Yến thư hành vô nại tha não tử lí thật tại trang liễu thái đa loạn thất bát tao đích đông tây.
Tha tương tha án đảo tại y bối thượng, tượng thị tại thường thí tòng vị tố quá đích sự bàn vi tha diêu phiến: “Phu nhân thể thiếp, nhượng ngã nội cứu, nhãn hạ vô sự, ngã hống nhĩ nhập thụy toàn đương bồi tội.”
A tự khước canh cật kinh liễu,
Biệt gia phu quân thể thiếp thị thiên kinh địa nghĩa, nhiên nhi giang hồi bất đồng, bất thể thiếp đích tha tài canh tượng tha, phá thiên hoang đích ôn nhu chỉ hội nhượng a tự giác đắc bất chân thật.
Bất quá hữu nhân hống thụy đảo thị trám liễu, tha đắc thốn tiến xích: “Kí thị hống thụy, khả đắc giảng cố sự.”
Yến thư hành bất thượng tha đích sáo, tiếu đạo: “Chân giảng cố sự nhĩ hoàn thụy đắc thành ma? Nhược tưởng thụy đắc trứ, bất như bối nhất thiên khô táo vô vị đích văn chương.”
A tự nhạ nhiên trực khởi thân: “Phu quân chẩm tri! Ngã ấu thời nhất niệm thư tựu phạm khốn, hậu lai a đa tưởng liễu giá ma nhất chiêu lai hống ngã thụy giác, lũ thí bất sảng!”
Thuyết hoàn, tha định định lăng trụ liễu.
Tha thoát khẩu nhi xuất đích đa đa, tất bất thị trịnh ngũ.
Thất ức sổ nguyệt, giá thị a tự đệ nhất thứ thoát khẩu thuyết xuất hữu quan quá vãng đích hồi ức. Một lai do địa, tâm khẩu nhất trận thu thống, na thị nhất chủng noãn ý hỗn trứ tâm toan đích cảm giác.
Sơ thời ôn noãn, quá hậu tắc thị miên miên độn thống.
Nhãn tiền tự hồ hoảng quá nhất đạo đạo bạch phiên, nguyên bảo chỉ mạn mạn dương dương, tự phiến phiến bạc nhận.
A tự thúc nhĩ trạm khởi.
Tha thí đồ hồi tưởng khởi canh đa quan vu.
Nhiên nhi khước thị đồ lao, tưởng khởi na dạ thâu thính thời trịnh ngũ sở thuyết đích thoại, a tự tâm trung đẩu nhiên nhất kinh.
Trịnh ngũ thuyết, kiểm đáo tha kỳ gian, chính hảo nhân tạo phản lạc tội đích tội phạm tại lưu phóng thời đồ kinh đương địa thí đồ đào thoán, tao quan binh sưu bộ thời khiêu liễu nhai. Đồng nhất kỳ gian hoàn hữu bắc phương nam thiên đích thế tộc kinh quá, thính văn tha môn tại na nhất đái ngộ đáo liễu hồ phỉ, bất thiếu nhân bị lỗ tẩu.
Tha bổn nghi tâm a tự thị tội thần gia quyến, đãn kiến tha diện thượng tịnh vô kình ấn, thủ cước oản xử diệc vô gia tỏa lặc ngân. Hựu kiến tha thân thượng đái trứ giới trị bất phỉ đích thủ trạc, sai trắc a tự khả năng thị tùy chúng nam thiên đích nhân, gia trung phi phú tức quý, tiện tưởng tá cứu mệnh chi ân mưu thủ danh lợi.
Khả trịnh ngũ tại na nhất đái đả thính hứa cửu, vị tằng thính thuyết hữu nhân tầm trảo nữ nhi, tiện thôi đoạn a tự yếu ma tái vô thân nhân, yếu ma bị cấp vu nam thiên đích gia nhân phóng khí liễu.
Thử khắc vô đoan đích thu tâm nhượng a tự bất do nghi tâm, tha tằng hữu gia nhân, thả ngận đông ái tha.
Đãn tha môn khủng phạ dĩ bất tại.
Thích tài mạn thiên bách hoa đích thác giác nhượng a tự song thối thoát lực, tha mạn mạn tọa hạ.
Hữu nhân tại khinh na y tử, nhượng tha bất chí tọa không, a tự sậu nhiên hồi thần, chủy giác quải thượng miễn cường đích tiếu.
Yến thư hành trầm tĩnh đích nhãn để ánh trứ a tự chinh chinh nhiên đích mô dạng.
Tuy bất tri a tự thị như hà thành liễu trịnh ngũ đích nữ nhi, đãn tha kí quả đoạn hòa thứ khách viễn tẩu cao phi, thả sự hậu đối na lang trung hào vô quyến luyến, đa bán dã sai xuất na tịnh phi tha đích sinh phụ.
Đãn tha bất tri giang hồi thị phủ tri đạo thử sự, đa thuyết đa thác, chỉ đạo: “Hận na lang trung ma?”
A tự mục quang lí phúc liễu lãnh sương, vi đái khinh sẩn đạo: “Phụ nữ chi tình tòng vô, hà lai hận?”
Tha canh ôn hòa liễu: “Phương tài vi hà nan quá?”
A tự chủy thần trương liễu hựu hợp.
Tiên tiền vi liễu dữ trịnh ngũ phiết thanh càn hệ, tha chỉ hàm hồ thuyết na thị kiểm đáo tha đích mạch sinh nhân, vị thuyết thị kỉ tuế bị kiểm đáo, dã vị thuyết quá thất ức đích sự.
Thất ức chi nhân như đồng bạch chỉ, hữu tâm nhân tưởng biên tạo cố sự lai cuống phiến thật tại thái dung dịch liễu.
Tức tiện giang hồi như kim bất hội hại tha, bất đại biểu tha năng nhất trực như thử. Một hữu quá khứ, khuyết phạp duyệt lịch đích nhân dịch bị nã niết, tha bất năng khinh dịch tương giá nhuyễn lặc cáo tố tha.
Chí thiếu đắc đẳng nhật tử an ổn hậu tái đề.
A tự tưởng khởi tảo tiền na cá mộng, mộng lí đích đa đa vô nại hựu túng dung địa khinh nhu tha phát đỉnh.
Tha thúc nhĩ đạo: “Phu quân, khả dĩ cấp ngã nhĩ đích thủ mạ.” Thanh âm ôn nhuyễn tự xuân phong, khiếu nhân vô tòng cự tuyệt.
Yến thư hành thân xuất thủ.
A tự phủng trụ na chỉ ôn noãn đích thủ chưởng, chưởng tâm đích ôn noãn truyện nhập tha thủ trung, tha tượng mộng đổng đích hài đồng bàn, trảo trứ na chỉ thủ, phóng tại tự kỷ đầu đỉnh.
“Nguyên lai…… Thị giá dạng đích cảm giác.”
Tựu tượng kiết nhiên nhất thân bạo lộ tại dã ngoại thời, đầu đỉnh đa liễu nhất phiến khả già phong tị vũ đích ốc diêm.
Tằng kinh hữu phụ thân tí hộ đích cảm giác thị giá dạng đích.
A tự tùng khai tha đích thủ chưởng, ngữ khí bình hoãn, một hữu bán phân tình tự khởi phục: “Hảo lạp, ngã ngoạn cú liễu.”
Thanh niên đích thủ tòng đầu đỉnh di khai, khước phủng trụ liễu tha đích bán biên kiểm giáp: “Chẩm ma liễu?”
Thanh âm tá khứ liễu nhân ngụy trang giang hồi nhi sinh khắc ý sinh xuất đích sơ viễn đạm mạc, dĩ tha yến thư hành đích ngữ khí tuân vấn.
Đê nhu ôn hòa tự vô biến hàn dạ lí đích nhất đậu chúc hỏa.
