【 hữu biên tác thu cầu thu 】【 bất xuất ý ngoại nhật lục 】
Tần xu dư tòng tiểu tựu tri đạo tự kỷ hòa biệt nhân bất nhất dạng.

Biệt nhân giác đắc hảo khán đích đông tây, tha giác đắc nan khán. Biệt nhân giác đắc nan khán đích đông tây, tha khước giác đắc hảo khán.
Giá chủng tình huống bao quát nhân.

Tại tao thụ liễu bất tri đa thiếu bạch nhãn đích tần xu dư trường đại hậu, luyện tựu liễu nhất phó “Tranh nhãn thuyết hạt thoại” đích bổn lĩnh.

Đương nhiên, giá cá “Thuyết hạt thoại” thị tha dĩ vi đích, biệt nhân khước giác đắc tha thị cá chủy điềm tâm thiện hựu ôn nhu đích nữ hài tử.

Nhất tao đột phát hoành họa tái thứ xuyên việt, xuyên lai đệ nhất thiên, nhĩ biên nhất đạo thanh âm cáo tố tha:
“Tiếp hạ lai thỉnh 3 hào tuyển thủ tuyển trạch vị lai hòa tha cộng độ thập thiên đích luyến ái đối tượng.”

Tha nữu đầu khán khán tứ chu, phát hiện tự kỷ bàng biên trạm trứ nhất quần nam nam nữ nữ. Nhi giá ta nhân, vô nhất lệ ngoại đô khán trứ tự kỷ.

Thuấn gian, tha ngộ liễu.
Tha thị 3 hào, tha yếu tuyển đối tượng.

Kí nhiên tuyển, na tha tuyển trạch tối hảo khán đích một mao bệnh ba?
Sở dĩ tha tuyển liễu nhất cá tại chúng nhân nhãn trung tối sửu đích.

Tuyển hảo nhân chi hậu, tần xu dư cảm thụ trứ tứ chu lạc tại tự kỷ thân thượng các chủng “Tiện mộ tật đố hận” đích nhãn thần, diện thượng đạm định, nội tâm kiêu ngạo mãn mãn.

Đối tượng khả dĩ sửu, đãn bất năng sửu đáo tha.
Dữ kỳ chiết ma tự kỷ đích nhãn tình, bất như chiết ma biệt nhân.

———
Biểu diện “Luyến ái trực bá gian”, thật tế thượng “Địa ngục trực bá gian” đích quan chúng môn kim thiên nghênh lai liễu nhất vị diện mỹ thanh nhu, mâu tự thu thủy đích ôn nhu mỹ nhân.

Quan chúng hưng trí đại khởi đích đồng thời, bất do vi tha tức tương đáo lai đích mệnh vận cảm đáo khả tích.

Trực đáo tuyển trạch đối tượng khai thủy, tha môn dĩ vi tha hội tuyển trạch quán hội dĩ bì tương dụ nhân cấp nhân an toàn cảm đích quỷ mị thời. Tha khước kính trực tẩu hướng chủ trì nhân, vi vi sĩ đầu, trường phát già kiểm bán yểm bán lộ xuất nhất trương diện nhược đào hoa đích trắc kiểm, ngữ hàm kiều tu đảm khiếp địa vấn, “Na cá, nhĩ chân hảo khán, ngã năng tuyển nhĩ đương ngã đích luyến ái đối tượng mạ?”

Trực bá gian quan chúng:……
Hảo khán?

Tha môn nhất trí khán hướng trừ liễu cao, một hữu biệt đích ưu điểm, phổ phổ thông thông đích nhượng nhân khán liễu nhất nhãn tựu bất tưởng tái khán đích chủ trì nhân, hãm nhập liễu trầm tư.

——
Thượng thứ trực bá quá hậu, luyến ái trực bá gian đích ngoạn gia đột nhiên phân phân tuyển trạch chủ trì nhân vi tự kỷ đích luyến ái đối tượng.

Tần xu dư khán trứ bỉ tha tiên tuyển hoàn nhất kiểm thiêu hấn tự kỷ đích nữ nhân, bất minh bạch tha vi thập ma đắc ý đích đồng thời, tẩu hướng bị chúng nhân tễ tại thân hậu đích nam nhân, lạp khởi tha đích thủ, khinh nhu tuân vấn: “Nhĩ nguyện ý tố ngã vị lai kỉ thiên đích luyến ái đối tượng mạ?”

Bị tha khiên trụ thủ đích nhân, tại tha vấn hoàn hậu, bình phàm đích kiểm thượng, song mục sậu nhiên bính phát xuất nhất đạo chước nhiệt đích quang mang.

Dự thu 《 nhĩ văn khởi lai hữu điểm thục tất 》 cầu thu
An tri hạ tòng lai một tưởng quá tự kỷ hữu nhất thiên năng quá thượng như thử hạnh phúc đích sinh hoạt.


Tức tiện hú tửu như mệnh đãn hạ ban hồi gia hội ký đắc tha đái lễ vật đích ba ba.
Tì khí bất hảo hỉ hoan mạ nhân đối ngoại bất giảng lý đối nội hộ độc tử đích mụ mụ.
Tuy thị học tra nhất trực lưu cấp một năng tất nghiệp hoàn thời bất thời thâu thâu đái tha khứ đả du hí đích ca ca.


Dĩ cập, thanh mai trúc mã tại tha tất nghiệp đương thiên hướng tha cầu hôn tịnh thả dĩ kinh kết hôn liễu tam thiên đích lão công.
Giá nhất thiết tựu tượng mộng nhất dạng.


An tri hạ mãn nhãn hạnh phúc đích khán trứ trù phòng lí cấp tha chuẩn bị ngọ xan đích lão công, tái nhất thứ giác đắc thượng bối tử sở kinh lịch đích na ta ‘ khổ nan ’ đô trị liễu.


Na cú thoại chẩm ma thuyết lai trứ?
Bất kinh lịch phong vũ, chẩm ma kiến thải hồng.
Thùy tri tha thượng bối tử kinh lịch đích phong phong vũ vũ, bất thị vi liễu nghênh tiếp như kim đích hạnh phúc mỹ mãn sinh hoạt chuẩn bị đích ni?


Na phạ giá cá thế giới kỳ quái liễu điểm, thiên không thượng hữu lưỡng cá thái dương, nguyệt lượng thị lam sắc đích. Thân biên đích gia nhân lân cư bằng hữu trụ hộ nghiêm cẩn thả nhật phục nhất nhật, niên phục nhất niên địa án chiếu thượng diện ban bố đích quy tắc hành sự. Trừ thử chi ngoại, tha môn hoàn thị ngận hảo tương xử đích.


Tựu thị tối cận trượng phu tự hồ hữu liễu bí mật, kinh thường vong sự bất thuyết, hoàn chỉnh dung thượng ẩn.
Yếu vấn tha vi thập ma bất hoài nghi tha bất thị tự kỷ đích trượng phu?
Nhân vi tha ký đắc tha môn chi gian đích sở hữu sự, hoàn mỗi thiên thượng hạ ban nhậm lao nhậm oán đích tiếp tống tự kỷ.


Trừ liễu tự kỷ đích trượng phu, thùy hội giá ma chiếu cố tha?
Đương nhiên tối trọng yếu hoàn thị tha tái chẩm ma chỉnh dung, tha thân thượng vị đạo đô bất hội biến.


An tri hạ dĩ tiền kinh thường giác đắc ngôn tình tiểu thuyết trung nam chủ thân thượng tổng thị hữu các chủng hương ngận ly phổ, đãn thùy năng tưởng đáo tha trượng phu tựu thị giá chủng tự đái thể hương đích nam nhân.
Hoàn thị hải diêm nịnh mông thủy vị đạo đích.


Trực đáo mỗ nhất thiên, lưỡng cá đồng dạng ủng hữu hải diêm nịnh mông thủy vị đạo đích nam nhân đề trứ thái hồi đáo liễu gia.