Công khống tiểu đoản thiên

Lương ngọc X văn cảnh
Ngã khiếu ám thất, thị nhất danh ám vệ. Tòng tiểu ngã bị nhị hoàng tử phủ thu dưỡng vi nô, dữ kỳ tha nhất bách đa cá hài tử tại ám vô thiên nhật đích địa phương tiến hành huấn luyện. Huấn luyện ngận khổ, đảo hạ đích nhân việt lai việt đa, ngận đa đích hài tử thụ bất liễu khổ, yếu ma đảo tại liễu huấn luyện tràng thượng, yếu ma tự tẫn liễu.
Ngã bất nhất dạng, bị thu dưỡng thời ngã bất quá lục tuế, đãn na thời na phạ thị duyên nhai khất thảo, ngã dã tòng vị phóng khí quá hoạt hạ khứ đích niệm đầu. Bất vi thập ma, tiện mệnh nhất điều, khước tổng thị tâm lí hữu ta bất cam đích, tổng thị tưởng trứ hoặc hứa tái xanh nhất xanh dĩ hậu hội quá thượng hảo nhật tử ni?
Sự thật chứng minh, ngã đích tưởng pháp dã hứa thị đối đích, bị thiêu tuyển trung, bị huấn luyện thành nhị hoàng tử đích ám vệ, giá ta bỉ thành vi khất cái lai thuyết hảo liễu thái đa, thủ hạ đích nhân mệnh đa liễu, tâm dã lãnh liễu khởi lai. Tòng nguyên tiên đích thủ đẩu đích kỉ hồ ác bất trụ đao, đáo hiện tại yếu nhất cá nhân đích tính mệnh khả dĩ biến đắc khinh miêu đạm tả, diện bất cải sắc. Thuyết bất thượng thị thập ma cảm giác, chỉ thị tâm lí hữu ta cảm thán, tự kỷ quả nhiên tựu thị giá dạng đích nhân ba!
Ngã đích thân thủ tại ám vệ lí bài đệ thất, bất thượng dã bất hạ, đương niên đích nhất bách đa danh hài đồng, lưu đáo hiện tại đích dã bất quá nhị thập kỉ nhân bãi liễu, vô tha, duy hữu năng hạ ngoan thủ đích nhân tài hội lưu đáo tối hậu.
Na phạ nhất trực bị quán thâu thành vi ám vệ yếu vi chủ tử hiến thân đích tư tưởng, đãn thuyết lão thật thoại, ngã đích tâm lí đối thử tịnh một hữu thái đại đích cảm giác, mệnh thị ngã tự kỷ đích, ngã càn ma yếu tùy tùy tiện tiện vi liễu biệt nhân nhi bả tha lộng đâu ni?
Huống thả, tẫn quản bị thu dưỡng thời ngã chỉ hữu lục tuế, khả thị ngã đích ký ức cáo tố ngã ngã tịnh bất thị sinh lai tựu yếu lưu lạc nhai đầu đích, tằng kinh ngã dã thị hữu quá mỹ mãn nhi hạnh phúc đích sinh hoạt đích, hữu đông ái ngã đích đa nương, hữu ôn nhu khả thân huynh trường, hoàn hữu ··· nhất cá hội hảm ngã ngọc ngọc đích nhân. Khả tích,, ký bất thanh liễu.
Giá dạng tưởng trứ, ngã tiện dã giác đắc sinh hoạt hoàn thị hữu phán đầu đích, yếu thị năng kiến đáo tha môn tựu hảo liễu.

Kinh thành nhất xử phủ để trung, đương triều thừa tương văn cảnh chính hòa ngự sử đại phu tào quảng chính tại viện trung hạ trứ kỳ, chính thị ngọ gian thời phân, nhị nhân các tự thủ chấp nhất tử tại kỳ bàn thượng tư sát, chỉ kiến tào quảng túc trứ mi, thủ trung chấp tử tại không trung huyền nhi vị quyết, hảo tự cực nan hạ thủ, khởi khởi lạc lạc đảo thị nhạ đắc nhất bàng tiểu thị ô chủy thâu tiếu.
Nhi phản quan kỳ đối diện đích văn cảnh tắc thị nhất chỉ thủ niệp trứ bồ đào, nhi lánh nhất chỉ thủ diêu trứ chiết phiến, khán khởi lai hảo bất khiếp ý. Nhãn kiến giá kỳ cục soa bất đa liễu, tiện phóng hạ bồ đào, tòng bàng nã xuất nhất tử, nhất thuấn gian khí thế nhất biến, lạc hạ nhất tử chung kết liễu kỳ cục.
Tào quảng thập phân áo não, nhược thị tự kỷ phương tài bất hạ tại na lí, giá kỳ cục hội bất hội lánh hữu chuyển cơ ni? Khả tích hiện tại hậu hối tảo dĩ lai bất cập liễu. Vu thị tha chỉ năng đạo:
“Kỉ nhật bất kiến, văn tương kỳ nghệ hựu tinh tiến bất thiếu a! Đảo thị nhượng tại hạ hựu tiết tiết bại thối liễu.”
Văn cảnh diêu trứ phiến tử khiêm hư đích tiếu tiếu, một thuyết bất thị tự kỷ kỳ nghệ tinh tiến, nhi thị đối phương hứa cửu bất luyện bãi liễu. Nhất thiên đáo vãn đô mang trứ hướng hoàng đế tiến gián đích tào quảng cánh thị toán lai bỉ tự kỷ giá thừa tương hoàn yếu mang thượng bất thiếu. Bất quá,
“Kí thị doanh liễu, na bổn tương khả phủ hướng nhĩ thảo kiện thải đầu?”
Tào quảng vô nại đích diêu liễu diêu đầu, giá thừa tương đại nhân khả chân thị bán phân khuy dã bất khẳng cật, phạ thị nhất tảo đô tưởng hảo liễu yếu thập ma liễu ba? Bất quá bổn trứ đồng triều vi quan đích nguyên tắc, đáo để quan đại nhất cấp áp tử nhân, sở dĩ tha khai khẩu vấn đạo:
“Bất tri thừa tương đại nhân hữu hà tứ giáo a?”
Văn cảnh diêu diêu phiến, thuyết xuất đích thoại lệnh nhân cảm giác như mộc xuân phong, khả nhãn lí khước một hữu nhất ti tiếu ý:
“Tối cận nhị hoàng tử nhất phái thị bất thị hữu ta du nhàn quá liễu đầu, tựu cấp tha trảo trảo sự ba!”
Tào quảng khán trứ văn cảnh đích nhãn thần mạc danh hồn thân phát truật, quả nhiên cương tài đích ôn hòa đô thị nhãn tiền nhân trang xuất lai đích ba! Bất khuy thị bị xưng vi tiếu diện thừa tương đích văn cảnh, tiếu lí tàng đao, sát nhân vô hình. Tự kỷ hoàn thị tảo điểm ứng liễu khoái ta ly khai thừa tương phủ ba, miễn đắc giá gia hỏa na thiên hựu trành thượng tự kỷ. Vu thị đáp ứng hạ lai hậu tiện lập mã ly khai liễu thừa tương phủ.
Nhất bàng đích thính phong khán trứ tào quảng ly khứ đích bối ảnh mạc danh giác đắc hữu ta hảo tiếu, kết quả hạ nhất miểu văn cảnh chuyển đầu tựu vấn tha:
“Hảo tiếu mạ? Nhượng nhĩ điều tra đích sự tình bạn đích như hà? Trảo đáo liễu mạ?”
Giá hạ thính phong dã tiếu bất xuất lai liễu, tất cánh trảo đáo na nhân nhất trực thị chủ tử đích nhất khối tâm bệnh, nhi giá nhất trực thị tự kỷ tại phụ trách, như kim trảo liễu hứa cửu nhưng vị hữu tiến triển, hiện tại tha dã hữu ta trung khí bất túc liễu.
“Chủ tử, tại cấp nô nhất ta thời gian, nô dĩ kinh trảo đáo đương niên kiến quá tiểu chủ tử đích nhân liễu.”
Văn cảnh bất thuyết thoại, chỉ thị mạc liễu mạc thủ trung đích phiến tử, tưởng đáo đương niên na cá truy trứ tự kỷ hảm cảnh ca ca đích hài tử, tâm lí mãn thị thán tức, huy liễu huy thủ nhượng thính phong hạ khứ.
Đương niên đích lương gia thị kinh thành trung đích đại tộc, lương ngọc thị lương gia đích tiểu công tử, thị lương triết thái phó tối đông ái đích tiểu nhi tử. Thiếu niên chước chước kỳ hoa, tượng nhất cá tiểu thái dương nhất bàn. Bỉ thời đích văn cảnh thị dữ lương gia giao hảo đích văn gia thứ tử, tự tiểu tiện tại gia trung bất thụ sủng, na thứ thụ phụ thân chi mệnh khứ lương gia bái phóng, chỉ nhất thứ tựu hỉ hoan thượng liễu na cá thiểm thiểm phát quang đích tiểu công tử, khả tích hậu lai hoàng đế thính tín hậu cung sàm ngôn, bất tín nhậm lương gia. Hậu hựu tại nhị hoàng tử nhất phái đích tài tang hạ, lương gia một liễu.
Đãn tự kỷ kỉ kinh điều tra tài tri đạo na cá nhân một tử, chỉ thị phạ thị tại thập ma địa phương thụ khổ. Tưởng đáo giá lí, tha đích tâm hựu hữu ta đông liễu khởi lai.
Ngọc ngọc, đẳng ngã

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn