Xuyên thành ma kính, toàn tri toàn năng

Chỉ hữu nhất phiến tiểu thông phong khẩu đích quán tẩy thất lí, thủy thanh linh linh.

Oánh nhuận thấu lượng đích thủy châu tại không khí trung chưng đằng, hóa thành lũ lũ bạc bạc đích vụ khí, oanh nhiễu đáo giá hữu ta hiệp trách hòa bức trắc đích không gian lí.

Tứ bình mễ đích quán tẩy thất, ngận khoái biến đắc thấp nhiệt, mông lung.

Tạ lợi nhĩ một hữu thâu khuy đích phích hảo, chỉ thị đương lợi sâm duy ân tương hạp tử phóng trí tại tường giác đích thác đài thượng chi hậu, đãi tại kính tử lí đích tạ lợi nhĩ, lý sở đương nhiên đích khán đáo liễu thủy lưu trùng xoát chi hạ, lợi sâm duy ân đích thân thể dĩ cập tha thân thượng na ta túng hoành giao thác đích thương ba.

Giá ta thương ba hữu tân hữu cựu.

Đại bộ phân thị kiếm thương, hoàn hữu tiểu bộ phân thị thiêu thương hòa trường thương lưu hạ đích ngân tích.

Tranh nanh thị hữu đích, tế khán chi hạ dã ngận sửu lậu, đãn thị giá ta ba ngân ấn tại lợi sâm duy ân giá cụ kiểu kiện kỳ trường đích thân thể thượng, phản đảo thị đa liễu nhất chủng cô lãnh nan tuần đích hung tính.

Giá chủng hung tính đái trứ minh hiển đích công kích tính.

Thị phong lợi đích, nhu yếu bị tuần hóa đích.

Vu thị nguyên bổn uyển diên tranh nanh đích đao ba, lạc tại lưu sướng đích cơ nhục tuyến điều lí, hành động chi gian phản nhi bình thiêm xuất kỉ phân biệt dạng đích tính cảm.

Ngận hiển nhiên, giá thị nhất cụ ngận hữu bạo phát lực đích nam tính thân thể.

Bất quá đối vu tạ lợi nhĩ lai thuyết, dã cận thử nhi dĩ liễu. Tất cánh đối phương hữu đích tha đô hữu, hân thưởng chi dư, tha dã sản sinh bất xuất biệt đích tình tự.

“Như quả lợi sâm duy ân tri đạo kính tử lí trụ trứ nhất cá nhân, ứng cai tựu bất hội bả nhĩ đái tiến dục thất ba.” Hệ thống thuyết trứ tự kỷ đích khán pháp.

“Bất hội đích.”

“Thập ma?”

“Ngã thuyết, tha y cựu hội tuyển trạch tượng hiện tại giá dạng tố.” Tịnh thả thậm chí khả năng hội tương tha khán đắc canh khẩn, canh bất nhượng tự kỷ ly khai tha đích thị tuyến phạm vi, nhân vi chỉ hữu giá dạng, đương phát sinh khẩn cấp tình huống đích thời hầu, tha tài năng canh tấn tốc hữu hiệu đích ứng đối.

Giản đan lai thuyết, tại lợi sâm duy ân nhãn lí, hoàn thành nhậm vụ tài thị tối trọng yếu đích, kỳ tha đích, hoặc hứa tha đô bất tại ý.

Hệ thống tự đổng phi đổng đích điểm liễu điểm đầu: “Na nhĩ thuyết ngã môn hiện tại giá ma khán trứ tha, tha hữu một hữu nhất điểm sát giác nha?” Tất cánh thị quang minh thần đích hóa thân chi nhất, khẳng định hoàn thị hữu điểm bất đồng đích ba.

Tạ lợi nhĩ đích mục quang lạc tại lợi sâm duy ân đích mi vũ chi gian, khinh khinh tiếu liễu tiếu: “Ân… Thùy tri đạo ni……”

Lợi sâm duy ân đích thần sắc tại giá nhất thuấn gian vi vi nhất đốn.

Tha năng xác định chỉnh cá phòng gian một hữu bàng nhân đích khí tức, trừ tha dĩ ngoại, dã bất tồn tại đệ nhị cá nhân.

Như quả thị hữu nhân tại ám xử khuy thị, tha tại đệ nhất thời gian tựu năng sát giác đáo đối phương đích vị trí. Nhiên nhi hiện tại đích tình huống khước thị, tha ẩn ẩn cảm giác đáo hữu nhất song thị tuyến tại chú thị tha, trừ thử chi ngoại, khước vô pháp bộ tróc đáo canh đa đích tín tức.

Thậm chí vu giá chủng cảm giác, dã tự hữu nhược vô.

Liên tha tự kỷ đô bất năng bách phân chi bách khẳng định.

Lợi sâm duy ân mi đầu vi trứu, nhãn lí thiểm quá nhất mạt tư tác.

Hạ nhất miểu, tượng thị tưởng đáo liễu thập ma, tha đột nhiên sĩ nhãn, khán hướng bị tha phóng tại thác đài thượng đích hạp tử.

Trang trứ ma kính đích hạp tử thượng triêm nhiễm đáo kỉ phân thủy khí, sử đắc bình hoạt đích hạt sắc tất diện hiển đắc hữu ta thấp nhuận.

Lợi sâm duy ân đích mục quang trục tiệm biến đắc u lãnh nhi duệ lợi.

Tự hồ tòng tha nã đáo ma kính khai thủy, na chủng bị chú thị đích cảm giác tựu ẩn ẩn sản sinh liễu.

Kính tử lí đích tạ lợi nhĩ thiêu liễu thiêu mi.

Quả nhiên ngận mẫn duệ nha, tại giá ma đoản đích thời gian lí, tựu trảo đáo liễu vấn đề đích phương hướng.

Lợi sâm duy ân quan điệu thủy lưu, giản đan đích sát thức chi hậu hoán thượng y thường, nã khởi tha đài thượng đích hạp tử tẩu xuất liễu quán tẩy thất.

Do vu cương tẩy quá táo, lợi sâm duy ân đích bì phu thượng hoàn tàn lưu trứ nhất ti vi vi đích nhiệt khí, đỉnh thượng hôn hoàng đích đăng quang chiếu xạ hạ lai, tại tha cao đĩnh đích tị lương xử thác hạ nhất tằng đạm đạm đích âm ảnh.

Tha tọa tại sàng biên, đê đầu khán hướng thủ trung đích hạp tử, thâm hôi sắc đích phát ti thùy tại nhĩ khuếch, khẩn bế đích bạc thần nhượng bổn tựu lăng lệ đích hạ hạm tuyến hiển đắc việt phát sơ lãnh.

Tha trành trứ hạp tử khán liễu lưỡng miểu, tùy hậu đả khai liễu hạp tử thượng đích tỏa khấu.

Tuy nhiên tòng ba nhĩ trì thủ trung tiếp quá kính tử đích thời hầu, tha tựu dĩ kinh khán quá liễu giá diện ma kính.

Đãn na cá thời hầu, tha tịnh một hữu tế khán.

Giá thị tha đệ nhất thứ tử tế quan sát giá diện truyện ngôn trung tri hiểu thế thượng sở dĩ sự tình đích ma kính.

Đan tòng ngoại biểu lai khán, tịnh một hữu thập ma đặc biệt chi xử.

Lợi sâm duy ân nã khởi giá diện ma kính, dụng chỉ tiêm xúc mạc trứ kính diện chu vi na điêu khắc trứ phồn phục văn lộ đích biên khuông.

Vi liễu năng canh tinh chuẩn đích phán đoạn xuất giá ta văn lộ thị phủ hữu đặc thù đích hàm nghĩa, tha thủ thượng đích động tác ngận hoãn mạn.

Tha đích thủ chỉ tu trường, cốt cách phân minh, ngận hữu lực cảm. Nhân vi thường niên ác kiếm, thủ thượng hữu nhất tằng bạc bạc đích kiển. Thử khắc, đái trứ bạc kiển đích chỉ phúc thiếp hợp trứ kính khuông, tòng tối thượng phương na tượng thị vũ mao nhất dạng đích biên giác khai thủy, nhất điểm điểm vãng hạ ma sa.

Kính tử lí đích tạ lợi nhĩ, chỉ giác nhĩ khuếch hữu ta vi vi đích dương.

Lợi sâm duy ân na chỉ ma sa trứ biên khuông văn lộ đích thủ, lạc đáo tha thân thượng đích cảm giác, tựu tượng thị đối phương tại khinh khinh liêu khởi thùy lạc tại tha nhĩ căn xử đích phát ti.

Minh minh thị tại bất đồng đích không gian lí.

Tạ lợi nhĩ khước phảng phật năng cảm giác đáo lợi sâm duy ân chỉ phúc xử na nhất tằng hữu ta thô các đích bạc kiển.

Nhi na tàn lưu đích nhiệt khí, canh tượng thị nhất cổ nhiệt phong, tại tha nhĩ căn oanh nhiễu.

Nhược thị tái minh hiển nhất điểm, phạ thị tha nhĩ căn đích bì phu đô hội phiếm khởi sinh lý tính đích khinh vi chiến lật.

Tạ lợi nhĩ đích mi đầu vi ninh liễu nhất hạ.

Tha tịnh bất thái hỉ hoan hiện tại giá chủng cảm giác.

Giá tịnh bất thị thuyết tha thảo yếm giá chủng thân thể bổn năng đích phản ứng.

Tha thảo yếm đích, thị xử vu bị động đích trạng thái.

Tất cánh như quả tình huống đối điều, tha thị ngận nhạc ý khán đáo bàng nhân tại tha đích chủ đạo hạ sản sinh giá ta phản ứng.

Lạp hồi chính đề.

Hiện tại giá chủng tình huống, kỳ thật tại chi tiền tòng một hữu phát sinh quá.

Giá lưỡng niên, vô luận ngoại giới na ta nhân đối kính tử tiến hành thập ma dạng đích xúc bính, na chủng bị xúc bính đích thật cảm, đô bất hội trực tiếp phản ứng đáo tha đích thân thể thượng.

Tòng ngoại bộ giác độ lai khán, tha thị ma kính, ma kính diệc thị tha.

Đãn thị như quả tòng nội bộ giác độ lai phân tích, tha hòa kính tử kỳ thật thị lưỡng cá bất đồng đích cá thể, tha môn thị phân cách khai đích.

Tha đích thân thể chỉ thị trụ tại giá kính trung đích không gian.

Tạ lợi nhĩ dĩ vi bất tồn tại đặc lệ, kết quả lợi sâm duy ân đối kính tử tế trí đích xúc bính, cánh nhiên vô thị không gian đích trở cách, phản ứng đáo liễu tha đích thân thể thượng.

Tẫn quản giá chủng tương liên tính tịnh bất cường liệt, tế vi đắc phảng phật nhất phiến vũ mao khinh phiêu phiêu địa thảng quá, đãn thị na chủng nhược hữu nhược vô đích dương ý, y cựu nhượng tạ lợi nhĩ vô pháp hốt thị.

Lợi sâm duy ân đích giá chủng đặc lệ, nan đạo thị nhân vi đối phương thị quang minh thần đích hóa thân chi nhất?

Tạ lợi nhĩ thùy hạ nhãn, đồng khổng thâm xử phù hiện xuất nhất mạt tư tác.

Ngoại giới giá biên, lợi sâm duy ân tại xác định biên khuông đích văn lộ một hữu đặc thù hàm nghĩa hậu, tựu tương chỉ tiêm di hướng liễu kính diện đích bối hậu.

Thị nhất đoạn phù văn.

Phù văn đích nội dung dã ngận giản đan, tựu thị khai khải dữ ma kính đối thoại đích chú ngữ.

Giá thị tạ lợi nhĩ đương sơ đặc ý lộng xuất lai đích, vi đắc tựu thị nhượng nã đáo kính tử đích nhân tri đạo giá diện kính tử đích dụng đồ.

Vi thử tha hoàn phi thường thiếp tâm đích phụ đái liễu nhất tiểu đoạn giản dịch bản đích thuyết minh, tựu phạ nhất ta bất thức hóa đích nhân bả tha đương thành thị nhất diện phổ thông đích kính tử, nhiên hậu phóng tại gia lí các trí.

Hệ thống na hội nhi hoàn đặc mại lực đích khoa tha: “Tạ lợi nhĩ chân bổng!” Cân hống tiểu hài nhất dạng, tựu soa dụng na hắc bất lưu thu đích vũ mao phách thủ cổ chưởng liễu.

Tạ lợi nhĩ đương thời tựu hồi liễu cú: “Đảo dã bất tất như thử.”

Lợi sâm duy ân tương kính tử phiên chuyển, khán hướng bối diện giá đoạn phù văn.

Tha tịnh một hữu niệm xuất thượng diện đích chú ngữ, chỉ thị nhược hữu sở tư đích khán liễu kỉ miểu hậu, tựu bả kính tử trọng tân phóng hồi liễu hạp tử lí.

Hệ thống ngận kinh nhạ: “Giá tựu hoàn liễu?”

Giá khả thị ma kính nha! Thí đô bất thí nhất hạ đích mạ!

Tạ lợi nhĩ tiếu mị mị đích phản vấn: “Nhĩ tại kỳ đãi thập ma?”

Hệ thống phản bác: “Ngã một hữu.”

Tạ lợi nhĩ dã bất củ kết: “Tiểu hắc, nhất hội nhi ngã tưởng xuất khứ mãi cật đích.” Tha hoàn điếm ký trứ một hữu cật đáo đích điềm nhu bính.

Hệ thống đương nhiên một hữu dị nghị.

Chủy sàm đích cộng tính nhượng tha tại giá kiện sự thượng biểu hiện xuất liễu thập túc thập đích phối hợp.

Tại lợi sâm duy ân bế nhãn nhập thụy chi tế, tha khai thủy mạn mạn cách tuyệt thanh âm, dĩ phương tiện tiếp hạ lai đích nhất thiết, năng tại bất bị lợi sâm duy ân sát giác đích tình huống hạ thuận lợi tiến hành.

Tam thập miểu chi hậu, tại tĩnh âm hoàn cảnh hạ đích tạ lợi nhĩ, đái trứ nhất chỉ hắc ô nha tiễu vô thanh tức ly khai liễu kính trung không gian, hựu tại tĩnh âm hoàn cảnh hạ, tiễu vô thanh tức đích khiêu xuất liễu song hộ.

…………

Lâm cận thập điểm, duy nhĩ nạp tiểu trấn đích chủ nhai đạo thượng, kỉ hồ dĩ kinh một hữu hành nhân, chỉ hữu ám hạng lí hoàn lượng trứ hồng sắc đích đăng.

Duy nhĩ nạp tiểu trấn dĩ sinh sản bồ đào tửu văn danh, tuy nhiên giá cá thời gian điểm, ngận đa môn điếm đô dĩ kinh quan bế liễu, đãn thị không khí trung y cựu phiêu tán trứ đạm đạm đích bồ đào tửu hương.

Tạ lợi nhĩ tẩu tại lộ thượng, trực bôn duy nhất nhất gia hoàn một đả dương đích điềm phẩm điếm.

Điềm phẩm điếm đích điếm viên thị nhất danh phi thường niên khinh đích nam tính, lưu trứ nhất đầu á ma sắc đích đoản quyển phát, bì phu ngận bạch, kiểm giáp lưỡng xử hữu trứ tiểu tước ban, bất quá tịnh bất ảnh hưởng ngũ quan đích tuấn khí.

Tạ lợi nhĩ tẩu tiến khứ đích thời hầu, điềm phẩm điếm lí tựu chỉ hữu giá điếm viên nhất cá nhân tại, tha vi vi đê trứ đầu ngận nhận chân địa khán trứ thủ trung đích thư, nhân vi khán đắc thái quá chuyên chú, sở dĩ tịnh một hữu phát hiện hữu nhân tiến lai.

Trực đáo tạ lợi nhĩ tẩu thượng tiền, dụng thủ bối khinh khinh xao liễu xao tha diện tiền phóng trí điềm phẩm đích thấu minh pha li, giá cá điếm viên tài mãnh địa hồi thần.

Sĩ đầu khán đáo tạ lợi nhĩ đích nhất thuấn gian, niên khinh đích điếm viên nhất hạ lăng trụ liễu.

Tạ lợi nhĩ trùng tha khinh khinh tiếu liễu tiếu, chỉ liễu chỉ pha li quỹ trung đích đệ nhị tằng: “Ngã yếu mãi giá cá.”

“Nha.... Hảo....!” Điếm viên hạ ý thức ứng trứ, kiểm khai thủy mạc danh phát năng, chỉnh cá nhân dã y cựu hữu ta lăng lăng đích.

Tạ lợi nhĩ phạ tha một hữu thính thanh sở, vu thị hựu thuyết liễu nhất biến: “Yếu na cá điềm nhu bính.”

