Ưng nhãn tiểu tỷ kim thiên dã tại bất năng tiếp thụ trung

Thuyết xuất lai nhĩ môn khả năng bất tín.

Na cá hào xưng thế giới đệ nhất đại kiếm hào, năng động tất nhất thiết sự vật đích ưng nhãn mễ hoắc khắc tối cận nhất độ não đại không không.

Nhược bất thị tha na song năng hổ nhân đích duệ lợi ưng nhãn nhượng tha thời thời khắc khắc khán khởi lai đô ngận hữu vương giả đích bức cách, na ma thị cá nhân đô năng khán xuất tha kinh thường hãm nhập ‘ ngạnh trụ ’, ‘ lăng trụ ’, ‘ não đại không không ’ đích trạng thái.

Giá ta đô thị lánh nhất cá ưng nhãn đái cấp tha đích.

Sự tình chi sơ yếu tòng nhất cá nguyệt tiền thuyết khởi.

Nhất cá nguyệt tiền tha cương lai giá cá thế giới.

Giá biên đích hồng phát hải tặc đoàn tẩu hậu, tha nguyên bổn tưởng lập tức xuất hải tầm trảo quan vu ‘ thư ’, quan vu hồi khứ đích tuyến tác.

Đãn đình tại ám cảng đích na tao hoa lí hồ tiếu đích thuyền tha tố liễu hảo cửu đích tâm lý kiến thiết hoàn thị một bạn pháp thuyết phục tự kỷ sử dụng.
Canh biệt thuyết giá thuyền bất tượng tha na tao cô chu tùy phong nhi động khứ na cơ bổn thượng đô thị do phong quyết định đích.
Y cách nhĩ đích thuyền nhất cá nhân dụng bất liễu, nhu yếu hữu phụ trợ đích thuyền viên.

Nhiên hậu tha hựu khứ thành bảo lí diện trảo liễu trảo hữu một hữu thập ma giản ước đích bị dụng thuyền chỉ.

Giá bất trảo bất tri đạo, nhất trảo nhãn bì khiêu tam khiêu.

—— tha tại thành bảo đích địa hạ thương khố lí khán đáo liễu mãn ốc tử đích quan tài.

Quan tài đại đại tiểu tiểu các bất nhất, tiểu đáo chỉ năng phóng nhất chỉ cước tại lí diện, đại đáo thất / bát mễ trường.
Chỉnh chỉnh tề tề đích các tại hướng ngoại đột xuất đích tường bích thượng quải trứ.
Canh nhượng nhân kinh tủng đích thị mỗi khẩu quan tài phong cách đô thập phân huýnh dị, hữu phấn phấn nộn nộn đái trứ hồ điệp kết đích quan tài, dã hữu trọng kim chúc diêu cổn phong đích ngạnh hạch quan tài.
Dĩ cập, tuy nhiên quan tài lí một hữu thi thể, đãn mỗi khẩu quan tài đô hữu nhất cá hào mã tiêu, tối tân đích nhất khẩu thị 2998……

Đại vãn thượng kiến đáo như thử quỷ dị đích đông tây, nhiêu thị như ưng nhãn giá bàn kiến đa thức quảng đích nhân dã ngoan ngoan trừu liễu trừu nhãn giác, mặc mặc địa ly khai liễu na gian địa hạ thương khố.
Tuy nhiên hoàn một kiến quá na vị ưng nhãn tiểu tỷ, đãn sơ thứ hòa nhị thứ đái lai đích chấn hám na thị nhất điểm đô một thiếu.
Biệt vấn cảm thụ, vấn tựu thị giác đắc bất minh giác lệ.

Chi hậu hựu trảo liễu bán thiên, đãn y cựu một trảo đáo hợp thích đích xuất hải công cụ,
Tả hữu một bạn pháp, tha chỉ hảo tạm thời đãi tại đảo thượng tự kỷ tạo thuyền.

Giá nhất lai tựu hữu liễu đệ nhị kiện nhượng tha bất thái năng tiếp thụ đích sự tình.
—— nữ phó phí phí thiên thiên vi trứ tha.

Dã bất tri đạo na vị ưng nhãn tiểu tỷ hữu thập ma phích hảo, đảo thượng đích phí phí vô luận thư hùng, thống nhất nữ phó trang, chỉ hữu lĩnh ban đích nhất hào phí phí thị tây trang phí phí.
Thiên tri đạo đương hồng phát hải tặc đoàn tẩu hậu tha khán kiến nhất chỉ tây trang phí phí đái trứ nhất quần nữ phó phí phí hướng tha vấn hảo đích thời hầu tha hữu đa tưởng đào.

Khả năng tại phí phí môn nhãn lí nhân loại một hữu nam nữ chi phân.
Bất tri thị bả tha trực tiếp đương thành liễu na vị ưng nhãn tiểu tỷ hoàn thị thuyết giác đắc tha hòa na nhân hữu thập ma quan hệ, nghiễm nhiên thị tha vi thành bảo đích chủ nhân.

Nhiên hậu ——
Khai khải liễu mạc danh đích quý tân phục vụ.

Bỉ như:
Tảo thượng tha khởi sàng tưởng khứ trù phòng cấp tự kỷ tố nhất oản diện điều.

Nhiên nhi đẳng tha đáo liễu khách thính thời, nhất bài nữ phó phí phí dĩ kinh tại na lí đãi cơ.
Kiến tha quá khứ, hựu thị thượng tảo xan hựu thị chuẩn bị báo chỉ hựu thị bang mang lạp khai y tử bối, nhiên hậu triều tha ngao lưỡng thanh vấn hảo.

“Hống hống!”

Khán trứ nhất phó ‘ nữ vương thỉnh nhập tọa ’ biểu tình đích phí phí môn, mễ hoắc khắc: “.”
Biệt vấn cảm thụ, vấn tựu thị thính bất đổng phí phí ngữ.

Hựu bỉ như:
Vãn thượng tha hoán hạ y phục đích hạ nhất miểu y phục tựu thần bí tiêu thất.

Tha soa điểm tựu nã khởi đao hướng thâu y nhân vấn hảo, đãn đẳng tha trảo đáo thâu y ‘ nhân ’ phí phí thời tài phát hiện đối phương chỉ thị bả tha đích y phục nã khứ tẩy liễu.

Nhiên hậu tại tha lăng thần trung, hựu hữu kỉ chỉ phí phí lĩnh trứ tha khứ chiêm bình ngận đại đích dục thất.
Dục thất lí hữu vịnh trì, hữu dục trì, hữu tiểu khế đích trà thủy gian.

Khán trứ na phiêu trứ mân côi hoa biện đích dục trì, mễ hoắc khắc: “.”
Biệt vấn tẩy táo phục vụ chẩm ma dạng, vấn tựu thị tương đối phao táo, tha bỉ giác hỉ hoan lâm dục.

Hựu bỉ như:

Tha tưởng khứ phạt kỉ căn mộc đầu tố thuyền.

Kết quả vô luận tha khán thượng na khỏa thụ, na ta phí phí đô hội triều tha kinh khủng địa ngao ngao loạn khiếu.
Như quả phóng tại bình thời, đối vu giá chủng đả nhiễu đáo tự kỷ đích nhân mễ hoắc khắc hướng lai bất hội thủ nhuyễn. Đãn tha hiện tại chỉ thị ‘ khách nhân ’, hoàn thị dị thế giới nhi lai đích ‘ khách nhân ’, canh biệt thuyết tha hòa giá tọa thành bảo đích chủ nhân hoàn hữu vi diệu đích liên hệ, giá tựu đạo trí tha ác đao đích thủ sĩ liễu hựu phóng phóng liễu hựu sĩ.

Chính đương tha quyết định vô thị phí phí đích loạn hào trực tiếp phạt mộc thời, nhất hào phí phí lai liễu.
Nhất hào phí phí bất quý thị nhất hào phí phí, đại khái bất hội thuyết nhân thoại thị tha duy nhất bất hội tố đích sự tình.

Tha thông quá chỉ diện liêu thiên hòa tha giao lưu, cáo tố tha tha tưởng phạt đích giá ta thụ đô thị nữ ưng nhãn hoa tiền đào lai đích hi hãn hóa.
Tha giá tài tri đạo, nguyên lai tha nhất trực tại nhân gia đích hậu hoa viên lí chuyển du.

“.”

Biệt vấn cảm thụ, vấn tựu thị tha bất lý giải chủng nhất phiến hoa viên hữu thập ma dụng, na ma hảo đích địa minh minh tựu ứng cai nã lai chủng thái……
Bất đối, giá hòa chủng thái một quan hệ.

Mễ hoắc khắc giác đắc tự kỷ não tử khoái xuất vấn đề liễu, yếu bất nhiên não tử lí dã bất hội bính xuất ‘ hoa viên thái viên chi tranh ’ giá chủng vô liêu đích tưởng pháp.

Giá ta thiên phát sinh đích sự tình khả dĩ thuyết thị tha hữu sinh dĩ lai bính đáo quá tối ly phổ đích sự tình.
Nhiên nhi sự thật chứng minh, nhất thiết sự vật đô một hữu ‘ tối ’, nhi thị ‘ canh ’.

Tại bình hành thế giới đích khắc lạp y già na đảo đãi đích đệ tứ thiên, giá đảo lai liễu hoạt nhân.

Đương nhiên liễu, tha một đương diện bính kiến quá, nhân lai đích thời hầu tha chính tại hậu sơn tạo thuyền. Đãn tha đích quan sát lực ngận cường, sở dĩ tại hồi thành bảo thời minh hiển khán đáo liễu thành bảo ngoại trắc hữu nhân hoạt động đích tích tượng.
Nhất khai thủy tha một tại ý, tất cánh tại tha thế giới đích na cá khắc lạp y già na đảo dã hội thời bất thời hữu mạo hiểm giả đăng đảo tham hiểm, chỉ yếu bất đả nhiễu đáo tha, tha đảo thị bất hội chủ động khứ trảo sự.

Tựu giá dạng quá liễu nhất đoạn thời gian, tha chú ý đáo lai đảo đích nhân thị nhất gia thập ma ‘ hải thượng khoái đệ ’ công tư đích khoái đệ viên, mỗi cách nhất chu đô hội tống nhất thúc tiên hoa lai.
Chỉ bất quá na ta tiên hoa đô bị phí phí môn đương gia xan cật liễu.
Đương nhiên liễu, nhân vi hòa tha một đa đại quan hệ tha tựu một chủ động khứ liễu giải giá kiện sự tình, trực đáo ——

“Bố lỗ bố lỗ —— bố lỗ bố lỗ ——”

Lai đảo đích đệ 22 thiên, tha tiếp đáo liễu đệ nhất thông điện thoại.

“Miss y, thính thuyết nhĩ bả ngã tống nhĩ đích hoa đô uy phí phí liễu?”
Điện thoại lánh nhất đầu thị nhất đạo hữu điểm nhĩ thục đích đê trầm nam thanh.

“?”

Na biên trầm mặc liễu nhất hội hựu đạo:
“Ngã khả một đồng ý nhĩ đích đan phương diện phân thủ.”

“??”

Khả năng thị dĩ vi tha giá biên bất thuyết thoại thị sinh khí liễu, nguyên bổn hữu ta nộ ý đích thanh âm hoãn liễu kỉ phân, nhu thanh đạo: “Na chủng sự tình ngã đáp ứng nhĩ bất tái tố liễu, ngã môn hòa hảo ba.”

“???”

Biệt vấn, vấn tựu thị tha bất thị đương sự nhân, một lý do quyển nhập biệt nhân đích tình cảm vấn đề.

Mễ hoắc khắc nguyên bổn đả toán trực tiếp quải liễu điện thoại, đãn tha vong liễu, điện thoại trùng hữu mô nghĩ thông thoại chi nhân mô dạng đích công năng, sở dĩ cản tại tha quải điện thoại chi tiền, na biên nhân đại khái thị sát giác đáo hòa tự kỷ thông thoại đích bất thị y cách nhĩ, đột nhiên lệ thanh đạo:
“Nhĩ thị thùy?! Ưng nhãn ni?”

Thính đáo ‘ ưng nhãn ’ giá cá xưng hô, mễ hoắc khắc hạ ý thức thành thật khai khẩu: “Ngã thị.”

Hậu tri hậu giác thử ưng nhãn phi tha ưng nhãn, kí nhiên đối phương đô dĩ kinh thông quá điện thoại trùng huyễn thị đích dạng tử tri đạo tha đích tồn tại liễu, như quả tha giá thời tái quải điện thoại đích thoại tổng cảm giác hữu nhất chủng vi diệu đích dục cái di chương vị đạo.

Tưởng liễu tưởng, mễ hoắc khắc sinh ngạnh giải thích đạo: “Ưng…… Nhĩ thuyết đích na cá nhân bất tại giá.” Tại lánh nhất cá thế giới.

“……”

Văn ngôn, na biên nhân cửu cửu trầm mặc, giá nhượng mễ hoắc khắc ý thức đáo tự kỷ giá thoại hảo tượng hữu điểm kỳ nghĩa.

Đãn mễ hoắc khắc thị na chủng bất hỉ hoan hòa bất nhận thức chi nhân thuyết phế thoại đích nhân, giải thích chi ngữ tại não tử lí hữu nhất điều thanh tích đích tuyến lộ, đãn khai khẩu dĩ thị tỉnh lưu bản: “Nhĩ tạm thời liên hệ bất thượng tha.”

“……”

Đốn liễu đốn hựu bổ sung đạo: “Ngã hi vọng nhĩ năng minh bạch ngã đích ý tư.”

Na biên trầm mặc hứa cửu, tái khai khẩu thời thanh âm đề cao liễu ngận đa: “…… Nhĩ bả tha tù / cấm liễu?!”

“?”
Vi thập ma hội liên tưởng đáo giá cá kết quả?
“Bất thị.”

“Đại vãn thượng nhĩ xuất hiện tại ngã nữ……”

Ba tháp ——

Mễ hoắc khắc quải liễu điện thoại, cản tại đối phương thuyết xuất canh kỳ quái đích sự tình chi tiền.

Ân, tha tảo cai như thử liễu.
Thuyết đáo để tha vi thập ma yếu tiếp điện thoại? Bất tiếp tựu một hữu ma phiền sự liễu.

Mễ hoắc khắc giác đắc tự kỷ tái bất ly khai giá cá địa phương hội biến đắc ngận kỳ quái, vu thị tha khứ liễu địa hạ thương khố, tại tâm lí biểu đạt liễu hạ thiện tự dụng nhân đông tây đích khiểm ý hậu tuyển liễu nhất khẩu hợp thích đích quan tài, liên dạ cải tạo thành năng xuất hải đích thuyền chỉ hậu, thừa tọa trứ cương tố hảo đích 2.0 bản quan chu hỏa tốc ly khai liễu khắc lạp y già na đảo.

……

Tha đích mục đích địa ngận minh xác, tựu thị tây hải đích áo cáp lạp đảo.

Kháp hảo tha đích sở tại địa ly tây hải ngận cận, chỉ yếu xuyên quá thiên khí dị thường quỷ biến đích cụ phong đái tựu hành.
Sở dĩ dã tựu hoa liễu tam thiên, giáo huấn liễu kỉ cá bất trường nhãn tình đích hải tặc tha tựu đáo đạt liễu mục đích địa.

Áo cáp lạp đảo thượng tối hữu học vấn đích nhân khiếu tứ diệp thảo bác sĩ.
Thị nhất cá thể thái phong mãn, tiếu dung hòa ái đích lão phụ.

Tha hòa tứ diệp thảo bác sĩ giản đan thuyết liễu tự kỷ đích tình huống, hựu bả na bổn thư giao cấp đối phương nghiên cứu.

Đại khái thị nhân vi na vị nữ ưng nhãn tằng hữu nhất đoạn thời gian lai giá biên học tập quá hòa giá lí đích nhân đô nhận thức, sở dĩ đảo thượng đích học giả đối tha đô đĩnh hữu thiện, tịnh thả tại liễu giải đáo ‘ bình hành thế giới ’ giá cá khái niệm hậu lập mã tân kiến liễu nhất cá khóa đề khai thủy lập tổ nghiên cứu.

Nhân vi hữu khắc lạp y già na đảo na thông điện thoại đích tiên lệ, mễ hoắc khắc bất thái tưởng tại giá cá thế giới loạn chuyển, tựu phạ tái xả thượng thập ma tiễn bất đoạn lý hoàn loạn đích ma phiền sự.
Sở dĩ tha tại na ta nhân nghiên cứu đích thời hầu tạm thời tại đảo thượng trụ liễu hạ lai.
Nhàn trứ dã thị nhàn trứ, tha càn thúy cân trứ giá lí đích học giả học tập na bổn thư thượng đích văn tự dĩ bị bất thời chi nhu, tựu giá dạng tại áo cáp lạp sinh hoạt liễu thập thiên.

Đãn tựu tại tha giác đắc tự kỷ chung vu bất kỳ quái liễu, bất hội tái mạo xuất nhất ta tại nhượng tự kỷ tưởng đào đích sự tình thời ——
Na vị hòa tha giao hoán liễu thời không vị trí đích nữ ưng nhãn mạc danh liên thông liễu tha dục thất đích môn, đối, tựu thị thật thật tại tại đích môn.
Nhiên hậu phi thường bất kiến ngoại địa trành trứ tha tẩy táo.

“.”

Biệt vấn cảm thụ, vấn tựu thị tưởng sát nhân diệt khẩu.

Tất cánh đô thuyết liễu, sự tình một hữu ‘ tối ’ dam giới, chỉ hữu ‘ canh ’ dam giới.

Tại diện diện tương thứ thời na biên bất tri đạo xuất liễu thập ma trạng huống đạo trí mạc danh thành vi ‘ thị tần điện thoại ’ đích dục thất môn đích họa diện đẩu động khởi lai.

Tại thính đáo nhất thanh “Đảo hảo tượng khoái trầm liễu” đích thoại chi hậu, na nguyên bổn hảo tượng tưởng nã đao phách họa diện đích nhân tương đao điều chỉnh liễu nhất cá vị trí, trực tiếp bả chỉnh cá họa diện đô di liễu vị trí.
Mễ hoắc khắc bất thanh sở đối diện đích tình huống, sở dĩ bất tri đạo đối phương thông tấn dụng đích thị thập ma đông tây.

Đãn hữu nhất điểm tha ngận thanh sở, tựu thị năng ánh chiếu tha mô dạng đích đông tây bị đối phương tùy hành đích phí phí bối khởi lai nhất lộ cuồng bôn.

Hữu tất yếu nhất đề đích sự, ‘ tha ’ bị nhân ‘ bối ’ trứ, đãn họa diện đích triều hướng thị hướng ngoại.
Sở dĩ tha y cựu năng hòa na cá cân tại phí phí hậu diện biên bào biên thanh tảo chu vi dị vật công kích đích nữ nhân ‘ diện đối diện ’.

Giá thị nhất chủng chẩm dạng đích họa diện ni?
Tựu thị dĩ tha đích thị giác, tha xích / lỏa trứ trạm trứ lâm dục, nhi thân hậu nhất trực hữu nhất cá nhân tại bất viễn xử trành trứ tha, dĩ nhất cá cận soa nhất mễ đích cự ly khẩn khẩn cân trứ.

“Ngã giá biên xuất liễu điểm vấn đề, bất quá vấn đề bất đại. Nhĩ tiên tẩy táo ba, tẩy hoàn táo tại liêu.” Na biên đích nhân giá dạng thuyết, đãn ti hào một hữu tị hiểm đích ý tư.

“.”
Sở dĩ khả dĩ bả họa diện thị giác chuyển nhất hạ hoặc thị bất trành trứ tha khán mạ?

Mễ hoắc khắc trạm tại hoa sái hạ trầm mặc liễu hứa cửu, tại giá cá quá trình trung hoặc hứa thị bả sở hữu năng thuyết phục tự kỷ lãnh tĩnh đích tâm lý kiến thiết đô tố liễu nhất biến tài cường xanh trụ tác vi nhất cá cường giả đích bức cách, một hữu lộ xuất nhất ti lang bái tư thái.

Tương nhiệt thủy thiết hoán đáo liễu lãnh thủy.
Lãnh ý nhượng tha não tử thanh tỉnh liễu bất thiếu.

Nhi hậu tha tưởng đáo liễu giải quyết nhãn hạ tình huống đích phương pháp, na tựu thị ——

Mễ hoắc khắc diện vô biểu tình địa triều môn sĩ liễu sĩ thủ, khinh khinh nhất dụng lực.

Dục thất môn toái thành liễu tra.
Họa diện tùy tức tiêu thất.

Ân, tha tảo cai giá ma tố liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn