【 văn án 2.6 dĩ tiệt đồ 】【 văn án hội cải, cố sự bất biến 】 mạt thế lai lâm, động thực vật dị biến, nhân loại tự thân nan bảo tứ tán đào mệnh, thùy dã cố bất thượng nhược tiểu hựu tha hậu thối đích sủng vật môn.

Đoạn lương đoạn thủy nhất cá nguyệt hậu, tằng kinh bị thiên kiều bách sủng đích tiểu quất miêu sấu địa bì bao cốt đầu, tuyệt vọng địa triều hướng tái dã bất hội đả khai đích phòng môn, thảm tử tại xuất tô phòng lí.

Khả thị đệ nhị thiên, tha hựu tranh khai liễu nhãn tình —— dị biến cấp liễu tha đệ nhị thứ sinh mệnh.

Tha bất cận hữu liễu ý thức, thân thể biến địa canh gia mẫn tiệp, hoàn năng khán đáo không khí trung phiêu phù đích ô nhiễm lạp tử, tri đạo na lí nguy hiểm, na ta đông tây năng cật.

Bằng trứ giá chủng năng lực, tiểu quất miêu tương cận thặng đích miêu quán đầu thu thập khởi lai, bối khởi tiểu bao phục khiêu xuất song ngoại, thành vi nhất chỉ tứ xử phiêu đãng đích lưu lãng tiểu quất miêu.

Nhất lộ thượng tha đô tại chủy ngạnh địa cáo tố kỳ tha biến dị sủng vật môn, tha tài một hữu bị chủ nhân phao khí ni, tha nhất trực đô thị nhất chỉ lưu lãng miêu lạp!

Khả thị, tại thính đáo biệt đích biến dị sủng vật môn thuyết khởi yếu khứ nhân loại cơ địa tầm trảo chủ nhân thời, cố tiểu bảo hoàn thị trầm mặc địa gia nhập liễu tha môn.

“Năng chẩm ma bạn ni?” Sủng vật môn thuyết, “Tuy nhiên tha bất yếu ngã liễu, khả ngã na ma ái tha, ngã hoàn thị tưởng yếu bảo hộ tha.”

Thùy dã một hữu tưởng đáo, thế giới mạt nhật lai lâm liễu, nhân loại đích đệ nhất cá minh hữu, thị tha môn tằng kinh di khí đích sủng vật môn.

Như hà an phủ nhất chỉ tằng kinh bị phao khí đích tiểu miêu mễ:

1, túc cú đích miêu quán đầu, tiểu ngư càn hòa ôn nhu đích mạc mạc

2, mỗi thiên đối tha thuyết nhất bách biến ngã ái nhĩ

3, đan tất quỵ địa, hướng tha cầu hôn, hứa hạ vĩnh bất ly khí đích thệ ngôn