Điếm viên đích kiểm đốn thời canh năng liễu, nhĩ khuếch chu biên đô phiếm khởi liễu nhất tằng minh hiển đích hồng: “Thỉnh... Thỉnh sảo đẳng.” Nhân vi thái khẩn trương, liên thuyết thoại đô kết ba liễu nhất hạ.

Tạ lợi nhĩ ân liễu nhất thanh, thuyết đạo: “Ngã bất cấp.”

Nhiên nhi tha giá ma thuyết dĩ hậu, giá cá niên khinh điếm viên phản nhi việt phát thủ mang cước loạn khởi lai, thậm chí tại tương giáp hảo đích điềm nhu bính trang tiến thực hạp đích thời hầu, hoàn bất tiểu tâm bả phương tài khán đích na bổn thư bính liễu hạ khứ.

Chỉ thính “Phanh” đắc nhất thanh, lưỡng li mễ hậu độ đích thư bổn lạc đáo địa thượng, phát xuất nhất đạo bất khinh bất trọng đích muộn hưởng.

Điếm viên hữu ta quẫn bách đích nha liễu nhất thanh, bất quá tịnh một hữu đệ nhất thời gian khứ kiểm địa thượng đích thư, nhi thị tiên bả điềm nhu bính đệ cấp liễu tạ lợi nhĩ.

Tạ lợi nhĩ tiếp quá điềm nhu bính, chi phó lợi đốn tệ đích thời hầu như nhàn liêu nhất bàn, tùy khẩu vấn liễu nhất cú: “Nhĩ khán đắc thị thập ma thư?”

Điếm viên một tưởng đáo giá cá mô dạng phiêu lượng nùng diễm đích thanh niên hội chủ động cân tự kỷ đáp thoại nhàn đàm, vi hồng trứ nhất trương kiểm, hữu ta thụ sủng nhược kinh đích hồi đạo: “Thị quan vu nhất bổn phù không thần thuật đích khẩu quyết giải tích.”

“Phù không thần thuật?” Tạ lợi nhĩ thuận trứ tha đích thoại thuyết hạ khứ: “Nhĩ thị thần quyến giả?”

Thần quyến giả, cố danh tư nghĩa tựu thị bị chỉ bị quang minh thần quyến cố đích nhân, giá nhất loại nhân khả dĩ tu tập thần thuật, phân vi thiên sinh hòa hậu thiên kích phát.

Điếm viên thập phân điến thiển địa mạc liễu mạc tự kỷ đích hậu não chước: “Ngã thị lai già thánh ân học viện đích học sinh.”

Thuyết đáo giá cá, niên khinh điếm viên đích nhãn tình lí phù hiện xuất lượng thiểm đích tinh quang, ngữ khí lí dã bất tự giác đích đái thượng liễu kỉ phân kiêu ngạo.

Lai già thánh ân học viện thị chỉ hữu thần quyến giả tài năng tựu độc đích thần thuật học viện, tòng lai già thánh ân học viện tất nghiệp đích thần quyến giả, ủng hữu bỉ phổ thông quý tộc canh cao đích giai cấp địa vị.

Giá dạng đích thần chức nhân viên, hội thụ đáo chỉnh cá bá toa lợi đốn quốc nhân đích tôn kính.

Bất quá mỗi niên năng thuận lợi tất nghiệp đích thần quyến giả sổ lượng bất thị ngận đa, nhân vi thần quyến giả tất nghiệp đích tiêu chuẩn tịnh bất thị khán niên linh, nhi thị khán năng lực thị phủ quá quan.

Lai già thánh ân học viện mỗi niên đô hội khai phóng nhất thứ đại trắc thí, dĩ toa la chỉ bàn thị phủ chuyển động vi y cư, tại báo danh đích học sinh trung si tuyển xuất thần quyến giả.

Nhi mỗi nhất thứ báo danh đích học sinh trung, nhất thiên cá nhân lí, thần quyến giả khả năng chỉ hữu nhất cá. Giá dạng thiên phân chi nhất đích kỉ suất, dã xác thật trị đắc nhãn tiền giá cá điếm viên kiêu ngạo.

Tạ lợi nhĩ tịnh bất thị lận sắc vu tự kỷ đích tán mỹ, tha tiêm trường đích nhãn tiệp khinh trát, vi vi câu thần đạo: “Ngận bổng nha, một tưởng đáo năng tại giá lí kiến đáo lai già thánh ân học viện đích học sinh.”

Thính đáo tạ lợi nhĩ đích khoa tán, giá hạ điếm viên tựu liên bột tử dã hồng liễu khởi lai: “Dã.... Dã một hữu lạp.”

Thoại lạc chi hậu, tha tượng thị đột nhiên tưởng đáo liễu thập ma, khán hướng tạ lợi nhĩ đạo: “Hiện tại chính thị học viện phóng giả kỳ gian, cự ly kim niên đại trắc thí đích nhật tử hoàn hữu bán cá nguyệt, nhĩ hữu đả toán khứ mạ?”

Tha hậu diện bán cú đích ngữ khí bất tự giác phóng khinh liễu hứa đa, thấu trứ nhất chủng tự kỷ đô một hữu sát giác đáo đích kỳ đãi.

Tạ lợi nhĩ oai liễu oai đầu: “Ngã mạ?”

Điếm viên mãnh điểm đầu, thuyết xuất liễu tự kỷ đích tưởng pháp: “Ngã cảm giác nhĩ ứng cai dã thị thần quyến giả.”

Tạ lợi nhĩ nhạc liễu: “Vi thập ma hội giá ma thuyết?”

Điếm viên văn ngôn, sĩ mâu khán liễu tạ lợi nhĩ đích nhất nhãn, tùy tức hựu ngận khoái thác khai thị tuyến, cảm giác đáo tạ lợi nhĩ đích mục quang chú thị, tha hữu ta khẩn trương địa toản liễu toản tự kỷ đích chỉ tiêm, hảo bán thiên, tài thổ xuất kỉ cá tự: “Tựu trực... Trực giác.”

Tổng bất khả năng thuyết thị nhân vi đối phương trường đắc thật tại thái hảo khán, hảo khán đáo nhất nhãn tựu nhượng nhân giác đắc bất tượng thị phổ thông nhân ba.

Tưởng đáo giá, điếm viên hựu nhẫn bất trụ sĩ mâu khán liễu khán nhãn tiền giá cá thanh niên, mục quang đối thị đích giá nhất thuấn gian, tha hựu tượng thị xúc điện nhất dạng phi khoái địa di khai, “Sở dĩ.... Sở dĩ nhĩ hội khứ báo danh mạ?”

“Ngã hội khảo lự đích.”

Tạ lợi nhĩ tịnh một hữu nhất hạ bả thoại thuyết đắc thái tử, nhân vi tha tâm lí, xác thật hữu quan vu lai già thánh ân học viện đích nhất ta kế hoa. Chỉ thị tối hậu đáo để yếu bất yếu bả kế hoa thật hành khởi lai, hoàn nhu yếu đáo liễu chủ thành kiến đáo na vị vương hậu chi hậu, tài năng xác định.

“Na như quả, ngã thị thuyết như quả,” niên khinh đích điếm viên do dự liễu nhất hạ, tối hậu hoàn thị cổ khởi dũng khí nhất khẩu khí thuyết đạo: “Như quả nhĩ chân đích lai lai già thánh ân học viện, khả dĩ liên hệ ngã, ngã khiếu bác đức tư nhĩ kỳ.”

“Hảo, ngã ký trụ liễu.” Tạ lợi nhĩ điểm liễu điểm đầu.

Hồi khứ đích lộ thượng, tạ lợi nhĩ tả hữu lưỡng chỉ thủ đô nã trứ điềm nhu bính, hữu thủ đích giá khối tha tự kỷ tại cật, ô nha hình thái đích hệ thống trạm tại tha đích tả thủ oản xử, tiểu khẩu tiểu khẩu địa trác trứ lánh nhất khối.

Tại tẩu đáo lữ điếm lâu hạ đích thời hầu, tạ lợi nhĩ sĩ đầu khán hướng nhị lâu tối hữu trắc đích na nhất phiến song hộ: “Tiểu hắc, thượng ban liễu.” Tha chiêu hô trứ hệ thống chuẩn bị càn hoạt.

Thông thân thuần hắc đích ô nha yết hạ tối hậu nhất khẩu điềm nhu bính, tựu tượng ly khai thời na dạng, cách tuyệt liễu thanh âm.

Nhiên nhi đương tạ lợi nhĩ thục luyện địa khiêu tiến song hộ chi hậu, song cước cương cương lạc địa, nhất bả trường kiếm tựu để trụ liễu tha đích hầu lung.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn