Thần y bất thu thảo

“Bất tri thị thùy thuyết quá.” Chu kỳ phôi tiếu trứ đả thú tha, “Thân vi chủ tử đích thiếp thân ảnh vệ, ứng cai thời thời khắc khắc cảnh tỉnh trứ.”

Tu lập trăn bất thái chính kinh địa tiếu liễu thanh, “Chu đại nhân khả dĩ khán khán, ngã cứu cánh thị bất thị thời thời khắc khắc đô cảnh tỉnh trứ.”

Lưỡng nhân nhất tiền nhất hậu tiến liễu ốc, tòng lí gian phiêu lai tửu thái hương, dã truyện xuất tha môn thuyết thoại đích thanh âm, chu kỳ khoái tẩu kỉ bộ, thôi khai môn hậu, khán kiến tha môn tại nhân vi thùy cân yến hòe tọa tại nhất khởi nhi tranh sảo.

Tu lập trăn bất tiết tiếu liễu tiếu, song thủ bão tí tiều trứ tha môn tam nhân nhất cú cú địa thuyết thoại.

Thương nghị thập phân bất giải, “Nhĩ môn cảo thập ma a? Yến sư tôn tương đương vu thị ngã đích cứu mệnh ân nhân, tái thuyết liễu ngã cân yến sư tôn đích giao tình khả bất thiển! Ngã cân yến sư tôn tọa tại nhất khởi, na thị hữu thoại yếu cân yến sư tôn thuyết!”

Thừa không phán hanh tiếu nhất thanh, “Nhĩ môn vấn yến sư tôn hảo liễu, ngã cân yến sư tôn khả thị hữu quá nhân mệnh đích giao tình! Ngã lý sở ứng đương cân yến sư tôn tọa tại nhất khởi!”

“Ngã nhận vi.” Từ lãng bãi xuất nhất phó đương gia tố chủ đích mô dạng lai, “Yến sư tôn ứng cai độc tự nhất nhân tọa, nhĩ môn khả bất khả dĩ bất yếu tái tranh liễu?”

Nhiên hậu tam nhân hựu khai thủy thiệt chiến, tam trương chủy ba thuyết xuất liễu thất bát cá nhân đích sảo nháo tràng diện.

Tại giác lạc lí mặc mặc hát thang đích đại hỉ sĩ đầu khán kiến chu kỳ cân tu lập trăn hậu, trùng tha lưỡng huy liễu huy thủ, “Khoái quá lai khoái quá lai! Hồn nữ chuẩn bị đích phạn thái khả hương liễu!”

Chu kỳ biên tẩu biên vấn, “Hồn nữ ni? Chẩm ma bất tại giá nhi?”

“Tha tẩu liễu.” Yến hòe song thủ ô trứ song nhĩ thuyết, “Giá ma tâm lí thập ma đô hữu, nhĩ môn bất tất khách khí, khoái lai cật ba.”

Chu kỳ điểm đầu, tọa tại liễu đại hỉ thân biên, đại hỉ tiều liễu nhãn hoàn tại tranh sảo đích tam nhân, ai oán đạo, “Đáo để thập ma thời hầu năng động khoái tử a, ngã đô hát liễu tam oản thang liễu.”

Chu kỳ vấn yến hòe, “Yến sư tôn, nhĩ cứu cánh tưởng cân thùy tọa tại nhất khối ni? Ngã môn dã đô ngạ liễu, hoàn thị tẫn khoái khai phạn ba.”

Yến hòe tưởng liễu tưởng, “Thừa không phán ba.”

Chính đỗi trứ từ lãng cân thương nghị đích thừa không phán hốt nhiên cấm thanh, tha nhất thủ khoách tại nhĩ biên, phủ thân tố tử tế linh thính trạng, ngữ khí hoàn hiêu trương đắc ý, “Đẳng đẳng, nhĩ môn cương tài thính kiến yến sư tôn thuyết đích liễu mạ? Hảo tượng thị thuyết thùy lai trứ?”

Thương nghị mãnh nhiên khán hướng yến hòe, yến hòe trùng tha thiển thiển vi tiếu, thương nghị ủy khuất đạo, “Yến sư tôn! Ngã hoàn hữu thoại yếu cân nhĩ thuyết ni.”

“Nhất hội nhi hữu thời gian thuyết đích.” Yến hòe an úy đạo.

Đối trứ từ lãng na trương âm trầm đích kiểm, thừa không phán tái thứ vấn, “Ai? Từ lãng, nhĩ cương tài thính kiến liễu ma? Yến sư tôn thị bất thị thuyết đích ngã đích danh tự a?”

Tuy bất giác đắc thừa không phán đâu kiểm, đãn tổng hữu chủng thục nhân tại khai bình đích dam giới, chu kỳ phù ngạch, thính kiến đại hỉ tại tha nhĩ biên vấn, “Thoại thuyết không phán cân yến sư tôn đáo để hữu quá thập ma nhân mệnh đích giao tình a?”

Chu kỳ chính yếu thuyết thoại, khán kiến tu lập trăn kinh quá thời nhất thủ tương thừa không phán án liễu hạ khứ, thừa không phán trắc mục cân yến hòe đối thị nhất nhãn hậu, cánh nhiên hồng liễu nhĩ căn.

Chu kỳ cản khẩn quán liễu khẩu tửu, tâm tưởng trứ tha dĩ tiền diện đối tu lập trăn đích thời hầu, cai bất hội dã thị giá dạng ba, chân đâu nhân a.

“Chu đại nhân.” Tu lập trăn lai đáo chu kỳ tả biên tọa hạ, “Ma tâm lí đích âm hiểm ngã môn hoàn bất đắc nhi tri, chu đại nhân hát tửu khả dĩ ma?”

“Ngã tửu lượng hảo.” Chu kỳ thuyết, “A trăn nhĩ bất tất đam tâm.”

Đại hỉ tiếu hi hi địa vấn, “A trăn, nhĩ tửu lượng như hà?”

Tu lập trăn đạm thanh, “Hoàn hảo, bất quá thị thiên bôi bất đảo nhi dĩ.”

Hữu thừa không phán tại tràng đích phạn cục tổng thị nhiệt nháo, tha túy tửu chi hậu, lạp trứ yến hòe tòng tiểu thời thú sự thuyết đáo liễu hứa đa niên tiền ma giới cân thần tộc đích đại chiến.

Thính liễu phiến khắc hậu, yến hòe thật tại hữu ta bất tưởng thính liễu, “Thừa không phán, nhĩ túy liễu, hoàn thị tảo ta khứ hiết tức ba.”

Thừa không phán bất y, trảo trứ cương khởi thân đích yến hòe đích y tụ, “Yến sư tôn, nhĩ khứ na nhi?”

“Ngã xuất khứ thấu thấu khí.” Yến hòe hồi mâu tiếu đạo, “Giá lí tửu khí thái nùng liễu.”

Văn ngôn, thừa không phán lập mã đâu liễu thủ lí đích tửu quán tử.

Yến hòe xuất môn hậu, thương nghị đẳng liễu phiến khắc tài quỷ quỷ túy túy địa cân xuất khứ, từ lãng tiều kiến liễu nhất thiết, mặc mặc hát hoàn bôi trung đích tửu chi hậu dã tiễu mễ mễ địa cân liễu xuất khứ.

“Phạn trác thượng bổn lai tựu một kỉ cá nhân.” Thừa không phán xanh trứ tai bang tử khán chu kỳ, “Tha môn dĩ vi cân trứ yến sư tôn xuất khứ, ngã môn tựu bất hội phát hiện ma?”

Đại hỉ nhạc a đạo, “Không phán nhĩ chẩm ma bất cân trứ khứ?”

“Ngã càn ma yếu khứ, yến sư tôn hựu bất hỉ hoan tha môn.” Thừa khẩu phán giác đắc đầu vựng, bát tại trác thượng nam nam đạo, “Vi thập ma…… Thiên toàn địa chuyển……”

“Chu đại nhân bất cân trứ xuất khứ khán khán ma?” Thân bàng tu lập trăn vấn.

Chu kỳ sĩ nhãn khán hướng tha, tha cương ẩm hoàn tửu, thần thượng đích nhất điểm thủy tí lượng tinh tinh đích, mâu quang dã thị lượng đắc hách nhân, phảng phật chỉ yếu chu kỳ khởi thân, tha tựu hội lập tức bảng liễu chu kỳ.

Chu kỳ thuyết, “Ngã dụng cước nha tử tưởng, đô năng tưởng đáo thương nghị thị yếu cân yến sư tôn thuyết thập ma.”

“Thuyết thập ma?” Tu lập trăn vấn.

“Tha tưởng toát hợp ngã cân yến sư tôn.” Chu kỳ sảng lãng tiếu đạo, “Ai nha a trăn, ngã đích thoại nhượng nhĩ hữu nguy cơ cảm liễu ma?”

“Cân chu đại nhân tại nhất khởi.” Tu lập trăn đê thanh phẫn phẫn, “Ngã nhất trực đô hữu nguy cơ cảm.”

Chu kỳ thuyết đắc một thác, thương nghị cân trứ yến hòe xuất lai, tựu thị vi liễu cân yến hòe thuyết na kiện sự tình đích, thương nghị thiêu khai môn liêm chính yếu tiến khứ, tiều kiến yến hòe cân hồn nữ trạm tại nhất khởi thuyết thoại, thương nghị tiện đẳng tại ngoại biên.

Vô ý chi trung thính kiến hồn nữ thuyết, “Như kim nhĩ khán kiến chu kỳ cân tu la tại nhất khởi, tâm trung khẳng định dã ngận bất hảo thụ ba?”

Yến hòe trầm mặc phiến khắc hậu khước tiếu trứ thuyết, “Ngã đảo thị chính tại mạn mạn thích hoài.”

“Nhĩ vi hà yếu thích hoài ni?” Hồn nữ bất mãn đạo, “Nhĩ nan đạo thị giác đắc tự kỷ bỉ bất quá na tu la?”

“Kỳ nhi cân tha tại nhất khởi, bỉ cân ngã tại nhất khởi, yếu khoái nhạc đắc đa.” Yến hòe thuyết.

Thương nghị ô thần tâm tưởng, thiên na…… Yến sư tôn cánh nhiên đối chu kỳ dụng tình như thử chi thâm.

Hồn nữ nhân vi tự kỷ xử vu ma giới ma tâm nhi cảm đáo phiền muộn, tha phẫn nhiên đạo, “Nhĩ hà tất hoàn lai thế ngã muội muội khán ngã, tha đương sơ đích giá cá quyết định, ngã khả thị một đáp ứng, hiện tại tại giá lí, ngã tịnh bất khai tâm.”

Chi hậu đích nhất ta thoại, thương nghị tựu một chẩm ma thính thanh liễu, nhân vi tha thân hậu bất tri hà thời trạm liễu cá từ lãng.

Từ lãng trành trứ tha, “Thính nhân tường giác khả bất thị hảo tập quán.”

“Nhĩ một thính?”

Từ lãng diêu đầu.

“Na chân thị khả tích liễu!” Thương nghị xuy hanh nhất thanh, “Nhĩ yếu thị thính kiến liễu, nhất định hội canh thương tâm đích.”

Từ lãng phiết tha nhất nhãn, “Sở dĩ ngã tuyển trạch bất thính.”

Thương nghị yếm phiền đạo, “Thùy cân nhĩ tại giá nhi thôi lạp a? Nhĩ cản khẩn tẩu ba, ngã trảo yến sư tôn hữu sự.”

“Thập ma sự?” Cáo biệt hồn nữ chi hậu, yến hòe tẩu liễu quá lai, tha thiêu khai môn liêm, nhất trương vô hạ đích kiểm nhượng từ lãng nhãn thần nhất trệ.

“Từ lãng nhĩ hoàn bất tẩu?” Thương nghị thôi liễu cú.

Từ lãng điệu đầu tẩu liễu, biên tẩu tâm trung dã khổ muộn khởi lai, tha đáo để đô tố liễu ta thập ma, tha kim hậu đích lộ, đáo để hựu cai chẩm ma tẩu ni.

Tri hiểu thương nghị tâm ý đích yến hòe tiếu đạo, “Nhĩ hoàn thị bất tất khai khẩu thuyết na kiện sự liễu.”

“Yến sư tôn chân đích thích hoài liễu?” Thương nghị hựu cản khẩn thuyết, “Đãn thị chu kỳ hiện tại dã di tình biệt luyến liễu nha! Tha hiện tại hỉ hoan thượng tha đích thiếp thân ảnh vệ a trăn liễu, tha môn đô……”

Nhân vi giác đắc thuyết xuất chu kỳ đích giá kiện tư sự bất thái hảo, thương nghị vu thị đình đốn liễu.

Yến hòe nhãn thần nhất ngưng, “Chẩm ma liễu?”

“Đô thân liễu!” Thương nghị lộ xuất nhất phó khổ đại cừu thâm đích biểu tình lai, “Yến sư tôn nhĩ khán giá……”

Một tưởng đáo yến hòe tùng liễu khẩu khí, ngữ khí dã đạm đạm đích, “Ngã hoàn dĩ vi chẩm ma liễu.”

“Bất thị.” Thương nghị xả trứ yến hòe đích y tụ bất nhượng tha tẩu, tượng thị tại khuyến tha, “Yến sư tôn nhĩ dã bất yếu ẩn tàng tự kỷ liễu ba, bất khai tâm đích thoại tựu biểu hiện xuất lai.”

“Thương nghị.” Yến hòe hồi đầu, bất tái tiếu liễu, nhi thị dụng nhất chủng nghiêm túc đích biểu tình cân tha thuyết, “Ngã dữ kỳ nhi đích sự, dĩ kinh kết thúc liễu, tha tuyển trạch liễu tu la hoặc thị a trăn, ngã đô tôn trọng tha, tất cánh ngã đối vu tha lai thuyết, chỉ thị tha đích sư phụ.”

“Yến sư tôn ——” thương nghị nhất thời ngữ tắc.

“Tái thuyết liễu.” Yến hòe hựu vi tiếu đạo, “Tha năng khai tâm, thuận thuận lợi lợi đích tựu hảo.”

“Thiên na.” Thương nghị áo não thán liễu khẩu khí, “Yến sư tôn, dã quái ngã một khán trụ chu kỳ……”

“Bất yếu tái thuyết liễu.” Yến hòe phách phách tha đích kiên, “Thời hầu bất tảo liễu, khoái khoái khứ hiết tức, minh nhật hoàn yếu kế tục tân khổ.”

Thương nghị tâm trung cảm đáo nhất trận noãn ý, điểm đầu dữ yến hòe cáo liễu biệt, tại thượng lâu đích thời hầu, tha tâm tưởng, chu kỳ cân tu la tại nhất khởi thời đương chân thị tượng yến hòe thuyết đích ngận khai tâm ma? Nan đạo thị tha nhất trực dĩ lai đối tu la thái hữu thiên kiến liễu? Đãn tu la phao khí chu kỳ đích sự, nhượng tha chẩm ma năng đối tu la một hữu thiên kiến ni?

Kinh quá nhất gian ốc tử tiền, thương nghị thính kiến ốc lí truyện lai đê trầm đích suyễn tức thanh.

Thương nghị chỉnh cá nhân đô ngốc liễu, tâm lí hoảng loạn tưởng trứ, bất thị ba…… Chu kỳ cân a trăn hựu cổn đáo sàng thượng khứ liễu?

Thương nghị trắc nhĩ thời, đốn giác tự kỷ xác thật thị hữu thính tường giác đích tập quán, tha chính tưởng ly khai, thính kiến lí biên hựu truyện lai nhất đạo tê tâm liệt phế đích hống thanh.

“Uy!” Thương nghị chàng khai môn, “Chu đại nhân thị nhĩ năng giá bàn thô lỗ đối đãi đích?”

Hạ nhất thuấn khước sỏa liễu nhãn, thương nghị chinh chinh trạm tại môn khẩu, khán bát tại trác thượng nan thụ thống khổ đích thừa không phán sĩ khởi liễu đầu.

Thừa không phán cung trứ thân tử bồ bặc tại trác thượng, nhãn mâu biến bố đằng mạn bàn đích hồng huyết ti, tha khẩn giảo trứ hạ thần, thần biên dật xuất tiên huyết, tha sĩ thủ tưởng già yểm bối hậu đột xuất đích lân phiến căn tiết, tảng âm đê ách, “Biệt khán.”

“Thừa không phán nhĩ trách liễu?” Thương nghị bào quá lai, quỵ tại tha thân biên đam tâm địa vấn, “Nhĩ giá lân phiến chẩm ma hựu xuất lai liễu?”

“Phạ thị ngã cân giá địa phương……” Thừa không phán tương đầu mai nhập ca bạc trửu lí, hựu phẫn hận hựu nan vi tình địa thuyết, “Hữu ta phạm trùng, chân thị bất cai hát tửu…… Ngã hiện tại…… Hoàn toàn một hữu lực khí.”

“Ngã giá tựu khứ trảo yến sư tôn.” Thương nghị mãnh nhiên khởi thân, khước bị động tác canh gia khoái tốc đích thừa không phán lan hạ.

Thương nghị khán hướng thập phân thống khổ đích tha, tha nhẫn nại trứ thuyết, “Bất hành, giá ma đa niên quá khứ liễu, ngã chân đích bất tưởng nhượng yến sư tôn hựu khán kiến ngã giá phó mô dạng.”

Thương nghị cấp thiết đạo, “Đãn thị ngã khán nhĩ đô khoái tử liễu!”

Phân vi an tĩnh liễu nhất thuấn, ngận khoái hựu thính kiến thừa không phán bối bộ lân phiến bạo xuất đích tê liệt thanh, na thanh âm thương nghị thính trứ đô đông, sấn thừa không phán vô hạ toàn lực lạp trứ tha đích thời hầu, tha bái khai thừa không phán đích thủ, phi khoái địa bào liễu xuất khứ.

Bào hạ lâu tiền kinh quá chu kỳ đích ốc tử, ốc lí truyện lai động tĩnh, đãn thương nghị dã cố bất thượng khứ thính liễu.

“Ngoại biên hữu nhân.” Tu lập trăn đê thanh thuyết.

Chu kỳ liên liên suyễn trứ khí nhi, “Na nhĩ hoàn bất khoái điểm?”

“Chu đại nhân giá ma phạ thống, ngã năng khoái đáo na nhi khứ?”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn