm vi ‘ tùy ma ma ’ ni, tiện thị sự vô cự tế, ái lao thao ái thao tâm.” Tùy tử vân hát đạo: “Tái cảm hồ thuyết, hồi khứ hữu nhĩ hảo khán.”
Tha môn tại tiền phương đích tiểu thôn lạc, trảo đáo lí chính tá liễu kỉ thất liệt mã. Giá ki mi châu bổn địa thổ sản đích mã nhi nhất khái cá đầu giác tiểu, tuy nhiên mô dạng bất trung khán, cước lực khước cực vi ổn kiện, nại lực canh giai, bất quá bán cá thời thần, dĩ kinh đáo liễu kê quan sơn hạ.
Thử khắc dĩ kinh quá liễu tử thời, chỉnh tọa sơn đô phảng phật hãm nhập liễu trầm thụy, mãn sơn thanh thúy tại dạ gian thành liễu nhất vô lệ ngoại đích tất hắc, tử tế khán, na hắc sắc khước tịnh phi đan nhất, nhi thị tằng tằng điệp điệp, hoặc thâm hoặc thiển, nhi tại giá thâm thiển nùng đạm chi gian, thời bất thời truyện xuất dạ kiêu phảng phật thảm tiếu bàn đích đề khiếu, thậm chí ngẫu nhĩ hữu bất tri danh đích dã thú phát xuất nhất thanh thẩm nhân đích bào hao.
Thập thất lang tại mã thượng trương vọng, ẩn ước khả kiến tại kê quan sơn đích sơn cước, hữu kỉ tùng nhan sắc vi thiển đích thụ, tha đả mã hướng trứ na phương hướng trùng liễu quá khứ, thân hậu tùy tử vân chúng nhân khẩn tùy nhi thượng.
Nguyệt quang hạ, tông thụ đích diệp phiến như đồng tán khai đích bồ phiến, nguyệt quang tòng trường diệp đích gian khích sái lạc, dã chiếu xuất tông thụ đích thụ tâm thùy trứ đích nhất cá cá hoa báo tự đích nhũ hoàng trường bao.
Nhất danh phó thủ phiên thân hạ mã, thượng tiền trích liễu nhất cá bao tử hạ lai, thập thất lang tương tông bao bác khai, lí đầu thị nhất khỏa khỏa tự ngư tử hựu như mễ lạp bàn đích kim hoàng tế mật khỏa lạp.
Ký ức đột nhiên dũng hiện, thập thất lang tưởng khởi bạch thiên tại thiết khai na hài tử đích vị đích thời hầu, tiện khán đáo tại na ta lạn hồ chi trung, hữu vị tiêu hóa đích đại phiến đại phiến đích ngư tử tự đích đông tây, nguyên lai……
Tùy tử vân tham đầu khán liễu nhãn: “Giá tựu thị…… Dương dịch thuyết đích tông bao?”
Na vị lí đích đông tây tựu thị tuyến tác, dương nghi tại chỉnh lý na hài tử thi thân đích thời hầu, tử tế thanh tẩy quá na bị đản lộ đích tạng phủ, bao quát na bị phẩu khai đích vị, đương thời tha phát hiện, trừ liễu nhất ta tiêu hóa liễu đích khán bất xuất thập ma đích đông tây ngoại, hoàn hữu kỳ trung tàn tồn đích kim hoàng khỏa lạp, dĩ cập nhất ta toái toái đích quả tử.
“Ngã nguyên bổn dĩ vi na ta thị túc mễ, đãn ký đắc hữu ta hứa triêm tại thủ thượng, xúc cảm khước cân túc mễ đại vi bất đồng,” dương nghi kiệt lực hồi tưởng trứ: “Ngã ký đắc tiên tiền tại nghệ tộc thanh nhật đại ca gia lí tằng kiến quá giá chủng đông tây, na khiếu tố tông bao.”
Sở vị tông bao, tựu thị tại tông lư thụ thượng trường xuất lai đích hoa bao, một khai đích hoa bao thị nhất chủng khả dĩ cật đích thái quả, hữu đích điềm, hữu đích khổ, sinh thục giai khả dĩ thực dụng.
“Na hựu như hà?” Tùy tử vân đương thời vấn.
Dương nghi đạo: “Tông thụ tại bổn địa tịnh bất thường kiến, bỉ như dung đường giá lí tiện thị một hữu tông thụ, nghệ tộc tụ cư đích thạch bình hữu kỉ khỏa, khả thị thạch bình tại thanh hà dĩ nam. Nhi na hài tử hiển nhiên thị tòng bắc nhi lai, dã tựu thị thuyết, bắc biên hữu tông thụ đích địa phương, tha tằng đình lưu quá.”
Tùy tử vân tư thốn: “Nhược tông thụ hãn kiến, hựu khứ na lí trảo ni?” Dương nghi hựu đạo: “Trừ liễu tông bao, hoàn hữu ta một lai đắc cập tiêu hóa đích du thái hoa, dĩ cập ta hứa dư cam tử. Tha nhất định thị ngạ liễu ngận cửu, tài hội thông mang cật liễu giá ta đông tây.”
Du thái hoa tự nhiên nhân nhân giai tri, nhi giá dư cam tử, dã thị sơn trung đặc hữu đích quả tử, khẩu vị toan điềm, hựu cụ hữu thanh nhiệt giải độc, nhuận phế chỉ khái đích dược dụng công hiệu. Dương nghi tằng kinh nhân vi tha năng trị bệnh, bái thác sa mã thanh nhật tầm liễu kỉ cá nghiên cứu liễu nhất phiên, cố nhi nhận đắc.
Dương nghi thuyết bãi, nhất cá cân tùy tùy tử vân nhi lai đích sĩ binh đạo: “Nhược thuyết thanh hà bắc biên đích tông thụ, ngã tiên tiền đái nhân tuần la, kinh quá kê quan sơn đích thời hầu, tại sơn cước khán kiến quá kỉ khỏa.”
Tha tiểu thanh thuyết hoàn, kiến tại tràng kỉ cá nhân đô trành trứ tự kỷ khán, khước một hữu hát chỉ, đảm tử tựu đại liễu điểm, sảo vi đề cao thanh âm đạo: “Chí vu du thái hoa, kê quan sơn hạ đích tiểu ngụy thôn canh thị chủng liễu đại phiến.”
Quả nhiên, tuyến tác hữu liễu. Án chiếu tùy tử vân đích ý tư, thị đẳng thiên minh thời hầu tái hành động. Tất cánh tha môn hiện tại thủ biên một kỉ cá nhân liễu, nhất tử nhất thương đích na lưỡng cá, kỳ tha tứ cá binh sĩ dã đa thiếu đái điểm nhi khinh thương, bất như thiên minh đa điều ta nhân lai. Khả thập thất lang chấp ý yếu tức khắc động thân.
Một tưởng đáo như thử thuận lợi, quả nhiên trảo đáo liễu dương nghi sở thuyết đích tông thụ.
Dạ phong chi trung truyện lai đạm đạm đích thanh hương, thập thất lang sách mã hướng tiền, tài bất đa thời, tiện kiến tiền phương thị dã khai khoát, nguyệt quang hạ đại phiến đích du thái hoa điền thiểm thước trứ đạm đạm đích vi quang, tượng thị nhất đại phiến thiển hoàng đích thảm tử.
Thử nhất khắc, thập thất lang đích nhãn tiền, phảng phật năng khán đáo na hài tử thông mang địa bôn bào quá giá du thái hoa điền, tha biên bào biên hồ loạn hao liễu kỉ bả hoa lai cật, đương tha kinh quá tông thụ, túng thân nhất dược tha trích liễu cá hoa bao, bái khai hậu thông thông tắc tiến chủy lí. Nhân vi tha tri đạo tự kỷ hoàn hữu đĩnh trường đích lộ yếu cản, tất tu yếu cật điểm thập ma tài năng chi xanh.
Như dương nghi sở thuyết, tha nhất định thị ngạ liễu ngận cửu, khả liên đích vị lí tài chỉ hữu giá ta đông tây.
Mã đề thanh đắc đắc, việt quá du thái hoa điền, hướng trứ tiền phương tiểu ngụy thôn nhi khứ, nhiên nhi hoàn vị đáo thôn khẩu, tiện thính đáo nhất thanh huýt tiếu, khẩn tiếp trứ, lộ biên khiêu xuất lưỡng cá nhân lai, hát đạo: “Thị thập ma nhân!”
Đăng lung đích quang tùy chi diêu duệ, đăng lung thượng thị nhược đại đích “Ngụy” tự.
Tùy tử vân khán liễu nhãn thập thất lang, đả mã thượng tiền, lượng xuất yêu bài: “Tuần kiểm tư bạn soa, nhĩ môn thị hà nhân?”
Na lan lộ đích nhân bả thủ trung đích đăng lung cử cao liễu ta, chiếu xuất tùy tử vân nhất thân nhung trang cân thủ trung yêu bài, đốn thời hậu thối liễu bán bộ: “Nguyên lai thị tuần kiểm tư đích quan gia môn, ngã môn thị tiểu ngụy thôn tuần dạ đích, bất tri quan gia chẩm ma tại giá cá thời thần đột nhiên lai đáo?” Cung kính chi trung, nhưng đái nhất ti giới bị.
“Khiếu nhĩ môn lí chính lai, hữu nhất kiện công án thỉnh tha vấn thoại.” Tùy tử vân châm chước trứ thuyết đạo.
Tuần dạ nhân tương thập thất lang đẳng thỉnh đáo liễu thôn trung đích nghị sự thính tựu tọa, bất đa thời đoan thượng liễu trà quả.
Thập thất lang khán trứ na thác bàn chi trung đích hương tiêu, mang quả, tiện kiểm liễu nhất cá hương tiêu mạn mạn địa bác bì: “Chỉ hữu giá ta? Một hữu thập ma tân tiên đích?” Tống trà quả đích na nhân bất tri dụng ý, bồi tiếu vấn: “Quan gia chỉ đích thị thập ma tân tiên đích?” Thập thất lang bả bác hảo đích hương tiêu đệ cấp tùy tử vân, vô thị đối phương cật kinh đích mục quang: “Thính thuyết sơn lí đích dã quả tử đa, nhĩ môn tựu một đa thải ta.”
Tùy tử vân chính do do dự dự địa giảo liễu nhất khẩu hương tiêu, văn ngôn đốn thời minh bạch liễu tha đích dụng ý.
Na thị giả nhất lăng, tiếu đạo: “Sơn lí đích quả tử xác thật thị đa, bỉ như toan giác nhi, đa y quả, dư cam tử chi loại…… Chỉ thị na ta dã ngoạn ý nhi bất hảo tống đáo quan gia môn cân tiền.”
Tùy tử vân cản khẩn bả na khẩu tiêu yết hạ, thổ tự bất thanh địa thuyết đạo: “Giá ma thuyết nhĩ môn giá nhi hữu giá ta? Ngã đảo thị tưởng thường thường tiên.” Tha đích tương mạo tú khí thiên sinh hòa thiện, thuyết thoại hựu đái tiếu, thị giả ti hào một hữu hoài nghi tha thị tại bàng xao trắc kích: “Giá cá bất hảo thuyết, tuy nhiên hài tử môn ái cật giá ta, đãn dã một hữu nhân đặc ý khứ lộng, trừ phi na gia tiến sơn tài hội tùy thủ trích ta hồi lai, bất quá……” “Bất quá thập ma?” “Lí chính lão gia gia lí hảo tượng cách tam xóa ngũ phái nhân tiến sơn khứ lộng giá ta quả tử, cư thuyết, cư thuyết thị lão thái gia yếu dụng dư cam tử lai nhập dược.”
Tông bao, du thái hoa, dư cam tử…… Xuất hiện tại na hài tử vị lí đích đông tây, dĩ kinh tề liễu.
Thập thất lang cân tùy tử vân nhãn thần nhất bính, cương yếu tái vấn, tựu thính đáo ngoại đầu cước bộ thanh hưởng, bổn thôn đích lí chính ngụy đại đáo liễu.
Na thị giả hảo tượng phi thường kỵ đạn ngụy lí chính, cản mang súc trứ bột tử thối hậu.
《Thiếp bổn vô tà》 Bình hành không gian, hồ điệp hiệu ứng, cao năng thận nhập
《Đệ tam chủng tuyệt sắc》 Nguyệt sắc dữ tuyết sắc chi gian, nhĩ thị đệ tam chủng tuyệt sắc ~ phúc hắc ngạo kiều tam gia VS loan loan nữ vương, chính năng lượng vô địch! Thật thể thư dĩ thượng thị
《Phượng tái thượng》 Hoàn kết cổ ngôn, phúc hắc thâm tình đế đối mỹ diễm ảnh hậu lương lương, hoan hỉ long phượng đấu ~ thật thể thư thượng thị 《 phượng tái thượng 》
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
