Nguyên anh tu sĩ đích khí tràng nhất hạ tử biến đích nghiêm túc khởi lai, tha tảo thị phát vấn đích ninh y hòa bùi dịch nhãn thần lí sung mãn liễu cổ quái hòa lánh ngoại nhất chủng bất minh đích tình tự đạo: “Ngã? Cao cao tại thượng đích khi phụ nhược tiểu?”
Phanh!
Hạ nhất miểu nhân vi nguyên anh tu sĩ thích phóng xuất lai đích đẳng cấp áp bách, bùi dịch trực tiếp đan tất quỵ tại liễu địa thượng.
Nguyên anh tu sĩ thuyết: “Tiểu hỏa tử, giá tài khiếu khi phụ.”
Bùi dịch nhãn thần lãnh liệt, hồn thân đích cơ nhục tại chiến đẩu, na bất thị hại phạ phản nhi thị hưng phấn.
Cốt tử lí chúc vu kiếm tu đích DNA động liễu.
Việt thị dữ cường giả đối chiến, chiến đấu đích dục vọng phản nhi hội việt gia cường liệt.
Nguyên anh tu sĩ dã phát hiện liễu giá nhất điểm, tha nhãn trung phi khoái thiểm quá nhất ti mãn ý, đãn giá ma đa nhân khán trứ, tha đả toán cấp giá tiểu tử nhất điểm giáo huấn, vu thị gia đại liễu tại bùi dịch thân thượng đích áp bách, tưởng yếu khán khán tha thập ma thời hầu hội thỏa hiệp.
Nhiên nhi tại bùi dịch đích kiếm đạo lí, tha đích kiếm khả vi thiên hạ thương sinh thối bộ, khả vi nhân gian chân tình nhượng bộ, đãn tuyệt bất hội nhân vi giá chủng tố xuất liễu bất công bình chi sự hoàn tưởng nhượng nhân bế chủy đích sự tình nhượng bộ.
Dĩ kinh phá tổn nghiêm trọng, tố liễu phao quang đại sáo xan tài khôi phục liễu ta thần quang đích bội kiếm dã tại bùi dịch thủ thượng khinh khinh đẩu động.
Tha tưởng xuất kiếm liễu.
Như thử, khởi năng bất ứng?
Tại chúng nhân vô pháp lý giải đích tình huống hạ, bùi dịch đỉnh trứ tha môn hô hấp đô biến đắc tiểu tâm dực dực đích áp lực hạ, trừu xuất liễu nhất bả yếu đoạn bất đoạn đích kiếm hoành tại hung tiền vãn liễu cá kiếm hoa, nhất dược phi khởi cánh thị yếu đối nguyên anh tu sĩ xuất kiếm.
Nguyên anh tu sĩ nhãn lộ kim quang khước đạo nhất thanh: “Hảo!”
Tại tu vi bỉ cấp tha cao đích nhân diện tiền hoàn năng bảo trì dĩ kiến, hoàn cảm xuất kiếm, trảm xuất đích giá nhất kiếm thậm chí kiếm ý sơ thành.
Nguyên anh tu sĩ dĩ nhất chủng phát hiện ưu tú hậu bối đích kinh hỉ tâm thái việt khán bùi dịch việt mãn ý.
Đãn cai cấp đích giáo huấn hoàn thị đắc cấp.
Tại bùi dịch đích kiếm khoái chí tha cân tiền thời, tha hóa phù trần vi trúc can, tựu thị dụng na chủng sái y phục đích tối tùy ý khinh tùng đích tư thái nhất thân.
Bùi dịch tiện bị tượng xuyên tại xuyến xuyến thượng đích tiểu hà tử nhất dạng chi lăng tại bán không trung.
Nguyên anh tu sĩ thuyết: “Một hữu nhân cáo tố quá nhĩ tu sĩ soa cự thái đại thời bất yếu tòng thượng không huy trảm mạ?”
“Bất nhiên tựu hội biến thành hiện tại giá cá dạng tử.”
Bùi dịch đương tràng xã tử, tha năng thuyết tha tri đạo mạ? Tha năng thuyết tha dĩ tiền nguyên anh bất tri đạo khảm quá đa thiếu cá liễu mạ? Tha năng thuyết tha vong ký kim thời bất đồng vãng nhật, nhất nã đáo kiếm, tựu thượng đầu liễu mạ?
Biên hào 3947 đích viên kiểm tu sĩ thế tha thuyết xuất liễu tâm trung đích cảm tưởng đạo: “Chân đích hảo đâu kiểm a!”
“Sư bá thậm chí hoàn diêu liễu diêu trúc can, giá nhượng tha khán khởi lai canh tượng thị nhất cá tại phong trung phiêu diêu đích ma đại liễu.”
Nguyên anh tu sĩ trừng liễu tha nhất nhãn: “Nhĩ mạ nhân khả chân cao cấp a! Nhĩ đổng thập ma!”
“Niên khinh nhân vi liễu trọng yếu đích nhân trùng động nhất hạ giá ngận chính thường, ngã đổng, ngã lý giải, nhân vi…… Giá thị tịch dương bôn bào hạ ngã thệ khứ đích thanh xuân a!”
Nguyên anh tu sĩ tại thuyết đáo trọng yếu đích nhân thời hoàn đặc ý dĩ nhất phó ngã đô minh bạch đích nhãn thần khán liễu nhất nhãn ninh y.
Tiếp trứ bất đãi ninh y kháng nghị tha đối đãi bùi dịch thô bạo đích cử động tựu thính kiến nguyên anh tu sĩ giải thích đạo: “Bất quá niên khinh nhân, ngã chân bất thị cao cao tại thượng khi phụ nhược tiểu tu sĩ đích nhân a!”
Ninh y khán liễu khán trúc can thượng đích bùi dịch.
Nguyên anh tu sĩ bả bùi dịch phóng hạ, tâm bình khí hòa đạo: “Ngã thuyết lục thủ tiền tam thập nhân tựu chân đích hữu tam thập cá lục thủ danh ngạch mạ?”
“Bả nhĩ môn tam thập nhân lưu hạ, bả lánh ngoại đích nhân tiên chi khai thị hữu nguyên nhân đích.”
“Nhân vi tòng nhất khai thủy chính thức đệ tử lục thủ danh ngạch tiện chỉ hữu nhị thập nhân, thặng hạ đích thập cá danh ngạch thị lâm thời đệ tử danh ngạch.”
Khảo sinh môn tương hỗ đối thị, giá đáo để thị chẩm ma nhất hồi sự?
Nguyên anh tu sĩ cấp địa thượng đích bùi dịch uy liễu khỏa dược, đẳng tha khí sắc hảo thượng bất thiếu dã trực khởi thân tử thính tài kế tục thuyết đạo: “Bất yếu tiểu khán liễu giá thập cá lâm thời đệ tử danh ngạch.”
“Tông môn phát cấp lâm thời đệ tử đích linh thạch tuy nhiên chỉ hữu chính thức đệ tử đích nhất bán, lâm thời đệ tử càn đích hoạt dã bỉ chính thức đệ tử yếu luy, đãn lâm thời đệ tử chỉ yếu tại tông môn đãi mãn tam niên tựu khả dĩ tự động chuyển chính.”
“Nhi lý luận thượng lâm thời đệ tử thị án chiếu thành tích bài danh hòa phân phối đích danh ngạch sổ lượng y thứ vãng hạ.”
“Đãn như quả tiền diện đích nhân phóng khí, tại hữu tâm nhân đích uy bức lợi dụ hạ, giá cá lâm thời danh ngạch hoán nhân dã bất hi kỳ.”
“Ngã bất hỉ hoan tông môn tiến lai ta kỳ kỳ quái quái đích nhân, hữu một hữu lâm thời danh ngạch ngoại nhân hựu bất tri đạo, yếu thị môn phái nội gian tự động tiết lộ xuất khứ tha môn trảo đích dã thị tam thập danh vãng hậu đích.”
“Giá lí chỉ lục thủ nhị thập vị chính thức đệ tử, thập vị lâm thời đệ tử khả thị chỉ hữu ngã căn cư tông chủ cấp đích bỉ lệ tài toán xuất lai đích, tha môn chẩm ma dã tưởng bất đáo giá thị giả đích ba!”
Ninh y: Giá nhân hoàn quái hảo đích liệt ~
Viên kiểm tu sĩ khước khinh phiêu phiêu đích thuyết: “Cự ly tông môn báo đạo hoàn hữu giá ma trường thời gian, giá ta nhân như quả bất thị mã thượng hòa ngã môn nhất khởi ly khai, tha môn dã khả dĩ thành vi tẩu lậu phong thanh đích nhất viên.”
Nguyên anh tu sĩ mã thượng vấn: “Đáo giá lí vi chỉ khảo thí tạm cáo nhất đoạn lạc, nhĩ môn khả dĩ miễn phí đáp thừa ngã môn lai thời đích tiên thuyền hồi tông môn, như quả hữu tạm bất tiền vãng đích, ngã hội nhượng ly khai đích nhân thiêm bế khẩu khế ước, bất tất đam ưu.”
Hô ~ hữu củ kết đích tu sĩ mã thượng đề xuất liễu hoàn hữu nhất ta sự tình yếu xử lý tự kỷ chi hậu tái tự hành tiền vãng.
Viên kiểm tu sĩ khả bất tưởng nhượng tự gia sư bá tố liễu hảo sự hoàn mặc mặc vô văn, tha dĩ đả thú đích khẩu vẫn đạo: “Sư bá, nhĩ chân hữu tiền, giá lí giá ma đa nhân, đô thiêm bế khẩu khế ước, thành bổn đô quá vạn linh thạch liễu ba!”
Nguyên anh tu sĩ hựu trừng tha: “Nhĩ sư bá thị nguyên anh tu sĩ, giá điểm linh thạch toán thập ma! Bất dụng tại ý, tốc tốc ly khứ.”
Viên kiểm tu sĩ diêu diêu đầu, đẳng nhân chân đích ly khai hậu tài đạo: “Kí như thử, na sư bá thập ma thời hầu bả khiếm ngã linh tửu tiền hoàn liễu!”
Ninh y hữu ta bất hảo ý tư đích sáp thoại đạo: “Ngã thế giá vị tiên trường hoàn ba!”
Ân?
Lưỡng nhân đô khán liễu quá lai.
Ninh y thuyết: “Cương cương giá vị tiên trường cấp ngã đạo hữu cật đích đan dược ứng cai giới trị bất phỉ, ngã đạo hữu thân thể nhất hướng khuy không, tiên trường đích dược hạ khứ hậu tha kiểm sắc đô hồng nhuận liễu bất thiếu.”
“Ngã đạo hữu nguyên bổn thị tưởng đương kiếm tu đích, như quả bất thị ngã tha căn bổn bất hội trạm xuất lai chất nghi tiên trường nâm đích bất công bình.”
“Dã tựu bất hội phát sinh hậu diện đích sự tình liễu.”
“Giá linh thạch, tiên trường tựu đương thị đan dược phí liễu ba!”
Nguyên anh tu sĩ mã thượng tương linh thạch đại thôi hồi khứ: “Na chẩm ma hành, giá đan dược thị ngã quyết định yếu tặng dư đích, khoái bả linh thạch thu hồi khứ.”
Cai tử đích, nguyên anh tu sĩ tại thôi hồi khứ thời hảo kỳ đích dụng thần thức tảo liễu nhất hạ đại tử lí hữu đa thiếu linh thạch.
Giá nhất tảo, ngũ vạn linh thạch?
Giá niên đầu thị chỉ yếu lai cá tu sĩ tựu bỉ tha hữu tiền liễu mạ?
Biệt khán tha trang khoát thời đĩnh tiêu sái, na linh thạch xuất đích tha hoàn thị hữu ta chủy sàm, tha bổn đả toán nã na linh thạch khứ mãi tửu hòa tiểu xuyến cật đích.
Nguyên anh tu sĩ hách đích hậu thối liễu nhất xích viễn, tha phạ bất ly linh thạch viễn điểm, tha khống chế bất trụ tự kỷ đích tà niệm: “Khoái nã tẩu, khoái nã tẩu.”
Kiến tha bất tượng thị tác giả, ninh y do do dự dự đích tương linh thạch đại thu hồi nhiên hậu vấn đạo: “Tiên trường, ngã hoàn hữu kỉ vấn bất tri phương bất phương tiện hồi đáp?”
Tha hòa bùi dịch tuyển trạch đích đô thị lập tức xuất phát khứ tiên môn.
Chỉ thị khứ đích phương thức hòa tha tưởng tượng trung đích hữu ta xuất nhập, tha đối giá ta vấn đề đích đáp án hựu hữu ta chấp trứ.
Vu thị tại đối phương điểm đầu hậu, ninh y vấn đạo: “Lâm thời đệ tử hữu mệnh đăng điểm mạ?” Ý ngoại hiểm đại ý bất đắc.
“Đệ tử phúc lợi thượng trừ liễu mỗi nguyệt hạ phát đích linh thạch chiết bán, đệ tử nhậm vụ thượng canh luy nhân, hoàn hữu kỳ tha bất đồng mạ?” Giá quan hệ trứ khảo biên, bất đối, thị khảo tiên môn hậu đích hạnh phúc cảm, đồng dạng đại ý bất đắc.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
