Phong thệ u u liên ( dĩ xuất bản, canh danh vi 《 ái giang sơn canh ái mỹ nhân 》

Lục nguyệt quý mão, hoàng thái tử thác bạt tuân tiền vãng bình thành, phó thái sư chi tang.
Thác bạt tuân chỉ hữu thập tam tuế. Hoàng gia đích hài tử tố lai tảo thục, tha tự thập ma đô đổng, hựu tự thập ma đô bất quan tâm. Giá kháp thị tối nhượng nhân hoài nghi đích.
Ngã uyển chuyển địa vấn: “Hoàng thượng chân đích nhượng hoàng thái tử khứ ma?” Thác bạt hoành thuyết: “Hoàng thái tử đích thân phân, tại lễ nghi thượng ứng cai năng cú đại biểu trẫm liễu.”
Ngã diêu đầu nhất tiếu: “Thần thiếp tịnh bất thị giá cá ý tư.” Tâm để thiết thiết tư lượng, hoài nghi thác bạt tuân dữ trấn thủ bình thành đích đông dương vương đẳng nhân quan hệ bất thiển, bất tri tha thị hữu ý ni, hoàn thị ngẫu nhiên? Đãn giá phiên thoại khước bất khả trực ngôn. Thác bạt hoành diệc bất minh bạch, chỉ thị tiếu đạo: “Nhĩ thị đam tâm tuân nhi ma? Thập tam tuế đích hài tử, dã cai lịch luyện nhất hạ liễu.”
Ngôn tẫn vu thử, thả lãnh nhãn bàng quan bãi.
Thất nguyệt, phụ thân đích linh cữu bị nghênh hồi lạc dương. Ngã dữ mẫu thân tái độ tương kiến, tương ủng đối khấp. Tang táng lễ tất, bi hỉ thốn khứ nhất tằng, tâm thượng đích kiển tự nhiên hựu hậu liễu nhất tằng.
Phùng gia, oanh oanh liệt liệt đích thời đại chung vu quá khứ liễu. Túng nhiên hậu vị hoàn tại, triều trung khước vô thật quyền nhân vật liễu. Na ma, giá hậu vị diệc tịnh phi lao cố ba?
Bát nguyệt gian, thác bạt hoành bồi ngã thượng mang sơn bái yết phụ thân đích phần mộ. Thác bạt hiệp diệc khinh xa tương tòng. Nhất hành xa giá tòng lạc dương thành trung xuyên toa nhi quá. Đan thuần chúc vu dân gian đích chư bàn huyên nháo, bị cách tại hậu trọng đích xa duy chi ngoại. Na cách bất đoạn đích, khước thị lệnh nhân hoảng hốt đích thân thiết dữ ôn hòa. Nhiên nhi, dã cố bất thượng liễu.
Xa giá xuất liễu hoàng thành. Thác bạt hoành hiên khởi xa liêm, chỉ cấp ngã khán, na viễn xử thương mang đích sơn hạ, bạch thạch thế khởi đích nhất quyển tường viên: “Na tựu thị trường lăng.” Ngã mạch nhiên tưởng khởi, tha na nhật tằng thuyết quá hợp táng đích thoại, tựu thị thử địa ma? Nhất thời tiện chinh xung khởi lai.
“Diệu liên, nhĩ tưởng thập ma?” Tha vấn. Ngã hồi quá thần, hốt nhiên khinh khinh địa tiếu liễu nhất thanh. Giá nhất tiếu, tiện hữu nhất ti tàn nhẫn. Tha hựu vấn: “Nhĩ tiếu thập ma?” Bổn cai u oán đích bức vấn, khước bị ngã tất sổ hóa thành ôn uyển đích thán tức: “Thần thiếp tiếu tự kỷ si tâm ni. Thuyết thập ma hợp táng, thần thiếp tịnh vô na dạng đích tư cách.”
Tha đích thần sắc, thuấn tức ảm nhiên. Tha đổng đắc ngã tịnh vị khuynh thổ xuất lai đích bán cú thoại: Chỉ hữu hoàng hậu, tài năng dữ tha hợp táng a. Đãn vô khả nại hà, tha bất quá thị đê đầu thán tức.
Ngã đào tị nhất bàn, tương đầu chuyển hướng xa ngoại. Chỉ kiến lánh nhất tọa đê hoãn đích sơn pha thượng khởi liễu nhất xử tân phần, hạ ý thức địa vấn: “Giá thị……” Cương nhất xuất khẩu, tâm trung mãnh nhiên nhất chấn, dĩ kinh minh bạch quá lai, thác bạt hoành khước hựu thuyết đạo: “Thị văn chiêu quý nhân đích phần mộ.”
Ngã mặc mặc địa đê hạ đầu. Kim nhật tâm tự bi lương, cánh chúy chúy địa tưởng khởi “Báo ứng” lưỡng tự, nhĩ bạn hữu phong thanh, khước hựu giáp trứ trầm mai kinh niên đích nhất cú thoại: “Trừ liễu ngã, một nhân năng đái cấp nhĩ báo ứng.”
Na nhân ni? Ngã tâm trung phong trì điện xế nhất bàn, lược quá vãng sự đích ảnh tượng. Viêm nhiệt đích thiên, hốt nhiên cảm thụ đáo nhất chủng triệt cốt đích lương ý.

Đáo liễu sơn đầu, thác bạt hoành hạ lệnh trừ khứ quan cái.
Phụ thân đích phần mộ thị tân cận kiến thành đích, đãn hữu thanh tịnh túc mục. Sơn đỉnh phong tật, xuy đắc ngã y mệ phiên phiên, lệ thủy tài cương phiếm xuất, khước hựu phong càn.
Thác bạt hoành trì hương dao bái, mặc nhiên cửu lập. Bái tất, tha hốt nhiên thán đạo: “Nhược thái sư hoàn tại, kim nhật cải cách đích trở lực hội tiểu nhất ta ba.” Ngã vô ngữ, bổn thị lưu liễu dư địa đãi thác bạt hiệp tiếp khẩu đích, nhiên nhi, tha diệc thị vô ngôn.
Thác bạt hoành nhất bãi thủ, kiến đạo bàng thương tùng thúy bách, cao hạ tương gian, hốt hựu hồi thủ đạo: “Nhĩ nhị nhân giai thị tinh vu hán học đích, kim nhật khả hữu văn tư?”
Ngã đạm đạm nhất tiếu: “Hoàng thượng thuyết tiếu liễu. Thần thiếp tịnh vô văn thải, hà lai văn tư? Ca vịnh chi sự, tựu khán thủy bình vương bãi!” Minh minh cảm giác đáo thác bạt hiệp thanh mục nhất miện, dã toàn tác bất tại ý. Tha lược khiếm thân, khiêm hòa địa thuyết: “Chiêu nghi mậu thưởng liễu.”
Thác bạt hoành vọng trứ tha vi tiếu: “Ngạn hòa, giá lí tịnh vô ngoại nhân, hà tu như thử tục sáo?” Tịnh vô ngoại nhân? Ngã tâm trung nhất chinh. Tha hựu đạo: “Thủy bình vương thị ngã triều đích tài tử, tích nhật tào tử kiến thất bộ thành thi, ngạn hòa thị phủ khả dĩ nhất thí?”
Thác bạt hiệp đích diện sắc khước thị vi vi nhất biến. Tào tử kiến đích thất bộ thi, tàng trứ huynh đệ tương tiên đích nhân quả. Kim nhật, túng nhiên thuyết giả vô tâm, thính giả khước bất năng bất tế tế sủy ma. Ngã diệc giác đắc hữu ta bất thỏa, mặc nhiên khán liễu thác bạt hoành nhất nhãn. Tha hội ý, lập khắc ôn hòa địa giải thích đạo: “Trẫm tịnh vô biệt đích ý tư. Khanh khả vi tử kiến, trẫm bất vi tử hoàn tiện thị.”
“Thần bất cảm.” Thác bạt hiệp thành hoàng thành khủng. Tùy hậu, hựu dĩ chí thành đích khẩu khí thuyết: “Thần tuy bất tài, kiến bệ hạ tâm hoài ưu lự, dã nguyện sính tài tá thế, khẩu chiêm nhất thi, dĩ úy quân tâm.” Thác bạt hoành hạm thủ đạo: “Na ma, nhĩ tựu thượng tiền lai, đại khái thập lai bộ, năng thành thi ma?”
Thác bạt hiệp bất đáp, khước quả đoạn địa mại xuất liễu đệ nhất bộ. Tha cẩn thận, nhi hựu tự tín, ngưng thần nhi tư, nhất diện hựu hoãn hoãn mại xuất nhất bộ, đồng thời lãng thanh niệm xuất: “Vấn tùng lâm, tùng lâm kinh kỉ đông?” Khởi đầu tiện thị nhất phiến tiêu túc, ngã hòa thác bạt hoành đối thị nhất tiếu. Thác bạt hiệp dĩ thị đệ tứ bộ liễu.
“Sơn xuyên hà như tích ——” tha tòng dung tẩu lai, mục bất tà thị. Thác bạt hoành dĩ tán hứa đích mục quang kỳ ý tha kế tục hạ khứ. Tha tư thốn trứ, cước hạ khước tịnh bất đình trệ. Đương tha tẩu đáo thác bạt hoành cân tiền thời, chính hảo niệm xuất tối hậu nhất cú: “Phong vân dữ cổ đồng?”
“Hảo, hảo cực liễu!” Thác bạt hoành tiếu trứ tán đạo, “Trẫm minh bạch nhĩ đích ẩn dụ. Sơn xuyên hà như tích, phong vân dữ cổ đồng.” Hựu tiếu trứ vấn ngã: “Diệu liên, nhĩ khả lưu ý đáo, tha tẩu liễu kỉ bộ?” Ngã lược nhất trì nghi, hoàn thị chuẩn xác địa thuyết: “Thập bộ.”
Thác bạt hiệp mang khiếm thân tốn tạ. Hoàng đế khước dĩ phân phù thị tòng chuẩn bị chỉ bút liễu. Nhân tha nhã hảo văn học, thời thường tức hưng lạc bút, chiếu thư diệc thị thân tự thảo nghĩ, ỷ mã khả đãi, nhân nhi, tức tiện thị xuất tuần, văn phòng dụng cụ dã thị tùy hành đích. Tha thuyết: “Ngạn hòa, trẫm kim nhật tiện liễu khước nhĩ nhất thung di hám bãi.”
Thác bạt hiệp vi vi nhất kinh, đãn tịnh bất xuất ngôn truy vấn. Bút mặc dĩ bị, thác bạt hoành khước phụ thủ lập vu tùng quan chi hạ, chỉ thân thủ chỉ liễu chỉ thị tòng cương bãi thượng đích nhất điều trường kỉ, nhãn tình vọng trứ ngã, thuyết: “Nhĩ tả, trẫm lai khẩu thuật.”
Ngã diệc hữu ta cật kinh. Do dự liễu phiến khắc, hoàn thị thuận tòng địa tọa đáo kỉ tiền, trì bút trám mặc dĩ đãi. Thác bạt hoành trầm ngâm phiến khắc, hoãn hoãn thuyết đạo: “Chiếu viết: Đệ hiệp sở sinh mẫu phan thị tảo linh tạ thế, hiển hào vị gia. Hiệp họa dữ thân cụ, thống tùy hình khởi, kim nhân kỳ triển tư, hữu túc bi căng. Khả tặng bành thành quốc thái phi, dĩ úy tồn vong.”
“Hoàng thượng!” Thác bạt hiệp đốn giác ý ngoại, hựu giác bất an. Thác bạt hoành tiếu đạo: “Nhĩ đích sinh mẫu tảo niên tạ thế, tiên hoàng vị cập sách phong. Trẫm tức vị hậu, bổn cai vi tha gia phong hào đích, nại hà đương niên thái hoàng thái hậu tại vị……” Ngã bất giác đình liễu bút. Tha hựu thuyết hạ khứ: “Kim nhật tá thi truy phong, trẫm tha diên chí kim, đối nhĩ bất trụ.”
Thác bạt hiệp hoàng khủng, dục hạ bái, thác bạt hoành khước dĩ khinh khinh địa thác trụ liễu tha đích thủ tí. Tha diêu đầu thán đạo: “Ngạn hòa, nhĩ bất cai như thử kiến ngoại.”
Ngã diệc thán tức, cánh thị tòng lai bất tri, thác bạt hiệp dã hữu giá dạng nhất đoạn thương tâm sự. Phục hựu đê đầu, đề bút tả hoàn tối hậu nhất hành: “Khả tặng bành thành quốc thái phi, dĩ úy tồn vong.” Tả đáo “Bành thành” nhị tự, bất giác vi vi nhất chinh, án lý, đương vi “Thủy bình thái phi tài thị, vi hà thị bành thành?
Thác bạt hoành tùy hậu giải thích đạo: “Tống vương trọng bệnh, vô pháp nhiếp nam phương chư châu quân sự, trẫm đả toán tỉ phong nhĩ vi bành thành vương.” Thác bạt hiệp tạ ân. Ngã khước cật liễu nhất kinh. Bành thành thị lâm cận nam triều đích quân sự trọng trấn, thác bạt hoành tương tối ái trọng đích đệ đệ phong đáo thử địa, hiển nhiên thị chuẩn bị bả nam phương chư châu đích binh quyền ủy vu tha thủ liễu. Nan đạo, hựu yếu nam phạt?
Ngã tiễu nhiên khán liễu thác bạt hiệp nhất nhãn. Tha như thử niên khinh, nhãn giác tàng uẩn tú khí, mi sao liễm đái thanh cương. Ngã môn lưỡng nhân, đồng niên, khước chú định bất thị đồng tâm, bất năng đồng mệnh. Ngã khán tha đích nhân sinh, phong hoa chính mậu; tha khán ngã đích nhân sinh, túng tình đắc ý. Nhiên nhi, ngã môn các tự hựu hữu các tự đích lạc mịch, như ngư ẩm thủy, lãnh noãn tự tri.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn