[ sổ mã bảo bối ] dữ cáp khắc thú đích thất niên chi ước

Hồi đáo doanh địa hậu, phong kiến thính kiến đại hòa hòa tha đệ đệ hướng lão sư tố thuyết liễu nhất phiên “Phụ mẫu ly hôn” đích cố sự, dĩ cầu năng đề tiền hạ xa.
Tha thính đắc nhãn lệ đô tình bất tự cấm địa điệu liễu hạ lai, thái nhất cản khẩn an úy tha, đồng thời trừng liễu đại hòa nhất nhãn, “A hòa! Nhĩ thuyết quá đầu liễu ——”
“Đối bất khởi.” A hòa đê đầu đạo khiểm, “Ngã chỉ thị phạ lão sư bất nhượng ngã môn đề tiền hạ xa……”
“Bất bất, ngã đích thác, ngã lệ điểm thái đê liễu.” Phong kiến liên mang bãi thủ, bàng biên đích thái nhất tại nhất bàng đam tâm địa khán trứ tha.
Quan vu tha môn vi thập ma yếu đề tiền hạ xa, phong kiến bất tưởng vấn thái đa, tha năng cảm giác đáo tha môn đột nhiên xuất hiện đích ngoạn ngẫu hòa thái nhất a hòa kiến đáo tha thời đích phản ứng đô ngận cổ quái, đãn tha môn bất tưởng thuyết tha dã bất hội đa vấn —— thái nhất thuyết liễu tha hồi gia hậu hội cáo tố tha đích.
“Thái nhất, chú ý an toàn.” Đãn phong kiến hoàn thị ngận đam tâm, tha tòng khẩu đại lí nã xuất liễu mụ mụ chuẩn bị hảo đích linh dụng tiền tắc đáo thái nhất thủ lí, “Như quả yếu hoán thừa địa thiết đích thoại, đa bị điểm tiền khẳng định một thác.”
“Tạ tạ nhĩ, phong kiến.” Thái nhất dã một thái đa thôi từ, tha môn chi gian đích quan hệ bất nhu yếu na ta hư đích, “Hồi gia hậu hoàn nhĩ.”
*
Tọa thượng liễu đại ba xa, phong kiến bị tảo tảo cấp tha trạm hảo liễu tọa vị đích huệ tử nhất bả lạp quá khứ chất vấn phát sinh liễu thập ma.
Phong kiến bả nhất thiết như thật giao đại, ẩn khứ liễu tự kỷ đích sai trắc.
Tha hiện tại tựu phán trứ năng khoái điểm đáo gia.
“Giá thứ hạ lệnh doanh bị nhất tràng tuyết toàn hủy liễu.” Huệ tử bão oán đạo, phong kiến nan dĩ phủ nhận, tha nhất khai thủy hoàn ngận kỳ đãi, cư thuyết nguyên tiên hoàn hội hữu câu hỏa vãn hội đẳng đẳng hạng mục ni.
Nhất tràng tuyết kiêu điệu liễu sở hữu kỳ đãi.
Tha dã cảm giác tự kỷ đích tình tự ngận phục tạp, kí hữu đối trúc mã đối tự kỷ hữu sở ẩn man đích thương tâm, dã hữu tôn trọng trúc mã tưởng pháp đích lý trí.
Hoàn hữu ——
Đại hòa đối tha tiếu liễu.
Mỗi mỗi tưởng khởi na cá tiếu dung, phong kiến đích kiểm tiện tình bất tự cấm địa hồng liễu khởi lai.
*
Đại ba ngận khoái đáo liễu ngự đài tràng, tức sử tri đạo thái nhất hoàn một hữu hồi lai, tha hoàn thị bách bất cập đãi địa trùng đáo liễu gia lí.
Tha tương tự kỷ đích hành lý chuẩn bị hảo chi hậu, hựu bào đáo cách bích lâu, xao khai liễu bát thần gia đích môn.
“Tiểu quang, nhĩ hoàn hảo ma?”
Phong kiến thân thủ khứ tham tiểu quang đích ngạch đầu, đắc đáo liễu tiểu quang hư nhược đích tiếu dung.
“Dĩ kinh thối liễu thiêu liễu.” Tiểu quang quai quai đạo.
“Ngạ liễu mạ?” Phong kiến vấn đạo.
“Hữu điểm ngạ.” Tiểu quang tọa tại sa phát thượng, kiều khởi liễu cước.
“Ngã lai tố phạn.” Phong kiến vãn khởi liễu tụ tử, tha đối bát thần gia đích cấu tạo giản trực liễu như chỉ chưởng.
“Ca ca một hữu hồi lai mạ?”
“Ân, tha đắc đẳng nhất hội tài đáo.” Phong kiến vãng oa lí đảo liễu điểm du, hựu thục luyện đích đả liễu cá kê đản.
“Ca ca kim thượng ngọ dã thị tiên đích kê đản.” Tiểu quang bất tri đạo thập ma thời hầu tẩu đáo liễu phong kiến bàng biên tiếu đạo.
Phong kiến chỉ dĩ vi tha thuyết đích thị tảo phạn, “Na yếu bất yếu hoán cá khẩu vị?”
Thái nhất đích tiên đản bổn lĩnh hoàn thị tha giáo đích……
Tiểu quang diêu liễu diêu đầu, lộ xuất liễu trị dũ đích tiếu dung, “Bất yếu khẩn đích, phong kiến tỷ tỷ tố đích ngã đô ngận hỉ hoan.”
Phong kiến kiểm hựu hồng liễu khởi lai, “Tiểu quang tiên khứ khán điện thị ba, tố hảo liễu ngã khiếu nhĩ.”
Tiểu quang điểm liễu điểm đầu, hồi đáo sa phát thượng đả khai liễu điện thị.
“Quang khâu nhai đạo thượng xuất hiện đích trường mao tượng hòa điểu nhân thị phủ thị thập ma đặc thù dự triệu……”
Đương phong kiến đoan trứ bàn tử tòng trù phòng xuất lai hậu, tựu thính kiến điện thị lí phát xuất đích thanh âm, tha sĩ đầu khán liễu nhất nhãn, “Hiện tại động vật viên đích động vật đô tòng ngoại diện bào xuất lai liễu mạ?”
Tiểu quang hoảng trứ thối, khinh thanh đạo: “Bất, bất thị giá dạng đích.”
Phong kiến nghi hoặc địa oai liễu oai đầu, tiểu quang khước một hữu kế tục thuyết hạ khứ đích đả toán.
“Khoái cật ba, giá cá ôn độ ứng cai cương hảo.” Phong kiến đặc địa tại trù phòng lương liễu lương hậu tài bả bàn tử nã xuất lai.
Tiểu quang đạo tạ hậu, khai thủy tiểu khẩu tiểu khẩu địa cật khởi lai.
“Miêu mễ ni? Chẩm ma một khán kiến tha?” Phong kiến vãng tứ xử khán liễu khán, tịnh một hữu khán đáo bát thần gia na chỉ tiểu miêu.
“Khả năng hựu khứ na lí ngoạn liễu ba, cương tài hoàn tại đích.” Nhân vi miêu mễ kinh thường tự kỷ bào xuất khứ ngoạn, tiểu quang giá thứ dã một thái tại ý.
*
Phong kiến nhất trực tại bát thần gia bồi trứ tiểu quang, thái nhất hồi lai đích thời hầu dĩ kinh thị bàng vãn.
“Tiểu quang, a, phong kiến dã tại.” Thái nhất nạo liễu nạo đầu, hạ ý thức bả tự kỷ hoài lí đích ngoạn ngẫu tàng tại liễu thân hậu.
“Ca ca, cổn cầu thú.” Chính tại hòa phong kiến ngoạn bính tích mộc đích tiểu quang thải thượng tha hài, bão trụ liễu thái nhất tàng tại hậu diện đích ngoạn ngẫu.
“Cổn cầu thú?” Phong kiến trát liễu trát nhãn, “Thái nhất, giá đáo để thị chẩm ma hồi sự?”
“Hảo ba.” Thái nhất khán khởi lai hữu ta phiền táo đích nạo liễu nạo đầu, tha thâm hấp nhất khẩu khí, nhận chân đạo: “Tha thị cổn cầu thú.” Tha chỉ liễu chỉ tiểu quang hoài lí đích ngoạn ngẫu, “Cổn cầu thú, hiện tại bất dụng trang ngoạn ngẫu liễu.”
Cổn cầu thú na song tinh hồng sắc đích nhãn tình động liễu động, nhất hạ tử tòng tiểu quang hoài lí bính liễu khởi lai, “Thái hảo lạp —— phong kiến nhĩ hảo, ngã thị cổn cầu thú, thái nhất đích đáp đương sổ mã thú!”
Phong kiến bị tha hách đắc hậu thối lưỡng bộ, kiểm sắc thảm bạch, “Thập, thập ma?”
“Phong kiến khả năng hữu ta phạ.” Thái nhất nhất bả lao quá tưởng yếu kháo cận phong kiến đích cổn cầu thú.
Cổn cầu thú đích lưỡng chỉ xúc giác thất lạc địa đạp lạp liễu hạ lai, “Đối bất khởi, hách đáo nhĩ liễu.”
Phong kiến liên mang diêu đầu, “Bất bất, ngã, ngã hoãn hoãn tựu hảo liễu.”
Tha thâm hấp nhất khẩu khí, cổ khởi dũng khí dụng thủ mạc liễu mạc cổn cầu thú.
Nhuyễn nhuyễn đích.
Phong kiến kiểm thượng phù khởi nhất mạt hồng vựng, “Ngã năng bão bão nhĩ mạ?”
Cổn cầu thú bính đáo liễu phong kiến hoài lí, dụng na nhất song thủy uông uông đích nhãn tình vọng trứ tha.
Phong kiến thụ bất liễu liễu, chỉnh cá nhân hựu khai thủy mạo khí.
Song hộ ngoại, nhất đạo hồng sắc phi phong bị phong xuy đích táp táp tác hưởng.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn