Nhất đốn phạn tại cật qua đích chấn kinh trung cật hoàn, đoạn viễn yếu hồi y viện trị ban, đường yến chi yếu hồi gia.
Lục hoài nhất trực một tái hồi tiêu tức, đoạn viễn tâm lí hữu điểm điếm ký.
Tha tòng nhất khai thủy, na phạ đồng vi đồng tính luyến đích lâm hách khán trứ đường yến chi đô kiến sắc khởi ý liễu, đô một tưởng quá lục hoài hội đối đường yến chi hữu ý tư.
Nhân vi đường yến chi tựu bất thị lục hoài hội giao vãng đích loại hình, tái trực bạch nhất điểm, đường yến chi hoàn toàn thị án trứ lục hoài dĩ vãng đối tượng đích loại hình phản trứ lai đích.
Dĩ tiền tha hòa uông dạng tổng mạ lục hoài, thuyết tha diện thượng khán trứ nhân mô nhân dạng, kỳ thật biến thái đắc ngận, xử đối tượng chuyên thiêu niên khinh trĩ nộn đích nam đại học sinh, niên kỷ bất cú tiểu tính cách bất cú nhuyễn đích đô bất thành. Đãn dã chỉ thị chủy thượng khai ngoạn tiếu, tha hòa uông dạng đô tri đạo, lục hoài căn bổn bất thị chính kinh tại đàm luyến ái.
Biệt nhân hỉ hoan nam đại học sinh thị bất quỹ, tha thuần túy thị ngoạn dưỡng thành, hoàn đắc thị dưỡng thành du hí lí khắc kim đệ nhất đích đại lão. Lục hoài chi tiền đàm quá nhất cá nam đại học sinh, tòng tiến học giáo đáo xuất quốc thâm tạo, lục hoài thao tâm đắc cân đa mụ tự đích, đại bả tiền vãng nhân thân thượng tạp, tạp đáo tối hậu, nam đại học sinh nã đáo quốc ngoại danh giáo đích offer, xuất quốc tiền dạ đối trứ lục hoài khóc đắc thế tứ hoành lưu, đương trứ uông dương đoạn viễn đích diện vấn lục hoài năng bất năng bão nhất hạ, bão nhất hạ lưỡng cá nhân đô điến thiển, đoạn viễn uông dương nhãn tình đô khán trực liễu.
“Hợp trứ biệt nhân vô tính hôn nhân, nhĩ các giá vô tính luyến ái ni, nhĩ na thị đàm luyến ái a, nhĩ dưỡng nhi tử ni ba? Thượng thứ na cá khứ thụy sĩ đích thị bất thị dã giá dạng a? Nhĩ tán tài đồng tử a lục hoài.”
Tha đương thời tưởng bất thông, hậu lai tựu tập quán liễu.
Tái hậu lai, tha bối địa lí khứ vấn học tâm lý học đích đồng học, đồng học thính liễu chi hậu chỉ thuyết, quá tảo địa thất khứ liễu sinh mệnh trung tối trọng yếu đích nhân, giá thị tha tâm lí vĩnh viễn vô pháp phóng hạ đích bao phục, tha đích nhất bán nhân sinh dĩ kinh vĩnh viễn tạm đình tại na lí liễu.
Đáo tối hậu, đồng học cố tác khinh tùng đồng tha giảng: “Nhĩ bằng hữu dĩ kinh ngận khắc chế tự kỷ liễu, bất nhiên tựu bất hội thị đại học sinh liễu.”
Vu thị đoạn viễn đổng liễu, giá ma cửu, lục hoài đàm luyến ái tha hòa uông dương tòng bất quá vấn, dã tòng bất thuyết yếu kiến nhất kiến.
Đãn giá thứ bất nhất dạng, giá thứ thị…… Đường yến chi.
Đoạn viễn bất tri đạo giá toán bất toán thị cá hảo hiện tượng, tha trạm tại bao sương môn khẩu củ kết hứa cửu, hoàn thị chuyển quá đầu thuyết: “Đường y sinh, ngã kim thiên thặng tiểu lý đích xa lai đích, tha hát liễu tửu trảo đại giá hồi gia, năng ma phiền nhĩ tái ngã nhất đoạn mạ?”
Đường y sinh chính tiếp quá phục vụ sinh đệ lai đích ngoại sáo, văn ngôn điểm đầu: “Khả dĩ.”
Thượng liễu xa, xa lí nhất phiến trầm mặc, đường yến chi hệ thượng an toàn đái, vấn đoạn viễn: “Đoạn y sinh trụ na nhi?”
Đoạn viễn thuyết: “Ngã khứ y viện, kim vãn ngã trị ban.”
Đường yến chi vu thị điểm đầu, vãng y viện đích phương hướng khai.
Kim vãn cật phạn đích địa phương ly y viện ngận cận, đoạn viễn trứ cấp địa tại tâm lí tổ chức ngữ ngôn.
Tha tịnh một hữu yếu khuyến đường yến chi tiếp thụ lục hoài đích ý tư, đường yến chi bất hỉ hoan nam nhân, cự tuyệt lục hoài thị tha ứng hữu đích quyền lợi.
Tha chỉ thị mẫn duệ địa giác đắc na lí bất đối kính, hoặc giả thuyết tha giác đắc giá lưỡng nhân chi gian hữu mỗ chủng ngộ hội.
Dĩ lục hoài hòa đường yến chi đích tính cách, đan thuần đích cự tuyệt dữ bị cự tuyệt đỉnh đa nhượng lưỡng cá nhân dam giới nhất trận, đãn bất hội tượng hiện tại giá dạng, lưỡng cá nhân liêu đáo đối phương đích thời hầu hữu chủng quỷ dị địa đào tị.
Tha cật phạn thời tả tưởng hữu tưởng tưởng bất thông, thử khắc xuy trứ phong đột nhiên linh quang nhất thiểm, tha nã khởi thủ cơ tiên vấn lục hoài.
【 nhĩ chẩm ma hòa đường y sinh cáo bạch đích? Hồi ngã, bất hồi ngã nhĩ yếu hậu hối a hoài. 】
【 một cáo bạch. 】
【 na tha chẩm ma tri đạo nhĩ hỉ hoan nam nhân, hỉ hoan tha? 】
Lục hoài quá liễu hảo cửu tài hồi nhất cú.
【 ngã dã bất tri đạo. 】
Giá tựu đối liễu, đoạn viễn phóng hạ thủ cơ, tha tựu tri đạo!
Dĩ tha đối lục hoài đích liễu giải, lục hoài tại bất tri đạo đường yến chi tính hướng đích tiền đề hạ căn bổn bất hội chủ động hòa đường yến chi cáo bạch, tha ninh nguyện tự kỷ tại tâm lí sơn lộ thập bát loan địa củ kết, đô bất hội nhượng đường yến chi thụ đáo nhất ti nhất hào đích ảnh hưởng.
Kí nhiên lục hoài một thuyết, na thị thùy?
Xa tử kinh quá đệ nhất cá hồng lục đăng, đoạn viễn khai khẩu: “Thính thuyết lâm hách kỉ thứ lai y viện yêu đường y sinh cật phạn?”
Đường yến chi thính đáo giá cá danh tự vi vi nhất chinh, thuyết: “Ân, đãn ngã hòa tha bất thục.”
Thảo, đoạn viễn thử khắc bách phân bách đốc định, tựu thị lâm hách cảo đích quỷ, tha khẳng định tại đường yến chi diện tiền thuyết liễu thập ma.
Tha tại tâm lí ám mạ kỉ cú tạng thoại, thâm hô hấp ổn định tình tự hậu lãnh tĩnh đạo: “Hòa tha bất thục thị hảo sự, tha tựu thị cá sỏa bức.”
Tha đích dụng từ dẫn đắc đường yến chi trắc mục, đãn tịnh một hữu thuyết thập ma.
Đoạn viễn thuyết: “Đường y sinh, ngã tính cách đĩnh trực đích, nhĩ dã bất thị nữu niết đích nhân, ngã tựu trực tiếp vấn liễu, na sỏa bức tại nhĩ diện tiền thao thao lục hoài liễu ba.”
Đường yến chi sĩ nhãn khán đoạn viễn, hựu khán hướng tiền phương: “Ân.”
“Tha hòa nhĩ thuyết lục hoài hỉ hoan nam nhân liễu?”
Đường yến chi một hữu ẩn man, điểm liễu điểm đầu.
“Khẳng định hoàn thuyết liễu ta biệt đích ba.” Đoạn viễn nhất biên thuyết nhất biên chú ý trứ đường yến chi đích biểu tình, tha khán đáo đường yến chi vi vi trứu liễu trứu mi, đãn ngận khoái hựu tùng khai.
Đường yến chi châm chước hứa cửu hậu thuyết: “Đoạn y sinh, ngã bất tri đạo nhĩ môn hòa lâm hách thị thập ma quan hệ, hựu hữu quá thập ma cách ngại, đãn ngã khả dĩ cáo tố nhĩ, tha thuyết thập ma đối ngã nhi ngôn bất trọng yếu, ngã bất hội khinh dịch tương tín mạch sinh nhân đích thoại, đãn……”
Tha do dự lưỡng hạ, hoãn hoãn đạo: “Ngã một hữu bạn pháp bất tương tín ngã khán đáo đích.”
Y viện đại môn tựu tại tiền diện, đường yến chi tại lộ bàng đình xa.
Đoạn viễn giải khai an toàn đái, lâm hạ xa tiền, tha thuyết: “Đường y sinh, nhĩ chân đích khán đáo liễu mạ?”
Tại đường yến chi chuyển đầu khán tha đích thuấn gian, tha huy huy thủ: “Tạ tạ nhĩ tống ngã, hồi khứ lộ thượng mạn điểm khai.”
Y viện lộ đoạn bất năng trường kỳ đình xa, xa song ngoại nghê hồng đăng thiểm thước, đường yến chi khán trứ xa lưu, nhất trực tại tưởng đoạn viễn cương tài na cú thoại.
Ngã chân đích khán đáo liễu mạ?
Tha khán đáo quá song ngoại đích bạo vũ, khán đáo quá họa chất hữu ta mô hồ đích lão điện ảnh, khán đáo quá lục hoài đê đầu chử nhất oản diện, đãn tha dã khán đáo quá lục hoài thân đái tửu vị, khán đáo quá tha thủ thượng nã nhất trương biệt nhân lạc hạ đích giáo viên tạp.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
