Do kỷ vi liễu cản thượng đệ nhị thiên đích tộc hội, cự tuyệt liễu mão hòa anh thụ đích tu luyện yêu thỉnh, lão tảo tựu vãng nam hạ thần xã na biên tẩu liễu.
Tẩu đáo thần xã môn khẩu thời, tha chú ý đáo tự hồ hữu nhân trành trứ tha, bất quá giá trận chú thị hòa tiền lưỡng thiên đích bất nhất dạng, chẩm ma thuyết ni?
Phảng phật chỉ thị đan thuần khán trứ, một hữu ngận cường đích ác ý, do kỷ tả cố hữu phán, phát hiện nhất chỉ ô nha tòng lâm lí phi đáo tha giá lí, tối hậu đình tại thần xã môn khẩu đích đại thạch đầu thượng, ô nha nhãn tình hòa thân thể nhất dạng hắc, do kỷ bất tri đạo tha tòng na mạo xuất lai đích, tiễu tiễu trành trứ tha khán, khán đắc cửu liễu, na điểu động liễu động, nhiên hậu dụng điểu uế khinh khinh sơ lý thân thượng đích vũ mao.
Hòa thượng thứ luân hồi tha uy quá đích na chỉ ô nha tương bỉ, giá chỉ yếu phổ thông đích đa.
Đãn do kỷ khả một hữu thượng nhất hồi đích hảo tì tính, tha một tâm tình đậu tha ngoạn, khán liễu nhất hội nhi, tiện bất khán liễu.
Tha thiên quá đầu, vãng thần xã lí diện tẩu.
Bỉ khởi thượng nhất thứ, tha giá hồi lai đắc hựu thái tảo liễu, ốc tử lí chỉ hữu linh tinh kỉ vị tộc nhân, tha môn đô bất thái thục tất do kỷ, do kỷ dã thị nhất dạng bất thục tất tha môn, vũ trí ba trừ liễu chỉ thủy na cá dị loại, toàn tộc nhân kỉ hồ đô thị mạn nhiệt hình đích xã giao tuyển thủ, bất thục thị bất hội đả chiêu hô đích.
Do kỷ dã nhạc đắc an sinh, tha trảo liễu cá biên biên giác giác tọa hạ liễu.
Đạo hỏa hậu tha nhất bộ cản lai.
Khán đáo tha bỉ tự kỷ tiên đáo, đạo hỏa mạ mạ liệt liệt địa thuyết: “Hanh, nhĩ tựu toán tích cực dã một hữu dụng, cai thị phế vật hoàn thị phế vật.”
Ai, nhĩ tiều tiều, vãn đáo bị thuyết miệt thị vũ trí ba, tảo đáo bị thuyết biệt hữu dụng tâm.
Chẩm ma tố đô thị thác đích, như quả hoàn hữu hạ thứ đích thoại, do kỷ nhất định hội tại tha khai khẩu tiền tấu tha nhất đốn.
Khán tha hoàn cảm tại tự kỷ diện tiền hạt đắc sắt.
Mạ quy mạ, đạo hỏa đảo thị nhất cá kính nhi địa vãng tha giá lí thấu, lý do hòa do kỷ nhất dạng, hiện tại đáo đích tộc nhân, tha một nhất cá thục tất đích.
Tọa tại nhất khởi tổng đắc thuyết thoại ba, khả tích đạo hỏa nhất khai khẩu tựu thị cá hát đảo thải đích sỏa bức, tha đạo: “Nhĩ nhất thiên đáo vãn bất thị lão ái niêm trứ dứu na cá bạn đồ mạ? Kim thiên chẩm ma khai tộc hội giá ma tích cực?”
Do kỷ đoan tọa tại nhất biên, sĩ khởi nhãn bì, ngữ khí cân thương lượng mãi thái na dạng bình phàm, đạo: “Đạo hỏa tiền bối, ngã hiện tại tâm tình bất thái hảo, nhĩ tối hảo bất yếu nhạ ngã.”
Đạo hỏa yếu thị năng thính tha đích thoại, dã bất chí vu đáo hiện tại hoàn giá ma chủy xú liễu, do kỷ cảnh cáo tha, tha phản đảo đề khởi hưng trí lai liễu, na chủy thị việt lai việt khiếm: “Nhĩ thuyết thuyết nhĩ, tòng đầu đáo cước trừ liễu nhất trương kiểm giản trực trảo bất đáo nhất ti ưu điểm, học nghiệp điếu xa vĩ, thể thuật phế vật, nhẫn thuật ngã dã một kiến nhĩ hội quá thập ma, giản trực bất tri đạo nhĩ thị chẩm ma chàng đại vận khai liễu tả luân nhãn đích......”
Tha tại na lí nhứ thao, do kỷ dĩ kinh khai thủy bất nại phiền liễu, tha nhẫn liễu nhẫn, khước phát hiện bất năng tượng dĩ tiền nhất dạng nhẫn, nhất biên thị cấp bách đích diệt tộc, nhất biên thị dứu thứ quá lai đích na nhất đao, tha bồi hồi tại tiêu chước hòa bi phẫn trung, tâm lí tượng thị hỏa diễm sơn nhất dạng, cô lỗ cô lỗ địa mạo trứ nham tương, tức tương hỏa sơn bạo phát, tha chung vu tại đạo hỏa đích nhứ thao thanh trung, chuyển quá đầu, kiểm thượng quải trứ tiếu, thần tình khước thị lãnh đích.
Tha tối hậu cảnh cáo liễu nhất thứ thuyết: “Tiền bối, ngã thuyết quá liễu, biệt nhạ ngã.”
Đạo hỏa hoàn thị bất đương hồi sự.
Do kỷ khinh tiếu liễu nhất hạ, chuyển thuấn gian tha đích quyền đầu tiện như vũ nhất bàn lạc hạ lai, kí nhiên dĩ kinh kỉ thứ tam phiên đề tỉnh quá liễu, tha tựu bất hội thu thủ, tha tương đáo đạo hỏa đích đầu đương sa bao, nhất quyền cấp tha tạp đáo địa bản hạ diện, mộc chất đích địa bản chi chi nha nha phát xuất bi minh, nhiên hậu ca đát nhất thanh, địa bản tạc xuất liễu nhất cá không động, mộc tiết phi xuất lai, tại tha thủ thượng hoa xuất nhất đạo ngân tích.
Khán đáo thử xử động tĩnh, chúng nhân kinh hô, hát đạo: “Do kỷ, nhĩ chẩm ma năng đối đồng tộc hạ thủ ni?”
Do kỷ đả đạo hỏa, đạo hỏa đương nhiên dã bất thị cật tố đích, tha tại do kỷ công kích địa gian khích, tòng yêu trắc đích nhẫn cụ bao lí đào xuất nhất bả bả thủ lí kiếm, thủ lí kiếm phao tại không trung, cao tốc toàn chuyển trứ, do kỷ nhất tranh nhất bế, tất hắc đích nhãn tình hựu biến thành liễu tam câu ngọc đích tả luân nhãn, tha thiên thân nhất đóa, cổn đáo thần xã ngoại, đóa quá liễu thủ lí kiếm.
Đạo hỏa tòng không động lí ba khởi lai, tha hồn thân lang bái, ngạch đầu xử hoàn nhân vi chàng đáo tiêm duệ đích địa bản nhi lưu xuất huyết lai.
Tha ngoan ngoan địa sát khứ ngạch thượng đích huyết tích, đại mạ đạo: “Vũ trí ba do kỷ nhĩ trảo tử thị ba?”
Cương thuyết trứ, tha triều do kỷ khán quá khứ, khước phát hiện do kỷ nhãn lí đích cánh nhiên thị tam câu ngọc.
Tha lăng liễu lăng, hựu hốt đắc trứu khởi mi đầu, tật bộ triều do kỷ tẩu quá khứ, tha bổn tưởng trảo trụ do kỷ đích y lĩnh chất vấn tha, khả do kỷ kinh lịch liễu lưỡng thứ luân hồi, hựu liên trứ khai liễu lưỡng thứ tả luân nhãn, tâm trí thụ đáo ảnh hưởng, biến đắc việt phát thiên kích, tảo một hữu liễu dĩ tiền tập quán tức sự ninh nhân đích hảo tì khí, tha môn tại nam hạ thần xã môn khẩu đả khởi lai.
Đạo hỏa tương thủ lí đích thủ lí kiếm toàn bộ đầu trịch xuất lai, tha nhãn trung đích tả luân nhãn dã hiển hiện xuất lai, tha nã trứ nhất bính đao, tốc độ khoái đắc chỉ thặng hạ ảnh tử, do kỷ trạm tại nguyên địa, nhãn kiến trứ tha khoái tốc di động đích thân ảnh nhất động bất động, vô bỉ tòng dung, khước tại đạo hỏa xuất hiện tại tha nhãn tiền thời lập tức tiêu thất, tha thân khinh như yến, tòng bán không trung bằng không nhi khởi, thải tại nguyên bổn xạ hướng tha đích thủ lí kiếm thượng, hựu thân thủ nhất lao, tại bán không trung đảo không phiên nhi hậu khiêu đáo liễu đạo hỏa đích bối hậu.
Đạo hỏa bột cảnh nhất lãnh, cảm thụ đáo nhất điểm vi nhược đích thống cảm.
Do kỷ trạm tại tha thân hậu, nhất thủ cô trụ liễu tha đích kiên bàng, nhất thủ nã trứ thủ lí kiếm tương phong duệ đích kiếm phong bỉ đáo liễu tha thúy nhược đích bột tử thượng, tha chỉ khinh khinh nhất động, tiện hoa xuất nhất đạo thiển thiển đích thương khẩu.
“Do kỷ,” đạo hỏa đích nghi tâm kịch liệt bành trướng, tha bất cố bột tử thượng đích thủ lí kiếm, nhất bả trảo trụ do kỷ đích thủ, lệ thanh chất vấn đạo, “Nhĩ đáo để đối tộc lí ẩn man liễu đa thiếu?!”
Do kỷ hoàn một thuyết thập ma.
Tựu thính thần xã ngoại nhất trận thục tất đích hát chỉ thanh.
“Cú liễu!”
Do kỷ thiên quá đầu, phát hiện liễu đái trứ kỉ cá tộc nhân thông mang cản lai đích phú nhạc.
Do kỷ đích nhãn tình hựu biến hồi liễu tất hắc sắc, tha tương thủ trung đích thủ lí kiếm đâu điệu liễu.
Đạo hỏa khước đan tất quỵ tại địa thượng, hối báo đạo: “Phú nhạc đại nhân, do kỷ khả năng thị tộc lí đích bạn đồ, ngã kiến nghị tương tha lạp khứ cảnh vụ bộ đội tường tế điều tra.”
Do kỷ tòng tiểu đáo đại đô biểu hiện đắc ngận phế vật, như kim khước tự hồ tại nhất dạ chi gian biến thành liễu tộc lí đích đỉnh tiêm cao thủ, giá lai đắc thật tại thái hề khiêu liễu, bất, ứng cai thuyết do kỷ man đắc thật tại thị thái hảo liễu.
Thiết hỏa lãnh nhãn khán trứ do kỷ, đạo: “Tha tự tiểu thị cân trứ kỳ mộc tạp tạp tây trường đại đích, hòa tộc nhân tịnh bất thân cận.”
“Tha hoặc hứa tảo trạm tại liễu vũ trí ba đích bối diện.”
Tựu hòa dứu na cá bạn đồ nhất dạng.
Thiết hỏa khán liễu nhất nhãn phú nhạc, bả hậu nhất cú thoại thu hồi khứ liễu.
Mỹ cầm khước cấp thông thông địa cản lai, bả do kỷ hộ đáo thân hậu, thế tha biện giải đạo: “Giá hài tử bất hội tố giá chủng sự.”
Mỹ cầm túc trứ mi, cấp thiết địa trành trứ phú nhạc.
Phú nhạc thán liễu khẩu khí, bãi liễu bãi thủ, đạo: “Toán liễu, đô tán liễu.”
Tộc nhân môn đầu lai bất tán đồng đích nhãn thần.
Phú nhạc hựu thán liễu khẩu khí, tha chỉ liễu chỉ do kỷ, vấn chúng nhân: “Tha tuy man liễu giá ma đa niên, khả dã tòng vị tham dữ quá tộc sự, tha kim nhật lai, dã thị ngã đích ý tư, toán lai toán khứ, thị ngã đích thác, đại gia yếu quái tựu quái ngã ba.”
Do kỷ tối hậu bị cản liễu xuất khứ.
Đạo hỏa giác đắc tha thị bạn đồ, nhất trực cân trứ tha.
Khả do kỷ na lí đô một hữu khứ, tha trạm tại thần xã ngoại, kháo tại thần xã ngoại đích nhất khỏa tham thiên đại thụ tiền, tĩnh tĩnh đẳng đãi trứ thần xã lí cách mệnh đích dự mưu.
Đạo hỏa tử tử địa trành trứ tha, đạo: “Nhĩ bình nhật lí cân dứu tẩu đắc na ma cận, hoặc hứa tựu thị nhĩ toa sử dứu hòa tộc nhân ly tâm đích ba?”
Do kỷ phiêu liễu tha nhất nhãn, đạm đạo: “Nhĩ tưởng đa liễu.”
Lưỡng sương cương trì, đạo hỏa tuy địch bất quá do kỷ, đãn bất phương ngại tha trương chủy thuyết thoại, tha chất vấn do kỷ: “Nhĩ đáo để thị tính kỳ mộc, hoàn thị tính vũ trí ba.”
Do kỷ trầm mặc liễu phiến khắc, đáp đạo: “Ngã cân ngã ca ca tính.”
Đái thổ bất tựu tính vũ trí ba?
Giá cá đáp án đạo hỏa đảo thị mãn ý, tha lãnh hanh nhất thanh, thuyết: “Nhĩ tự kỷ thanh sở tựu hảo.”
Chú thị đích mục quang y cựu một hữu tán khứ, hòa chi tiền bất nhất dạng, do kỷ hữu ta bất nại phiền liễu, tha tại đạo hỏa đích hát chỉ thanh trung, triều thần xã lí ốc tẩu khứ, tẩu đáo môn khẩu, lí đầu kích liệt đích tranh chấp thanh dĩ cập phú nhạc bì bại đích an phủ thanh, tại cương trì trung, do kỷ mãnh địa nhất hạ thôi khai môn.
Hô đắc nhất hạ, đái lai ta hứa lương phong, xuy tán liễu ốc lí táo nhiệt đích tình tự.
Tại nhất phiến hoa nhiên thanh trung, phú nhạc sĩ khởi đầu, tĩnh tĩnh địa khán trứ tha, bất tri đạo tại tưởng thập ma.
Tha môn trở chỉ do kỷ tiến ốc, đạo hỏa dã tại ngoại diện lạp trụ do kỷ tưởng bả tha đâu xuất khứ, đãn do kỷ khước khinh thanh vấn đạo: “Nhĩ môn bất cấp tự kỷ đích tộc nhân lưu điều hậu lộ mạ?”
Đạo hỏa nhất đốn, vấn tha đáo để tại hồ thuyết bát đạo ta thập ma.
Do kỷ thiên quá đầu, phiêu liễu tha nhất nhãn, sĩ thủ tấn tốc trảo trụ tha đích ca bạc, hựu tương kỳ tượng sừ đầu nhất dạng, chuy đáo địa thượng, đạo hỏa tái nhất thứ điệu tiến chi tiền do kỷ tạc xuất đích khanh lí.
Chúng nhân dĩ kinh bất năng tái nhẫn nại do kỷ giá cá tại tộc trung du ly bất định đích “Bạn đồ”, phân phân thượng tiền, đả toán động thủ chỉnh trị tha, khước một tưởng đáo, do kỷ mạc danh vọng liễu nhất nhãn thân hậu, nhiên hậu song thủ bối tại thân hậu, xoát địa nhất hạ quan thượng liễu môn.
Chúng nhân bội cảm sá dị, phú nhạc dã trạm liễu khởi lai.
“Ngã đích ý tư thị vũ trí ba yếu đại họa lâm đầu liễu, ngã yếu đái vô cô đích tộc nhân ly khai.”
Chúng nhân dĩ vi do kỷ thị tại thuyết thập ma tiếu thoại, phân phân tiếu thoại tha, thiên thủ quá hậu, vũ trí ba khả thị thiên để hạ tối lệ hại huyết tích gia tộc, thùy năng nhượng vũ trí ba đại họa lâm đầu?
Khủng phạ tựu toán cáo tố tha môn dứu hội sát liễu tại tràng sở hữu nhân, dã một nhân hội tín ba.
Do kỷ thán liễu khẩu khí, hoán liễu cá thuyết pháp, đạo: “Nhĩ môn yếu tạo phản, yếu đoạt quyền, chỉ tưởng quá như hà thành công, thành công dĩ hậu yếu như hà, hữu một hữu khảo lự quá thất bại hậu hội bất hội tao đáo thanh toán ni?”
Hiển nhiên kiêu ngạo đích vũ trí ba bất hội tư khảo giá ta vấn đề.
Do kỷ đạo: “Nhĩ môn đô hữu hài tử, dã hữu thủ vô phược kê chi lực đích thân chúc, hữu một hữu vi tha môn khảo lự quá mạ?”
Bát đại giá thời hầu xuất diện phản bác đạo: “Do kỷ, bất thị ngã môn bất khảo lự, mộc diệp khảo lự quá ngã môn nhất tộc mạ? Ngã môn bị bức đáo giá cá địa bộ, nhĩ giác đắc hạ nhất bộ hội chẩm dạng? Thị bất thị mộc diệp chỉ yếu nhất thanh lệnh hạ, vũ trí ba đích nhất song song tả luân nhãn tựu đắc song thủ phụng thượng?”
“......”
Trầm mặc liễu hứa cửu đích phú nhạc việt quá sở hữu đích tộc nhân, tẩu đáo do kỷ diện tiền, tha thị nhất tộc chi trường, pha hữu uy vọng, thùy đầu khán trứ do kỷ thời áp bách cảm cực cường, tha nhãn lí chuyển động trứ tam câu ngọc đích tả luân nhãn, vấn do kỷ: “Nhĩ, khán đáo liễu chẩm dạng đích vị lai?”
Do kỷ não hải lí thiểm quá đệ nhất thứ bị sát thời tộc nhân môn đôi tích thành sơn đích thi thể, tha tâm trung phát lãnh, tối chung quyết định tương chân tương cáo tố tha môn, tức tiện giá nhất chân tương đa bán thị một nhân tín đích.
Tha sĩ khởi đầu, trực thị phú nhạc: “Nâm sở hi vọng đích vô huyết cách mệnh, ngã bất tri đạo tối hậu đáo để hữu một hữu thật thi, đãn ngã nhãn trung sở kiến tiện thị dứu sát liễu sở hữu đích tộc nhân.”
Ốc nội đẩu nhiên gian tĩnh hạ lai, chúng nhân tiễu thanh thu trứ phú nhạc đích kiểm sắc, cảm giác không khí đô lãnh kỉ phân.
Phú nhạc hồi đạo: “Giá dạng hoang đường đích vị lai, ngã một hữu kiến quá.”
“Nâm ngận khoái tựu hội kiến đáo liễu,” do kỷ đạo, “Nhĩ môn yếu đối mộc diệp như hà ngã bất quản, ngã yếu đái tẩu vô ý cách mệnh đích tộc nhân.”
Giá thời tộc nhân môn đối đãi do kỷ dĩ bất thị phương tài na bàn cảnh thích liễu, tha môn khán do kỷ tựu tượng tại khán nhất cá phong tử, thả bất luận dứu tác vi vũ trí ba yếu tự kỷ đồ tẫn tự kỷ đích tộc nhân thị như hà đích hoang mậu, ly khai liễu mộc diệp đích vũ trí ba hựu năng khứ na ni?
Đương niên vũ trí ba ban hòa thiên thủ trụ gian kết minh thời, song phương đô ngận hữu thành ý, một hữu tàng tư, sở hữu đích thiên thủ hòa sở hữu đích vũ trí ba đô phao khí liễu tha môn tụ cư địa lai đáo mộc diệp định cư, bất cấp tự kỷ lưu hậu lộ, hữu thế cừu đích vũ trí ba hòa thiên thủ tương mộc diệp thị tác cộng đồng đích gia viên, dĩ chí vu như kim vũ trí ba nhất tộc trừ liễu mộc diệp kỉ hồ vô xử khả khứ, sinh hoạt địa vực nhất súc tái súc.
Kí nhiên vô xử khả khứ, vi thập ma yếu ly khai mộc diệp? Bằng thập ma thị tha môn ly khai mộc diệp?
Vũ trí ba do kỷ nhất dạ chi gian tiến hóa đáo tam câu ngọc, hoặc hứa dã nhân thử phong liễu, tiều tiều tha đô thuyết liễu ta thập ma phong thoại, tha bất thị phong tử, thùy thị?
Tái thuyết vũ trí ba nhất tộc nhân tiến hóa tả luân nhãn nhi tinh thần băng hội đích nhân dã bất thị một hữu quá tiên lệ.
Chỉ hữu do kỷ nhất cá nhân kinh lịch quá luân hồi, tha khẩu trung hãi nhân đích vị lai, nghiễm nhiên thành liễu chứng minh tha thị phong tử đích chứng cư.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
