Tửu bảo tiểu lưu trạm tại thất ngoại linh hạ bát độ đích không khí trung, vọng trứ không vô nhất nhân đích nhai đạo, tâm trung mặc mặc thán khí.
Tha đầu đỉnh đích chiêu bài thượng, “Tương phùng” lưỡng cá long phi phượng vũ đích đại tự phát xuất u u đích bạch sắc huỳnh quang, tại hôn ám đích nhai đạo lí lược hiển thẩm nhân.
Tương phùng tửu ba, bất đồng vu kỳ tha trát căn tại đăng hồng tửu lục thị trung tâm đích hoan nhạc tràng, tha tại thị trung tâm biên duyên đích địa hạ, tàng tại nhân tích hãn chí đích hạng đạo lí, bất đặc ý lai tầm trảo, khủng phạ vĩnh viễn bất hội hữu nhân tạo phóng.
Tửu ba lão bản tuyển giá dạng thiên tích đích địa chỉ, tựu một đả toán kháo tha tránh tiền, nguyên bổn chỉ thị cá bằng hữu môn tụ hội đích tràng sở, hậu lai hữu thục thức đích ca thủ tại thử trú xướng, nhất lai nhị khứ, tài mạn mạn biến đắc tiểu hữu danh khí.
Vu thị lão bản não đại nhất phách, đại bút nhất huy, “Hữu duyên tự hội tương phùng, vô duyên tức thị quá khách”, liên chiêu bài đô thị tự kỷ tả liễu nã khứ định tố đích, tương phùng tửu ba tựu thử đản sinh.
Tựu toán thị giá dạng thiên tích đích nhai đạo, tại bán tiểu thời tiền dã môn đình nhược thị. Tòng tiền na cá trú xướng ca thủ đích nhạc đội ——Burning nhạc đội đích chuyên tập thủ xướng hội, kim dạ tựu tại giá cá danh bất kiến kinh truyện đích tiểu tửu ba lí cử bạn.
Tiểu lưu tha tha thủ, tại linh hạ đích không khí trung hô xuất nhất phiến bạch vụ.
Khả chân lãnh a.
Giá ma lãnh đích thiên, tha y cựu kiên thủ tại tự kỷ đích cương vị thượng, chỉ nhân tha kiên phụ trứ nhất cá trọng đại sử mệnh.
Tạc vãn tửu ba hiết nghiệp hậu, a triệt ca hòa lợi á tỷ trảo đáo tha, cáo tố tha minh thiên trừ liễu bang mang kiểm phiếu ngoại, hoàn hữu nhất hạng đặc thù nhậm vụ.
Tiểu lưu thị các loại điệp chiến phiến đích trung thật quan chúng, nhất thính đặc thù nhậm vụ, lập mã lai liễu tinh thần.
Tha khán đáo tân văn thượng bá báo quá, hữu hứa đa đào phạm tại ngoại đào vong đa niên, tại ngẫu tượng đích diễn xướng hội thượng nhất triều lạc võng… Khái khái, đương nhiên, giá tràng diễn xướng hội kỉ hồ chỉ hữu Burning đích lão phấn năng nã đáo môn phiếu, hữu phạm tội phân tử đích khả năng tính vi hồ kỳ vi.
Đãn tựu bằng a triệt ca bình thời na bát phong bất động, thái sơn băng vu tiền đô diện bất cải sắc đích mô dạng, năng lai bái thác tha đích sự, chuẩn đắc thị thiên đại đích sự nhi!
Tha sai trung liễu khai đầu, khước một sai trung kết cục.
Lợi á tỷ thuyết, xác thật thị trành nhân.
Tiểu lưu đích DNA động liễu, đào xuất tiểu bổn bổn tựu yếu ký hạ quan kiện đặc chinh, na nhân thị thùy? Trường thập ma dạng tử? Hữu thập ma nhất nhãn tựu năng nhận xuất đích đặc điểm bất?
Lợi á tỷ đáp: “Nhất cá nam sinh, niên linh hòa nhĩ soa bất đa ba, đãn bỉ nhĩ cao bán cá đầu.”
…
Nhất mễ thất ngũ đích tiểu lưu giác đắc tự kỷ bị vũ nhục liễu, đãn tha một hữu chứng cư.
Tha thuyết: “Tỷ, giá hữu điểm nan trảo a, giá dạng đích nhân đáo xử đô thị.”
Đinh đông nhất thanh, ba đài bàng đích hướng triệt phóng hạ tửu bôi, bôi lí đích băng khối bính chàng, phát xuất thanh thúy thanh hưởng.
Tha nhất trực trầm mặc bất ngữ, thử khắc chung vu khai khẩu: “Na cá nhân, tha…”
Tiểu lưu mang thụ khởi nhĩ đóa.
“Tha… Trường đắc hảo khán, nhĩ kiến đáo tha tựu năng nhận xuất.” Giá nhất cú thoại khinh phiêu phiêu đích, thậm chí hoàn đái hữu đạm đạm đích tiếu ý, khước nhượng tiểu lưu sỏa liễu nhãn.
Giá dã thái mô hồ bất thanh liễu! Tiểu lưu hữu nhất thuấn gian tưởng phóng khí giá cá soa sự, khả thị, khả thị… Tưởng đáo tự kỷ đích báo thù, tha hoàn thị nhẫn liễu.
Kiểm phiếu dĩ kinh kết thúc bán tiểu thời, tiểu lưu nhất nhất khán quá trì phiếu nhập tràng đích phấn ti môn đích tương mạo. Thuyết thật thoại, tha bất giác đắc kỳ trung hữu na cá nam đích soái đáo năng nhượng tha nhất nhãn tựu xác định thị tha môn yếu trảo đích nhân.
Vi thập ma bất vấn danh tự? Tất cánh đại đa diễn xướng hội kiểm phiếu đô thị thật danh chế.
Nhân vi giá tràng thủ xướng hội đích danh ngạch hữu hạn, thậm chí hữu hạn đáo cận hữu nhất cá nội bộ phấn ti quần đích thành viên sổ lượng. Quần lí đích phấn ti, đô thị tại Burning nhạc đội hoàn thị cá tiểu hồ nhạc đội thời, tựu nhất trực truy tùy tha môn đích nguyên lão cấp ca mê, môn phiếu thậm chí thị tiểu lưu tha môn nhất cá cá tư tín xao quá khứ yếu đáo địa chỉ ký khứ đích.
Nhi tha môn kỳ trung đích đại bộ phân tuyển trạch liễu dụng tự kỷ đích võng danh đăng ký. Tổng nhi ngôn chi, giá thị cá toán bất thượng đa chính quy đích diễn xướng hội, hoặc hứa thuyết tha thị nhất tràng phấn ti kiến diện hội canh gia hợp thích.
Tiểu lưu vọng hướng nhai đạo tẫn đầu, đam tâm tự kỷ dĩ kinh thác quá liễu giá vị thần bí gia tân. Tất cánh thẩm mỹ giá đông tây thái chủ quan, a triệt ca giác đắc trường đắc hảo khán, tha bất nhất định giác đắc. Chỉ thị tha ngận hảo kỳ, liên đại soái ca đô thanh lãi đích trường tương hội thị thập ma dạng.
Chính đương tha tưởng phóng khí đả đạo hồi phủ thời, nhất cá bao khỏa đắc nghiêm nghiêm thật thật đích nhân quỷ mị nhất bàn xuất hiện tại tha đích thị dã lí, tiểu lưu thậm chí đô một sát giác đáo nhậm hà động tĩnh, na nhân dĩ kinh tẩu đáo cân tiền.
Giá nhân đầu đái nhất đỉnh bạch sắc châm chức mạo, thiển hôi sắc đích vi cân bao khỏa trụ hạ bán trương kiểm, chỉ lộ xuất nhất song viên nhuận đích nhãn, trường chí tất cái đích hắc sắc vũ nhung phục —— nga, hoàn đĩnh cao, tiểu lưu khán trứ đối phương nhu yếu vi vi ngưỡng thị đích thân cao, tưởng, bất hội tựu thị giá cá nhân ba.
Lý chư cổ quái địa khán trứ diện tiền đích môn vệ… Hoặc thị kiểm phiếu viên, giác đắc giá nhân hữu điểm thần kinh chất.
Cương tài tha tẩu quá lai, tựu khán kiến giá nhân trạm tại tửu ba môn khẩu đê trứ đầu đích đích cô cô, thời nhi trứu mi thời nhi tang khí, biểu tình phi thường tinh thải, hoàn toàn một hữu chú ý đáo tự kỷ.
Hiện tại hồi quá thần lai, hựu nhất kiểm cảnh thích địa thượng hạ đả lượng tự kỷ, tái khán tửu ba môn diện giá quỷ dị đích đăng bài hòa thiên tích đích tuyển chỉ, chẩm dạng đô bất tượng hảo địa phương… Tha phiết phiết chủy, hữu điểm hậu hối lai liễu.
Hạ nhất khắc, kiểm phiếu viên đích nhãn thần biến đắc tê lợi: “Kiểm biệt già trụ, hạch đối hạ tín tức.”
Bất thị ứng cai khán môn phiếu mạ? Lý chư tâm hư, tuy nhiên tự kỷ dã một hữu môn phiếu.
Nan đạo hiện tại dĩ kinh phát triển đáo khả dĩ nhân kiểm thức biệt tự động kiểm phiếu đích trình độ liễu? Tha tâm lí hữu điểm hoài nghi, bán tín bán nghi địa lạp hạ vi cân.
Hào bất khoa trương đích thuyết, siếp thời gian, giá cá đăng quang hôn ám đích tiểu hạng tử đô nhân vi giá trương kiểm lượng đường liễu kỉ phân. Tha tâm lí bất do kinh thán, đồng thời dã tước dược bất dĩ.
Tuyệt đối, tuyệt đối tựu thị giá cá nhân!
Địa hạ tửu ba đích nhập khẩu thị điều cực trách đích thông đạo, dung nạp tam nhân tịnh kiên thông quá dã thị miễn miễn cường cường, yếu bất thị lý chư thính kiến tẫn đầu truyện lai đích phí đằng nhân thanh, hội dĩ vi tự kỷ chính tại thập ma kiến bất đắc quang đích địa hạ giao dịch tràng sở.
Bức trắc thông đạo tẫn đầu, thị dã khoát nhiên khai lãng.
Tại quá khứ nhị thập kỉ niên đích nhân sinh trung, lý chư nhất trực đô thị trường bối nhãn lí đích “Quai tiểu hài”, dã bất ái thấu nhân đa đích nhiệt nháo, sở dĩ thị đệ nhất thứ lai giá dạng đích địa phương.
Hoặc hứa hiện tại dĩ kinh bất năng xưng chi vi tửu ba. Mỗ vị tài đại khí thô đích cổ đông khứ niên mãi hạ chu vi đích kỉ đống lâu, tương giá lí khoách kiến liễu nhất phiên, vi liễu giá tràng diễn xướng hội, canh thị triệt điệu sở hữu đích tọa y ba đài, tại chính trung gian đáp liễu nhất cá viên hình vũ đài, sinh sinh bả tửu ba cải tạo thành năng dung nạp kỉ thiên nhân đích tiểu tràng tử.
Sở hữu nhân đô trạm trứ, lý chư ngận mãn ý giá nhất điểm, giá dạng áp căn một nhân hội tại ý đáo tha.
Tha tị khai nhân quần mật tập đích địa phương, trảo đáo cá nhân thiếu đích giác lạc, đại gia đô tự phát địa hướng trung tâm đích vũ đài khu vực kháo long, tưởng yếu chiêm cư tối hảo đích vị trí, giá cá giác lạc đích tạp tọa không vô nhất nhân, lý chư an nhiên nhập tọa.
Lệnh tha cật kinh đích thị, giá lí cánh nhiên tửu thủy sướng ẩm, thậm chí hoàn hữu miễn phí đích điềm phẩm. Tha do dự liễu nhất hội nhi, hoàn thị một năng đối na ta hảo cật đích hạ thủ.
Trần kỳ phương thuyết quá, giá chủng địa phương đích thực vật bất năng tùy tiện loạn cật.
“Hải huynh đệ, nhĩ dã thị nhất cá nhân lai đích?” Nội tâm thiên nhân giao chiến chi tế, nhất cá thanh âm đả đoạn tha đích củ kết.
Lai nhân tị lương thượng giá phó hắc khuông nhãn kính, thủ lí cử trứ nhất bình khai phong đích tửu, tự nhiên nhi nhiên địa tọa đáo tha thân biên.
Giá cá tạp tọa hoàn hữu giá ma đại không vị ni, càn ma ai trứ tha tọa!
Lý chư bất động thanh sắc địa vãng bàng biên na động kỉ thốn.
Tức sử thị ngận minh hiển đích bài xích động tác, đối phương dã đương tố một khán đáo nhất bàn, tiếu a a đạo: “Nhĩ biệt ngộ hội, ngã một biệt đích ý tư! Tựu thị khán nhĩ nhất cá nhân tại giá nhi, hoàn bao đắc… Đĩnh chu toàn cáp. Nhĩ nhất định thị xã khủng ba, xảo liễu, ngã dã thị!”
Lý chư:… Một khán xuất lai.
Bàng nhân đả lượng đích mục quang nhượng lý chư bả kiểm vãng vi cân lí súc liễu súc. Tuy nhiên tửu ba lí noãn khí khai đắc túc, trừ liễu thoát hạ vũ nhung ngoại sáo ngoại, tha hoàn thị toàn phó võ trang, mạo tử vi cân nhất cá một trích hạ, bả chỉnh trương kiểm già đắc nghiêm nghiêm thật thật, hảo tại quang tuyến hôn ám, dã một nhân tại ý tha đả phẫn như hà.
Hứa nhạn tha môn dã hội lai, tuyệt đối bất năng bị nhận xuất lai.
“Nhĩ tại quần lí đích nật xưng thị thập ma?” Giá nhân hoàn tại điệp điệp bất hưu, “Biệt giá ma câu cẩn ma, ngã môn đô thị Burning đích phấn ti, một chuẩn hoàn tại quần lí liêu quá thiên, giao cá bằng hữu ba.”
Nhứ nhứ thao thao đích thanh âm tại nhĩ biên bất đình đả chuyển, diện tiền đích điềm phẩm chỉ năng khán bất năng cật, hậu hối đích tình tự tái độ mạn thượng tâm đầu.
Nguyên bổn tha thị bất đả toán lai đích, vi liễu phòng chỉ bị động diêu, liên hướng triệt đích liên hệ phương thức đô san đích nhất càn nhị tịnh.
Khả tựu tại kỉ cá tiểu thời tiền, tha thu đáo nhất điều đoản tín.
Lý chư đối giá xuyến hào mã hào vô ấn tượng, tha đích thủ cơ thông tấn lục lí liên hệ nhân ngận thiếu, chỉ hữu phụ mẫu, tỷ tỷ hòa trần kỳ phương, dĩ cập tất tu yếu thông quá điện thoại liên hệ đích trường bối hòa đạo sư.
Đoản tín nội dung chỉ hữu đoản đoản thập cá tự, giá thập cá tự khước khiếu tha tại nhất thuấn gian tựu nhận xuất hào mã đích chủ nhân.
【 như quả nhĩ năng lai, ngã hội ngận khai tâm. 】
Lý chư thiêu mi, mãn bất tại hồ địa tưởng, nga, vi liễu nhĩ khai tâm ngã tựu yếu lai mạ? Nhĩ khai tâm bất khai tâm hòa ngã hữu thập ma quan hệ.
Nhiên hậu… Lý chư phát hiện tự kỷ đích môn phiếu bằng không tiêu thất liễu, tha phiên biến y đâu hòa bối bao dã một hữu trảo kiến.
Giá khả năng tựu thị thiên ý, lão thiên đô giác đắc tha bất cai khứ.
Giá cá tưởng pháp nhượng tha nội tâm thoán xuất nhất cổ vô danh chi hỏa, cận nhật tha bổn lai tâm tình bất giai, vô đoan đích trở nạo canh thị thôi sinh liễu “Ngã thiên yếu khứ” đích bạn nghịch tưởng pháp.
Tha tại võng thượng trảo đáo địa chỉ, bão trứ thí thí khán đích tâm thái lai đáo hiện tràng, vạn nhất năng lưu tiến khứ ni? Tái bất hành dã khả dĩ khiếu hứa nhạn xuất lai tiếp tha, tất cánh tha hòa diễn xướng hội đích chủ giác môn dã toán hữu giao tình, tổng bất chí vu giá điểm hậu môn đô bất năng khai.
Đương khán đáo tiểu đích bất năng tái tiểu đích diễn xướng hội nhập khẩu thời, tha kỉ hồ tựu tưởng đả thối đường cổ hồi gia khứ. Kết quả hi lí hồ đồ địa hỗn tiến lai, lý chư tâm lí khước tịnh bất nhân thử thiết hỉ.
Vi liễu cản thượng thời gian, tha hoàn một lai đắc cập cật vãn phạn ni.
Tha việt tưởng việt khí, bả vi cân lạp đáo hạ ba, nã khởi trác thượng đích điềm điểm giảo liễu nhất khẩu.
Lý chư soa điểm vong ký bàng biên giá nhân đích tồn tại, hồ nghi địa khán tha nhất nhãn, kiến giá nhân nhất trực trành trứ tự kỷ khán, tha miết đáo thủ trung đích cao điểm.
Lý chư tam lưỡng khẩu thôn hạ mã tạp long, dụng chỉ cân mạt mạt chủy, bả vi cân trọng tân đề hồi nguyên xử.
Tha chính khánh hạnh chung vu khả dĩ thanh tịnh nhất hội nhi, na nhân hựu khiết nhi bất xá địa thấu quá lai, vấn: “Hát nhất bôi mạ?”
Tha nhất cải cương tài đại đại liệt liệt đích thái độ, bất tri thập ma thời hầu bả nhãn kính trích liễu, thấu đắc canh cận: “Như quả nhĩ giác đắc giá lí sảo nháo, ngã môn khả dĩ trảo cá an tĩnh đích địa phương, ngã thỉnh khách.”
Lý chư vãng biên thượng na động kỉ phân, tái độ hòa tha lạp khai cự ly. Khứ thập ma an tĩnh đích địa phương, đại gia bất thị lai thính diễn xướng hội đích mạ?
Nhi thả, vi thập ma yếu đặc ý trích điệu nhãn kính hòa tha thuyết thoại? Giá nhân hảo tượng đối tự kỷ một hữu nhãn kính đích kiểm ngận hữu tín tâm.
Lý chư nhận chân địa đoan tường giá trương bàng nhân nhãn trung hoặc hứa xưng đắc thượng soái khí đích kiểm nhất miểu, chuyển quá đầu, dĩ kinh vong ký đối phương trường thập ma mô dạng.
Đột như kỳ lai đích ân cần lệnh tha vô ngôn dĩ đối, chính yếu trực tiệt liễu đương địa cự tuyệt, chu vi đích nhân quần đột nhiên khai thủy tao động.
Thông hướng hậu đài đích lánh nhất cá môn khẩu, kim dạ đích chủ giác môn tại chúng nhân đích hoan hô thanh trung đăng tràng.
Tứ nhân kim dạ đích đả phẫn thị phục cổ đích tây bộ phong cách, tẩu tại tối tiền đầu đích lợi á đái nhất đỉnh ngưu tử mạo, chính hướng chu vi đích phấn ti môn phi vẫn, tiếu dung minh mị địa tiếp quá tha môn đệ lai đích hoa thúc.
Cân tại tha hậu diện đích thị cao xuất nhân quần nhất tiệt đích hướng triệt, tha tại nhân quần lí thái quá xuất thiêu hiển nhãn, vu thị hồ, lý chư đích thị tuyến bất do tự chủ địa na đáo tha thân thượng.
Hướng triệt bất tượng kỳ tha kỉ nhân nhất bàn nhiệt tình, đại gia đô tri đạo tha ngã hành ngã tố quán liễu, dĩ vãng giá vị chủ xướng hoàn hội tại phấn ti tụ tập thời đái thượng mặc kính hòa khẩu tráo, bả tự kỷ già đắc nghiêm nghiêm thật thật, đáo đài thượng tài hội thủ hạ.
Bất tri đạo đích đại khái hội dĩ vi tha tại sái đại bài, liên hòa phấn ti môn đả cá chiêu hô đô bất tiết.
Sảo vi đối tha hữu nhất ta liễu giải đích phấn ti, đối giá ta sủy trắc tắc kiến quái bất quái, đô tri đạo hướng triệt chỉ thị đan thuần bất tưởng hòa nhậm hà nhân đa thuyết thoại.
Nhi kim thiên, tha môn nhất hướng phụng hành trầm mặc thị kim đích chủ xướng khước nhất phản thường thái, mục quang tại nhân quần lí tuần thị, tự hồ tại tầm trảo thập ma.
Lý chư liên mang đê hạ đầu, sinh phạ hòa tha sản sinh mục quang tiếp xúc.
Tha thị nhân vi tâm lí hữu quỷ tài đóa tị, khả tha bàng biên giá nhân cánh nhiên dã bất tại hồ tự kỷ đích ngẫu tượng đăng tràng, y cựu bất đình khuyến thuyết lý chư đẳng hội nhi hòa tha đan độc hát nhất bôi.
Sở hữu nhân đích chú ý đô tại nhạc đội thân thượng, giá cá giác lạc hiển đắc việt phát dữ chu vi cách cách bất nhập. Lý chư bất thắng kỳ phiền, hựu bất hi vọng nhân vi nhất ta kỳ quái đích củ triền dẫn nhân chú ý, chỉ năng phu diễn địa đáp ứng hạ lai, tiên đổ trụ giá trương chủy tái thuyết.
Đẳng Burning chúng nhân đái trứ nhạc khí tẩu thượng vũ đài, nguyên bổn tụ tập đích phấn ti môn tự phát tán khai, vi trứ trung tâm thác lạc hữu trí địa tọa hạ.
Lợi á sảo vi điều thí quá lập tại kiện bàn bàng đích mạch khắc phong, thanh thanh tảng tử hậu đạo: “Thủ tiên, cảm tạ đại gia lai tham gia ngã môn giá cá hữu điểm tiểu gia tử khí đích diễn xướng hội.”
“Vi liễu di bổ đại gia, kim dạ toàn tràng đích tửu thủy ẩm phẩm đô do ngã môn mãi đan, miễn phí sướng ẩm!”
Đốn thời, chỉnh phiến không gian bị như lôi đích hoan hô thanh yêm một, lợi á tiếp trứ thuyết: “Chí vu vi thập ma yếu bả thủ xướng hội tuyển tại giá dạng nhất cá tiểu tửu ba lí ni, nhân vi giá lí khả dĩ thuyết thị Burning đích khai thủy…”
Burning đích sồ hình, thị lưu hành nhạc câu nhạc bộ lí kỉ cá chí thú tương đầu đích đồng hảo, tha môn kháp hảo nhất cá hội đạn cầm, nhất cá hội ngoạn cổ, thặng hạ nhất cá đối cát tha diễn tấu pha hữu tâm đắc.
Hội đạn cầm đích lợi á đệ nhất thứ thính đáo hướng triệt đích danh tự, thị bằng hữu khẩu trung địa hạ tiểu tửu ba đích soái ca trú xướng.
Tha chính tại vi tự kỷ đích nhạc đội tầm trảo chủ xướng, vu thị bão trứ hảo kỳ tâm lai đáo tửu ba, kỉ hồ tại thính đáo hướng triệt ca thanh đích na nhất khắc, tựu hạ định quyết tâm yếu bả tha lạp nhập hỏa.
Burning nhạc đội tựu tại giá cá tiểu tiểu đích địa hạ tửu ba khải trình, tòng triển chuyển vu các cá tửu ba biểu diễn đích tiểu nhạc đội, đáo phát bố chúc vu tự kỷ đích chuyên tập, tha môn chỉ dụng liễu nhất niên thời gian.
Đệ nhất trương chuyên tập tượng tiểu thạch tử đầu nhập hồ bạc, một hữu tiên khởi thập ma thủy hoa, chỉ hữu tửu ba đích khách nhân hòa tại võng thượng ngẫu nhiên xoát đáo, bị ca khúc hấp dẫn đích thính chúng mãi đan.
Nhi đệ nhị trương chuyên tập phát bố hậu, hữu phấn ti bả tha môn tại tửu ba diễn xướng đích thị tần phóng đáo xã giao bình đài thượng, giá đoạn họa diện mô hồ đích thị tần nhượng tha môn nhất dạ bạo hồng.
“《 tự nhiên 》 bạo hỏa hậu, hữu nhân khuyến ngã môn sấn nhiệt đả thiết, sấn nhiệt độ hoàn tại, cản khẩn xuất đệ nhị trương đệ tam trương chuyên tập… Thật tế thượng đương sơ ngã môn xác thật giá ma tưởng.”
Bị nhận khả đích hỉ duyệt kỉ hồ trùng hôn tha môn đích đầu não, na đoạn thời gian lí, trừ liễu tứ xử diễn xuất dĩ ngoại, tha môn bả sở hữu thời gian đô đầu nhập hạ nhất trương chuyên tập đích chế tác trung.
Hướng triệt tắc toàn trình nhất phó vân đạm phong khinh đích thái độ, ca khúc đột như kỳ lai đích bạo hồng một năng cải biến tha, kỳ dư nhân vi liễu hạ nhất trương chuyên tập tiêu đầu lạn ngạch thời, tha hoàn năng khí định thần nhàn địa tiêu ma thời gian.
Đội hữu môn nhất khai thủy tịnh bất lý giải tha, chỉ đương tố giá vị hữu tiền thiếu gia bất tiết giá ma nhất điểm nhi danh khí hòa kim tiền.
Hậu lai tha môn tài phát hiện, tại na dạng phù táo đích trạng thái hạ, sang tác xuất lai đích tác phẩm chỉ năng thị nhất trương trương phế chỉ.
Cấp công cận lợi thị sang tác trung đích đại kỵ, lợi á thủ tiên tòng giao trứ đích trạng thái trung tránh thoát xuất lai, đề xuất yếu khứ lữ du tán tâm, tha thị cá thật đả thật đích hành động phái, tiêu thất liễu nhất đoạn thời gian, tái độ xuất hiện cáo tố đại gia tha dĩ kinh thành công khảo xuất đạo du chứng.
Đài hạ nhất phiến tịch tĩnh, mỗi cá nhân đô tại linh thính lợi á giảng thuật tâm lộ lịch trình: “Tứ xử lữ du đích giá đoạn thời gian, ngã ngộ kiến liễu sổ bất thanh đích nhân hòa sự, giá ta bảo quý đích kinh lịch trị đắc tả tiến ca lí hòa sở hữu nhân phân hưởng, sở dĩ 《 lữ đồ 》 tài san san lai trì.”
“Ca khúc khả dĩ đảo đái, nhân sinh thiếu hữu hồi đầu lộ khả tẩu, hi vọng nhĩ môn dã năng hưởng thụ nhân sinh lữ đồ.”
Thoại âm lạc hạ đích đồng thời, tràng địa lí đích đăng quang thúc địa biến ám, kỉ đạo bạch sắc quang thúc đả tại trung tâm vũ đài khu vực.
Đệ nhất thủ ca thị 《 toại đạo 》, lý chư thính xuất tha đích tiền tấu, hòa thượng thứ tại hướng triệt gia thính đáo đích bạn tấu bản bổn bỉ khởi lai, tố quá nhất ta tế vi cải động.
Canh trọng yếu đích thị, tha thị nhất thủ điền quá từ đích hoàn chỉnh ca khúc.
Hướng triệt hậu lai tả liễu thập ma dạng đích từ?
Lý chư toàn thần quán chú địa đẳng đãi, tâm lí giác đắc hướng triệt thuyết giá thị nhất thủ tình ca đại khái chỉ thị ngoạn tiếu, cố ý nã lai đậu tha khai tâm đích, tất cánh giá cá nhân tổng hữu nhất phó phôi tâm nhãn.
《 toại đạo 》 thị hướng triệt đích độc xướng, tại tha đê trầm hựu bão hàm cố sự cảm đích tảng âm trung, đệ nhất nhân xưng thị giác tự thuật đích ca từ, như đồng điện ảnh họa diện bàn dũng nhập lý chư đích não hải.
Nhất cá cô độc đích lữ nhân, khai trứ tha hoa quang sở hữu tích súc mãi lai đích lão cựu khí xa, hậu tọa thượng phóng trứ nhất cá bì cách trần cựu đích thủ đề bì tương, tương tử lí thị tha sở hữu đích hành lý, tha đích lữ đồ tòng nhất điều xuyên sơn toại đạo khai thủy, giá điều toại đạo ngận trường ngận trường, trường đáo tha tại giá sử tọa thượng hôn hôn dục thụy.
Tha sử xuất âm ám đích sơn động toại đạo, khán đáo liễu ——
Thiên không trung kỳ hình quái trạng đích vân đóa, thị phong nhi vô ý đả xuất đích phún đế.
A lị ngang nhược đức đích nhãn lệ hóa tác phồn tinh, sái lạc tại dạ mạc lí.
Ba lê thánh mẫu viện đích đồng chung bị xao hưởng, hoảng nhược thượng đế tứ dư thế nhân đích phúc âm.
……
Phong mã ngưu bất tương cập giá ca từ nhượng chỉnh thủ ca đích phân vi thuấn gian tòng công lộ phiến lí đích tràng cảnh thiết hoán đáo quái đản đích huyễn tưởng thế giới.
“Di? Giá từ nhi chẩm ma bất thái nhất dạng?”
“Diễn xướng hội đặc cung bản?”
Phấn ti môn tại đài hạ khai thủy giao đầu tiếp nhĩ, tiểu thanh tham thảo trứ.
Giá thủ ca đích tiền bán bộ phân nhất thiết chính thường, khả tựu tại cao triều bộ phân —— tòng ca khúc lí chủ nhân công sử xuất toại đạo đích ca từ khai thủy, dữ tha môn tại chuyên tập lí thính đáo đích tiệt nhiên bất đồng. Xảo diệu đích thị, dữ nguyên bản cụ hữu công lộ phiến hôi sắc điều đích ca từ bỉ khởi lai, canh cải quá đích ca từ phản nhi cụ hữu biệt dạng đích phản soa vị đạo.
Lý chư tuy nhiên một hữu thính quá nguyên bản, đãn tác vi hướng triệt mỗi nhất thủ ca đích ca mê, tha thục tri hướng triệt đích tác từ phong cách, chí thiếu mục tiền vi chỉ, tha tòng lai một hữu tả quá giá bàn thiên mã hành không đích ca từ.
Kỳ hình quái trạng đích vân đóa, bố mãn phồn tinh đích dạ không, ba lê thánh mẫu viện đích đồng chung… Lý chư não trung đích nhất căn huyền đột nhiên bị bát động, chấn đắc tha não đại ông ông tác hưởng.
Tha đối giá ta tịnh bất mạch sinh.
Tại thanh thần thượng khóa lộ thượng, hướng triệt tằng cấp tha phát lai quá nhất đoàn vân đóa đích chiếu phiến, lý chư hồi phục tha, bàng biên na đoàn vân hảo đại nhất trương chủy, tượng thị tha đả liễu cá phún đế.
Tại mỗ cá tương yếu nhập thụy đích dạ vãn, liêu thiên khuông chấn động, tha điều cao thủ cơ lượng độ tài khán kiến, đối phương phát lai đích tất hắc đồ phiến trung, điểm chuế trứ tế toái đích quang lượng.
Hoàn hữu ba lê thánh mẫu viện đỉnh lâu đích đồng chung, tha chi tiền tao nan, lý chư hoàn oản tích chi tiền khứ thời một hữu đa lưu ý giá xử cảnh sắc. Hướng triệt kháp hảo bảo lưu tha tối hậu nhất thứ thính đáo chung thanh thời đích thị tần, na thiên kháp hảo hữu nhân tại thử xử cầu hôn, bối cảnh âm thị liêu viễn đích chung thanh dĩ cập lộ nhân đích chúc phúc hoan hô.
Giá ta đô thị hướng triệt tằng kinh hòa tha phân hưởng quá đích đông tây.
Lý chư tọa tại huyên nháo lí, chu vi đích nhất thiết thanh âm tự nhĩ biên đạm khứ, tha phảng phật xử vu chân không trung, liên hô hấp đô biến đắc cật lực. Một hữu không khí đích địa phương tựu một hữu thanh âm, khả thị hướng triệt đích thanh âm cấp tha đái lai liễu dưỡng khí, vu thị tha chỉ năng thính kiến giá nhất cá nhân đích thanh âm.
Tha vi vi ngưỡng đầu khán trứ vũ đài thượng đích thân ảnh, cảm thụ đáo đối phương dữ tha giao chức đích thị tuyến, hựu phảng phật chỉ thị nhất sát na đích thác giác.
Lý chư, nhĩ cứu cánh vi thập ma yếu lai ni?
Chỉ thị đan thuần đích bất phục khí mạ, khả thị nhĩ dã tri đạo, kỳ thật nhĩ nhất trực đô ký đắc giá tràng diễn xướng hội đích thời gian, chỉ thị biểu diện trang tác bất tại ý, thời gian việt tiếp cận, nội tâm việt thảm thắc bất an, đồng thời nhĩ nhất trực tại ẩn ẩn kỳ đãi trứ, kỳ đãi năng thu đáo na điều đoản tín, cấp nhĩ nhất cá “Bất đắc bất khứ” đích lý do.
Vi thập ma, tựu nhân vi nhĩ hỉ hoan tha?
Sở dĩ chi tiền xã đoàn nhất khởi khứ công tác thất thời, nhĩ cân khứ liễu. Thiệu minh thỉnh cầu nhĩ khứ hướng triệt gia hoán bối tư, nhĩ dã khứ liễu. Hiện tại hựu nhân vi biệt nhân đích nhất điều đoản tín tựu ba ba địa quá lai.
Nhĩ tựu tượng nhất khối một đầu não đích, bị hấp dẫn đích từ thiết, lý chư tại tâm lí bình giới giá dạng tự kỷ. Khả thị tha dã giảng bất thanh, tự kỷ vi thập ma hội nhất nhi tái tái nhi tam địa bị hấp dẫn, tựu tượng học giáo dã một hữu giáo tha môn, từ thiết đích chính cực hòa phụ cực chẩm ma tựu yếu thiên nhiên địa niêm tại nhất khởi.
Tiền sở vị hữu đích tâm phiền ý loạn tịch quyển lý chư đích não đại, tha nã khởi diện tiền ải kỉ thượng nhất bình một hữu khai phong đích tân tửu, nhất khẩu khí cô đô cô đô hát hạ bán bình, bàng biên na nhân tự hồ đề cao âm lượng hựu tại thuyết ta thập ma, lý chư chỉ đương một hữu thính kiến.
Tha tọa tại ly vũ đài tối viễn đích giác lạc, mặc mặc thính hoàn giá thủ ca, tại vĩ thanh xử bão khởi ngoại sáo ly khai.
Trừ liễu tha chi ngoại, hoàn hữu lánh nhất đạo lăng loạn đích cước bộ thanh tại quá đạo lí hồi hưởng.
“Ai, chẩm ma tẩu giá ma khoái, ngã môn bất thị ước hảo đẳng hội nhi yếu khứ hát nhất bôi mạ?”
Lý chư kế tục hướng tiền tẩu, tửu tinh nhượng tha đích hồi ứng canh gia trực bạch: “Bất hảo ý tư, cương tài thị tại phiến nhĩ, ngã bất hỉ hoan nam đích, sở dĩ dã bất hội hòa nhĩ khứ hát tửu.”
Na nhân lập khắc trầm mặc cấm thanh, tĩnh tĩnh cân tại lý chư thân hậu, trực đáo tẩu xuất môn khẩu.
Tha nạo nạo đầu, cổ khởi dũng khí liên châu pháo nhất bàn đạo: “Nhĩ biệt dụng giá chủng tá khẩu cự tuyệt. Tuy nhiên thính khởi lai ngận tục khí, đãn ngã hảo tượng đối nhĩ… Na thập ma, nhất kiến chung tình liễu.”
“Ngã tưởng ngã môn khả dĩ tòng bằng hữu tố khởi, giao hoán hạ liên hệ phương thức khả dĩ mạ?”
“Nhi thả nhĩ hát túy liễu, tối hảo biệt nhất cá nhân loạn tẩu, ngã khai xa lai đích, khả dĩ bả nhĩ tống hồi gia.”
Tha túy liễu? Nhãn tiền đích nhân ảnh tại lý chư diện tiền hoảng thành lưỡng cá tam cá, thuyết đích thoại canh tượng tòng viễn phương truyện lai, lý chư chỉ năng thính đổng kỳ trung đích đại khái ý tư, mê mê hồ hồ địa tưởng, tha hảo tượng thị chân đích túy liễu.
Nhậm thùy nhất nhi tái tái nhi tam địa bị cự tuyệt, đô hội nan kham, khả giá nhân bán điểm một hữu khí não, phản nhi tượng thị thiết thật đích quan tâm: “Nhĩ phóng tâm, ngã chân tựu thị tống nhĩ hồi gia, một hữu nhậm hà phi phân chi tưởng. Nhĩ biệt sính cường…”
Tửu kính thượng lai, lý chư bất tưởng tái trọng phục hồi đáp, tha cấp thiết địa tầm trảo thập ma khả dĩ y kháo đích đông tây, thủ tâm hướng hậu mạc thượng băng lãnh đích tường bích.
Diện tiền đích nhân khán tha thân hình diêu hoảng, cản mang thượng tiền, thân xuất song tí tưởng yếu sam phù tha.
Nhất chỉ thủ tí thưởng tiên tương lý chư lâu tiến tí loan, phù trụ tha diêu diêu dục trụy đích thân thể, tùy chi nhi lai đích hoàn hữu nhất đạo thục tất đích thanh âm:
“Tha thuyết tha bất nhu yếu.”
Lưỡng nhân tại đối thoại gian, thùy đô một hữu chú ý đáo đệ tam nhân đích cước bộ thanh.
Thân xuất đích song tí đình tại bán không, bị bán lộ tiệt hồ đích nhân cảm đáo mạc danh kỳ diệu, na lí mạo xuất lai đích nhân?! Tha thuận trứ lâu trứ lý chư đích thủ tí vãng thượng khán, nhất trương tha vô bỉ thục tất đích kiểm ánh nhập nhãn liêm.
Tha đồng khổng địa chấn, nhu nhu nhãn tình, giác đắc tự kỷ khủng phạ dã thị túy hồ đồ liễu, bất khả trí tín địa đào xuất nhãn kính, phản phục xác nhận giá cá đột nhiên xuất hiện đích nam nhân thị thùy.
Tha đương nhiên một hữu vong ký kim thiên thị lai càn thập ma đích, tha hữu hạnh đắc đáo môn phiếu, lai tham gia nhất trực hỉ hoan đích nhạc đội đích diễn xướng hội, tại giá kỳ gian, thượng thiên tứ dư tha nhất tràng mỹ lệ đích giải cấu.
Nhi hiện tại giá tràng giải cấu sung mãn kinh hách.
Cương tài hoàn tại vũ đài thượng diễn xướng đích ngẫu tượng đột nhiên xuất hiện, bả tha nhất kiến chung tình đích đối tượng tiệt tẩu, bàng nhược vô nhân địa lâu tại hoài lí.
Lý chư thân tử nhất oai, chỉnh cá nhân bị nạp nhập thân hậu ôn nhiệt đích hoài bão trung, tửu tinh lệnh tha đích đại não trì độn, một phản ứng quá lai tại giá đoản đoản đích kỉ miểu nội phát sinh thập ma sự.
Tha mộng mộng địa sĩ đầu khán khứ, hạ ý thức bả đầu ỷ tại đối phương đích kiên oa lí, chủy thần kỉ hồ tựu yếu vẫn đáo hướng triệt đích hạ ngạc.
Minh minh một tiều kiến đối phương đích kiểm, lý chư dĩ kinh nhận xuất liễu tha.
Tha môn đích đầu đỉnh đích chiêu bài thượng, phiếm trứ huỳnh huỳnh bạch quang đích “Tương phùng” lưỡng cá đại tự thiểm thước kỉ hạ, hựu hồi quy an tĩnh.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
