Ngã hữu nhất cá tử đối đầu, ngã tự nhận vi đích na chủng.
Tha soái, hữu tiền, đại phương, hoàn hội xướng ca, hội cương cầm, cơ bổn thượng mỗi niên học giáo niên khánh tha đô nã đích nhất đẳng tưởng.
Tha thành tích dã đặc biệt hảo, thập ma quốc gia tưởng học kim, thị thập đại ưu tú thanh niên chi loại đích tưởng hạng, dã đô thị tha đích chủ tràng.
Sở dĩ thuyết, ngã bả tha đương tác tử đối đầu, sự thật thượng, hoàn khả năng thị ngã cao phàn liễu.
—— hiện thật tựu thị giá ma thao đản.
Bất quá, ngã hoàn thị kiên trì bả tha đương tác ngã đích tử đối đầu.
Nhân vi ngã môn phi thường bất xảo, tại đồng nhất cá ban cấp, đồng nhất cá túc xá, hoàn đặc ma thị đồng nhất bài sàng.
Tha não tử hữu vấn đề, hỉ hoan thụy tại phù thê na nhất cá phương hướng, nhi ngã phi thường lại, mãi liễu cá sàng thượng trác, sở dĩ thụy đích dã thị phù thê na đầu.
Giá tựu đạo trí, ngã môn tại học giáo đích thời hầu, tựu cách trứ lưỡng đạo sàng liêm kỉ hồ não đại để trứ não đại thụy.
Đương nhiên, đô thị đại lão gia môn nhi, bổn lai ngã hoàn một chú ý đáo giá nhất điểm.
Khả thị thùy năng tưởng đáo, giá cá thiên thiên xuyên trứ tinh trí, sấn sam khấu tử khấu đáo tối thượng diện na khỏa đích nam nhân, cánh nhiên, đương trứ kỳ tha lưỡng cá xá hữu đích diện, nhượng ngã ——
Nhượng ngã khống chế tự kỷ! Biệt đả hô lỗ!!
Na thị đại nhất đích đệ nhất chu.
Ngã môn hoàn tại quân huấn.
Quân huấn a bằng hữu môn! Quân huấn đa khổ đa luy đa sái a!!
Nhi thả ngã hoàn nhân vi động tác tiêu chuẩn, thể cách hảo, bị tuyển khứ liễu võ thuật ban, nhu yếu tại quân huấn kết thúc đích thời hầu biểu diễn.
Cơ bổn thượng nhất thiên 24 tiểu thời, chỉ hữu thụy giác đích bát tiểu thời năng nhượng tự kỷ phóng tùng.
Chi hậu ngã thụy giác chi tiền, đô hội nhẫn bất trụ tâm lí thảm thắc nhất phiên, phạ tự kỷ chân đích ảnh hưởng đáo tẩm thất thụy miên chất lượng,
Hoàn đặc ý trạc trạc lăng trạch, nhượng tha như quả thính đáo ngã đả hô lỗ, tựu trực tiếp trạc tỉnh ngã.
Sở dĩ hậu lai, ngã nhất vãn thượng cơ bổn yếu bị trạc tỉnh tứ ngũ thứ, hữu đoạn thời gian tỉnh lai hậu não đại hôn hôn trầm trầm đích, cảm giác bỉ huấn luyện hoàn hoàn luy.
Bất quá giá chủng sinh hoạt chỉ trì tục liễu nhất đoạn thời gian, quân huấn kết thúc hậu, lăng trạch tựu một tái đề quá giá kiện sự.
—— quả nhiên thị nhân vi huấn luyện thái luy a.
Ngã ngoan ngoan địa phóng tâm liễu.
Đả hô lỗ giá kiện sự khả dĩ thuyết thị ngã đối lăng trạch quan cảm trực tuyến hạ hàng đích khởi điểm.
Tại thử chi hậu, ngã đối hữu hảo đích túc xá sinh hoạt hoàn thị bão hữu huyễn tưởng đích, hoàn tưởng trứ ngã môn tứ cá nhân khả dĩ nhất khởi khứ lộ biên than hát ti tửu, cật khảo nhục, liêu liêu các tự chi tiền đích học tập hòa sinh hoạt chi loại đích.
Kết quả, lăng trạch giá tiểu tử, tượng thị thiên sinh hòa hòa hài đích phân vi hữu kết giới.
Ngã môn đích quan hệ hảo bất dung dịch nhân vi quân huấn đích thời hầu, tha tố dũng giả huấn luyện uy liễu cước, nhi ngã tống tha khứ y vụ thất bang tha băng phu, nhi hảo chuyển liễu nhất ta, thùy tri đạo, hạ nhất chu, tha tựu đái trứ nhất cá nam đích đáo liễu túc xá, nhiên hậu tương huề trứ ly khai, diện đối ngã môn đích nghi vấn, hoàn khinh phiêu phiêu lưu hạ cú: “Tha thị ngã nam bằng hữu, ngã thị gay.”
Ngã hòa kỳ tha lưỡng vị xá hữu đô kinh ngốc liễu.
Tuy thuyết lăng trạch đích xác ngũ quan tinh trí, nhan trị nghịch thiên, hữu điểm khiết phích, sinh hoạt trung dã yếu cầu đặc biệt đa…… Đãn thân hình tu trường, cơ nhục dã quân xưng, hành vi cử chỉ đô hòa trực nam một khu biệt, chân đích ngận bất tượng đại chúng nhận tri lí đích gay—— hảo ba, ngận cửu chi hậu, ngã chung vu tri đạo sở vị đích “Đại chúng nhận tri” hữu đa khắc bản lạc hậu.
Tổng chi, ngã hòa lánh ngoại lưỡng vị xá hữu sậu nhiên thính văn giá ma đại đích tiêu tức, chỉ năng hỗ tương sam phù trứ khứ lộ biên than cật thiêu khảo, hát ti tửu.
Na chi hậu, lăng trạch tuy nhiên bất hội tảo xuất vãn quy, đãn cơ bổn thượng bất hòa ngã môn nhất khởi độ quá ngu nhạc sinh hoạt liễu, thủ cơ linh thanh nhất hưởng, tựu hội tượng điểu nhi nhất dạng vãng ngoại phi.
Đại nhất na nhất niên, ngã ngận thanh tích địa ký đắc, lăng trạch hoán liễu thập lục nhậm “Nam bằng hữu”……
Tha môn hữu đích đĩnh soái đích, hữu đích đĩnh sửu đích, đãn lăng trạch đích biểu hiện đô thị ngận ái tha môn đích dạng tử.
Chỉ thị ngã bất đổng, như quả chân đích ái, vi thập ma canh hoán đích tốc độ giá ma khoái……
Nhi thả tha căn bổn bất ẩn man.
Sở hữu lão sư, học sinh, đô tri đạo tha thị gay, dĩ cập hữu ngận đa nam bằng hữu.
Tựu…… Giá nhất điểm ngã quỵ địa bội phục.
Bào đề liễu, ngã chi sở dĩ hậu lai đan phương diện tương lăng trạch thiết định vi ngã đích tử đối đầu.
Tối trọng yếu đích nguyên nhân thị!
Tha nhất cá gay!!
Cánh nhiên tại tri đạo ngã hỉ hoan ban hoa hậu, khai thủy hòa ban hoa sáo cận hồ.
Dĩ các chủng xa xỉ phẩm dĩ cập học tập phụ đạo, hủ thực nhất vị mỹ lệ nữ tính đích thuần khiết tâm linh!!
Nhi ban hoa! Tha bổn thân dã bất hỉ hoan ngã, ngã hướng tha cáo bạch đích thời hầu, tha ngận minh xác địa cự tuyệt liễu ngã, thuyết tha hỉ hoan tiểu bạch kiểm, bất hỉ hoan ngã giá loại hình đích.
Ngã…… Ngã chẩm ma liễu!! Ngã tuy nhiên thị cơ nhục đa liễu nhất điểm, kiểm nhân vi hoa long chu sái đắc hắc liễu nhất điểm, thân hình 190 đích xác đối vu nam phương nữ sinh lai thuyết quá cao liễu nhất điểm, đãn thị!! Ngã kỳ thật ngận ôn nhu a!
Vi liễu tha, ngã dĩ hậu hoa long chu luyện tập đích thời hầu đô tố hảo phòng sái, mỗi thiên phu mỹ bạch diện mô bất hành mạ! Ô ô ô!
Sở dĩ ngã bị cự tuyệt liễu, sở dĩ ngã tá tửu kiêu sầu.
Thậm chí ngã hoàn yếu thu đáo ban hoa đích đoản tín, nhượng ngã biệt bả thật tình cáo tố lăng trạch, nhượng tha tái hưởng thụ nhất trận đặc thù đãi ngộ.
Ngã…… Ngã khóc…… Ngã hát tửu hoàn bất hành mạ!!
Hậu lai ngã thị chẩm ma bị tiếp hồi khứ đích, ngã dĩ kinh vong ký liễu.
Phản chính, ngã tỉnh lai hậu, hận bất đắc tạc vãn trực tiếp hát tử.
Nhân vi, ngã phát hiện lăng trạch, tựu thụy tại ngã thân biên.
Ngã chỉnh cá đại não, tựu tượng bị chuy tử chuy liễu.
“Nhĩ tưởng ngã đối nhĩ phụ trách mạ?” Ngã nạo liễu nạo đầu phát, tuy nhiên ngã tòng một tưởng quá hội hòa nam sinh phát sinh quan hệ, đãn kỳ thật…… Phản chính chí thiếu đáo hiện tại, ngã tâm lí đô một sản sinh quá bài xích, ác tâm đích tình tự.
Ngã chuyển khai thị tuyến, chủy thần mân liễu mân, thủ chỉ nạo liễu nạo nhĩ đóa, hựu nạo liễu nạo hậu cảnh……
“Hành liễu, cản khẩn cổn.” Lăng trạch mãnh địa bả bị tử cái trụ kiểm, tưởng yếu vãng hạ thảng, kết quả “Tê” địa nhất thanh hựu bất động liễu.
Đối vu nam sinh hòa nam sinh đích sự, tại tri đạo liễu lăng trạch đích tính hướng hậu, ngã hữu thâu thâu khứ liễu giải nhất hạ, đãn thị bất đa, khán liễu kỉ hành tựu bất cảm vãng hạ khán liễu.
Sở dĩ miễn cường tri đạo, lăng trạch thị thương đáo liễu na lí.
Ngã cản khẩn trọng tân tọa đáo sàng biên, thân thủ lâu trụ tha, cách trứ bị tử, ngã cảm giác ngã kiểm thượng nhiệt độ một na ma cao liễu, chung vu điểm đầu nhận chân thuyết: “Ngã hội đối nhĩ phụ trách đích!”
Lăng trạch trọng tân tòng bị tử lí xuất lai, vi thũng đích nhãn tình khán hướng ngã, nhãn hình đặc biệt phiêu lượng: “Na tựu thuyết định liễu.”
Ngã đích thủ chưởng thiếp tại tha thủ tí, hoạt nị nị đích, ngã nhẫn bất trụ thu hồi thủ, đê thanh đạo: “Ân.”
Tưởng đáo tha na ta đoản tạm đích tiền nam hữu, ngã hựu thiếp tâm địa bổ sung: “Như quả ngã môn chi hậu tượng nhĩ na ta tiền nam hữu nhất dạng phân liễu, ngã dã hội tượng đối lão đại, lão nhị na dạng đối nhĩ hảo đích.”
Ngã tựu thị tưởng thuyết, dĩ hậu tha tựu toán yếu hòa ngã phân thủ, ngã môn hoàn khả dĩ thị hảo xá hữu.
Kết quả tha nguyên bổn hảo bất dung dịch hồng nhuận liễu điểm đích kiểm, đột nhiên tựu biến hắc liễu.
Tha hoàn mãnh địa trảo trụ ngã đích thủ, án liễu bất tri đạo na lí, ma đắc ngã soa điểm thối nhuyễn quỵ hạ.
Phản chính tự thử dĩ hậu, ngã môn tựu thành liễu nam nam bằng hữu.
Xá hữu dã tri đạo liễu, lão đại kinh nhạ đắc hạ ba soa điểm thu bất hồi lai, lão nhị chính tại ba thượng sàng, cước nhất hoạt phác đảo tại sàng bản thượng.
Na cá thời hầu, bị lão đại, lão nhị xưng vi ngã hòa lăng trạch đích mật nguyệt kỳ.
Lăng trạch chi tiền mỗi thiên tại túc xá đãi bất liễu đa cửu, hiện tại tắc thị kinh thường hòa ngã nị tại ngã đích sàng thượng.
Ngã phát hiện ngã hòa lăng trạch cộng đồng ngữ ngôn hảo đa.
Hỉ hoan đích âm nhạc, hỉ hoan đích đồ thư, hỉ hoan đích điện thị tiết mục, thậm chí thị hỉ hoan đích thái sắc, hỉ hoan đích thiên khí, hỉ hoan đích loại hình.
Ngã hoàn một thuyết thập ma ni, tha đột nhiên trừng ngã: “Nhĩ giác đắc thùy ôn nhu?”
Ngã…… Ngã giải thích thuyết: “Chỉ thị lý tưởng trung hỉ hoan ôn nhu đích nhi dĩ, đãn thị hiện thật hòa lý tưởng hữu khu biệt thị ngận chính thường đích.”
Tha lãnh tiếu tổng kết: “Sở dĩ ngã bất thị nhĩ đích lý tưởng hình.”
Ngã…… Vô ngôn dĩ đối.
Tha kế tục lãnh tiếu: “Nhĩ giác đắc ngã môn chỉ thị nhân vi nhất dạ tình, tịnh bất thị lưỡng tình tương duyệt.”
“Nhĩ đối ngã dã chỉ thị phụ trách, tịnh bất thị chân đích hỉ hoan.”
“Thị giá cá ý tư ba?”
Tha tọa khởi lai, diện dung ẩn tàng tại âm ảnh lí.
Ngã tưởng yếu phản bác, khả thị, tha thuyết đích thị sự thật, ngã chẩm ma phản bác?
Ngã chỉ năng thuyết: “Sinh hoạt một hữu na ma lý tưởng hóa.”
“Ngã môn giá dạng bất thị dã đĩnh hảo đích mạ?”
Nhất khởi thượng khóa, nhất khởi cật phạn, nhất khởi thính ca, hữu thời hầu chu mạt hoàn hội nhất khởi khứ tửu điếm.
Nhân vi tha, ngã học hội liễu ngận đa, nhượng ngã môn lưỡng cá nhân đô ngận thư phục.
Ngã dĩ vi tha hoàn hội thuyết thập ma, đãn thị tha thập ma đô một thuyết, thủ trạng tự tự nhiên địa tại kiểm thượng nhất sát, nữu trứ đầu tựu ba hồi tự kỷ đích sàng khứ liễu.
Ngã tọa khởi lai, ngận tưởng nhượng tha biệt sinh khí liễu, đãn thị ngã liên tha vi thập ma sinh khí đô bất tri đạo.
Chính tại ngã hoàn tại minh tư khổ tưởng đích thời hầu, tha tự hồ chỉnh lý hảo liễu tình tự, ba hạ sàng, hoán liễu y phục xuất khứ liễu.
Đẳng ngã hoán hảo y phục truy xuất khứ đích thời hầu, tảo tựu trảo bất đáo tha đích thân ảnh liễu.
Chi hậu đích sinh hoạt, ngã hựu biến thành liễu cô gia quả nhân.
Chi tiền nhị thập niên đích đan thân sinh hoạt, ngã tòng lai một giác đắc na lí bất hảo, thiên thiên chỉ hòa lăng trạch tương xử liễu đoản đoản nhất cá nguyệt, ngã tựu khai thủy đối nhất cá nhân đích sinh hoạt hữu điểm bất thích ứng liễu.
Vưu kỳ thị, kỳ thật, bình nhật lí đích lăng trạch, đĩnh phù hợp ngã lý tưởng hình đích.
Tuy nhiên ngã đương thời chỉ thuyết liễu “Ôn nhu”, đãn lăng trạch khả năng bất tri đạo, ngã môn tại nhất khởi đích thời hầu, tha dã đĩnh ôn nhu đích, nhãn thần dã ngận nhu hòa, tiếu khởi lai thậm chí hữu ta khả ái.
Nhi thả tha đặc biệt hỉ hoan niêm trứ ngã, hữu thời hầu ngã môn hội nhất khởi thụy tại ngã đích sàng thượng.
Ngã hữu thời hầu hoàn đả thú tha, thuyết ngã hiện tại bất đả hô lỗ liễu mạ?
Tha tựu hội thân ngã nhất hạ, hoàn thuyết thiếp trứ ngã thụy hậu thụy miên chất lượng siêu cấp hảo, thập ma thanh âm đô thính bất kiến.
Bất quá hiện tại, na dạng điềm điềm đích vẫn, đại khái thị tái dã bất hội hữu liễu.
Lão đại khán ngã vi ái tiều tụy đích dạng tử, hảo tâm thỉnh ngã khứ cật hỏa oa, lão nhị dã lai thặng phạn.
Kết quả hảo xảo bất xảo, chính hảo khán đáo lăng trạch hòa nhất cá nam sinh chính tại cật phạn.
Nhất cá ngận soái đích nam sinh.
Lão đại thí đồ an úy ngã, thuyết ngã hòa lăng trạch giao vãng tiền, tựu cai tri đạo tha bất thị cá trường tính đích nhân, hiện tại canh yếu tiếp thụ hiện thật, biệt nhượng tha khán bất khởi.
Khả tích, ngã bất tranh khí, hoàn thị tại lăng trạch khứ xí sở đích thời hầu, phóng hạ khoái tử dã cân liễu khứ.
Tha yếu xuất môn đích thời hầu, ngã đổ tại xí sở môn khẩu.
Tha sĩ nhãn khán ngã, nhãn thần hòa tối khai thủy nhất dạng lãnh đạm, hảo tượng na ta thân thân bão bão đô một phát sinh quá.
Ngã ngận nan thụ, đối tha thuyết: “Giá ma khoái tựu trảo đáo tân đối tượng liễu.”
Tha lãnh tiếu: “Nhĩ hữu năng nại, nhĩ dã trảo.”
Ngã bị ế đắc thuyết bất xuất thoại.
Hung khang gian ma ma trướng trướng đích, hoàn hữu điểm đông.
Lăng trạch khán trứ ngã, bất tri đạo vi thập ma một hữu tẩu, chỉ thị trạm trứ khán ngã.
Kiến ngã phóng hạ thủ, trắc quá thân, bất lan tha liễu, tha tài hựu khai khẩu: “Nhĩ bất thị hỉ hoan nữ sinh mạ?”
Ngã đê trứ đầu, bất tưởng thuyết thoại.
“Nan đạo nhĩ hỉ hoan ngã?” Tha hựu vấn.
…… Ngã hỉ hoan tha mạ?
Lão thật thuyết, ngã bất tri đạo, ngã chỉ thị đối vu tha ly khai ngã giá kiện sự, ngận nan thụ.
Đãn ngã bất tri đạo, như quả bất thị tha, hoán tác nhậm hà nhất cá nhân, hòa ngã thân cận quá hựu ly khai, ngã thị bất thị hội đồng dạng nan thụ.
“A.” Tha hựu khai thủy lãnh tiếu.
Nhiên hậu tẩu liễu.
Chi hậu ngã môn bảo trì liễu nhất học kỳ đích mạch lộ.
Thời gian quá đắc ngận khoái, nhất hạ tử tựu đáo liễu đại nhị hạ học kỳ.
Niên cấp lí bất thiếu ưu tú đích học sinh dĩ kinh tại quyết trạch thị khảo nghiên hoàn thị khảo công liễu, ngã dã chung vu tòng thất luyến đích âm ảnh lí tẩu xuất lai.
Ngã hoàn niên khinh, tất nghiệp hậu đích sinh hoạt hoàn hội ngận tinh thải, bất năng bị tiểu tiểu đích tình thương đả khoa!!
Sở dĩ thuyết, ngã vi thập ma bả lăng trạch đương tác tử đối đầu ni.
Tựu thị nhân vi, tại ngã phấn phát hướng thượng, tưởng yếu nhất triển hoành đồ đích thời hầu, tha!! Xử xử hòa ngã tác đối!!
Mỗi thứ!! Mỗi thứ!! Mỗi thứ!!
Vô luận thị thập ma khảo thí, hoặc giả thị thập ma hoạt động!!
Mỗi thứ!! Tha đô yếu áp ngã nhất đầu!!
Xử xử đương lão nhị đích cảm giác, chân đích!! Siêu cấp nan thụ!!
Hảo tại, tại nhất tràng liên nghị hoạt động trung, tức sử hữu na gia hỏa đích tồn tại, hoàn thị hữu nhân khán đáo liễu ngã.
Ngã khán trứ diện tiền trường phát thùy kiên đích nữ sinh, hữu ta thụ sủng nhược kinh.
Tuy nhiên tha quá vu thanh sấu liễu ta, bột gian hoàn đái liễu điều bất thị ngận thích hợp đích ti cân, đãn thị!! Tha chủ động tọa đáo liễu ngã đối diện đích vị trí, hoàn đối trứ ngã vi vi nhất tiếu.
Nhất thời gian, ngã phóng bôi tử đích thanh âm đô khắc ý phóng khinh liễu.
Hoàn nã xan cân chỉ sát liễu sát chủy.
Bất quá hoàn một đẳng ngã khai khẩu, ngã đích thân biên hựu tọa hạ liễu nhất cá nhân.
Ngã chuyển quá đầu khứ khán, thục tất, hựu ngận mạch sinh.
Lăng trạch tiễn đầu phát liễu, nguyên bổn hữu ta trường đích lưu hải, hiện tại toái toái địa kháp hảo cái tại mi tiền, na song phiêu lượng đích nhãn tình tiện hiển đắc canh gia minh lượng.
Chỉ thị, tha đích nhãn tình, khán đích khước thị ngã đối diện đích nhân.
Nhi thử thời, ngã đối diện đích nhân xuất thanh: “Yêu, giá bất thị lăng trạch ma?”
Từ tính đích tảng âm, bất chính kinh đích ngữ khí, hòa đại mỹ nhân diện thượng ôn uyển đích tiếu dung, cực kỳ cát liệt.
Lăng trạch hoàn thị na phó cao lãnh đích dạng tử, bất nại đạo: “Bất thị thuyết hảo bất hứa nhĩ môn lai ma.”
Đại mỹ nhân đối tha trát liễu trát nhãn: “Giá bất thị hảo kỳ ma.”
Ngã mãn não đại vấn hào.
Đãn thị dã tri đạo, nguyên lai tha môn nhận thức.
—— đẳng ngã hồi đáo túc xá, tài khai thủy hồi quá vị lai, ngã cánh nhiên đối chân · nữ trang đại lão một hữu bán điểm phản ứng.
—— ngã hảo trì độn a.
Kí nhiên tha môn nhận thức, na tựu một ngã thập ma sự liễu.
Ngã chuyển thân tẩu liễu, đối liên nghị dã một liễu hưng thú, trực tiếp hạ liễu lâu.
Thân hậu cước bộ thanh lạc đát lạc đát đích, ngã chuyển quá thân, phát hiện thị lăng trạch.
Ngã hữu ta ý ngoại.
Lăng trạch trứu mi khán trứ ngã: “Bất hảo ý tư, tha thị ngã bằng hữu, đả nhiễu nhĩ liễu.”
Ngã diêu đầu: “Một quan hệ, ngã môn liên thoại đô một thuyết.”
Lăng trạch hoàn thị trứu trứ mi: “Nhĩ đối ngã dã vô thoại khả thuyết mạ?”
Ngã…… Kỳ thật hoàn thị hữu man đa thoại tưởng hòa tha thuyết đích.
Chỉ thị trương liễu trương khẩu, tối chung hoàn thị đô yết hạ khứ liễu.
Sở dĩ hoàn thị diêu đầu.
Lăng trạch mân trứ thần khán ngã.
Hựu thị tại âm ảnh lí.
Ngã hựu khán bất thanh tha đích biểu tình liễu.
Chỉ tiêm mạc danh hồi ức khởi liễu tằng kinh nhu thấp đích lệ châu.
Ngã hướng tiền tẩu liễu nhất bộ, lăng trạch đê hạ đầu, thủ hựu trạng tự tự nhiên địa tại hạ ba thượng hoa liễu nhất hạ.
Ngã thân thủ khứ mạc, ngã dĩ vi tha hội đóa, đãn thị tha một hữu.
Tha chỉ thị nhậm do ngã mạc thượng tha đích kiểm giáp.
Ngã sĩ khởi tha đích kiểm.
Nhãn tình thấp thấp đích, hồng hồng đích.
Nhãn hạ hoàn hữu một sát khứ đích lệ ngân.
“Nhĩ……” Ngã khinh khinh địa bang tha sát khứ lệ ngân, nghi hoặc: “Nhĩ vi thập ma khóc?”
Tha đột nhiên mai tiến ngã hoài lí, não đại tại ngã kiên bàng thượng thặng, bả nhãn lệ đô thặng càn liễu.
“Ngã tha mụ,” tha thanh âm hữu ta ách: “Ngã tha mụ, tựu thị tiện.”
“Minh tri đạo nhĩ bất hỉ hoan nam nhân, minh tri đạo nhĩ bất hỉ hoan ngã, hoàn thị, hoàn thị……”
Tha thân thủ bão trụ ngã, thanh âm khả liên hề hề địa, thân thể chiến đẩu trứ, hảo tượng hựu khai thủy khóc liễu.
“Nhĩ hỉ hoan ngã hảo bất hảo……”
Na chủng cảm giác hựu lai liễu, tâm tạng trướng trướng đích, ma ma đích, hữu ta toan.
Bất quá, nhân vi lăng trạch đích thoại, hựu hữu điểm điềm.
Ngã hồi thủ bão trụ tha, thanh âm lí hữu ta nạp muộn: “Ngã…… Ngã bổn lai tựu đĩnh hỉ hoan nhĩ đích nha.”
Tha bão trụ ngã đích lực khí mãnh địa biến đại: “Ngã bất yếu ‘ đĩnh hỉ hoan ’.”
Tha tùng khai ngã, vẫn thượng ngã đích thần.
Tha cương cương hát liễu quất tử khí thủy, giá nhất thứ đích vẫn thị quất tử vị đích.
“Ngã yếu nhĩ chỉ hỉ hoan ngã nhất cá nhân.”
Thiệt tiêm cửu vi địa cảm thụ đáo tô ma, ngã não đại dã vựng vựng hồ hồ đích liễu.
Ngã thuyết: “Hảo.”
“Ngã chỉ hỉ hoan nhĩ.”
Vu thị ngã môn tiến nhập liễu đệ nhị thứ mật nguyệt kỳ.
Giá nhất hồi, hòa chi tiền hảo tượng nhất dạng, hựu hảo tượng bất nhất dạng.
Nhất dạng đích thị, lăng trạch hựu tượng dĩ tiền nhất dạng niêm trứ ngã liễu, ngã môn kỉ hồ tố thập ma đô thị nhất khởi.
Bất nhất dạng đích thị, tha khai thủy hướng ngã giới thiệu nhất ta tha gay quyển đích bằng hữu.
Na ta bằng hữu khán ngã đích nhãn thần đô hữu ta kỳ quái, đái trứ thiện ý, hòa…… Kính bội.
Hòa tha môn cật thiêu khảo, hát ti tửu đích thời hầu, na vị kim thiên xuyên liễu tây trang đích cổ điển mỹ nhân hướng ngã kính tửu.
“Lăng trạch thị ngã bằng hữu quyển lí tối phong đích nhất cá, nhĩ năng thu phục tha, ngã bội phục!”
Ngã…… Ngã thu phục tha?? Ngã thập ma đô một tố a??
Nhi thả, “Phong”? Na phương diện đích “Phong”?
Giá nhất điểm dã thị hòa thượng nhất thứ mật nguyệt kỳ bất nhất dạng đích địa phương.
Tuy nhiên thượng nhất thứ ngã tri đạo lăng trạch hữu bất thiếu tiền nam hữu, đãn ngã kỳ thật một thái đại giới hoài, tuy thuyết ngã thị mẫu đan xử nam, hữu điểm ninh khuyết vô lạm đích tâm thái, đãn thị đối lánh nhất bán tịnh một hữu giá phương diện đích yếu cầu.
Chỉ thị…… Hiện tại tưởng tưởng, lăng trạch hữu quá na ma đa đích tiền nam hữu, nhi thả đương thời hoàn tại ngã diện tiền câu câu đáp đáp……
Ai…… Ngã chẩm ma tựu một tảo tá tửu kiêu sầu ni.
Tại đại học đệ nhất chu, tha thuyết ngã đả hô lỗ đích thời hầu, ngã tựu cai tá tửu kiêu sầu đích, nhiên hậu tái bả tha nhất cử nã hạ, bức tha thính ngã đả hô lỗ!!
Bất quá giá ta tình tự ngã đô tàng đắc ngận hảo, diện thượng hoàn thị hòa tha môn hát đắc ngận tẫn hưng.
Tất cánh, quy căn kết để, na đô thị vô khả vãn hồi đích sự liễu, ngã môn hảo bất dung dịch hòa hảo, hảo hảo hưởng thụ đương hạ tựu hảo.
Phục khắc liễu nhất biến đệ nhất dạ đích tình cảnh, nhiên hậu đệ nhị thiên tại tửu điếm nhất khởi thảng liễu nhất thiên.
Chi hậu đích nhất niên bán lí, ngã môn đích cảm tình cực kỳ ổn định.
Đương nhiên, vô luận ngã chẩm ma nỗ lực, lăng trạch đích học tập đô hoàn thị bỉ ngã cao thượng nhất danh.
Tựu ngận quỷ dị.
Nan đạo thị đối bình nhật lí bị ngã áp tại hạ diện đích báo phục??
Đại tứ thượng học kỳ kết thúc, hàn giả khai thủy.
Lâm cận tất nghiệp, quan vu chi hậu tựu nghiệp đích sự, ngã môn đương nhiên dã hữu thương lượng quá.
Tối hậu quyết định tựu lưu tại học giáo sở tại đích thành thị, giá lí hoàn cảnh hảo, mỹ thực đa, phòng giới dã một hữu na ma ly phổ, ngận thích hợp niên khinh tình lữ phấn đấu hòa sinh hoạt.
Bất quá giá thứ, tha chuẩn bị hồi lão gia tiền, đột nhiên cấp liễu ngã nhất trương tạp.
Ngã:??
Lăng trạch khán trứ ngã thuyết: “Tri đạo tô nhẫm nam hữu mạ? Ngã yếu tô nhĩ hồi lão gia quá niên.”
Ngã:????
Dĩ khả liên hề hề một hữu gia nhân chỉ năng độc tự quá niên đích đan thân xá hữu đích thân phân khứ mạ?
Lăng trạch khán trứ ngã, tiếu trứ đạo: “Ngã dĩ kinh hòa ngã ba mụ xuất quỹ liễu.”
“Thị thời hầu bả đối tượng đái hồi khứ liễu.”
Bồi lăng trạch hồi đáo tha lão gia, kiến đáo tha ba mụ, sướng liêu nhất phiên hậu, ngã chung vu tri đạo, cổ điển mỹ nhân vi thập ma thuyết lăng trạch phong liễu.
Nguyên lai, tha ba mụ chi sở dĩ năng tiếp thụ ngã, thị nhân vi tri đạo lăng trạch chi tiền hữu nhất đôi bất kháo phổ đích tiền nam hữu, yếu ma phách thối, yếu ma hỗn hỗn, yếu ma bỉ tha đại thượng nhị thập tuế.
Hảo bất dung dịch hữu cá nhận chân đạp thật, bối cảnh càn tịnh đích, hoàn đàm liễu na ma cửu na ma ổn định đích luyến ái, tha môn kỉ hồ hỉ cực nhi khấp, đối ngã mãn ý đích bất đắc liễu.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
