Ngũ lựu nguyệt giác đắc hảo tiếu, thần biên dạng khai đích hồ độ nhượng trần úc nam tâm lí đầu bất thống khoái, trần úc nam nhất thủ án trụ tha đích kiên, hảo tượng giá dạng tựu năng nhượng tha đối tự kỷ thuyết thật thoại tự đích, trần úc nam vấn: “Nhĩ bất cận hỉ hoan tiêu hoài, hoàn đối thiệu tinh vũ hữu ý tư?”
Ngũ lựu nguyệt nhất song thanh minh đích nhãn tình khán hướng tha, dã bất hàng thanh, thần biên vi tiểu đích tiếu hảo tượng thiêu hấn.
“Giá kỉ thiên ngã tưởng liễu hựu tưởng, ngũ lựu nguyệt, kí nhiên nhĩ tâm lí năng hữu tiêu hoài cân thiệu tinh vũ, na vi thập ma bất năng dã hữu ngã?” Trần úc nam thuyết giá thoại đích thời hầu, hồ tâm đình lí giả kỳ cân liễu thanh tha môn chính tại phóng thanh đại tiếu, thính khởi lai thị giả vũ sĩ bị lao thượng lai liễu, vu thị trần úc nam đích thanh âm tựu ẩn ẩn ước ước quán nhập ngũ lựu nguyệt đích nhĩ đóa lí.
Ngũ lựu nguyệt thùy hạ nhãn khứ.
“Phu nhân!” Giá thanh âm hưởng tại tịch tĩnh lâm tử lí, thị tiểu huỳnh trùng giá biên bào trứ, tha cách đắc viễn, chỉ cố đắc thượng trảo ngũ lựu nguyệt phân hưởng hỉ duyệt, một khán kiến na cân hắc sắc thụ mộc nhất dạng đích trần úc nam.
Tiểu huỳnh đích thanh âm giáp tạp trứ đoạn tục hấp khí thanh, “Ngã án chiếu phu nhân thuyết đích tố liễu, quả nhiên na giả vũ sĩ tựu cảm đáo hại phạ liễu, tha lạc thủy dã thị tình lý chi trung ni!”
“Nhĩ giáo tha thuyết thập ma liễu?” Trần úc nam nhãn vĩ nhất trách, mạn xuất lũ lũ tiếu ý.
Giá thời bào cận liễu ta đích tiểu huỳnh tài khán kiến trần úc nam, tha kiểm sắc sát bạch địa hành lễ, nhiên hậu chuyển thân tiện bào, trần úc nam khán liễu nhãn giam mặc đích ngũ lựu nguyệt, dương thanh trùng tiểu huỳnh đích bối ảnh thuyết: “Nhĩ quá lai.”
Ngũ lựu nguyệt xả trụ trần úc nam đích tụ tử, trần úc nam khán hướng tha, tha diêu nhất hạ đầu.
“Nhĩ vi thập ma bất khai khẩu thuyết thoại?” Trần úc nam đối tha đích hoài nghi việt lai việt thâm thiết liễu, “Minh nhật chính hảo dã yếu khứ y quán hoán dược liễu, ngã nhượng lục đại phu hảo sinh cấp nhĩ khán khán.”
Trần úc nam giá thoại hựu tượng thị giảo trứ nha thuyết đích, ngũ lựu nguyệt bất dĩ vi nhiên, vi vi hồi đầu khán liễu nhãn hồ tâm đình lí đích nhân, kiến liễu thanh dữ giả kỳ chính tại tứ xử tầm trứ tha môn, tha sĩ cước vãng ngoại tẩu liễu nhất bộ.
Thân hậu trần úc nam yếu cân quá lai, ngũ lựu nguyệt tị hiềm tự đích tương tha thôi liễu nhất bả, thủ chỉ chính hảo bính đáo liễu trần úc nam đích yêu đái, trần úc nam tuy nhiên thị đình hạ liễu, đãn nhãn quang nhất thùy, tư tự thị phóng đắc ngận trường viễn liễu.
“Càn thập ma khứ lạp?” Ngũ lựu nguyệt tẩu đáo đình tử lí lai đích thời hầu, liễu thanh vấn. Tha dĩ vi ngũ lựu nguyệt một cân trần úc nam tại nhất khởi, tâm lí cánh an ổn liễu ta, tha lạp quá ngũ lựu nguyệt đích thủ, khiếu tha khứ khán thấp lâm lâm đích giả vũ sĩ.
Giả vũ sĩ hữu ta hoàng nhiên, thân biên hảo kỉ cá thị nữ tại bang tha sát thức, tha nhãn tình loạn phiêu nhất thông, tảng âm gian sáp địa vấn: “Điện hạ ni? Mạc bất thị tẩu liễu?”
“Khiếu nhĩ tẫn xuất ta dương tương!” Giả kỳ nhất bộ khóa lai, dụng thủ mạt tại giả vũ sĩ thân thượng suý đả, phẫn nhiên đạo, “Điện hạ khả thị kiến liễu nhĩ giá phó dạng tử chi hậu giác đắc hối khí, tiên tẩu liễu!”
Giả vũ sĩ tùng liễu khẩu khí, tẩu liễu tiện hảo, thị tha tửu hậu thất ngôn tương na dao ngôn truyện liễu xuất khứ, tha hiện tại thị phạ khởi lai liễu.
Thuyết bãi giả kỳ ngôn tiếu yến yến địa khán hướng thiệu tinh vũ: “Nhĩ môn kỉ vị tiện tại giá nhi hiết trứ, ngã tương ngã giá bất thính thoại đích đệ đệ cấp tống hồi ốc khứ, nhất lộ thượng thuận tiện dã thuyết giáo thuyết giáo tha, đẳng ngã hồi lai, ngã môn hoàn đắc nhất khối liêu liêu ni.”
Thiệu tinh vũ vi tiếu hạm thủ.
Giả kỳ dữ liễu thanh đối thị liễu nhãn tiện lĩnh trứ giả vũ sĩ tẩu liễu.
Tứ nhân tọa hạ hậu, liễu thanh đệ nhất cú thoại tựu thị vấn ngũ lựu nguyệt: “Úc nam thị tẩu liễu ma?”
Ngũ lựu nguyệt trì nghi địa điểm liễu hạ đầu.
An tĩnh tịch gian, thính đắc bạch đồng đồng thư liễu khẩu khí, liễu thanh lập tức tiếu vấn: “Hứa tiểu tỷ chẩm ma tượng thị phạ kiến đáo úc nam nhất dạng? Nan bất thành thị nhân vi phạ tha tri đạo nhĩ đích na cá tương hảo ma?”
“Kí hữu ngã tại tràng.” Thiệu tinh vũ hàm tiếu đạo, “Khả tựu bất năng tái thuyết kỳ tha nam tử liễu.”
Liễu thanh quái tha thuyết: “Liên úc nam dã bất năng thuyết liễu?”
“Điện hạ khẳng định thị khả dĩ đề đích.” Thiệu tinh vũ khai khải liễu thoại đề, “Giả tiểu tỷ kim nhật phạ thị yếu thương tâm liễu, giả vũ sĩ lạc thủy giá nhất xuất, hại đắc điện hạ tẩu liễu.”
“Một sự.” Liễu thanh thuyết, “Dĩ hậu đa đắc thị cơ hội.”
“Giá chẩm ma thuyết?” Thiệu tinh vũ vấn, “Điện hạ mỗi nhật na dạng mang, hảo bất dung dịch trừu xuất không lai tương thiên kim môn đô kiến liễu nhất diện, nan đạo điện hạ giá ma khoái tựu tuyển xuất tâm nghi chi nhân liễu?”
Liễu thanh tiếu trứ phiêu liễu nhãn thiệu tinh vũ, mại quan tử tự đích đình đốn phiến khắc hậu thuyết: “Phạ thị hữu ta nhân bất trân tích, sở dĩ điện hạ hậu hối lạc.”
Bạch đồng đồng tương thủ lí đích phiến tử ác đắc khẩn khẩn đích, tha hồng nhuận đích thủ chỉ đầu bị thiệu tinh vũ khán tại nhãn lí, thiệu tinh vũ tiếu tiếu: “Sự tình vị thành định cục chi tiền, phu nhân hoàn thị bất yếu cấp trứ hạ định luận tài hảo.”
Tha môn thuyết thoại đích thời hầu, ngũ lựu nguyệt nhất trực tại khán hồ thượng cảnh sắc, nhật quang tiệm tiệm trầm hạ thiên tế, hồ diện mông mông lung lung hựu mê mê hồ hồ, đột nhiên gian, tha khán kiến nhất đạo hắc ảnh xuất hiện tại lâm tử lí, na hắc ảnh thân hậu hoàn cân trứ nhất cá hoan khoái đích ảnh tử, thị trụ tử.
Tha tĩnh tĩnh khán trứ trần úc nam tại tiểu đạo thượng việt tẩu việt viễn, hảo tượng trần úc nam thị tại thiên đích na nhất biên, tha tưởng khởi lai, tha hòa trần úc nam bổn lai tựu tại lưỡng cá bất đồng đích thế giới lí.
Tại giả phủ đãi chí thâm dạ, nhân vi giả kỳ lĩnh trứ tha môn khán liễu tràng hí chi hậu tài khẳng phóng tha môn tẩu, na hí dã thị giả kỳ vi liễu bạch đồng đồng chuẩn bị đích, hảo nhượng tha tùy thời tưởng khởi tự kỷ na cá tương hảo lai, hảo nhượng tha tâm lí tiên ngao ta.
Môn tiền, liễu thanh dữ giả kỳ tại nhất biên thuyết trứ ly biệt chi thoại, thiệu tinh vũ hựu viễn viễn trạm tại mã xa na biên, bạch đồng đồng do dự hội nhi, trùng ngũ lựu nguyệt tẩu lai, đáng tại ngũ lựu nguyệt thân tiền, tiểu thanh địa vấn: “Ngũ phu nhân, nhĩ khẳng định nhất nhãn tựu nhận xuất thị ngã liễu ba?”
Ngũ lựu nguyệt điểm điểm đầu.
“Khả ngã dã thị ——”
Ngũ lựu nguyệt ác trụ bạch đồng đồng đích thủ niết liễu niết, bạch đồng đồng khán hướng ngũ lựu nguyệt đích nhãn tình, đốn thời minh bạch liễu ngũ lựu nguyệt đích ý tư, đê hạ đầu khứ, nhứ nhứ thao thao địa thuyết khởi lai: “Ngã dã thị giác đắc hảo tiếu, phương tài điện hạ tại đích thời hầu, giả tiểu tỷ dữ liễu phu nhân nhất cá kính địa thuyết thoại cấp điện hạ thính, đãn điện hạ chỉ khán nhĩ nhất cá, dã bất tằng khán quá ngã…… Dã tựu thị một khán hứa tiểu tỷ.”
Ngũ lựu nguyệt mi đầu vi vi nhất trứu.
“Hồi khứ liễu lựu nguyệt.” Liễu thanh tại na biên hoán liễu thanh.
“Hạ hồi nhược thị bính đáo ngũ phu nhân, ngã môn nhất định hảo hảo đan độc tương xử.” Bạch đồng đồng y y bất xá địa khán trứ yếu tẩu đích ngũ lựu nguyệt, “Ngã hoàn đắc thỉnh ngũ phu nhân hát trà ni.”
Ngũ lựu nguyệt điểm liễu nhất điểm đầu, tùy hậu tha bị liễu thanh vãn liễu khứ, liễu thanh nhất biên cân tha thuyết thoại, nhất biên dữ tha nhất khởi mại thượng liễu mã xa.
Bạch đồng đồng nhãn trung mãn thị tiện mộ chi ý, tha giác đắc tự kỷ tượng thị phi trứ hoa lệ y sam đích tiểu khất cái.
“Nhĩ tâm tình bất chẩm ma hảo?”
Bạch đồng đồng nhất kinh, khán hướng bất tri hà xử xuất hiện tại tha thân hậu đích thiệu tinh vũ, tha nhất bị hách, tựu đả cách, tha khóc tiếu bất đắc địa vấn: “Thiệu công tử cương tài bất thị tẩu liễu ma?”
“Kiến nhĩ tâm tình bất hảo, ngã hựu hồi lai liễu.” Thiệu tinh vũ đạm đạm khán trứ tha, “Bạch đồng đồng, nhĩ tượng chỉ dã miêu nhất dạng, nhượng nhân tâm sinh liên mẫn.”
Bạch đồng đồng hữu ta sinh khí địa thuyết: “Sở dĩ thiệu công tử thị yếu thi xá cấp ngã thực vật liễu?”
Thiệu tinh vũ khinh thanh nhất tiếu, thuyết: “Ngã phụ thân bất nhượng ngã dưỡng miêu, vu thị ngã tại ngoại diện đích sơn lí dưỡng liễu hứa đa chỉ dã miêu, đãn tha môn kiến liễu ngã tượng thị một khán kiến nhất dạng, giá chủng sinh vật tổng thị cao cao tại thượng đích, sở dĩ ngã tổng phán trứ, năng hữu nhất chỉ dã miêu năng dữ ngã nhất khởi ngoạn.”
Bạch đồng đồng một thính đổng thiệu tinh vũ đích thoại ngoại chi âm, hoàn thị vi vi sinh khí địa vấn: “Đường đường thiệu công tử, hà tất yếu cân dã miêu nhất khởi ngoạn?”
Thiệu tinh vũ đích nhãn sắc ảm đạm liễu ta, vãng tiền biên tẩu biên thuyết: “Kí nhiên nhĩ thính bất đổng, na tựu các hồi các gia ba.”
Hồi phủ hậu, liễu thanh dữ ngũ lựu nguyệt thuyết liễu một kỉ cú thoại tựu tiên tẩu liễu, tha yếu khứ đường chi vãn na nhi thỉnh an, kỳ thật ngũ lựu nguyệt dã cai khứ đích, đãn tha bất tưởng khứ, dã nhất trực một khứ, sở dĩ càn thúy tựu bất dụng khứ liễu.
Tiểu huỳnh cấp ngũ lựu nguyệt đảo trà, khán trứ ngũ lựu nguyệt đích kiểm sắc thuyết: “Ngã chẩm ma cảm giác liễu phu nhân đối phu nhân thuyết đích thoại hữu điểm quái quái đích.”
Ngũ lựu nguyệt tiếu liễu thanh: “Tha tại toát hợp ngã cân giả vũ sĩ.”
“Tha chẩm ma giá dạng?” Tiểu huỳnh phóng hạ trà hồ, khí đạo, “Na giả vũ sĩ tại cha môn phủ lí thị thập ma đức hành tha hoàn bất tri đạo mạ?”
Ngũ lựu nguyệt bất hàng thanh liễu, hồi tưởng nhất biến liễu thanh đích thoại, liễu thanh đích ý tư thị, khả dĩ tiên lợi dụng giả vũ sĩ giá nhân xuất liễu phủ, nhiên hậu liễu thanh dữ giả kỳ tái tưởng pháp tử nhượng tha ly khai giả phủ, tha xuy nhiên tiếu tiếu, sĩ nhãn thời khán kiến trần úc nam trạm tại liễu môn khẩu.
Trần úc nam hà thời trạm tại na nhi đích? Ngũ lựu nguyệt trành trứ tha khán, tha bãi đầu, kỳ ý thân hậu đích kỉ cá tiểu tư mại liễu tiến lai, tiểu tư hoài lí bão trứ các chủng họa sách tử, tha môn tại tiểu huỳnh đích đái lĩnh hạ, tương sách tử các tại liễu trác thượng.
Trần úc nam tẩu tiến ốc lí, tiểu huỳnh lập tức vấn ngũ lựu nguyệt: “Chính hảo điện hạ lai liễu, phu nhân dữ điện hạ nhất khối dụng ta tiêu dạ ba?”
Ngũ lựu nguyệt diêu đầu thời, trần úc nam cương hảo khai liễu khẩu: “Dã hảo.”
Một khán kiến ngũ lựu nguyệt diêu đầu đích tiểu huỳnh hoan thiên hỉ địa bào liễu xuất khứ.
Ngũ lựu nguyệt kiểm sắc bất thái hảo, tĩnh tĩnh khán trứ trần úc nam việt lai việt cận.
Trần úc nam tại tha đối diện lạc tọa, thuyết: “Nhĩ đáo để hội bất hội họa họa? Hảo tượng tổng thị hỉ hoan hạt họa? Dĩ hậu nhĩ khả dĩ khán trứ họa bổn tử họa, hoặc giả, ngã thỉnh cá họa sư tiến phủ lai giáo nhĩ.”
Ngũ lựu nguyệt chỉ liễu nhất chỉ, trần úc nam tiện khởi thân, vi tha thủ liễu chỉ bút lai, tại tha diện tiền phô khai chỉ trương thời trần úc nam mạ: “Lại nữ nhân.”
Ngũ lựu nguyệt tâm lí nhất trầm, tại chỉ thượng tả: “Nhĩ hà tất thỉnh nhân tiến lai bồi ngã, nhĩ đại khả dĩ phóng ngã xuất khứ.”
Trần úc nam thần sắc nhất lăng, nhãn mâu hựu tất hắc nhất phiến, tha chung vu đắc tri ngũ lựu nguyệt đích chân thật tưởng pháp, nhi giá tưởng pháp thị tha tằng sai trắc quá đích, đãn tha bất năng cú tiếp thụ, vu thị tha thuyết: “Phủ lí phủ ngoại đích thế giới, hữu thập ma bất nhất dạng? Tại na lí đô thị nhất dạng đích hoạt, nhĩ lưu tại phủ trung, ngã thập ma đô năng lộng lai cấp nhĩ.”
“Đãn ngã chỉ tưởng xuất phủ.” Ngũ lựu nguyệt tả.
Trần úc nam hấp liễu khẩu khí, phiên chưởng câu khởi ngũ lựu nguyệt đích hạ ba, cầu chứng bàn khán trứ ngũ lựu nguyệt lãnh mạc đích nhãn tình, tha thùy trứ đầu, tha khán ngũ lựu nguyệt đích thời hầu, tổng thị yếu đê trứ đầu đích, tha đích bột cảnh khúc tuyến hảo khán, trắc kiểm dã hảo khán, như thử hảo đích bì nang diện lộ ưu thương, nhãn quang xán xán địa trành trứ ngũ lựu nguyệt,
“Nhĩ tri đạo ngã yếu thú nhĩ, sở dĩ nhĩ tưởng xuất phủ? Nhĩ thị vi liễu đào ly ngã? Khả ngã dữ tiêu hoài, dữ thiệu tinh vũ cứu cánh hữu thập ma bất nhất dạng? Chỉ hữu ngã tổng thị nhượng nhĩ thảo yếm đích mạ?”
Cố bất thượng tha thủ chỉ kiềm trứ hạ ba, ngũ lựu nguyệt trọng trọng điểm đầu, trần úc nam tựu tại giá thuấn gian phát liễu phong, cuồng phong nhất dạng phủ thân hạ lai, tiêm lợi đích nhãn thần trực trạc ngũ lựu nguyệt tâm để, tha trảo trứ ngũ lựu nguyệt đích hạ ngạc vẫn thượng lai.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
