Trù phòng hãm nhập trầm mặc, đoạn viễn phóng hạ thủ, trạm tại đảo đài bàng hứa cửu tài thuyết: “Ngã thượng thứ hòa nhĩ thuyết liễu, nhĩ lưỡng chi gian hữu ngộ hội, lâm hách na trương cẩu chủy chỉ bất định tại đường y sinh diện tiền phóng thập ma thí liễu.”
Lục hoài thịnh hảo mễ phạn, chuyển thân khán tha: “Giá hòa lâm hách một quan hệ.”
“Chẩm ma tựu một quan hệ liễu?” Đoạn viễn thuyết.
Lục hoài thủ xanh trứ đảo đài, nhãn thần bình tĩnh: “Một hữu tha, đường yến chi tựu năng hỉ hoan nam nhân, tựu năng tiếp thụ ngã liễu mạ?”
Đoạn viễn lăng liễu lăng.
Lục hoài khán trứ tha: “Sở dĩ, một hữu thập ma ngộ hội, song hộ chỉ dĩ kinh thống phá liễu, ngã môn tố bất đáo tự nhiên tương xử liễu, ngã phản nhi yếu cảm tạ lâm hách, tha đảo thị bang ngã khoái đao trảm loạn ma liễu, tỉnh đích ngã tự kỷ củ kết.”
Thị a, một hữu lâm hách đường y sinh tựu năng tiếp thụ lục hoài liễu mạ?
“Thị ngã tưởng xoa liễu,” tha hữu ta quý cứu, “Ngã kim vãn bất cai lĩnh trứ tha môn quá lai đích, giá hạ lộng đích, hoàn hữu sinh nhật tụ hội ni, chẩm ma bạn?”
“Hòa nhĩ môn đô một quan hệ, đô thị nhân vi ngã,” lục hoài thuyết, “Đĩnh phiền đích, chân đích, ngã đô bất tri đạo ngã chẩm ma bả quan hệ xử thành giá dạng liễu, thuyết cú thoại đô bất tri đạo cai chẩm ma thuyết.”
Lưỡng nhân tĩnh lập, trực đáo mễ phạn đích nhiệt khí đô mạn mạn tán khứ, lục hoài sĩ khởi đầu khán trứ đoạn viễn: “Hành liễu, ngã tâm lí đầu hữu đả toán, bằng thao tâm.”
Đoạn viễn trì nghi phiến khắc, thân xuất thủ phách liễu phách tha đích kiên.
Lưỡng cá nhân tẩu xuất trù phòng, xan thính lí, giang đạt hòa tống gia nhĩ cấp ngã giáp thái ngã cấp nhĩ thiêu ngư, đường yến chi an an tĩnh tĩnh cật tự kỷ đích, uông dương sĩ khởi đầu bão oán: “Bất tri đạo đích dĩ vi nhĩ lưỡng hiện chủng đích thủy đạo chưng đích mễ ni, chẩm ma na ma mạn.”
“Nhục hoàn đổ bất thượng nhĩ đích chủy.” Đoạn viễn động thủ cấp uông dương thịnh liễu oản phạn, một nhẫn trụ khứ khán đường yến chi, đường yến chi trắc đối trứ tha, thủ trửu đáp tại xan trác thượng, nhất thủ phù oản, nhất thủ chấp khoái, đoạn viễn khán liễu kỉ miểu thu hồi mục quang, tại tâm lí hựu thán nhất khẩu khí.
Nhất đốn phạn cật hoàn, kỉ cá nhân bả oản khoái điệp tử nã tiến trù phòng, kế tục hồi đáo khách thính thảo luận hành trình, tẩy oản hữu tẩy oản cơ, tha địa hữu cơ khí nhân, tàn tra hoàn hữu thực vật xử lý khí, kỉ cá nhân dã tựu một tưởng trứ bang mang.
“Bất dụng, đường y sinh khứ khách thính tọa trứ ba.” Lục hoài hồi quá đầu.
Lưỡng nhân thị tuyến tương xúc, đường yến chi khán trứ lục hoài, đê thanh hảm lục hoài danh tự.
“Lục hoài.”
“Ân?” Lục hoài ứng đạo.
Tha bỉ đường yến chi cao nhất điểm điểm, liễm hạ nhãn tiệp nại tâm đẳng đãi trứ đường yến chi thuyết thoại đích dạng tử thậm chí xưng đắc thượng ôn nhu.
Đường yến chi khán trứ tha, trương liễu trương khẩu, hựu trì trì một phát xuất thanh âm.
Lục hoài triều tha đạm đạm nhất tiếu: “Lân cư ma, ứng cai đích.”
Hảo bán thưởng, đường yến chi hoãn hoãn “Ân” nhất thanh.
Lục hoài kim niên đích sinh nhật kháp xảo thị lập đông giá nhất thiên, ước định hảo trung ngọ xuất phát, lục cá nhân lưỡng lượng xa khai khứ độ giả thôn ngoạn lưỡng thiên nhất dạ, xuất phát tiền uông dương đại vãn thượng bất thụy giác hoàn lạp liễu cá quần liêu, quần danh khiếu “Tẫn tình ngoạn nhạc, lục hoài mãi đan”.
Nhất đại thanh tảo tranh khai nhãn tình khán kiến giá, khởi sàng khí tác túy nhượng lục hoài chỉ tưởng phiến tha.
Quần liêu tiêu tức 999+, lục hoài vãng thượng phiên liễu phiên, tùy ý khán liễu lưỡng nhãn tựu quan thượng thủ cơ, 999+ toàn thị tha môn kỉ cá tại thương lượng như hà đào không tự kỷ tiền bao, khán trứ tâm phiền.
Khởi sàng thần luyện chử trà, minh thiên lập đông, lục hoài bả thặng hạ đích nhất điểm ngọc trúc mạch đông tuyết lê càn nhất oa đôn liễu.
Tảo phạn cật chưng nam qua, thông hương đản bính hòa nhân tham mễ hi.
Diện hồ, tam cá kê đản, bán chước diêm hòa nhất điểm thông hoa, đại hỏa nhiệt oa hậu tiểu hỏa đảo diện hồ than bính bì, bính bì bát phân thục thời xoát đản dịch, tát thượng thông hoa hòa chi ma phiên diện tiên thục. Cương xuất oa đích đản bính hựu nhuyễn hựu hương, lục hoài hựu vãng lí diện khỏa liễu lưỡng chước nhục tùng. Mễ hi miên mật nùng trù, nam qua chưng thục hậu lâm nhất điểm phong mật.
Cật bão liễu tâm tình tài hội hảo, cật quá tảo phạn lục hoài trạm tại song tiền khán trứ giá cá mỹ lệ đích thế giới, liên thủ cơ lí đích 999+ đô thuận nhãn bất thiếu.
Tha tế tế phiên quá quần tiêu tức, đoạn viễn, uông dương, giang đạt, tống gia, thượng ban mạc ngư phát đích tiêu tức đô bất thiếu, duy độc tha hòa đường yến chi một chẩm ma thuyết thoại, chỉ tại quần liêu tối thượng phương, đoạn viễn ngải đặc toàn thể thành viên thời, đường yến chi lễ mạo biểu kỳ tự kỷ kim thiên hữu thủ thuật, khả năng bất năng cập thời hồi ứng quần liêu.
Đoạn viễn trành trứ đường yến chi đích vi tín đầu tượng khán liễu hảo nhất hội nhi, trực đáo huyền quan hữu linh thanh hưởng khởi, tha tài thối xuất vi tín.
Thị vật nghiệp quản gia đả lai đích điện thoại, kim thiên thị a di lai đả tảo vệ sinh đích nhật tử.
Hòa quản gia xác nhận quá hậu lục hoài đả khai môn đẳng trứ a di thượng lai, tự giác địa xuyên ngoại sáo hoán hài đả toán xuất môn.
Gia lí thỉnh đích giá vị a di ngận hảo, lục hoài hòa tha thiêm liễu trường kỳ hợp đồng, ước định hảo lục hoài tại gia thời mỗi chu đả tảo nhất thứ, xuất viễn môn tiền hậu quá lai đả tảo nhất thứ, mỗi quý độ tố cá đại tảo trừ.
A di thị tiếp thụ quá bồi huấn đích chuyên nghiệp nhân sĩ, càn hoạt thời tòng bất khẳng nhượng lục hoài thân thủ bang mang, lục hoài vi liễu bất đam ngộ tha càn hoạt, mỗi thứ a di lai tha đô xuất môn khứ lưu loan.
Điện thê môn đả khai, a di khán trứ trạm tại môn ngoại đích lục hoài hào bất ý ngoại, nhiệt tình đạo: “Minh thiên tựu nhập đông liễu, kim thiên đắc tố cá đại tảo trừ, tiểu lục nhĩ kim thiên khả dĩ đa lưu đạt nhất hội nhi, ngoại đầu dương quang khả hảo liễu.”
“Hảo,” lục hoài điểm đầu, “Gia lí tựu ma phiền nâm liễu.”
Tại a di từ tường mục quang đích chú thị hạ tẩu tiến điện thê, lục hoài hạ đáo nhất lâu, trảo liễu cá trường y tọa hạ, khai thủy sái thái dương. Sái túc liễu thái dương, hựu hòa kỉ chỉ thục tất đích lưu lãng miêu ngoạn liễu nhất hội nhi, tha khán liễu nhãn thời gian, soa bất đa khả dĩ hồi khứ.
Song minh kỉ tịnh, nhất trần bất nhiễm, lục hoài hồi đáo gia thời a di chính tại thu thập công cụ bao, khán tha hồi lai thuyết: “Tiểu lục, khán khán hoàn hữu một hữu thập ma nhu yếu đả tảo đích địa phương.”
“Một hữu liễu, ngận càn tịnh, nâm tân khổ liễu.”
“Bất tân khổ bất tân khổ.” A di tiếu trứ thuyết, hựu sát càn tịnh thủ, tòng tự kỷ đái lai đích tùy thân đích bao lí đào xuất lai cá đĩnh đại đích đại tử đệ cấp liễu lục hoài, “Tiểu lục, minh thiên thị nhĩ sinh nhật, ngã tảo thượng tự kỷ tại gia lí can liễu điểm diện điều, hựu khứ thái thị tràng cát liễu nhất đao nhục, ngã môn gia na biên đích tập tục, sinh nhật hữu diện hựu hữu nhục, thảo cá hảo thải đầu.”
Thuyết hoàn bất đẳng lục hoài hồi phục, tha cường điều đạo: “Ngã tự kỷ can đích diện, oa oản dạng dạng đô thị nã khai thủy năng quá càn tịnh đích, mãi nhục đích na phô tử ngã thục tất, đô thị hương hạ dưỡng đích trư, cật khởi lai ngận kiện khang vệ sinh.”
Lục hoài song thủ tiếp quá: “Mỗi niên đô thu lễ, nâm phí tâm liễu.”
“Đô thị tiểu đông tây, nhĩ bất hiềm khí tựu hảo.” A di tiếu trứ bãi thủ, “Thị ngã yếu tạ tạ nhĩ, năng tại nhĩ gia trường kỳ tố bất tri đạo đa thiếu đồng sự tiện mộ ngã nga.”
A di giá thoại thuyết đắc chân tâm, tha càn gia chính dã hữu kỉ niên, lục hoài thị tha kiến quá đỉnh đỉnh hảo đích cố chủ, nhất bách cá nhân lí dã nan trảo xuất lai nhất cá đích.
Gia lí đích hoạt khinh tùng bất thuyết, tối chủ yếu lục hoài tòng bất hà trách, tòng một tiều bất khởi quá tha môn, thuyết thoại vĩnh viễn ôn ôn nhu nhu tượng đối tự kỷ gia lí trường bối nhất dạng, một chỉ bả tha đương thành cá “Hương hạ lai đích tố vệ sinh đích” khán.
Sở dĩ tha dã nguyện ý hoa ngạch ngoại đích tinh lực khứ bả hoạt tố hảo, tri đạo lục hoài giảng cứu, tha liên lục hoài tập quán dụng đích na ta dương văn bài tử đích tẩy y tẩy hộ dã đáo xử trảo nhân khứ vấn, thượng võng khứ sưu, cân trứ nhất điểm điểm khán đổng, nhiên hậu án trứ quý tiết cấp tha hoán thành bất nhất dạng đích vị đạo.
Tri đạo lục hoài đích sinh nhật hậu tha dã ký hạ lai, án trứ tự kỷ gia hương trường bối cấp vãn bối quá sinh đích tập tục cấp tha mãi nhục mãi đản, tiền lưỡng niên lục hoài bổn mệnh niên, tha hoàn tự kỷ khứ thị tràng thiêu liễu mao tuyến cấp lục hoài chức liễu kiện hồng bối tâm, tuy nhiên tri đạo lục hoài ngận khả năng bất hội xuyên, đãn tha dã phí tâm chức liễu, bổn mệnh niên yếu trát hồng tài năng xu cát tị hung, tri đạo lục hoài một liễu phụ mẫu, tha bả lục hoài đương thành tự gia tiểu bối điếm ký.
Tống tẩu a di, lục hoài bả diện điều hòa nhục linh đáo trù phòng, a di nã đại tử trang trứ đích, trư nhục phóng tại thượng diện, để hạ thị diện điều, chỉnh chỉnh tề tề địa phân liễu kỉ phân mã tại bảo tiên đại lí.
Trung ngọ nã a di tống đích diện hòa trư nhục tố liễu oản tam tiên thang diện hòa nhất bàn hồi oa nhục, lục hoài phách chiếu phát cấp a di.
【 đồ phiến 】
【 minh thiên yếu xuất môn, kim thiên đề tiền cật thượng liễu, hảo cật. 】
Thị chân đích hảo cật, thủ can diện sảng hoạt hữu tước kính, nhất oản cật hạ khứ xanh đắc lục hoài nhiễu trứ ốc tử chuyển du liễu bán thiên.
Hạ ngọ hữu đại sự tình yếu tố, ngọ thụy khởi lai, lục hoài tiến trù phòng loát tụ tử, hệ vi quần, tẩy thủ, chuẩn bị chưng mễ bính, tố táo nê bạch bì tô.
Minh tảo tại lâm di na lí cật oản diện điều hậu, tha yếu khứ công mộ khán khán tha ba mụ.
Lục hoài khứ công mộ khứ đắc cần, niên tiết giả nhật, tha môn nhất gia tam khẩu đích sinh nhật, tha đô hội khứ đãi nhất hội nhi, bãi thượng tiên hoa cống phẩm, thanh tảo nhất hạ hôi trần.
Tha mụ hoàn tại đích thời hầu bất ái cật ngoại diện mãi đích cao điểm, tổng thuyết hựu du hựu điềm, sở dĩ tha mỗi mỗi đô thị tự kỷ tố liễu đái quá khứ.
Táo nê tô nan tố, tố đích thời hầu niêm thượng trác diện hoặc thị thủ, khảo xuất lai tựu hội phá tô, bất hảo khán. Tại trù phòng đãi liễu nhất hạ ngọ tài khảo xuất lai nhất bàn tử một phá đích, lượng lương hậu lục hoài bả mễ bính hòa táo nê tô tử tế trang hảo, tha ba tha bất dụng thao tâm, lão uông cổ kế kim vãn tựu yếu thiêu thượng bình hảo tửu, đẳng trứ tha minh tảo quá khứ sao thượng liễu.
Cống phẩm chuẩn bị hảo, hựu trảo thục tất đích hoa phường đính liễu tiên hoa, trung ngọ na nhất oản diện xanh đáo hiện tại hoàn bất giác đắc ngạ, nhiệt liễu bôi ngưu nãi tựu đương tác thị vãn phạn.
Minh thiên xuất môn, lục hoài thu thập hành lý, lưỡng thiên nhất dạ dụng bất trứ đa thiếu đông tây, hựu thị thu đông quý tiết, các uông dương đái thượng thủ cơ hòa phát giao tựu năng tẩu, nội khố đô năng đáo liễu địa phương tái mãi, đãn lục hoài mạn thôn thôn địa, hoàn thị nã sàng đan tẩy hộ duy sinh tố tắc mãn liễu nhất cá tương tử.
Nhất thiết chuẩn bị tựu tự, tha tẩy quá táo thảng đáo sàng thượng, đả toán tảo điểm thụy giác.
Mê mê hồ hồ thụy liễu nhất cá đa tiểu thời, thủ cơ hưởng, phòng gian lí một khai đăng, tha mạc tác trứ trảo đáo thủ cơ phóng đáo nhĩ biên, cương thụy tỉnh thanh âm hoàn ách trứ, thanh liễu hạ tảng tử tài tiếp thông điện thoại: “Uy?”
Điện thoại na biên ngận sảo nháo, thính bất thanh đích nhân thanh hòa tạp âm, tùy hậu thị nhất đạo nữ hài thanh âm: “Lục, lục tiên sinh, nhĩ tại mang mạ?”
Thị quản hinh.
Thâm dạ đích y viện nhân y cựu ngận đa, tứ xử đô sung xích trứ tiêu độc thủy đích vị đạo.
Lục hoài bộ phạt thông thông trảo đáo cấp chẩn, cấp chẩn thất ngoại, quản hinh tọa tại luân y thượng, thủ tí bảng liễu banh đái, ngạch đầu thượng hoàn thiếp trứ sa bố, khán trứ diện tiền vi trứ đích kỉ cá nhân tự trách hựu vô trợ.
Lục hoài đại bộ tẩu thượng tiền: “Quản hinh.”
Quản hinh tại khán kiến lục hoài đích na nhất thuấn gian hữu ta ủy khuất, hựu ngận bất hảo ý tư: “Lục tiên sinh.”
“Thương đắc trọng mạ? Phách một phách phiến tử? Thương đáo cốt đầu một hữu?” Lục hoài khán hướng quản hinh đích thối.
Quản hinh diêu đầu: “Một phách phiến tử, đãn bất chẩm ma đông, ứng cai chỉ thị sát thương.”
Lục hoài vi vi phóng hạ tâm, nữu đầu khán hướng bàng biên trạm trứ đích dân cảnh hòa lánh nhất vị đương sự nhân.
Dân cảnh vấn: “Thị gia chúc mạ?”
Lục hoài cương yếu diêu đầu, nhãn giác dư quang khán kiến chính mạt nhãn lệ đích quản hinh hựu đốn trụ liễu động tác: “Toán thị.”
Dân cảnh nạp muộn địa khán trứ tha.
“Tha gia lí nhân bất phương tiện quá lai, ngã khả dĩ bang mang xử lý.”
Dân cảnh điểm điểm đầu, thuyết: “Giá cô nương kim vãn kỵ trứ cộng hưởng đan xa nghịch hành hòa nhân chàng thượng liễu, tự kỷ thụ liễu thương, lánh nhất vị đương sự nhân đích thủ cơ suất phôi liễu, bất thị thập ma đại sự, hựu kháp xảo thị giáo hữu, ngã môn giá biên kiến nghị bồi thường hòa giải, tựu thị giá cá bồi thường kim……”
Quản hinh hữu ta dam giới: “Ngã…… Ngã thân thượng nhất hạ tử nã bất xuất na ma đa.”
Hòa quản hinh chàng thượng đích thị cá nam sinh, nhất trực trạm tại bàng biên một thuyết thoại, văn ngôn nhẫn bất trụ đích cô nhất cú: “Đồng học, ngã chân một tưởng yếu ngoa nhĩ, ngã khứ niên cương hoán đích thủ cơ tựu cấp nhĩ toái liễu, ngoại bình hậu bình đô đắc hoán, ngã cấp nhĩ án quan phương duy tu giới toán đích, nhất phân tiền một đa yếu, tựu lục thiên khối tiền nhĩ cáo tố ngã nã bất xuất lai, thùy tín a……”
Quản hinh thu trứ y giác một thuyết thoại.
Lục hoài khán trứ na cá nam sinh, y phục hòa bao thượng nhất nhãn năng khán đắc đáo đích logo, tha thu hồi mục quang, khinh phách liễu phách quản hinh đích kiên bàng, đối na cá nam sinh thuyết: “Chính cản thượng song thập nhất, cổ kế thủ cơ lí đầu đích dư ngạch dĩ kinh kiến để liễu, bất hảo ý tư a đồng học.”
Na nam sinh thính liễu giá thoại nhất chinh, tùy tức liễu nhiên đạo: “Ngã vong liễu song thập nhất phó vĩ khoản giá tra liễu, na nhĩ tảo thuyết bất tựu hảo liễu ma, ngã vấn nhĩ nhĩ nhất trực bất xuất thanh, ngã tâm lí đầu dã hoảng a.”
Lục hoài đào xuất thủ cơ: “Gia lí tiểu hài kiểm bì bạc, đồng học, nhĩ cấp ngã cá phó khoản phương thức ba, ngã chuyển cấp nhĩ.”
Na nam sinh đào xuất phá toái đích thủ cơ điểm khai thu khoản mã đệ đáo lục hoài diện tiền, lục hoài tảo mã đích thời hầu khán liễu lưỡng nhãn, xác thật toái đắc lệ hại, dã xác thật thị khứ niên cương xuất đích khoản, thị chân một đa yếu.
Tha đê đầu tại thủ cơ thượng điểm liễu kỉ hạ, kỉ miểu hậu, na nam sinh khán liễu nhãn thu khoản kim ngạch lăng liễu lăng: “Nhĩ giá cấp đích dã thái đa liễu, dụng bất trứ giá ma đa.”
Lục hoài thuyết: “Tu thủ cơ đắc đam ngộ nhĩ thời gian, nhĩ môn đích thời gian bảo quý, giá thủ cơ tối cận cương xuất liễu tân khoản, khứ mãi bộ tân đích dụng ba, kim thiên vãn thượng chân đích bất hảo ý tư.”
Nam sinh đĩnh nhạc hồ địa chuyển thân tẩu liễu, dân cảnh kiến sự tình xử lý hảo dã tẩu liễu, cấp chẩn thất ngoại nhất thời tựu thặng hạ lục hoài hòa quản hinh lưỡng cá nhân.
Quản hinh kiểm hồng đáo bất hành: “Lục tiên sinh, giá ma vãn đả nhiễu nhĩ đối bất khởi, ngã thật tại thị trảo bất đáo biệt nhân liễu.”
“Một quan hệ,” lục hoài thuyết, “Thượng thứ kiến diện ngã dã hòa nhĩ thuyết quá đích, hữu sự tình đô khả dĩ lai trảo ngã.”
“Cương tài đích tiền ngã hiện tại nã bất xuất lai, đãn ngã hội mạn mạn hoàn cấp nhĩ đích.”
“Đại hảo đích niên kỷ biệt tổng tưởng trứ hoàn tiền,” lục hoài tọa đáo cấp chẩn thất ngoại đích y tử thượng, bình thị trứ quản hinh, “Nhĩ chỉ yếu ký trứ, dĩ hậu kỵ xa yếu chú ý an toàn, giá thứ hoàn hảo chỉ thị sát thương.”
Quản hinh hồng thũng trứ nhãn, điểm liễu điểm đầu.
Lục hoài khán liễu khán tha thối thượng đích banh đái: “Nhĩ giá thối hoàn thị đắc trảo cá y sinh khán nhất khán, ngã thôi nhĩ khứ cốt khoa tố cá kiểm tra, phóng tâm nhất ta.”
Đoạn viễn kim vãn bất trị ban, đãn bang tha liên hệ liễu biệt đích đồng sự, lục hoài bào thượng bào hạ quải hào chước phí hậu bả quản hinh thôi đáo tựu chẩn thất, tự kỷ trạm tại tẩu lang thượng đẳng.
Dĩ kinh thập nhất điểm đa, tảo quá liễu tha bình thời thụy giác đích thời gian điểm, gia thượng tha xuất môn thời thông mang, tùy tiện sáo liễu kiện bạc đại y tựu cản quá lai liễu, giá hội nhi tọa tại tẩu lang thượng hựu khốn hựu lãnh, bất thái hảo thụ.
Đẳng đường yến chi xuyên trứ bạch đại quái tẩu xuất điện thê, kỉ bộ tẩu đáo nhị viện cốt khoa đích lâu tằng, tựu khán kiến tẩu lang trường y thượng, lục hoài đầu vi vi hậu ngưỡng kháo tại tường bích thượng, song thủ bão tí khẩn trứ đại y, chính tại bế trứ nhãn tình tiểu khế.
Tha đốn trụ cước bộ, một hữu thượng tiền.
Cương chuẩn bị chuyển thân ly khai, thân hậu hữu hộ sĩ tra phòng hồi lai, khán kiến tha vấn: “Đường y sinh, nhĩ chẩm ma quá lai liễu?”
“Ngã……” Đường yến chi cương phóng đê thanh âm yếu khai khẩu, nhãn vĩ nhất tảo, lục hoài dĩ kinh thính kiến thanh âm tỉnh quá lai, tranh khai nhãn tình, trực trực địa chàng thượng đường yến chi đích thị tuyến.
Khán kiến đường yến chi hòa tha bàng biên vi hồng trứ kiểm đích hộ sĩ hậu, tha đốn liễu nhất hạ.
Đường yến chi chuyển quá đầu hòa hộ sĩ thuyết: “Ngã lai khán cá bằng hữu.” Tùy hậu chuyển thân tẩu đáo liễu lục hoài thân biên.
“Nhĩ chẩm ma lai liễu?” Đẳng đường yến chi tẩu cận liễu, lục hoài vấn.
Đường yến chi thuyết: “Đoạn y sinh tại quần liêu lí thuyết đích, thuyết nhĩ tại y viện.”
Lục hoài điểm điểm đầu, tha một hưu tức hảo, não đại thị loạn đích, thử thời tiếu liễu tiếu thuyết: “Hoàn thị đệ nhất thứ khán nhĩ xuyên bạch đại quái, ngã dĩ vi nhĩ dĩ kinh tại hưu giả liễu.”
Đường yến chi tại lục hoài bàng biên tọa hạ: “Kim vãn trị dạ ban, minh tảo tài khai thủy hưu giả.”
Cốt khoa tẩu lang nhân bất đa, lưỡng cá nhân tọa tại trường y thượng vọng trứ bạch tường mặc nhiên phiến khắc, đường yến chi vấn: “Chẩm ma đột nhiên lai y viện liễu?”
Tha khán trứ bình tĩnh, kỳ thật tâm khiêu ngận khoái, đoạn viễn cương tài tại quần lí phát tiêu tức, thuyết lục hoài bồi nhất cá thụ liễu thương đích đại học sinh tại y viện, bất tri đạo yếu chiết đằng đáo kỉ điểm, cổ kế minh tảo xuất phát thời gian yếu thôi trì.
Ngận trường nhất đoạn tiêu tức, đường yến chi chỉ chú ý đáo tiền diện bán cú.
Tha khán đáo tiêu tức đệ nhất nhãn chỉ giác đắc sinh khí, giá cổ nộ ý liên tha tự kỷ đô mạc danh kỳ diệu, đãn tha xác xác thật thật thị tại sinh khí.
Tha bất tri đạo tự kỷ tại khí thập ma, khí lục hoài chân đích tượng lâm hách thuyết đích na dạng quán hội ngoạn lộng niên khinh nhân cảm tình? Khí lục hoài nhất trực dĩ lai tại tha diện tiền biểu lí bất nhất?
Đường yến chi thuyết bất thanh sở, đãn tha hựu tưởng đáo đoạn viễn na thiên đích thoại, tha bất tưởng oan uổng lục hoài, hoặc giả thuyết tha tổng hoàn đối tự kỷ đích lân cư bão hữu hi vọng.
Tha hồi quốc hậu đích đệ nhất cá bằng hữu, cực thiếu sổ đích tha giác đắc tương xử khởi lai ngận thư phục đích nhân, tại lục hoài gia đãi trứ đích na cá dạ vãn, khả dĩ xưng đắc thượng thị tha hồi quốc hậu tối phóng tùng thư thích đích thời khắc, đệ nhất thứ nhượng tha giác đắc ôn hinh.
Cương tài tòng lâu thượng hạ lai đích na kỉ phân chung, tha tại tâm lí tưởng, như quả chân thị tự kỷ ngộ giải liễu lục hoài tựu hảo liễu.
Nhi tại tha lăng thần đích giá nhất hội nhi, lục hoài dĩ kinh điểm khai thủ cơ khán kiến đoạn viễn phát tại quần lí đích tiêu tức.
“Ngã vi thập ma lai, đoạn viễn tại quần lí thuyết liễu.”
“Ngã khán kiến liễu, đãn ngã tưởng vấn vấn nhĩ, lục hoài, dã hứa ngã tảo tựu ứng cai vấn nhĩ” đường yến chi thùy mâu khán trứ địa bản, “Ngã thính thuyết quá nhất ta thoại, dã thân nhãn khán đáo quá nhất ta đông tây, ngã bất tri đạo thập ma thị chân đích thập ma thị giả đích.”
“Đãn ngã, bất tưởng ngộ hội nhĩ.”
Tẩu lang lí ngận an tĩnh, đãn lục hoài kỉ hồ hoài nghi tự kỷ thính thác liễu.
“Chi tiền tư trợ quá đích nhất cá tiểu cô nương, ngộ kiến liễu điểm sự thụ liễu thương, ngã lai khán khán tha.” Tha đích tâm khiêu bất thụ khống chế tại gia khoái.
Đường yến chi tại thính đáo lục hoài giá cú thoại hậu tùng liễu nhất khẩu khí.
Lục hoài chuyển quá đầu, tha thử khắc hữu thái đa đích nghi vấn, tha hậu tri hậu giác dã hứa đoạn viễn thị đối đích, dã hứa tha hòa đường yến chi chân đích hữu thập ma biệt đích ngộ hội.
Khả bất đẳng tha khai khẩu, quản hinh thôi trứ luân y tòng tựu chẩn thất lí xuất lai, cách trứ tẩu lang hảm liễu nhất thanh: “Lục tiên sinh.”
Lục hoài hòa đường yến chi đồng thời chuyển quá đầu, lục hoài khán liễu đường yến chi nhất nhãn, án nại hạ thiên ngôn vạn ngữ, khởi thân tẩu đáo quản hinh thân biên.
“Y sinh chẩm ma thuyết?”
“Thuyết một thập ma đại sự, tựu thị sát thương, cương tài xử lý đắc thương xúc, nhượng ngã tái khứ trảo hộ sĩ trọng tân đồ cá dược tựu hảo.” Quản hinh thuyết trứ khán hướng cân tại lục hoài hậu diện tẩu quá lai đích đường yến chi.
“Ngã lân cư, thị nhị viện đích y sinh.” Lục hoài thuyết.
Đường yến chi hòa quản hinh đả liễu chiêu hô, lục hoài tẩu đáo quản hinh thân hậu thôi luân y: “Hộ sĩ trạm tựu tại tiền diện, đẳng nhĩ đồ hảo dược ngã tống nhĩ hồi học giáo.”
Quản hinh mạc liễu mạc tự kỷ thối thượng đích thương khẩu, tùy khẩu đạo: “Cương tài đồ đích na biến dược hoàn đĩnh đông đích.”
Lục hoài an úy tha: “Nhẫn nhất nhẫn tựu quá khứ liễu.”
Lưỡng cá nhân thuyết trứ thoại vãng hộ sĩ trạm tẩu, lục hoài chuyển đầu hòa đường yến chi thuyết: “Ngã tiên tống tha khứ hoán dược, nhĩ…… Đẳng ngã nhất hạ hảo mạ? Ngã hữu thoại yếu hòa nhĩ thuyết.”
Đường yến chi thuyết: “Ngã hòa nhĩ môn nhất khởi khứ.”
Đẳng đáo quản hinh tiến liễu thượng dược đích phòng gian, lục hoài chuyển đầu khán hướng đường yến chi, hữu ta cấp thiết: “Đường y sinh, nhĩ cương tài đích thoại ngã hữu điểm bất thái đổng thị thập ma ý tư, thập ma khiếu ngộ hội ngã?”
Đường yến chi mân trứ thần hữu ta trì nghi, tha khán liễu lục hoài nhất hội nhi, hoãn hoãn khai khẩu: “Ngã phạ ngã ngộ hội nhĩ, canh phạ ngã một hữu ngộ hội, phạ nhĩ kỳ thật chân đích hòa ngã tưởng đích bất nhất dạng.”
“Ngã hoàn thị bất đổng,” lục hoài thuyết, “Ngã thị cá đồng tính luyến, ngã hỉ hoan…… Giá nhĩ đô tri đạo đích.”
Đoạn viễn hoài nghi lâm hách tại tha hòa đường yến chi chi gian cảo quỷ, khả lục hoài tưởng bất thông tha năng cảo thập ma quỷ, duy nhất chỉ hữu giá lưỡng kiện sự, tha thị cá đồng tính luyến, tha hỉ hoan đường yến chi, trừ thử chi ngoại một hữu biệt đích liễu.
Khả đường yến chi khước thuyết: “Hòa giá ta một hữu quan hệ, na thiên vãn thượng ngã tựu thuyết quá, ngã tiếp thụ bất liễu đích bất thị giá ta.”
Lục hoài tâm khiêu nhất trệ: “Na thị thập ma?”
Hoàn năng hữu thập ma?
“Lục hoài, ngã tri đạo giá thị nhĩ đích tư sự, ngã vô quyền càn thiệp, đãn thị……” Đường yến chi hầu kết cổn động lưỡng hạ, áp tại tâm lí hứa đa thiên đích thoại chung vu thuyết xuất khẩu, lâm hách đích nguyên thoại tha nan dĩ khải xỉ, ủy uyển địa hoán liễu thuyết pháp.
Tòng đầu đáo vĩ thính hoàn, lục hoài tâm tình cực độ khởi phục hạ thậm chí tiếu xuất lai: “Sở dĩ nhĩ bất thị phản cảm ngã hỉ hoan nam nhân, bất thị phản cảm ngã hỉ hoan nhĩ, nhi thị nhân vi…… Nhân vi giác đắc ngã thị cá tư sinh hoạt hỗn loạn đại khái suất yếu đắc tính bệnh đích hỗn đản?”
Tẩu lang tẫn đầu hữu hộ sĩ thôi trứ thảng tại đam giá thượng đích bệnh nhân vãng giá biên tẩu, lục hoài khởi thân cấp tha môn nhượng địa phương, đường yến chi hoàn tại tha thân biên một động, lục hoài thân thủ lạp khởi tha tẩu đáo chuyển giác lâu thê xử đích song biên.
Tựu yếu nhập đông, dạ phong ngận lương, lục hoài thân thủ thôi khai nhất điểm song, tha khán trứ đường yến chi vấn: “Thị giá dạng mạ?”
Khả đường yến chi một thuyết thoại, tha tòng lục hoài thuyết hoàn na cú thoại đáo hiện tại nhất trực trầm mặc.
Lục hoài bất giải khán hướng tha.
Đường yến chi hòa lục hoài đối thượng thị tuyến, tha đích nhãn thần chấn kinh nhi mang nhiên: “…… Thập ma?”
Đường yến chi vưu tự chấn kinh trứ một thuyết thoại.
Song đài hữu ta hôi trần, đãn lục hoài thử khắc dĩ kinh cố bất thượng, tha thủ trửu xanh tại song đài, chỉ tiết dụng lực đáo phiếm bạch.
Thâm hô hấp kỉ thứ, hảo nhất hội nhi, tha cảm thụ trứ tự kỷ hung khang xử đích chấn chiến khai khẩu: “Ngã hỉ hoan nhĩ a.”
Nhất tự nhất cú đả tại tâm thượng, đường yến chi đích hô hấp đô đình liễu.
Lâu thê truyện lai cước bộ thanh, thượng lai lưỡng cá nhân, thị gia chúc phù trứ lão nhân tại thượng lâu, kinh quá tha môn lưỡng cá thân biên thời, lão nhân thân thượng đích lão nhân cơ báo thời hưởng liễu nhất thanh.
“Thập nhị điểm liễu a.” Lão nhân khinh thanh thuyết liễu nhất cú.
Dạ phong xuy loạn đường yến chi ngạch phát, ngận lãnh.
Tha khai khẩu tài tri đạo tự kỷ đích thanh âm nguyên lai tại chiến đẩu, thập nhị điểm quá khứ, lập đông đích lăng thần, đường yến chi tâm loạn như ma, khước hoàn đối lục hoài thuyết: “Sinh nhật khoái nhạc.”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
