Văn án nhất
Xuyên thư thành pháo hôi đích từ thanh phàn lập chí yếu đương nam chủ.

Vu thị tha cẩu hoạt tại chân chính nam chủ bách lí hắc dã thân biên, bang bách lí hắc dã truy thê, nhiên hậu đoán liễu thê, tự kỷ thành vi thê ( ân? Hảo tượng hữu na lí bất đối? )

Vi liễu thủ đắc bách lí hắc dã đích tín nhậm, tha các chủng xuất mưu hoa sách, tương bách lí hắc dã thị kiểm manh đích sự thật đẩu lạc liễu xuất khứ ( giá thị khả dĩ thuyết đích mạ? )

Vi liễu nhượng tự kỷ tại yêu giới phát quang phát nhiệt, tha các chủng thưởng bách lí hắc dã đích công lao ( bách lí hắc dã, “?” ), tương tự kỷ doanh tạo thành yêu giới thiếp tâm tư tuân sư.

Tha dĩ vi giá dạng, tự kỷ tựu năng thành vi chân chính đích nam chủ.

Nhiên hậu giá chỉ hữu tại quan kiện thời khắc tài năng thu đáo tấn tức đích phá lạn hệ thống thuyết, “Từ thanh phàn, nhĩ tất tu trảo đáo na cá thâm tàng bất lộ đích đại phản phái, nhiên hậu tương tha nã hạ, tài năng phiên thân thành vi tân đích nam chủ!”

Từ thanh phàn tiêu sái nhất tiếu, “Bất dụng trảo liễu, ca hội tự kỷ thành vi phản phái.”

Chân chính đích phản phái bách lí hắc dã, “?”
Từ thanh phàn, “?”

Đô thập ma thời hầu liễu, tài cáo tố tha giá nhất bộ bộ tương tha cật càn mạt tịnh đích bách lí hắc dã thị phản phái hội bất hội hữu điểm thái trì liễu?

Văn án nhị
Yêu phôi tiếu, “Từ thanh phàn thị ngã môn phái khứ đích ngọa để!”
Bách lí hắc dã, “Bất tín.”

Yêu cấp liễu, “Từ thanh phàn tưởng sát liễu nhĩ, đại thế nhĩ đích vị trí, kế thừa nhĩ đích di sản.”
Bách lí hắc dã, “Bất tín.”

Yêu phá phòng, “Từ thanh phàn thị chân chính đích đại phản phái!”
Bách lí hắc dã, “Bất tín.”

Từ thanh phàn, “Ngã ngoạn nị nhĩ liễu.”
Bách lí hắc dã, “Bất tín.”
Bách lí hắc dã, “……”
Bách lí hắc dã, “Nhĩ thuyết thập ma?”
Bách lí hắc dã, “Nhĩ nhận chân đích?”
Bách lí hắc dã, “Nhĩ hữu khổ trung?”
Bách lí hắc dã, “Nhĩ tái thuyết nhất biến?”
Yêu kinh, “?”