Sở tử minh gia phá nhân vong đích na nhất thiên, tha hồn thân tạng ô, huyết tích ban ban vô lực địa đảo tại địa thượng, bạch y tiên nhân cứu liễu tha.

Nhiên nhi ôn tư ngọc khước dụng ôn nhuận như ngọc đích diện dung thuyết, tha tiếu ngữ doanh doanh địa thuyết: “Nhĩ dĩ hậu, tựu thị ngã đích nô phó liễu.”

Sở tử minh cân trứ ôn tư ngọc tại tu chân giới lí, khán tha như hà “Bệnh nhược” địa đoạt hạ chí bảo, khán tha như hà hòa biệt nhân hỗ hứa tri kỷ, khán tha khinh khinh điểm cước vẫn trứ biệt nhân đích kiểm bàng hựu tại kỉ thiên hậu nhượng na nhân thống bất dục sinh.

Ôn tư ngọc thật tại thị hỉ nộ vô thường, khủng phạ sinh bình hỉ hảo tựu thị ngoạn lộng nhân tâm.

Tha hội dụng chiết phiến tiếu trứ dữ biệt nhân thân cận, dã hội tiếu trứ đối na nhân thuyết: “Loạn côn đả tử.”
Hữu nhất thiên, ôn tư ngọc dã phảng phật yếm khí liễu tha, tương tha tu vi tẫn phế, nhưng tại phệ hồn cốc lí.
Sở tử minh thụ tẫn ma nan, nhất bộ nhất bộ vãng thượng ba, chung vu khả dĩ bả ôn tư ngọc tỏa tại tha đích hoài lí.
“Nhĩ bất chuẩn tưởng trứ biệt nhân liễu.”
*
Ôn tư ngọc lai đáo tu chân giới, một thác, tha xuyên thư liễu.

Lí diện nam chủ sở tử minh tác vi long ngạo thiên nam chủ, đương nhiên thị nhất lộ thuận phong thuận thủy, phật đáng sát phật.

Duy nhất bất thuận toại đích thị khai cục đích diệt môn chi cừu.

Ôn tư ngọc sung mãn ngoạn vị địa bả nam chủ cứu hạ, nhiên hậu nhượng tha cân tại thân biên.