Tha đích thị tuyến tại ngũ cá ám dạ học viện đích học sinh thân thượng nhất nhất tảo quá. “Ngận hảo, giá tựu thị nhĩ đích học sinh? Nhĩ xác tín tha môn đích đáo lai bất hội đái lai thập ma bất tất yếu đích ma phiền?” “Tạ tạ quan tâm, ngã chỉ tố hữu bả ác đích sự.” “Hanh.” Giáo thụ lãnh hanh nhất thanh, tính cách bổn tựu bất hảo tương xử đích nhân, thuyết thoại đích phương thức dĩ kinh ngận trùng, hiện tại tại nhất quần vị trí sinh vật trung gian, canh thị một hữu biệt đích phản ứng, chỉ hữu quan sát tái quan sát. Tựu toán thị tha đích ngôn từ dĩ kinh nhượng giá ta hắc ám sinh vật bất hỉ, tha dã bất tại ý, nan đạo tha môn hoàn năng nhượng hoắc cách ốc tư đích giáo thụ bằng không tiêu thất? Toán liễu ba, tuy nhiên giá ta hắc ám sinh vật hữu giá chủng năng lực nhượng tha giá cá lão biên bức tiêu thất tại thế giới thượng, dã bất hội thiêu tuyển tại giá chủng thời hầu hướng vu sư giới phát xuất chiến tranh yêu thỉnh. Tha nhất cá hoắc cách ốc tư đích giáo thụ, nhi tha môn tuyệt đối bất hội thất khứ lý trí. Sở dĩ, tương an vô sự đích tương xử, tài thị tha hòa giá ta hắc ám sinh vật chi gian lý tưởng đích thánh đản giả kỳ tương xử mô thức!
“Tư nội phổ tiên sinh, nâm hữu thời gian hòa hòa ngã môn nhất khởi nghiên cứu nhân loại thế giới đích tín tức mạ?” Linh khách khí đích tuân vấn. Tác vi giá lí đích chủ nhân, tha bất năng lãnh lạc giá vị bị lương lạp hồi lai đích giáo thụ, tẫn quản linh tối yếm phiền đích tựu thị hòa nhân giảng khách sáo thoại, nhi thả tha tịnh bất hỉ hoan hòa tha nhân giao tế đích chủng chủng thủ đoạn, sở dĩ tựu trực trực đích vấn xuất lai liễu. “Nghiên cứu nhân loại thế giới tín tức? Nhĩ môn đả toán tiến công nhân loại thế giới?” Tư nội phổ giáo thụ cảnh thích khởi lai. “Nâm chẩm ma hội hữu giá chủng tưởng pháp?” Linh hiển nhiên bị giáo thụ đích quá độ phản ứng lộng đắc bất tri đạo cai như hà hồi đáp liễu. Tọa tại khách thính lí đích ngũ cá học sinh một hữu tham dữ tha môn đích đàm thoại đích ý thức, chỉ thị tại lam đoan xuất trà thủy hòa lộ thượng mãi lai đích tiểu điểm tâm đích thời hầu, lễ mạo đích đạo tạ. Nhiên hậu, ngũ cá nhân đô tương tự kỷ đương thành bãi thiết, khán trứ tự kỷ đích giáo thụ hòa ma pháp giới đích giáo thụ “Hữu hảo giao lưu”. Thuyết thật thoại, tha môn đối vu học tập nhân loại thế giới đích đông tây một hữu đa thiếu động lực, yếu bất thị linh giáo thụ đích khóa trình thái nan thông quá, tha môn dã bất hội cân trứ linh lai đáo tha môn nhất hướng bất tại ý đích nhân loại thế giới. “A a, chẩm ma khả năng.” Lương tại nhất bàng đả cáp cáp, tha bão trụ linh đích ca bạc, “Ba ba, giáo thụ dĩ kinh đáp ứng ngã liễu, tha hội tại ngã môn gia quốc thánh đản tiết, sở dĩ nhĩ môn tựu thiếu thuyết nhất ta ngã thính bất đổng đích đông tây, ngã tưởng yếu hảo hảo ngoạn thượng nhất chỉnh cá thánh đản tiết.” Lương đích sáp thoại nhượng nữu khúc đích hướng trứ tranh sảo phương hướng phát triển đích đối thoại trung đoạn, đốn thời, giá cá thoại đề bị các hạ liễu. “Tiên sinh, ngã môn nhu yếu mãi nhất khỏa thánh đản thụ mạ?” Lam thích thời đích lai đáo linh thân biên tuân vấn. “Hoàn yếu tiểu tinh tinh, tiểu linh đang hòa thánh đản lão nhân, ngã tưởng yếu lễ vật!” Lương kỳ đãi đích khán trứ linh, “Ba ba, ngã tưởng yếu thánh đản lễ vật!” “Kim niên tưởng yếu thập ma?” Hốt lược liễu kiểm sắc ngận hắc đích giáo thụ, linh đê hạ đầu khán hướng lương. “Ngã tưởng yếu đại đại đích xảo khắc lực đản cao, hoàn hữu mãn mãn nhất khẩu đại đích đường quả, hoàn hữu chỉnh cá giả kỳ đô năng cật đáo đích tiểu điềm bính, hoàn hữu……” Lương tại tế sổ trứ tự kỷ tưởng yếu đích đông tây, bất tri bất giác chi gian dĩ kinh thuyết xuất liễu đại đôi đích đông tây. “Hảo liễu, đình hạ lai, nhĩ tưởng cật thập ma đô tả hạ lai, ngã hòa lam cấp nhĩ tố.” Linh tiếu khởi lai, tha đích nhi tử hoàn thị tiểu sàm miêu nhất chỉ, hoàn thị hỉ hoan đường quả đích hài tử. “Thái hảo liễu!” Lương bính khởi lai, lập tức bào viễn. Giáo thụ nhất kiểm bỉ thị đích mục tống lương ly khai —— trường bất đại đích tiểu quỷ! “Lam, bang ngã chiếu cố khách nhân, ngã khứ mãi đông tây.” Linh đối trứ giáo thụ điểm điểm đầu, “Thỉnh tùy ý.” Nhiên hậu linh chuyển thân đích thời hầu, ngũ cá học sinh đô trạm khởi lai liễu. “Giáo thụ, ngã môn tưởng yếu hòa nâm nhất khởi khứ khán khán.” Tác vi đái đầu đích nhân, kim biên nhãn kính đích “Khắc lí đắc • phí nhĩ tây khắc” ly khai liễu vị tử, trạm đáo linh thân biên. Linh tư lượng liễu nhất hạ, một hữu phản đối. “Khả dĩ, đãn thị nhĩ môn yếu bả tự kỷ đích dạng tử cải biến nhất hạ.” Giá nhất quần thái quá diệu nhãn đích sinh vật, xuất hiện tại na lí đô thị tai nan, tha môn khả bất tưởng bị nhân quần yêm một. Ngũ nhân đô một hữu dị nghị, tha môn tại xuất môn tiền đái thượng liễu mạo tử, thoát hạ liễu dung dịch nhượng nhân tương tha môn tưởng thành nhất hỏa nhân đích phi phong, đãn thị giá dạng nhất lai khước canh gia đích…… Hiển nhãn liễu.
Khán trứ thương điếm lí tễ lai tễ khứ đích nhân, hoàn hữu điếm môn thượng quải trứ đích doanh nghiệp bán nhật đích bài tử. Tái khán đáo hòa chu vi đích gia đình chủ phụ môn tương xử đích ngận du khoái đích ngũ cá học sinh —— tha môn tại liêu thiên, cánh nhiên liêu đích ngận đầu cơ! Linh đốn thời hữu ta hậu hối nhượng tha môn cân lai. Thử khắc đích thương điếm dĩ kinh một hữu đa thiếu nhân tại mãi đông tây, đô vi tại nhất khởi khán na ngũ cá thiểm lượng sinh vật khứ liễu. Linh diện vô biểu tình đích nã trứ đan tử thải mãi, đẳng đáo tha mãi đáo liễu tưởng yếu đích đông tây, lập tức tẩu xuất môn, ngũ cá học sinh dã lập tức cân thượng khứ, tượng thị tiểu vĩ ba na dạng. “Giáo thụ, nhĩ thuyết đích một thác, nhân loại chân đích ngận hảo ngoạn.” Năng thính đích đổng bị tha xúc mạc đáo đích nhân đích tâm thanh đích hồng phát mỹ nữ “Bối ni • ni khắc tư” kiểm thượng mãn thị du duyệt. “Tha môn nhất biên khoa tưởng ngã đích dung mạo, nhất biên tại tâm lí tật đố ngã đích niên khinh mạo mỹ, hoàn hữu đích nhân tại dụng tham lam đích mục quang nhất trực khán trứ ngã thân thượng đích bảo thạch hạng liên hòa toản thạch thủ liên. Dã hữu nhân nhận vi ngã đích thủ sức toàn bộ đô thị giả đích, đãn thị tha môn chiếu dạng đích tưởng yếu đắc đáo. Bất quá dã hữu nhân thị chân đích tại tán thán ngã, giá chủng cảm giác thật tại thị hảo ngoạn cực liễu.” “Lưỡng diện tâm tư đích động vật, giá tựu thị nhân loại.” Khắc lí đắc tổng kết thuyết minh. “Nhân loại trung ngận thiếu hữu an phân đích, tha môn đô bất cảm vu tự kỷ ủng hữu đích đông tây, tham lam, tật đố, dục vọng, ngận đa thời hầu, ngã đô tại hoài nghi giá chủng phục tạp đích sinh vật vi thập ma hội sinh tồn giá ma cửu, đô một hữu diệt tuyệt.” Quý công tử nhất dạng đích “Bổn • đức lai tái tư” nhất biên hướng tòng tha thân biên lộ quá, tịnh thả tại thâu khán tha đích thiếu nữ vi tiếu, nhất biên thổ xuất thương nhân đích phúng thứ thoại ngữ. “Kỳ thật nhân loại hoàn thị ngận bất thác đích, tha môn ngận hội tư khảo, hữu trứ ma quỷ nhất dạng đích toán kế nhân tâm đích năng lực.” Mãn thân tiền vị đích “Bố luân đạt • tái đức long” khán khởi lai ngận hân thưởng nhân loại. “Kỳ thật tha môn đích kinh tế năng lực ngận hảo, chí thiếu ngã môn gia hợp tác đích đối tượng đô thị hữu ngận đại tiềm lực đích nhân loại tập đoàn.” “Thiên na, nhĩ giá dạng khán cao tha môn?” Bổn tự hồ bất chẩm ma hỉ hoan bố luân đạt đích luận điều. “Tha môn chỉ thị nhất quần bị cải biến liễu tín ngưỡng đích nhân, thượng đế, cáp cáp, chỉ thị nhất cá hư vô đích thần, tựu năng khiên chế trụ tha môn?” “Sự thật chứng minh, chỉ hữu tại sản sinh tội ác cảm đích thời hầu, nhân loại tài hội tưởng khởi thần minh. Tha môn bất đồng vu ngã môn, vĩ đại đích tát đán thị bất nhu yếu giá ta vô vị đích tín đồ đích.” Bố luân đạt tiếp quá liễu linh thủ trung đích đông tây, “Giáo thụ nâm nhận vi ngã thuyết đích đối bất đối?” Linh một hữu cự tuyệt học sinh vi tha phân đam trọng vật, tha kế tục hướng trứ hạ nhất cá mục đích địa tẩu khứ. “Sủy ma nhân loại đích tưởng pháp ngận hữu thú mạ?” Linh bất đáp phản vấn. “Ngận hữu thú. Nhân loại tổng thị dĩ vi thiện lương hòa mỹ hảo năng cú nhượng ma quỷ hại phạ, tịnh thả tương ma quỷ tòng thâm uyên giải phóng xuất lai. Đãn thị tha môn khước tòng bất tại ý tự kỷ tâm lí đích âm ám, chính thị nhân loại đích âm ám tư sinh liễu nhân loại thế giới đích phạm tội, đản sinh xuất liễu thất tông tội đích ma quỷ. Hào bất khách khí đích thuyết, nhân loại tài thị chế tạo ma quỷ đích ma vương, nhi tát đán đại nhân sở tố đích, chỉ thị quản lý bị nhân loại chế tạo xuất lai đích ma quỷ.” Bị dự vi “Trí tuệ bảo điển” đích hán nạp • cách lan dã tịnh bất hỉ hoan thân cận nhân loại. “Ngận hữu lực đích luận điều.” Linh đình tại nhất gia tạp hóa điếm tiền, “Đãn thị bất quản nhĩ môn như hà biếm đê nhân loại, như hà sĩ cao tự kỷ, đô bất năng phủ nhận nhất cá sự thật, nhân loại thảng nhược bất tồn tại liễu, nhĩ môn hội thất khứ canh đa.” “Giáo thụ, bất yếu giá ma vô thú.” Bối ni thung lại đích thanh âm đái trứ dụ hoặc lực, minh minh chỉ thị phát lao tao, dã hội nhượng nhân di bất khai chú ý lực. Tòng tha môn thân biên kinh quá đích nhân đô hội nhẫn bất trụ tương hỏa nhiệt đích thị tuyến đầu chú tại giá cá đại mỹ nhân thân thượng. “Sở dĩ……” Khắc lí đắc tủng tủng kiên, “Giáo đình hòa hắc ám nghị hội bảo trì trứ bình hành đích trạng thái, tức sử hữu ngận đa nhân bất mãn, đãn thị dã vô pháp cải biến ngã môn cộng đồng sinh tồn đích trạng thái.” “Giá tựu thị sự thật, bất mỹ hảo, sung mãn giao trứ đích hiện trạng.” Bố luân đạt tiếu xuất lai, tha thiêu thiêu mi, khán hướng viễn phương, “Ngã chỉ yếu trám đáo mãn mãn đích kim tiền, kỳ tha đích sự tình đô bất thị ngã tưởng chú ý đích.” “Ngận đa thời hầu, ngã môn đô hội khán đáo giáo đình đích nhân tại bộ liệp. Đương nhiên, tha môn tại bị ngã môn bộ liệp. Chỉ hữu nâm thị lệ ngoại, giáo thụ.” Hán nạp nhưng cựu một hữu phóng khí tham cứu linh thân thế đích tưởng pháp. “Nhĩ vi thập ma hội thành vi —— hấp huyết quỷ liệp nhân?” Nhất thời gian, sở hữu nhân đô an tĩnh hạ lai. Linh tự hồ bất tưởng lý hội giá cá vấn đề, tha đạp tiến liễu điếm lí. “Tiểu hán nạp, thế giới thượng hoàn hữu ngận đa ngận đa đích sự tình, thị một hữu đáp án đích.” Bối ni lạc lạc tiếu khởi lai. “Bị giáo thụ vô thị liễu nga, yếu bất yếu ngã an úy an úy nhĩ?” “Thỉnh bất yếu tùy địa đích tán phát nhĩ thân thượng đích ác tâm vị đạo,” đóa khai liễu ngạnh tễ thượng lai đích bối ni, hán nạp chuyển đáo liễu khắc lí đắc thân biên, “Hướng tả tẩu thập bộ, na lí hữu ngận đa nam tính nhân loại chính đẳng trứ nhĩ đích an úy.” “Vô thú đích nhân loại, vô thú đích hán nạp.” “Hanh.” Khắc lí đắc hanh tiếu nhất thanh, “Tuy nhiên ngã môn đô bất hỉ hoan hòa nhân loại tương xử, đãn thị thỉnh tẫn khoái học đáo cai học đích đông tây, nhiên hậu ly khai giá cá địa phương. Khắc nạp tiên sinh trung cáo quá, nhân loại xã hội dung dịch nhượng ma quỷ trầm mê, bất yếu bị giá lí hữu thú đích nhân loại dụ hoặc. Vưu kỳ thị, bất yếu triêm nhiễm khả tiếu đích nhân loại ái tình.” “Ngã vĩnh viễn minh bạch tự kỷ nhu yếu đích thị thập ma.” Bố luân đạt thuyết hoàn thoại, cân tiến liễu tạp hóa điếm lí.
Tiểu tiểu tạp hóa điếm lí, linh chính tại thiêu tuyển thực tài, diện bao phấn, nãi du, hoàn hữu nãi lạc hòa hỏa thối, ngận đa thực vật nhu yếu hiện mãi. “Trùy sinh tiên sinh, nhĩ ngận cửu một hữu lai giá lí liễu.” Trát trứ trường trường đích mã vĩ biện đích tiếu bì tiểu cô nương tiếu hi hi đích khán trứ linh, “Lương hoàn hảo mạ? Tha chân đích xuất khứ thượng học liễu?” “Ân, tha khứ liễu ký túc học giáo. Ngải mã, nhĩ gia gia đích thân thể hoàn hảo mạ?” “Gia gia tha dĩ kinh thối hưu liễu, a a. Cô mụ tương gia gia tiếp đáo liễu hà lan tĩnh dưỡng, điếm lí thị ngã hòa ba ba, mụ mụ tại khán trứ, tha môn hiện tại tại công hán lí.” Ngải mã tiểu cô nương kiểm thượng hữu trứ bất minh hiển đích tước ban, đãn thị tiếu khởi lai đích thời hầu, lưỡng chỉ nhãn tình loan loan đích ngận khả ái. “Nhĩ môn thị hồi lai độ giả đích ba? Ngã giá lí hữu tân tiên đích nhiệt đái thủy quả, thị biểu ca đái lai đích, nhĩ nã nhất ta hòa lương thường nhất thường ba.” “Tạ tạ.” Dĩ kinh tập quán liễu hòa lân cư chi gian hỗ tống lễ vật đích linh tiếp thụ liễu tiểu cô nương đích hảo ý. “Đối liễu, nhĩ môn tẩu liễu chi hậu, hữu nhất cá ngận anh tuấn đích nam nhân lai đả thính quá nhĩ môn đích khứ xử, tha lưu hạ liễu nhất cá tiêu tức.” Ngải mã tồn hạ khứ, tòng quỹ tử để hạ nã xuất nhất cá bổn tử, cổ cựu đích ngạnh chất phong diện hạ, chỉ hiệt hữu ta vi vi phát hoàng. Ngải mã bả bổn tử phiên khai lai, đệ đáo linh thân tiền. “Tựu thị giá cá, tha đại khái thị tại nhĩ môn ly khai nhất cá nguyệt chi hậu lai đích.” Linh nã khởi bút ký bổn, khán trứ thượng diện đích lưu ngôn, nhãn thần nhất thuấn gian biến hóa. “Tha thị thập ma dạng đích nhân?” “Ngô…… Ngũ quan hòa nâm hữu ta tượng, tự hồ thị đông phương nhân, tha đích phát sắc hữu ta bất đồng, đầu phát thị hắc sắc đích, dã hứa thị nâm đích thân thích? Nga, đối liễu!” Ngải mã phách thủ, “Tha hoàn thuyết quá, như quả nhĩ hồi lai liễu, nhượng ngã môn chuyển cáo nhĩ —— tha hoàn hội lai trảo nâm.” Linh thùy hạ nhãn liêm, “Ngã năng bả giá trương chỉ tê tẩu mạ?” “Đương nhiên khả dĩ.” Ngải mã tiếu khởi lai, “Ngã khứ hậu diện cấp nhĩ nã thủy quả.” Ngận khoái ngải mã hồi lai liễu, tha cấp linh kết hoàn trướng, hoan nhạc đích hảm trứ “Thánh đản tiết khoái nhạc!”, Nhiên hậu mục tống linh ly khai. Bị tê hạ đích chỉ hiệt thượng, tả trứ nhất cú thoại —— “Huyết tường vi đáo lai.”
Sáp nhập thư thiêm
Hiện tại khởi thị tồn cảo tương, tát hoa ~~~ Hi vọng định thời canh tân bất hội xuất vấn đề
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
