Hắc lịch sử ( biệt khán )

Nhân tử chi hậu, hội phát sinh thập ma ni.

Nhân tử chi thời, thị phủ nhất sinh hồi ức hội như tẩu mã quan hoa nhất bàn dũng hiện.

Giá ta dung diên đô bất đắc nhi tri, nhân vi tha tảo dĩ tâm thống đáo vô pháp hô hấp.

Tha tử chi hậu, khước thời quang hồi tố.

Giá thời, vân thanh tiên tôn khước dĩ bất kiến tung ảnh, tha tuy nhiên dĩ kinh thành vi ma giới chí tôn, đãn na hựu hữu hà ích xử.

Hạnh nhi, hạnh nhi kim thiên, thượng thiên thùy liên tha, nhượng tha tái kiến đáo liễu sư tôn.

Diệp ngôn hoàn thị y nhiên phong tư xước ước, diện như quan ngọc.

Chỉ thị mi mục gian hữu ta mê mang đích thần sắc.

Tha chỉ tiêm để trứ ngạch đầu,: “Nhĩ thị……”

Dung diên bả diệp ngôn bão tại hoài lí, bán quỵ tại địa, “Sư tôn bất ký đắc liễu mạ, một sự.”

Dung diên vô bỉ ôn nhu địa chú thị trứ diệp ngôn: “Ngã hội bảo hộ sư tôn, vĩnh viễn, vĩnh viễn.”

Diệp ngôn hữu ta vựng hồ hồ đích, đầu mai tại dung diên kiên bàng thượng, một thuyết thập ma thoại.

Như quả hệ thống tại đích thoại, nhất định hội thuyết: “Tao liễu, túc chủ hồi đáo tối thiên chân, tối hảo phiến đích na cá giai đoạn lạp.”

Dung diên khán trứ giá dạng đích diệp ngôn, lăng liễu lăng.

Tu chân vô tuế nguyệt, tại mạn trường đích sinh mệnh, khước tổng hữu khắc cốt minh tâm đích sự tình.

Tằng ký bất tri đa thiếu niên tiền, tha đích sư tôn dã lộ xuất quá giá dạng bất thiết phòng đích nhu nhuyễn đích thần sắc.

Diệp ngôn trứu trứ mi, thanh thanh lãnh lãnh đích thanh âm băng lãnh địa thuyết “Nhĩ tác vi ngã tọa hạ duy nhất đích đệ tử, như thử thiên tư ngu bổn, bất kham trọng nhậm mạ.”

Dung diên giảo trứ nha, thương khẩu tế tế mật mật địa dũng trứ tiên huyết, đãn thị tha quỵ hạ khứ: “Thỉnh sư tôn trách phạt.”

Diệp ngôn một hữu hồi đáp, chỉ thị miết liễu tha nhất nhãn.

Dung diên nhất nhân tại cực độ hàn lãnh đích hậu sơn cấm địa lí phong ấn liễu tu vi đãi liễu tam thiên tam dạ.

Đẳng đáo tha tinh bì lực tẫn địa hồi khứ, tha trứ thương ngân luy luy đích thân thể.

Khước một hữu trảo đáo diệp ngôn đích thân ảnh.

Vân thanh phong đích đào lâm lí, diệp ngôn mân liễu khẩu đào hoa tửu, tửu bất liệt, nhân khước tảo dĩ túy liễu.

Diệp ngôn đích kiểm thượng hữu ta hồng nhuận, bạch y vi vi sưởng khai liễu y lĩnh.

Dung diên đả lý hảo tự kỷ hậu, ngự kiếm đáo đào lâm lí kế tục luyện kiếm.

Diệp ngôn thử thời hữu ta hoảng hốt mê hồ, tha mê hồ gian khán kiến liễu hữu nhất cá nhân ảnh tại luyện kiếm, tha thiêu liễu thiêu mi.

Vị phát nhất ngôn, tùy thân huề đái đích bội kiếm khước tảo dĩ xuất sao.

Dung diên hoảng mang tiếp chiêu, nhất đạo đạo kiếm hoa thiêu khởi, diệp ngôn đích y tụ phi vũ, kiểm thượng thị ý khí phong hoa đích thần sắc nhi bất thị vãng nhật đích băng lãnh bất khả thân cận.

Dung diên hữu ta bất địch, tha thuyết: “Sư tôn…… Nâm……”

Diệp ngôn khước đột nhiên tùng khai liễu thủ thượng đích bội kiếm, dung diên liên mang tiếp trụ tha, khán trứ mê hồ đích diệp ngôn, dung diên thuyết: “Sư tôn…… Mạo phạm liễu……”

Diệp ngôn khước bão trụ liễu tha, tha đích kiểm bàng thiếp trứ dung diên đích hung thang, dung diên năng cảm thụ đáo tha tự kỷ đích tâm khiêu.

“Nhượng ngã bão nhất hội.”

“Sư tôn……”

Dung diên tâm lí dũng khởi liễu mạc danh đích tình tự, tha bão khởi diệp ngôn tống đáo liễu tẩm điện lí.

Dung diên khán trứ diệp ngôn đích thụy nhan, tha thốn khứ liễu bình nhật lí băng lãnh đích mô dạng, phảng phật biến đắc khả dĩ xúc bính liễu nhất dạng.

Tâm lí hữu thập ma tại dẫn dụ dung diên nhất điểm đa nhất điểm địa kháo cận.

Tha quỷ mê tâm khiếu địa vẫn liễu vẫn diệp ngôn đích tấn phát, khước xúc điện bàn địa viễn ly, tha bào khai, bào đắc việt lai việt viễn.

Tâm lí tâm khiêu bất chỉ, tha vô bỉ chấn kinh tự kỷ đích………

Tha chẩm ma năng đối tự kỷ đích sư tôn………

Tâm lí khước bất đoạn địa tưởng trứ diệp ngôn, trứu trứ mi đích diệp ngôn, khán trứ tha đích diệp ngôn…… Hoàn hữu bão khởi tha thời đích……

Dung diên tâm loạn như ma.

Vãng sự chủng chủng bất khả truy ức, nhãn tiền phương vi chân thật.

Tức sử tư cập thử xử, dung diên dã chỉ thị bão liễu bão diệp ngôn.

Tha tại tâm lí thuyết: “Sư tôn thị ngã nhất sinh sở cầu, sư tôn thị ngã tâm đầu huyết, sư tôn thị ngã đích nhuyễn lặc.”

“Ngã dữ sư tôn như ngư hòa thủy, ngư ly liễu thủy tất tử vô nghi, đãn thủy một liễu ngư y cựu đông lưu.”

Sư tôn thị ngã đích thủy,

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn