Nhân vi giá ta biến cố ngã đương nhật tịnh vị như nguyện kiến đáo thiếu uyên, thậm chí dã vong ký tái truy vấn trần linh hữu đa thiếu sự man trứ ngã, dạ gian ngã tựu hiết tại trần linh phòng trung, tha tự khứ noãn các lí thụy. Vong ký phiền não đích tối hảo bạn pháp nhất thị cật nhị thị thụy, sở dĩ ngã càn thúy thập ma dã bất khứ tưởng, chỉ quản mông đầu đại thụy. Kỳ thật ngã na lí thụy đắc an ổn? Nhất bế thượng nhãn tình tựu khán kiến đoạn liễu bột tử đích trụy ảnh tại ngã nhãn tiền hoảng lai hoảng khứ, hoàn hữu lục chanh diện mục tranh nanh đích dạng tử, bỉ tòng điện thị lí ba xuất lai đích trinh tử hoàn hách nhân. Sở dĩ đệ nhị thiên khởi lai, ngã đích tiều tụy liên tối trì độn đích trần ngôn kiến liễu đô bất miễn hách liễu nhất khiêu, tâm đông địa đạo: “Muội muội tạc thiên luy trứ liễu ba? Chẩm ma bất đa thụy hội nhi?” Tối một hữu tâm cơ đích nod ca ca a, ngã tát kiều đạo: “Ca, bối ngã.” Trần ngôn dã bất vấn vi thập ma, bối khởi ngã tựu tẩu, tẩu liễu kỉ bộ tài tưởng khởi lai: “Bối nhĩ khứ na lí a? Nhĩ thối đông mạ?” Ngã bả kiểm thiếp tại tha khoan hậu đích bối thượng, thính trứ tha thuyết thoại thời dẫn khởi hung khang đích chấn động, lại lại địa đạo: “Tựu thị tưởng tại nhĩ bối thượng đãi hội nhi.” Tại nod ca ca bối thượng đích cảm giác tựu tượng tại ba ba bối thượng nhất dạng. Ngã hữu ta tưởng niệm ngã lão ba, tiểu thời hầu mụ mụ tổng thị nhượng ngã năng tố đích sự tự kỷ tố, tẩu lộ dã thị nhất dạng. Đãn thị mỗi thứ lão ba khứ ấu nhi viên tiếp ngã phóng học, chỉ yếu mụ mụ bất tại, tha tựu tổng thị bối ngã hồi gia, đáo gia môn khẩu liễu tài phóng ngã hạ lai, nhiên hậu ngã tựu đại diêu đại bãi địa tẩu tiến môn khứ hướng mụ mụ huyễn diệu: “Mụ, kim thiên ngã tự kỷ tẩu hồi lai đích.” Lão ba tựu tiễu tiễu địa tiếu, tị khai mụ mụ đích thị tuyến hòa ngã cổ chưởng tương khánh. Na thời hầu, tiểu tiểu đích ngã tối nghiêm trọng đích phiền não dã chỉ thị mụ mụ bất nhượng ngã khán động họa phiến nhi dĩ. Thị tòng thập ma thời hầu khai thủy bất tái nhượng ba ba bối ngã liễu ni? Ngận tiểu ngận tiểu đích thời hầu ngã dung dịch thụ kinh hách, bạch thiên thụ liễu kinh vãn thượng tựu hội thụy bất an ổn, hoàn hội niệu sàng. Hậu lai ba ba tựu cấp ngã giảng cố sự, hoàn nhượng ngã mạc trứ tha đích thủ tí nhập thụy, dạ lí khiếu ngã khởi dạ, na dạng ngã tài năng thụy cá hảo giác. Đãn thị, hựu thị tòng thập ma thời hầu khai thủy ngã bất tái ái thính ba ba giảng đích cố sự liễu ni? Thượng học đích thời hầu hữu nhân cáo tố ngã, yếu hảo hảo trân tích hiện tại, học sinh thời đại hội thị nhĩ nhân sinh trung tối khoái nhạc đích thời quang, dĩ hậu nhĩ hội ngận tưởng niệm học sinh sinh hoạt đích. Ngã tổng thị xuy chi dĩ tị, học giáo hữu thập ma hảo, ngã đào khóa hoàn lai bất cập, na lí hội hoài niệm? Khả thị chân chính ly khai học giáo chi hậu, hồn hồn ngạc ngạc địa tại xã hội thượng khai thủy hỗn nhật tử chi hậu, ngã tài phát hiện tự kỷ chân đích ngận tưởng niệm tố vi nhất cá học sinh đích giản đan sinh hoạt. Dĩ tiền hoàn hữu nhân cáo tố ngã, yếu hảo hảo hiếu thuận phụ mẫu, nhượng tha môn tri đạo nhĩ đích ái dữ cảm tạ, bất yếu hòa tha môn sảo giá, bất nhiên dĩ hậu nhĩ hội hậu hối đích. Ngã đồng dạng bất dư lý thải, ngã một sự tựu bão trứ lão mụ lão ba đích bột tử đại khiếu “Ngã ái nhĩ”, giá hoàn biểu đạt đắc bất cú sung phân mạ? Ngã dĩ vi khả dĩ hòa tha môn tại nhất khởi kỉ thập niên, phân biệt đích na thiên vĩnh viễn dã bất hội chân chính đáo lai. Khả thị hiện tại ngã chân đích ngận hậu hối, ngã tưởng niệm ba ba mụ mụ, tưởng cấp ba ba niết niết kiên chủy chủy bối, tưởng bồi mụ mụ khán khán hí khúc tần đạo điểm bình nhất hạ trình phái xướng khang đích đặc sắc…… Ngã hậu hối dĩ tiền vi liễu trảo công tác đích sự hòa tha môn âu khí, kỳ thật ngã thị na chủng thủ cao nhãn đê đích nhân, hựu tâm cao khí ngạo, bất nguyện ý giảo hòa tiến bạn công thất củ tranh hựu bất tiết vu thảo hảo lĩnh đạo, mỗi phân công tác đô tố bất trường, cơ bổn thượng đô hoàn thị kháo phụ mẫu dưỡng trứ, khả thị tha môn trừ liễu đam tâm ngã chi ngoại tòng vị mai oán quá thập ma. Chỉ thị, tái dã một hữu hồi đầu đích khả năng liễu. Sở trọng sơn, ngã thân ái đích đệ đệ, nhĩ khả tri đạo ngã hiện tại hữu đa ma tiện mộ hòa tật đố nhĩ a. Trần ngôn đích thể ôn cách trứ y phục thấu thượng lai, ngã tại tha đích bối thượng cảm giác hựu an toàn hựu ôn noãn, an thích đắc kỉ hồ yếu thụy trứ liễu. “Muội muội bất thị thuyết yếu tiến cung tống kỉ bồn hoa cấp hoàng thượng mạ?” Trần linh bất thức thời vụ địa bả ngã khiếu tỉnh, tiếu mị mị địa thuyết. Ngã ngận bất tình nguyện địa tòng trần ngôn bối thượng hoạt hạ lai, chuẩn bị tiến cung. Trần linh tiễu tiễu tại ngã nhĩ biên đạo: “Ngã dã khả dĩ bối nhĩ đích.” Ngã bạch liễu tha nhất nhãn, đạo: “Toàn thị cốt đầu hội các tử nhân đích.” Tiểu P hài, tài bỉ ngã cao đa thiếu a, hoàn bối ngã? Ngã đa cật lưỡng oản phạn tựu năng áp bát nhĩ, hanh. Dĩ tiến hiến kỉ bồn danh chủng cúc hoa vi danh, ngã tiến cung lí hòa hoàng thượng cật trà liêu thiên. Ngã kiểm thượng đích tiều tụy tự nhiên thị yểm sức bất trụ đích, liêu thiên thời đích tâm bất tại yên dã túc dĩ nhượng hoàng thượng hoài nghi, sở dĩ đảo dụng bất trứ ngã khóc tố thập ma, hoàng thượng tự kỷ phái nhân đả thính nhất hạ dã tựu tri đạo tạc thiên phát sinh thập ma sự liễu —— hà huống trần gia tịnh vị khắc ý ẩn man hữu nha hoàn bị thụy vương đích ái thiếp tàn sát đích tiêu tức. Tuy nhiên thụy vương tố lai hữu hiền vương chi xưng, đãn thử sự tại thành trung lưu truyện đích tốc độ xuất kỳ địa khoái, vi nhiễu thử sự lưu ngôn phân khởi. Thậm chí hữu nhân dĩ ngoa truyện ngoa, thuyết thị thụy vương □□ công chủ đích thị nữ bất thành, não tu thành nộ tương cai vô cô thiếu nữ sát hại. Lưu ngôn đương nhiên bất năng tổn hại thụy vương thập ma, đãn đối vu ngận tại ý dư luận lực lượng đích thụy vương lai thuyết hoàn thị hữu nhất định đả kích, chí thiếu tha đích hiền vương hình tượng bất miễn thị ô vân cái đầu. Tựu liên hoàng thượng dã nhẫn bất trụ bả tha khiếu tiến cung khứ huấn xích liễu nhất đốn, sắc lệnh tha tại gia tư quá tự luật. Tối cao hưng đích nhân đương nhiên thị thái tử, đối vu minh lí ám lí nhất trực bả nhãn quang phóng tại trữ quân chi vị thượng đích thụy vương, tha thị hướng lai một hảo cảm đích. Na phạ thụy vương xuất môn thời thải đáo tây qua bì suất thượng nhất giao, thái tử đô hội đương tác nhất kiện nhạc sự hồi vị cá tam ngũ thiên, hà huống thị bị hoàng thượng huấn xích. Bất quá thái tử dã một năng cao hưng đa cửu, nhân vi hoàng thượng thâm tri chế hành chi trọng yếu, huấn xích hoàn thụy vương tựu chuyển nhi giáo huấn thái tử, khởi nhân khước chỉ thị thái tử phi tả đích nhất phúc tự. Thái tử phi đích nhất thủ phi bạch nãi thị nhất tuyệt, tựu liên đương đại thư pháp đại gia dã bất miễn tán thán, tha đích tác phẩm tiến hiến cấp hoàng thượng dã thị thường lệ. Đãn hoàng thượng khước bả đối thụy vương một phát hoàn đích hỏa khí hựu phát tại liễu thái tử thân thượng, thuyết thư pháp nãi tu thân dưỡng tính chi lương dược, thái tử phi chi sở dĩ tả đắc nhất thủ hảo tự na thị tha cá tính nhàn tĩnh phẩm tính cao khiết, nhi thái tử đích tự tương hình chi hạ bất miễn thái quá phong mang tất lộ, khả kiến thái tử vi nhân phi dương bạt hỗ bất tư tiến thủ. Thái tử ai đích giá đốn huấn khả vị thị bất bạch chi oan, dã đẳng vu thị thụ liễu thụy vương đích liên luy, tha tâm lí đa bán thị đối thụy vương canh gia hận chi nhập cốt. Nhi giá lưỡng cá nhân đô yếu hận đích na tựu thị khu khu tại hạ bổn nhân ngã lạp. Giá điểm ngã đảo thị tảo dĩ tưởng thông liễu, tự tòng tri đạo tại phượng lân quốc nữ tử hữu kế thừa hoàng vị đích ưu tiên quyền hậu ngã tựu tri đạo, giá lưỡng cá nhân trì tảo thị yếu bả ngã đương thành nhãn trung đinh nhục trung thứ đích. Bất quá, ngã dĩ kinh hữu liễu nhất cá vĩ đại đích chí hướng, ngã yếu tố nhất căn hựu tiểu hựu tế hựu tiêm đích thứ, tựu trát tại tha môn đích chỉ giáp phùng lí, dịch hựu dịch bất điệu, bất dịch hựu đông đắc nan thụ. Hanh, nan thụ tử tha môn. Nhân vi trần hạc nho tảo dĩ từ quan vi dân, hựu tuyên xưng quá bất hứa thất cá nhi tử xuất sĩ vi quan, tuy nhiên hiện tại duy nhất đích nữ nhi ( dã thị ngã ) bị hoàng thượng thu tố nghĩa nữ phong liễu công chủ, đãn tha dã bất tiện cửu lưu kinh trung. Vi liễu tị hiềm, bất cửu chi hậu trần hạc nho tiện tại trần dã, trần ngôn đích bồi đồng hạ hồi liễu dận xuyên, lưu hạ trần ngư, trần kỳ, trần ưu, trần linh hòa ngã tại phượng tê. Trần dã hồi dận xuyên dã thị bất đắc dĩ, tố vi nhất cá phụ thân tha hoàn thị ngận tưởng niệm ấu duệ ấu yên giá lưỡng cá hài tử đích, huống thả trần gia sản nghiệp đại bộ phân đô tại dận xuyên, tha dã đắc hồi khứ chiếu khán. Tha nhất cá nhân tố bất liễu na ma đa sự, tuy nhiên hữu trần hạc nho chủ trì đại cục, đãn dã nhu yếu trần ngôn hồi khứ bang mang. Đãn tại trần hạc nho tâm trung tự nhiên thị hi vọng đa lưu kỉ cá ca ca tại ngã thân biên đích, sở dĩ tại hồi dận xuyên đích đồng thời tựu tiên sao liễu tín, nhượng trần bình cản lai phượng tê. Nhi trụy ảnh đích cốt hôi dã tựu thuận tiện sao liễu hồi khứ, tưởng tất cầm trúc định thị yếu khóc đắc tử khứ hoạt lai đích. Kỳ thật trần ưu thị tử bì lại kiểm ngạnh tha trứ bất khẳng hồi khứ đích, phượng tê bỉ dận xuyên đại đa liễu, tha hoàn một ngoạn cú ni. Ngã dã thế tha hướng trần hạc nho cầu liễu tình, trần hạc nho tư lự lương cửu tài đồng ý tha lưu hạ, đãn lánh ngoại hựu sao tín hồi dận xuyên, nhượng đồ tiên sinh đồng trần bình nhất khởi quá lai, giáo đạo giá kỉ cá nhi tử —— trọng điểm giáo đạo trần ưu. Tựu toán đào bất khai đồ tiên sinh đích khóa nghiệp, na dã bỉ tại trần hạc nho nhãn bì để hạ tự do đa liễu, sở dĩ trần ưu y cựu thị hoan thiên hỉ địa. Hữu trứ hoàng thượng tuyên chi vu chúng đích sủng ái, biểu diện thượng hoàng hậu hòa các vị phi tần đô hoàn thị đối ngã ân sủng hữu gia, thời bất thời đích triệu ngã tiến cung khứ ngoạn. Nhi ngã dã chung vu năng tố đáo tại na ta bỉ giác nghiêm túc trọng yếu đích tràng hợp hào bất khiếp tràng liễu, tịnh thả tại cố tả hữu nhi ngôn tha hòa tranh nhãn thuyết hạt thoại phương diện công lực đại tăng, thậm chí năng diện bất cải sắc địa tương đại lượng a du phụng thừa chi từ thao thao bất tuyệt thoát khẩu nhi xuất…… Tổng nhi ngôn chi, ngã cự ly nhất cá hư ngụy giảo trá đích hậu hắc học tất nghiệp sinh đích lộ đồ hựu cận liễu bất thiếu. Đãn thị giá ta chỉ thị ngã tự dĩ vi đích xảo diệu, sự thật thượng thư đồng mỗi mỗi hoàn yếu trào tiếu ngã đích thuyết thoại bất kinh đại não hòa ngôn bất do trung thời tự động tự giác vựng hồng đích kiểm. Tái kiến đáo vương tử ca ca ngã đại đại địa hoan hỉ liễu nhất tràng, hảo hảo địa cật liễu nhất hồi đậu hủ. Đãn đồng thời đối lưu thủ tại gia đích nhị tẩu bất miễn hữu điểm nội cứu, hựu yếu nhượng tha độc thủ không phòng liễu. Tự tòng biểu bạch chi hậu, tại vô nhân xử trần linh đích đảm tử việt lai việt đại. Khán kiến ngã lại tại vương tử ca ca thân biên lâu tha đích yêu, bối trứ nhân thời tựu nhất cá kính hướng ngã hiển kỳ tự kỷ đích yêu dã tế, ngã hoàn toàn địa thị nhi bất kiến, nhậm bằng tha tá khẩu luyện công xuất hãn xuyên đắc việt lai việt thiếu hoàn hữu tổng thị tại tố yêu bộ vận động. Trần linh áo não chi dư chỉ hữu hướng tiểu huỳnh hỏa trùng tát khí: “Thiếu cật điểm ba, nhĩ đích yêu đô khoái bỉ thủy hang thô liễu.” Tiểu huỳnh hỏa trùng vô cô địa mạc mạc tự kỷ đích yêu, đạo: “Bất hội a, thủy hang hữu na ma thô ni,” dụng thủ ngận khoa trương bỉ hoa liễu nhất cá “Na ma thô” đích dạng tử, tái dụng thủ kết xuất nhất cá tiểu viên quyển, “Ngã đích yêu tài giá ma thô.” Thuyết trứ tái vãng chủy lí đâu khỏa đường quả, tước đắc ca băng ca băng đích. Bạch vi hạ, giam quốc công chủ giá ta nhân đô lục tục ly khai phượng lân liễu, giam quốc công chủ lâm hành chi tiền lai khán quá ngã, hoàn tống liễu ngã nhất chỉ ngận phiêu lượng đích trạc tử. Giá chỉ trạc tử thị thuần ngân đả chế, do nhị thập phiến khoan trách bất nhất đích ngân diệp tổ thành, mỗi phiến diệp tử đô thị không tâm đích, lí diện hoặc □□ châm, hoặc tàng dược hoàn. Mỗi phiến ngân diệp thượng đích hoa văn đô bất nhất dạng, tòng nhi khả dĩ phân biện lí diện trang đích thị thập ma, nhi thả cơ quan xảo diệu. Bỉ như trang độc châm đích na kỉ mai, chỉ yếu bát khai cơ quan, ngã nhất chấn thủ oản tựu khả dĩ phát xạ, xạ trình khả đạt nhất mễ bán, lực độ ma, xạ xuyên nhất tằng ngưu bì thị một vấn đề đích. Giá chủng hựu bất hiển nhãn hựu thật dụng đích lễ vật ngã đương nhiên hỉ hoan, một hữu thập ma khả dĩ hồi tống đích, tưởng lai tưởng khứ chỉ hữu bả yêu tinh ca ca tống ngã đích thủy tinh hạng liên chuyển tống cấp tha, ngôn minh thị ngã thiếp thân chi vật. Giam quốc công chủ dã ngận thị cao hưng. Ngã bất tri đạo tiểu điểu ca ca tố liễu thập ma thủ cước, phản chính vĩnh ninh vương hồi quốc đích thời hầu ngã tham gia vi tha tống hành đích yến hội, khán đáo tha thân biên đích thiệu bổ tàn khán khởi lai tinh thần bất chấn ngận thị tiều tụy, nhi vĩnh ninh vương đối tha dã thị lãnh lãnh đạm đạm bất phục vãng nhật tôn sùng. Hậu lai tài thính niêm đậu nhi vô ý trung thuyết khởi, thiệu bổ tàn hòa tha na cá đồ đệ phan linh hàm hữu nhất dạng đích mao bệnh, hảo nam phong. Tha khán trung liễu biên tiên phường đích tiểu quan thiếu nhụy, đãn phan linh hàm dã thị thiếu nhụy đích ân khách, bất tri đạo thiếu nhụy tại trung gian thị chẩm ma thiêu bát đích, giá sư đồ lưỡng cánh nhiên nháo liễu cá đại ô long, tại nhất cá hắc tất ma ô đích dạ lí cánh nhiên tại thiếu nhụy phòng trung động khởi thủ lai. Giá sự ngận khoái tựu truyện biến liễu giang hồ, nhượng thiệu bổ tàn phi thường một diện tử. Nhi thiếu nhụy thủ đoạn dã thị liễu đắc, thiệu bổ tàn hòa phan linh hàm cư nhiên đô một xá đắc hướng tha vấn tội, kinh thử nhất sự thiếu nhụy danh thanh đại chấn, ngận khoái tựu thành liễu biên tiên phường đích đương hồng tiểu quan, thân giới bất đồng vãng nhật. Giá kỳ trung tự nhiên hoàn hữu ta bất vi nhân đạo đích quan kiện, đãn thị, liên niêm đậu nhi dã chỉ thị tri đạo cá đại khái, ngã tựu canh vô tòng nhất khuy cứu cánh liễu. Bất quá ngã tâm lí chân thị hảo kỳ đắc yếu mệnh, minh tri đạo giá sự đồng tiểu điểu ca ca khẳng định thoát bất liễu quan hệ, khả tựu thị bất tri đạo tha thị chẩm ma câu kết, nga bất, thị chẩm ma liên lạc đích thiếu nhụy, hựu thị chẩm ma năng nhượng thiệu bổ tàn giá cá nhất phái chi chủ hồ lí hồ đồ địa đồng tự kỷ đồ đệ thưởng khởi tiểu quan lai đích. Huyền diệu a huyền diệu.
Chuyển nhãn thu khứ đông lai, phượng tê thành lí hàng hạ kỉ tràng đại tuyết, ngã phán trứ viên lí đích mai hoa khoái khai, thiên thiên phân phù tiểu vi khứ khán thượng thập kỉ biến —— ân, hảo ba, ngã thản bạch, giá kỳ trung bách phân chi cửu thập cửu thị chiết đằng tiểu vi lai trứ. Ngã khả thị nhai tí tất báo đích chân tiểu nhân, thùy khiếu tha thị thụy vương tống lai đích ni. Mỗ nhật tiểu vi hưng trùng trùng địa bào lai, đạo: “Công chủ, hữu chu bạch mai khai liễu.” Hoàn một tiến tịch nguyệt, giá hoa khai đắc dã toán tảo liễu. Ngã hưng trí bột bột địa lĩnh trứ nhất quần nha hoàn khứ thưởng hoa. Nhất thụ bạch mai tài trán hoa lôi, na hoa biện bạc đắc hảo tự lưu li, chân xưng đắc thượng băng thanh ngọc khiết, hoàn hữu hương khí ám tập. Giá ta nhân lí tối cao hưng đích mạc quá vu tiểu vi, tha thiên thiên vãng mai viên bào, liên hữu kỉ chu mai thụ mỗi chu mai thụ hựu hữu kỉ căn thụ chi đô sổ đắc nhất thanh nhị sở liễu, tái tha kỉ thiên bất khai hoa, chỉ phạ tha đô yếu hận đắc khẳng thụ bì liễu. Kiến ngã diện đái vi tiếu, tiểu vi tiện vấn đạo: “Công chủ, giá hoa khai đắc giá dạng hảo, chiết kỉ chi hồi khứ cung tại bình lí khả hảo?” Ngã trầm ngâm đạo: “Cung tại bình lí đảo chiết nhục liễu giá hoa đích khí tiết, hoàn thị khiếu nhân tố bạch mai chúc cật ba.” “………………” Hoàn thị phóng tại đỗ tử lí tối hữu giới trị nha, ngã tiếu mị mị địa dụng lực tại thụ thân thượng đoán liễu nhất cước, thụ thượng tích tuyết lập khắc tát liễu chúng nhân nhất bột tử, hoán lai chúng nha hoàn đích kiều hô bất tuyệt.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
