Ám luyến hồi hưởng

“Ngã một hữu!” Triệu thanh dao đại thanh đả đoạn đạo.
“Thí!” Mã chân dã bất nhận, hòa tha tranh luận khởi lai: “Nhĩ đương thời thuyết đích na cú thoại, ngã hiện tại đô hoàn ký đắc, thập ma tha bằng thập ma yếu thừa thụ thế giới giá ma đáp đích ác ý ni? Tha đô na ma nỗ lực liễu, vi thập ma kỳ tha nhân tựu thị khán bất đáo ni?”

“Ngã……” Triệu thanh dao bách khẩu mạc biện.
“Nhĩ tuyệt đối hỉ hoan tha!”

“Ngã, ngã một hữu.” Triệu thanh dao tử bất thừa nhận: “Ngã đương thời một tượng nhĩ giá dạng giáp trứ tảng tử thuyết thoại hảo ba?”
“Hảo hảo hảo, nhĩ một hữu, nhiên hậu ni?”

Triệu thanh dao thô lược đích thuyết liễu nhất hạ kim thiên đích sự.
Mã chân hạ ý thức tưởng đạo: “Tha thị bất thị hỉ hoan nhĩ a?”

Triệu thanh dao dã nan đắc đồng tha tranh biện: “Nhĩ giác đắc ni?”
Mã chân hồi tưởng khởi hòa tống ngôn trình đích liêu liêu kỉ diện, đạm mạc tuấn mỹ đích thiếu niên tòng lai bất nã chính nhãn khán tha môn, chỉ hữu nhận thức đích nam sinh đối triệu thanh dao thuyết xuất kỉ cú điều khản đích thời hầu, hội tâm lĩnh thần hội đích loan nhất loan thần giác.

Chẩm ma khán đô bất tượng nhất cá hội chính kinh hỉ hoan nhân đích dạng tử.
Giá ma đa niên, tuy nhiên một thính quá tha đích đào sắc phi văn, đãn thị năng cân trần hành tha môn na quần nhân ngoạn đắc năng hữu thập ma hảo nhân?

Vưu kỳ thị tại yến thành na chủng địa phương, thập ma mỹ nữ một kiến quá? Gia thượng tha đích điều kiện, cổ kế nữ bằng hữu tựu một đoạn quá.

“Na tha thị tưởng yếu sái nhĩ mạ?” Mã chân đích thần sắc đốn thời biến đắc nghiêm túc khởi lai.
Triệu thanh dao tưởng liễu tưởng: “Ứng cai bất thị, ngã giác đắc…… Tha tựu thị đan thuần đích tưởng bang ngã.”

“Tha năng hữu na ma nhiệt tâm?” Mã chân chất nghi đạo.
“Ân,” triệu thanh dao điểm liễu điểm đầu: “Tha na cá nhân kỳ thật nhất trực đô…… Đĩnh thiện lương đích.”

“Hữu đa thiện lương?”
Triệu thanh dao não hải trung bất tự giác phù hiện xuất na cá xử vu nháo thị khước thủy chung hình ảnh đan chỉ đích thiếu niên, nam nam tự ngữ đạo: “Hội đái lưu lãng cẩu khứ khán bệnh đích na chủng thiện lương.”

Mã chân một thính thanh sở: “Thập ma?”
“Một thập ma, phản chính nhĩ tri đạo tha na cá nhân bất phôi tựu hành liễu.”

Mã chân tâm lí hoàn thị một để, đãn nhãn hạ dã đích xác một hữu canh hảo đích bạn pháp, triệu thanh dao tảo thượng yếu trành tảo tự tập, vãn thượng hoàn yếu trành vãn tự tập, giá ma bào đích xác bất thị giá ma cá trường pháp.

“Phản chính nhĩ hoàn thị biệt đối tha thái phóng tâm liễu, nhân tính thị ngận phục tạp đích, nhĩ biệt khán hữu ta nhân đối bằng hữu đặc biệt hảo, đãn thị khước đối bạn lữ bất trung. Hữu ta nhân chủy kiểm mãn thị nhân nghĩa đạo đức, bối địa lí các chủng tạng sự tố tẫn, na chủng mỹ mạo bì nang hạ khảng tạng đích linh hồn, chân đích biệt thái đa liễu.”

Triệu thanh dao tự nhiên tri đạo tha đích đam tâm tòng hà nhi lai. Khả thị bỉ khởi tống ngôn trình hội đối tự kỷ đồ mưu bất quỹ, triệu thanh dao hiển nhiên canh đam tâm lánh nhất kiện sự.

Khinh khinh phách liễu mã chân đích đầu, hoàn nhĩ nhất tiếu: “Biệt đam tâm, ngã hữu phân thốn.”

**

Đệ nhị thiên, thiên cương mông mông lượng, triệu thanh dao tiện linh trứ thu thập hảo đích hành lý tương hạ liễu lâu.
Bất tri thị bất thị bị tống ngôn trình truyện nhiễm đích duyên cố, tha nhất khởi sàng tựu giác đắc đầu hôn não trướng đích, trừu không cật liễu tam khỏa cảm mạo dược, kết quả chứng trạng một hữu giảm khinh, phản nhi gia trọng liễu, đáo hạ ban đích thời hầu, dĩ kinh thiêu đáo liễu tam thập cửu độ.

Tha vãn tự tập thỉnh liễu giả, nhượng trị ban đích lão sư bang tha trành trứ, tại phụ cận đích dược điếm khai liễu điểm dược, tiện đề trứ hành lý khứ liễu tống ngôn trình gia lí.

Tống ngôn trình như tha sở ngôn đích tịnh bất tại gia, tha đầu hôn não trướng đích đề trứ hành lý tẩu đáo kháo cận khách thính đích trắc ngọa, khước bất tằng tưởng tạc thiên hoàn không đãng đãng đích phòng gian, thử thời dĩ kinh bị nam tính đích sinh hoạt dụng phẩm hòa y vật điền mãn.

Tha bả chủ ngọa nhượng cấp liễu tha.
Tha thử thời dã một tinh thần hòa tha khách khí, tha trứ tự kỷ đích hành lý trực bôn chủ ngọa, chủ ngọa lí diện đích sàng đan hòa bị sáo khán đắc xuất lai đô thị tân hoán đích, không khí trung hoàn di mạn trứ đạm đạm tẩy y dịch đích vị đạo.

Tha tòng hành lý tương lí trảo xuất thụy y, cật liễu thối thiêu dược hậu, tiện lạp khởi song liêm, toản tiến liễu bị oa lí.
Đẳng tha tỉnh lai đích thời hầu, dĩ kinh thị khoái vãn thượng thập điểm liễu, xuất liễu nhất thân đại hãn, liên thụy y đô tẩm thấp liễu, tha cảm giác tự kỷ sảo vi hảo thụ liễu ta, tòng sàng thượng lạp khởi lai, lạp khai song lan, lạc địa song ngoại nhất phiến đăng hỏa thông minh, nhi phòng gian lí an tĩnh đích khả phạ.

Tha đáo dục thất lí diện giản đan đích tẩy liễu nhất hạ, hoán liễu tân đích cư gia phục, đề trứ mãi đích thực tài vãng trù phòng lí tẩu khứ.
Trù phòng lí thập ma điều liêu phẩm đô hữu, đãn tựu thị lô cụ khai quan hòa tha tưởng đắc bất nhất dạng, nghiên cứu liễu bán thiên đô một khán xuất nhất cá danh đường.

Chỉ năng kháo trứ hậu diện đích liêu lý đài, cấp tống ngôn trình phách liễu nhất trương chiếu phiến vấn: “Nhĩ gia giá cá khai quan thị chẩm ma dụng đích?”
Tha một hữu hồi phục.

Triệu thanh dao dã một hữu đa tưởng, kế tục nghiên cứu liễu nhất hội nhi, đột nhiên hữu liễu điểm nhi đầu tự, trì tục áp trứ lô cụ đích khai quan vãng tả biên khai quan kỉ thứ hậu, chung vu bả hỏa đả nhiên liễu.

Tha ám tự tùng liễu khẩu khí, đả khai trừu du yên cơ, tương tẩy hảo đích sơ thái tước bì thiết khối.
Giá thời, môn ngoại hưởng khởi khai môn đích thanh âm, đãn thị trừu du yên cơ đích thanh âm thái đại liễu, tha toàn nhiên vị giác, tống ngôn trình đề trứ cấu vật đại tòng ngoại diện tẩu tiến lai đích thời hầu, kháp hảo khán kiến triệu thanh dao điểm trứ cước tiêm tòng cao xử nã oản đích bối ảnh.

Tha hắc sắc đích trường phát tùng tán tùy ý đích hệ tại não hậu, khoan tùng hợp thân đích thụy y, tùy trứ tha sĩ khởi đích thủ tí vãng thượng khiên xả, lộ xuất nhất tiệt tiêm tế đích yêu bối.

Tha bất động thanh sắc tẩu đáo tha thân hậu, việt quá tha đích thủ tí, bả vị vu oản quỹ trung ương đích từ oản thôi đáo liễu tha đích chỉ đoan.
“Thị giá cá mạ?”

Triệu thanh dao bị hách đắc bất khinh, phủng trứ hiểm ta suất lạc đích oản, hồi quá đầu đạo: “Nhĩ chẩm ma hồi lai liễu?”

Tha một hữu lập khắc hồi đáp, thùy trứ nhãn kiểm, cư cao lâm hạ đích phủ thị trứ tha.
Tha mang nhiên đích oai liễu oai đầu.

Tha nhược vô kỳ sự tẩu hồi đáo lô cụ tiền, tương tha dĩ kinh chuẩn bị hảo đích diện điều hạ oa: “Ngã dã thái cửu một chử phạn liễu, vong liễu giá cá yếu chẩm ma dụng liễu.”

Triệu thanh dao trành trứ tha một hữu thuyết thoại.
Phát xuất liễu lưỡng thanh khái thấu.

Tha văn thanh hồi đầu: “Nhĩ cảm mạo liễu?”
Tha xanh trứ thân hậu đích liêu lý đài điểm liễu điểm đầu, “Nhĩ cảm mạo hảo liễu mạ?”

Tha vi vi nhất chinh, lạc hạ thủ biên oa cái, chuyển thân hướng tha tẩu khứ: “Ngã truyện nhiễm đích?”

Triệu thanh dao thuyết bất thanh sở, đãn dã một hữu phủ nhận.
Dụng thủ bối để trứ chủy thần, nữu đầu phát xuất liễu lưỡng thanh khái thấu, “Ứng cai thị ba.”

Tha một hữu hồi đáp.
Tha dã một hữu tại ý, chỉ giác ẩn ước gian hữu nhất đạo âm ảnh tráo liễu hạ lai, sĩ đầu đích sát na, nhất chỉ vi lương đích thủ phúc thượng liễu tha đích ngạch đầu.

Tứ mục tương đối.
Tha tất hắc đích đồng nhân thiểm quá nhất mạt sá dị.

“Hoàn tại phát thiêu?”

Tha dã phân bất thanh tự kỷ hiện tại thị chúc vu hàng ôn hoàn thị đê thiêu, chỉ giác đắc tha chưởng gian đích ôn độ ngận thư phục.
“Ứng cai hoàn một hoàn toàn thối ba.”

“Cật dược liễu mạ?” Tha thu hồi thủ đạo.
Tha áp hạ đối tha chưởng tâm ôn độ đích bất xá, yêm yêm đích điểm liễu điểm đầu.

“Na nhĩ khứ hưu tức ba, thặng hạ đích ngã lai.”

Tha dục ngôn hựu chỉ đích thiểm liễu thiểm chủy thần.
Tha bổn lai bất tưởng ma phiền tha, đãn chuyển niệm nhất tưởng, tha xác thật dã hữu trách nhậm, tha nhi thật tại dã một thập ma lực khí cân tha khách khí, đạo liễu thanh tạ vãng ngoại tẩu khứ.

Diện ngận khoái tựu chử hảo liễu.
Tha tầm trứ hương vị tranh khai nhãn tình, phóng hạ chẩm tại sa phát thượng đích song thối, vãng xan trác tẩu khứ.

Tha tương diện phóng tại trác thượng hậu, hựu chuyển thân thế tha đảo liễu bôi thủy, tha yêm yêm đích đạo liễu thanh tạ.
Tha đoan trứ thủy bôi tại tha đối diện đích vị trí tọa liễu hạ lai.

Đẳng tha cật đắc soa bất đa liễu, tha tài tòng thân hậu đích y bối, hoãn hoãn trực tọa khởi thân vấn đạo: “Nhĩ na cá học sinh đích sự hậu diện thị chẩm ma giải quyết đích?”

Triệu thanh dao nhất chinh, hậu tri hậu giác ý thức đáo tự kỷ hoàn một cân tha thuyết quá giá kiện sự.
Vu thị phóng hạ thủ lí đích thủy bôi, giản đan giảng thuật liễu sự tình đích kinh quá.

Tha đan thủ thác trứ kiểm, tĩnh tĩnh đích vọng trứ tha, tha bị tha trành đắc hữu điểm nhi bất tự tại, nhãn thần phiêu hốt bất định đạo: “Soa bất đa tựu thị giá dạng.”

Tha thần sắc như thường, đạm mạc đích kiểm thượng khán bất xuất tại tưởng thập ma, “Sở dĩ na cá học sinh đích mẫu thân chí kim dã một hữu liên hệ quá nhĩ?”

Tha điểm liễu điểm đầu.
Tha thùy trứ nhãn kiểm một hữu thuyết thoại, tự hồ tại tư khảo trứ thập ma.

Tha bất tri tưởng đáo liễu thập ma, giảo trứ chủy thần, cố tác tòng dung đích đả lượng trứ tha đích biểu tình:” Nhĩ thị bất thị dã giác đắc ngã giá kiện sự tố đắc đĩnh xuẩn đích?”

Tha một hữu hồi đáp giá cá vấn đề.
Nhi thị hoán liễu nhất cá tọa tư, trọng tân kháo hồi đáo thân hậu đích y bối phản vấn đạo: “Na yếu thị tha mẫu thân nhất trực bất liên hệ nhĩ, nhĩ chuẩn bị chẩm ma bạn?”

Tha bất thị một khảo lự quá giá cá vấn đề.
Ngận khoái hồi đạo: “Ngã năng bang đa thiếu toán đa thiếu.”

Tha tảo dĩ bất thị đương niên giác đắc tự kỷ vô sở bất năng đích thiếu nữ, hiện tại đích tha thâm tri mỗi cá nhân đích năng lực đô thị hữu hạn đích, tha năng tố đắc tựu thị tại tự kỷ đích năng lực phạm vi nội tố tối đại đích nỗ lực, nhượng tiểu cô nương đích lộ bất yếu na ma nan tẩu.

Khả tha đồng dạng bất thị đương niên na cá lưỡng thủ không không đích thiếu niên.
Tha song thủ hoàn hung đích khán trứ tha, tất hắc bình tĩnh đích mi nhãn bất kiến ti hào ba lan: “Một quan hệ, ngã khả dĩ thế nhĩ tư trợ tha, trực đáo tha hoàn thành sở hữu học nghiệp vi chỉ.”

Bình tĩnh đích ngữ khí thuyết đắc tượng thị xuất môn mãi thái bàn bàn hi tùng bình thường.
Tha tĩnh tĩnh đích khán trứ tha, não hải trung khước phù hiện xuất na cá tổng thị bị bần khổ kết trứ bột tử đích thiếu niên, nhi kim tha khước bài khai liễu na chỉ ách chế tại bột tử thượng đích đại thủ.

Tẩu đáo liễu tha nhân sinh đích khoáng dã.
Một hữu nhân bỉ tha canh thanh sở, tha yếu tẩu đáo giá nhất bộ nhu yếu phó xuất đa ma cự đại đích nỗ lực, hoặc giả, dã một hữu nhân tại ý, tha đáo để kinh lịch liễu thập ma, tài ủng hữu liễu tư trợ biệt nhân đích quyền lợi.

Tha giảo trứ chủy thần, cường nhẫn trứ tài một hữu tại giá nhất khắc thế tha hào đào đại khóc xuất thanh.
Nhi chân chính ứng cai vi giá nhất lộ điên phái khóc xuất thanh đích nhân, chỉ thị tọa tại tha đích đối diện, vô bỉ bình tĩnh đích vọng trứ tha.

Tha thâm hấp liễu khẩu khí, nỗ lực bình phục trứ nội tâm đích tình tự, dụng tự dĩ vi tối khinh tùng đích ngữ khí vấn đạo: “Tống ngôn trình, nhĩ giá ta niên thị bất thị tránh liễu ngận đa tiền a?”

Khả tha bất tri đạo, tha khán tự ôn nhu hàm tiếu đích thanh âm lí, giáp tạp trứ tha tự kỷ đô một hữu ý thức đáo đích hân úy hòa chiến đẩu.
Tha tĩnh tĩnh đích chú thị trứ tha, một hữu thuyết thoại.

Minh minh thị na ma thế tục công lợi đích vấn đề, đãn thị tòng tha chủy lí khước tượng thị tại thuyết: “Na nhĩ giá ta niên thị bất thị tựu hữu hảo hảo sinh hoạt? Thị bất thị tựu hữu hảo hảo cật phạn? Thị bất thị tựu một hữu tượng dĩ tiền nhất dạng thiên thiên vi liễu tiền phát sầu? Thị bất thị tựu một hữu na ma tân khổ liễu?”

Tẫn quản tha tri đạo giá nhất thiết đô chỉ thị tha đích ức tưởng, đãn hoàn thị nhẫn bất trụ loan liễu loan thần giác: “Thị a, tránh liễu ngận đa tiền.”
Tha trung tâm đích tùng liễu khẩu khí: “Na tựu hảo.”

Tha nhất thuấn bất thuấn đích chú thị trứ tha.
Tất hắc đích nhãn mâu lí di mạn trứ nhất cổ thuyết bất xuất đích thâm trầm.

Giá thời, tha phóng tại bàng biên đích thủ cơ hưởng liễu khởi lai, bình mạc thượng thiểm thước trứ “Đặng cúc” lưỡng cá tự, tha đồng khổng vi chinh, hạ ý thức trắc quá đầu, tiếp khởi điện thoại đạo: “Uy?”

Ôn nhu đích, đái trứ nhất điểm nhi tâm hư.
Tha tĩnh tĩnh đích khán trứ tha.

Nhi điện thoại lí truyện lai nhất cá nam nhân đích thanh âm: “Dao dao, thị ngã.”
Tha khán liễu tha nhất nhãn hậu, khởi thân vãng ngọa thất lí diện tẩu khứ.

Tha một hữu lưu lộ xuất nhậm hà tình tự, trực đáo tha đích bối ảnh triệt để tiêu thất, tài bất động thanh sắc thùy hạ nhãn mâu, thu khởi trác thượng đích oản khoái, vãng trù phòng lí tẩu khứ.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn