[HP] ( đức cáp ) bị mã nhĩ phúc sơ ủng liễu chẩm ma bạn?!

Chapter 04

Cáp lợi chỉnh dạ thụy đắc hảo cực liễu, thị tha tử lí đào sinh dĩ lai thụy miên chất lượng tối hảo đích nhất thiên. Một tưởng đáo bàn tiến tư lai đặc lâm đích túc xá cư nhiên hoàn toàn bất nhu yếu nhậm hà thích ứng kỳ, chân thị đại đại xuất hồ tha đích ý liêu. Nga, khởi thân tòng sàng thượng tọa khởi, khán hướng đối diện y cựu thục thụy đích nhân thời, ba đặc biểu kỳ lập mã tác phế thu hồi thượng cú cảm thán.
Cứu thế chủ niếp thủ niếp cước địa kháo cận quan sát, mã nhĩ phúc thụy tượng cực giai sàng phô bình chỉnh đắc pha vi vô thú, tha tinh trí tuấn mỹ đích ngũ quan tại thanh xuân kỳ chi hậu trục tiệm biến đắc canh vi lăng lệ soái khí, sách, nhất trương lệnh nhân diễm tiện đích kiểm, đương nhiên cận hạn thử khắc trầm thụy đích dung nhan —— đương tha nhãn hàm ki phúng chi sắc, chủy giác dương khởi trào phúng địa vi tiếu khiếu tự kỷ “Ba đầu” đích thời hầu, tha tựu hựu thị na cá lệnh cáp lợi vô bỉ đầu thống đích tư lai đặc lâm tử đối đầu.
Bất quá tạo hóa lộng nhân, hiện tại, tha dĩ kinh thị tự kỷ đích cứu mệnh ân nhân liễu, cáp lợi tâm tình phục tạp. Thuyết khởi lai, tối sơ bị hải cách dẫn lĩnh trứ đái nhập ma pháp thế giới, ba đặc tại đối giác hạng ngộ kiến đích đệ nhất cá đồng linh tiểu vu sư, kỳ thật thị mã nhĩ phúc. Thôi khai phiêu lượng thụ song bàng đích điếm môn tiến nhập đích cáp lợi, viễn viễn tựu khán đáo liễu na cá tại ma nhĩ phu nhân chỉ kỳ hạ lượng thể tài y đích ưu nhã tiểu thiếu gia, nhượng tòng tiểu bị đức tư lễ nhất gia ngược đãi thành trường xuyên trứ đả trứ bổ đinh khoan đại bất hợp thân đích đạt lợi biểu ca cựu y phục đích cáp lợi hữu ta nan dĩ thích tòng, giản trực tựu tượng lưỡng cá thế giới đích nhân, bất quá giá chủng đoản tạm đích quẫn bách cảm ngận khoái tựu tùy trứ đối phương chủy lí tiêm toan khắc bạc đích giao đàm thoại ngữ tiêu tán đãi tẫn.

Thử khắc đích mã nhĩ phúc thụy đắc tịnh bất an ổn, tha mi đầu khẩn xúc, kiểm sắc khán trứ hư nhược thương bạch, ngạch đầu thượng ẩn ẩn hoàn hữu lãnh hãn, “Ba đặc!” Tha lãnh bất phòng tại nhất thanh ni nam trung kinh tỉnh, nhập nhãn tựu khán đáo nhân vi giá thanh khiếu hảm nhất kiểm sá dị hựu cương ngạnh trạm tại tha sàng tiền đích cáp lợi.
“Tảo thượng hảo a, ba đặc!” Tha lộ xuất đạm đạm tiếu ý, mạn thôn thôn địa thuyết: “Nhĩ giá thị thiếp tâm thủ trứ ngã, đẳng ngã khởi sàng mạ?”
“Thùy yếu đẳng nhĩ a, biệt tự tác đa tình a, mã nhĩ phúc!”
Khán trứ nhân vi tự kỷ đích điều hí thuấn gian tạc mao đạn xạ hồi tự kỷ cách lan phân đa lĩnh vực kết giới, đãn thị tự hồ trảo hồi liễu bình nhật lí tập quán tương xử mô thức, nhất hạ tử tựu phóng tùng hạ lai đích cứu thế chủ, đức lạp khoa chủy giác vi vi câu khởi.

“Nga?” Mã nhĩ phúc đắc ý địa dương mi, “Nhĩ chuẩn bị nhập trụ đích đệ nhất thiên tựu yếu tự kỷ nhất cá nhân diện đối gia nhập tư lai đặc lâm nhất khởi thượng khóa đích quẫn cảnh a? Dũng khí khả gia!”
“Nhất khởi thượng khóa?!” Cứu thế chủ nhãn lí đích kinh tủng tình tự tái thứ đậu nhạc liễu tâm tư ác liệt đích mã nhĩ phúc thiếu gia, “Bất thị thuyết chỉ nhu yếu cân nhĩ nhất khởi trụ túc hưu tức mạ?
“Đương nhiên thị phiến nhĩ liễu.” Dĩ kinh xuyên đái chỉnh tề khôi phục đắc thể mô dạng đích mã nhĩ phúc tẩu cận chính tại đả trứ học viện chế phục thượng hồng kim điều văn lĩnh đái đích ba đặc, cương tài hãm nhập mộng yểm đích hư nhược thân ảnh phảng phật tựu thị nhất cá huyễn giác.
“Nhĩ……” Ba đặc đích kiểm nhân vi tự kỷ khinh dịch tương tín liễu giá cá tổng thị chủy lí thuyết bất xuất hảo thoại lai đích phiến tử nhi trướng hồng, quả nhiên, tựu toán thị cứu liễu tự kỷ, tha hoàn thị na cá thiên sinh cân tự kỷ khí tràng bất hợp đích mã nhĩ phúc.
Mã nhĩ phúc nhãn lí thị khi phiến đắc sính đích giảo hiệt tiếu ý, tha tu trường hảo khán đích thủ thử khắc khinh khinh phủ thượng na đạo hữu trứ thiểm điện thương ngân đích ngạch đầu, “Ngô…… Thể ôn chính thường, ba đặc! Khán lai nhĩ khôi phục địa ngận hảo.”
“Thể ôn bất chính thường bàng phất lôi phu nhân hội phóng ngã xuất giáo y thất mạ?” Cáp lợi kinh nhạ vu đối phương bất phục vãng thường biên giới cảm đích cử động, nhất thủ trảo trụ đối phương đích thủ oản, lập mã khẩn trương địa xả liễu hạ lai: “Nhĩ não tử tiến thủy liễu?”
Đức lạp khoa khước thuận thế phản hướng ác trụ liễu cáp lợi đích hữu thủ, cập kỳ tự nhiên địa xả trứ đối phương vãng ngoại tẩu: “Cai thượng khóa liễu, ba đặc, kim thiên đích ma pháp sử ngã môn lưỡng cá học viện nhất khởi đích khóa. Chẩm ma tòng tư lai đặc lâm túc xá quá khứ đích lộ tuyến nhĩ dã bất thục tất ba? Khoái điểm tẩu ba, bất nhiên yếu trì đáo liễu.”
“Ngã hoàn một khứ lễ đường đại thính lí cật tảo xan ni!” Cáp lợi đối vu đối phương đích đột nhiên nhiệt tình quan chú biệt nữu cực liễu.
Mã nhĩ phúc hoảng liễu hoảng hữu thủ đề trứ đích dĩ kinh đả bao hảo đích tảo xan thực vật, “Ngã tạc dạ tựu đề tiền nhượng gia dưỡng tiểu tinh linh tảo thượng chuẩn bị hảo liễu phóng tại túc xá liễu. Phóng tâm! Hữu hằng ôn ma pháp hoàn một lãnh. Nhĩ vong ký nhĩ hiện tại hoàn nhu yếu cật đặc chất xan thực mạ?”
“……” Ba đặc kinh nhạ vu đối phương cư nhiên thị cá giá ma tế tâm thể thiếp đích tính tử, nhãn thần hồi tị trung đái trứ hách nhiên, hữu ta bất tự nhiên địa khai khẩu: “Tạ tạ nhĩ, mã nhĩ phúc.” Tứ niên liễu, tha đệ nhất thứ giác đắc tự kỷ hoặc hứa đối mã nhĩ phúc đích khắc bản ấn tượng hữu ta thành kiến thái thâm liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn