Giản giới:
Trần thanh thời tại sinh liễu tràng đại bệnh hậu bất cận biến đắc nhất bộ tam suyễn khí, hoàn phong nhất xuy tựu đảo, kiên bất năng thiêu thủ bất năng đề, kiểm thượng soa điểm tả thượng “Phế vật” lưỡng tự.

Tựu tại trần thanh thời tha trứ bệnh ương tử đích thân thể vi tương lai sinh kế phát sầu thời, mỗ đại lão tòng thiên nhi hàng, đối tha thuyết:

“Nhĩ trường đắc ngận tượng tha”

“Yếu bất yếu tố ngã đích tình nhân, mỗi nguyệt nhị thập vạn”

Chính vi tiền lộ phát sầu đích trần thanh thời nhãn trung thiểm động lệ quang, giảo trứ hạ thần huyền nhiên dục khấp: “Ân……”

Vu thị trần thanh thời căng căng nghiệp nghiệp, nỗ lực đương hảo kim chủ ba ba đích bạch nguyệt quang / cẩu thối tử / tiểu đệ……

Bổn dĩ vi nghiệp vụ hoàn toán thuyết đắc quá khứ đích trần thanh thời mỗ thiên bị đại lão cáo tri ——

“Ngã bất tái hỉ hoan tha liễu.”

Tuy nhiên đối thất khứ trường kỳ phạn phiếu ngận tâm thống, trần thanh thời hoàn thị thiện giải nhân ý đích cổn liễu.

Bất hỉ hoan bạch nguyệt quang = bất hỉ hoan tha đích thế thân

# tha khả chân thị nhất cá hợp cách đích thế thân ni #

--

Thập ngũ tuế đích thời hầu, cố viễn ninh cân gia tộc lí sở hữu nhân nhất dạng, đắc liễu thất mộng chứng.

Tòng thử tha đích dạ vãn trừ liễu nhất phiến hắc thập ma dã một hữu, tha tái dã một thể hội quá mộng cảnh.

Trực đáo thập thất tuế đích mỗ nhất thiên, tha đích mộng lí khai thủy xuất hiện nhất cá thiếu niên đích ảnh tử.

Tha tiệm tiệm bị thiếu niên hấp dẫn, bất tự tri đích khiên quải trứ thiếu niên đích nhất cử nhất động, nhất tần nhất túc.

Cố viễn ninh thuyết bất xuất lai thị thập ma cảm giác, tựu tượng thị tại thụy mộng trung bồi bạn liễu giá cá thiếu niên đa niên nhất dạng.

Tha thị tha mang mang hắc dạ trung duy nhất đích cứu thục.

--

Phật hệ đạm mạc công × hữu điểm thiên chấp thâm tình thụ