Bổn văn văn án: Bị thế giới trớ chú đích tiểu sinh chân đích thôn bất hạ liễu, bất quản thị thập ma, hoàn toàn hoàn toàn, khoái yếu đáo cực hạn liễu a!
Khả ác! Như quả tái lai nhất thứ đích thoại, tiểu sinh tuyệt đối tuyệt đối hội tố đích canh tiểu tâm, canh cẩn thận!
Bái thác bái thác ma ~
Phản chính đô bất quá thị nhĩ tình ngã nguyện nhi dĩ lạp, tối hậu hoàn tại củ triền thập ma đích, thảo yếm tử liễu, sở dĩ khoái điểm lạp, lão sư!

【 như nhĩ sở nguyện 】
......................................................................................

Chung vu tả hoàn đại cương liễu ô ô ô, mục tiền khả dĩ xác định tồn tại đích thế giới hữu: Văn dã ( B ), chú hồi (? ), hắc tiều, danh kha, bác đa, JO ngũ, gia giáo, vô đầu, hạ mục, ( tùy thời khả năng thiêm gia tân thành viên )
Nguyên sang kịch tình chiêm đại bán, cp đích thoại, đại cương tả hoàn đô một năng định hạ, kí nhiên như thử, tùy duyên ba na tựu ( bất mãi cổ, toàn kháo duyên )
Chủ thế giới thị văn dã.
Hàm thiếu lượng nhị tử nguyên tố cập cuồng đổ chi uyên.
Chú: Bộ phân thiết định cân tùy mạn họa, lệ: Kim đồng đích quả tử, 20 gia nhập võ trinh đích tể đẳng.
( nguyên danh vi: Trụ chủy, nhĩ giá chỉ thâu tinh miêu )
22.11.12 lưu

Mục tiền nhị tử hệ liệt dữ hắc tiều dĩ gia nhập toàn gia dũng sáo xan
Thả khả năng phát triển vi tổng mạn thế giới.
22.11.11 lưu

Tiến trình hoãn mạn ( khán tự sổ tựu tri đạo ), cảm tình tuyến hi lạn ( mục tiền cp đãi định, đãn tuyệt đối mỗi nhất nhậm đô thị 1V1, bất xác định tối chung quy túc thị thùy, dã bất xác định tối hậu hội bất hội toàn thị thâu mạc đại kê ), phi song C ( nhị thập đa khoái tam thập đích nhân liễu, biến thành ma pháp sư thị bất thái khả năng đích, khởi mã tại ngã khán lai thị như thử ), sự nghiệp tuyến hi lạn ( cảo sự tinh, nguyên trứ trung khả năng một đả xuất kết cục đích tại giá lí khả năng hội đả xuất kết cục, thuận thế nhi vi ), dung dịch OOC ( ngã dã bất xác định năng bất năng hoàn hảo đích tả xuất tha môn / tha môn đích lánh nhất chủng sinh hoạt phương thức, hoặc giả thuyết thị nhân sinh ), bất tiếp thụ chỉ chỉ điểm điểm ( đãn tiếp thụ chỉ điểm dĩ cập phê bình giáo dục, nhận khả dữ phủ tựu bất nhất định ), văn bút tồn nghi ( ngã dã bất xác định tự kỷ tả đích trung bất trung, phản chính hữu nhân trảo ngã tả cảo, nhiên hậu hoàn đĩnh mãn ý. )
Ân, tối hậu, nhiệt trung bãi lạn, thời thường bão trứ giá gia bất hành tựu bào lộ đích tưởng pháp, đãn giá bổn ngã hi vọng tự kỷ năng tả hoàn ( bất năng đích thoại, tựu bào lộ )
Dĩ cập, quan vu trị bộ đích dị năng lực 【Homo bulla】, chính tại đồng bộ canh tân trung ( hảo nan tả ô ô ô ô, giá cá chủ đề thập ma đích, ngã tẫn lượng căn cư văn học đích hình thức tẩu... )
Hữu bug, thỉnh vụ tất đề tỉnh ngã, cảm tạ.

2022.11.6 lưu

“Ngận cao hưng năng cú hữu hạnh nhận thức tượng nâm nhất dạng cụ hữu tự kỷ độc đặc mỹ hảo đích nhân,” nam nhân tương tự kỷ thủ trung nhất trực ma sa trứ đích thủ trượng tà tà đích kháo tại ba đài đích nhất biên, u lục đích miêu nhãn loan thành liễu lưỡng cá điềm điềm đích nguyệt nha, khán khởi lai nhất điểm đô bất tượng thị nhất cá tại tự kỷ khẩu trung khoái tam thập đích nam nhân “Giá bôi kỳ kỳ tựu tượng nâm nhất dạng kí hữu trứ phượng lê trấp đích thanh điềm hựu hữu trứ gia nãi đích thuần hương”
“........”
“Giá dạng tử mạ? Na chân thị thái di hám liễu, mỹ lệ đích nữ sĩ,” tha vi vi kiều khởi chủy giác, tương tà tà kháo tại ba đài biên đích thủ trượng trọng tân nã khởi
“Chúc nâm hữu cá mỹ hảo đích dạ vãn, Sa...”
Tùy trứ thuyết thoại đích thanh âm cự ly việt lai việt viễn, hát liễu bán bôi đặc điều kỳ kỳ đích nữ nhân tiện triệt để vĩnh viễn đích hôn thụy liễu quá khứ.
さよなら, kim ngư nữ sĩ ～
Thần hội bảo hữu nâm đích, thỉnh bất dụng đam tâm.
A

Văn án hảo nan tả, bổn thứ văn án vu 22.11.4 hoàn thành, lôi điểm khán đệ nhất chương tác thoại ( ân, ứng cai thị đả liễu ba, đại khái. ), một hữu đích thoại hội ký đắc bổ thượng.
Lai điểm thành niên nhân chi gian đích ái tình
Cp đãi định
2022.10.14