A tự bất do đắc vi trệ, tùy tức chuyển mâu, nhãn để hựu thị trừng triệt bất nhiễm ưu lự: “Bất thị yếu hống thụy ma?”
Yến thư hành tiếu tiếu, tái thứ tại tha phát đỉnh nhu liễu nhu.
Tha liên tha thị khương thị na phòng đô bất thanh sở, canh bất tri đạo tha thị như hà tao phùng ý ngoại, hoặc hứa thất ức đối nhãn hạ đích tha nhi ngôn thị kiện hảo sự, dã hiết liễu kế tục thí tham đích tâm tư: “Bất nhược ngã cấp phu nhân niệm kỉ cá cố sự.”
A tự hoàn nhĩ tiếu đạo: “Phu quân thanh âm thái hảo thính, nhược giảng cố sự, ngã hội bị câu đắc thụy bất trứ ni.”
Tha tuyển trạch cường nhan hoan tiếu, yến thư hành dã bất sách xuyên, chỉ tượng túng dung muội muội bàn đạo: “Hảo, đô y nhĩ.”
Tha khinh diêu phiến tử cấp tha bối khởi 《 thiên tự văn 》, thậm chí hoàn hữu 《 lễ ký 》 trung đích nhất thiên.
“…… Cầu trung dĩ từ tước giả, từ dưỡng dã.”
Tối hậu nhất cá tự âm lạc hạ thời, diêu y thượng đích nhân dĩ thụy khứ, yến thư hành thủ xanh trứ phù thủ, ôn nhu đích mục quang phúc lạc tại tha diện thượng, tượng nhất tằng nhuyễn sa.
Tha khởi thân dục vãng ngoại tẩu, hựu chuyển thân chúc phù tĩnh hầu tại bàng đích trúc diên: “Thủ điều bạc bị lai.”
Trúc diên thủ lai bạc bị, chính yếu cấp a tự cái thượng, thanh niên dĩ tương kỳ tiếp khứ.
Tha phủ hạ thân, thế trầm thụy đích nữ lang tiểu tâm cái thượng, giá tài đầu dã bất hồi địa ly khứ.
Viện ngoại nan thụy an ổn giác, a tự chỉ hiết liễu bán cá thời thần tiện tỉnh lai, giá nhất giác tuy đoản, đãn xuất hồ ý liêu, thụy tỉnh hậu tha thần thanh khí sảng.
Thủ mạc đáo di lạc tại nhất trắc trác thượng đích bồ phiến, nhĩ biên hồi hưởng khởi tha niệm đích na ta văn chương.
A tự trầm mặc địa ma sa phiến bính.
Sảo vãn thời, tha thác nhân đệ hồi tiêu tức, xưng soa sự mang lục vô pháp quy gia.
Nhất dạ hậu, a tự tái tưởng khởi phu quân thời, đối tha đích ấn tượng y cựu thị thần bí quả ngôn.
Tạc nhật phá thiên hoang đích tróc lộng hòa thể thiếp phảng phật đàm hoa sạ hiện, tha hảo tượng nhất trực một biến quá.
Đạm mạc dã hảo, ôn nhu dã hảo, tựu liên nhất phản thường thái đích tróc lộng, tự hồ đô thị tha nguyên hữu đích dạng tử.
Nhật thăng chính không, chính thị ngọ hiết thời.
Tịch tĩnh trúc viên trung hưởng khởi sảo hiển cấp táo đích cước bộ thanh, trị thủ đích hộ vệ khinh khấu môn phi.
“Trường công tử, tham tử lai báo, thành giao hữu tặc khấu xuất một, quái tựu quái tại, na hỏa tặc khấu tịnh vị sát nhân, diệc vị kiếp lược tài vật, nhi thị trực bôn nhất liệp hộ gia trung nhi khứ, nhi na liệp hộ phi đãn bất tư báo quan cánh hoàn liên dạ ly gia, hình tích khả nghi, bị ngã môn an sáp tại thành môn phụ cận đích nhân hợp lực lan hạ.”
Sảo hứa, tĩnh khuých thất nội truyện xuất cá toàn vô thụy ý đích thanh nhuận thanh âm: “Ngã dĩ tri hiểu.”
Phiến khắc hậu, yến thư hành đồng sổ danh hộ vệ mạc liêu hiện thân thành tây nhất ám thất trung, thôi khai môn, nhất hán tử song thủ bị phược, thùy đầu quỵ tại địa thượng.
Hán tử thân hình kiện thạc, tu nhiêm như kích. Yến thư hành tế tế đả lượng tha, na nhân tương đầu thùy đắc canh đê liễu, bất nguyện bị khán đáo chân diện mục.
Yến thư hành hốt nhi vi tiếu. “Hoặc hứa, ngã môn đô bị hí lộng liễu.”
Tha đạm đạo: “Vi tương quân tùng bảng.”
Hán tử kiến thân phân dĩ bạo lộ, tác tính sĩ đầu, thô thanh đạo: “Trường công tử tuy tằng thị tiên thái tử tâm phúc, khả thử nhất thời bỉ nhất thời, như kim nâm thị nam chu tân quý, quý bỉ thiên hoàng, nhi ngã triệu sưởng nhất tiện dân, cố quốc bất tái, cựu chủ dĩ cố, chẩm đam đắc khởi quý nhân nhất thanh tương quân!”
Ngôn từ gian tẫn thị phúng thứ, cú cú ám chỉ yến thư hành, yến thư hành bình tĩnh đắc cận tự nhất tôn vô bi vô hỉ đích phật tượng, chu thân lung trứ ôn hòa khước sơ ly đích vụ.
Lánh nhất mạc liêu xuất lai xích đạo: “Đương sơ hồ tặc nhập xâm, trung nguyên đại loạn, trường công tử nam hạ, diệc thị vi tiên thái tử mưu hoa. Hậu lai trường an thành phá, tiên thái tử mệnh trần thiếu phó hòa tương quân nâm hộ tống tiểu thái tôn nam hạ, đương sơ tiểu thái tôn nhưng tại đào vong bán đạo thượng thời, kỳ gia tiện tưởng phù trì kim thượng đăng cơ, thị trường công tử dĩ lễ pháp tương khuyến, thử sự tài bị áp hạ. Khả tích trần thiếu phó ngộ hại, tương quân hòa tiểu thái tôn diệc bất tri sở tung, hậu lai giang đông ân thị bất tri tòng hà xử lộng lai cá giả thái tôn, dĩ thử vi do khởi binh mưu nghịch, trường công tử tra tri chân chính đích tiểu thái tôn dĩ khứ thế, giá tài ủng đái tân đế đăng cơ! Nhĩ ngã thị đại chu thần dân, đương dĩ quốc triều an ổn vi tiên, nan đạo yếu nhậm tha kế tục loạn trứ?!”
Triệu sưởng lãnh hanh: “Thùy nhân bất tri như kim nam chu thị kỳ, yến đương quyền, nhược thuyết yến thị vô bối chủ chi tâm, lão tử bất tín!”
Na mạc liêu vũ phiến nhất phách, yếu kế tục biện bác, bị yến thư hành sĩ thủ chế chỉ.
Tha bình thối chúng nhân, chỉ lưu phá vụ cận thân bảo hộ, nhi hậu bình tĩnh địa khán hướng triệu sưởng: “Lang gia vương đăng cơ, đích xác hữu ngã yến gia thôi ba trợ lan. Đãn ngã dữ điện hạ nhất đạo trường đại, điện hạ tín trọng ngã, ngã một lý do gia hại tiểu thái tôn. Đãn ngã diệc hữu tư tâm, tự yếu vi tự kỷ hòa gia tộc mưu lợi, na phạ nghi tâm trần thiếu phó hòa tiểu thái tôn chi tử hữu hề khiêu, đãn tại kim thượng đăng cơ dĩ thị chúng vọng sở quy thời, tiểu thái tôn hựu thượng niên ấu, tức tiện tha vô dạng, ngã dã hội tùy ba trục lưu.”
Triệu sưởng một tưởng đáo tha hội như thử sảng khoái địa thừa nhận, lãnh xuy nhất thanh, vị tái thuyết thoại.
Yến thư hành bất dục phế thoại: “Tương quân hữu sở bất tri, tập kích nâm đích tặc phỉ chính thị ngã yếu trảo đích thứ khách, ngã đích nhân thị ngộ đả ngộ chàng tài bả tương quân trảo lai.”
“Nan quái ——” triệu sưởng phi liễu thanh, “Na nhĩ thuyết, tha môn vi hà cố ý nhượng nhĩ phát hiện ngã hành tung?”
“Hứa thị tưởng cấp ngã thiêm ta ma phiền, thuận hành điều hổ ly sơn chi kế, sấn loạn đào tẩu. Tương quân tằng hộ tống tiểu thái tôn đào nan, nhược ngã dữ nâm hữu khiên xả, khủng nhạ kỳ dư thế gia hòa tân đế kỵ đạn.” Yến thư hành thượng tiền nhất bộ, ý vị thâm trường đạo: “Hựu hoặc hứa, tha môn tra tri tiểu thái tôn hoàn hoạt trứ, dục tầm đáo nhân, nhượng đương sơ chi trì tiên thái tử đích thế gia phản đối tân đế, kích khởi chúng thế gia duật bạng tương tranh, dĩ ngư ông chi lợi.”
Triệu sưởng mục quang đốn thời lăng lệ: “Hồ xả! Tiểu thái tôn đô bị hại liễu, nhĩ thuyết thậm quỷ thoại!”
Tha mục quang nan dĩ sát giác địa nhất thiểm. Yến thư hành liễu nhiên tiếu đạo: “Nhân thoại hoàn thị quỷ thoại, tương quân tưởng tất bỉ ngã canh thanh sở.”
“Như kim yến thị quyền thế chính thịnh, ngã hựu đắc tân đế tín trọng, tác hà yếu tự tổn lợi ích?” Yến thư hành thanh âm hốt nhi đê liễu, “Ngã chỉ thị ký đắc điện hạ ngận đông giá cá hài tử.”
Triệu sưởng bán tín bán nghi địa khán tha: “Vi hà?” Vi hà yếu mạo trứ bị chúng thế gia hòa hoàng đế sát giác hậu sai kỵ bài tễ đích phong hiểm khứ bảo nhất cá hài tử.
Yến thư hành tự bất hội tương toàn bộ tưởng pháp thuyết xuất: “Đại khái, thị tưởng bách niên hậu tái kiến điện hạ thời năng tâm an ba.”
Tha chỉ thuyết liễu cú “Tương quân tự hành định đoạt”, tiện tẩu xuất ám thất.
.
Hồi thời dĩ thị tà dương tịch chiếu, mã xa đích ảnh tử lạc tại thạch bản lộ thượng, bị lạp đắc cực trường.
Yến thư hành thiêu khai liêm tử, trắc kiểm bị hà quang câu xuất huyến lạn quang biên, tha vọng trứ tàn dương, đạm đạm địa tiếu liễu tiếu.
Xuyên vân diệc tùy chi vọng hướng liêm ngoại.
Lang quân vu thập ngũ lục tuế tiện dĩ nhập sĩ, khởi sơ nhất bộ nhất cá cước ấn. Lưỡng niên tiền ngại vu tổ phụ chi mệnh hòa gia tộc lợi ích, bất đắc bất phóng khí dữ tha chí đồng đạo hợp đích tiên thái tử, tiền vãng nam phương trù mưu, tự na hậu, lang quân canh nhiệt trung vu quyền thuật, dã canh bất trạch thủ đoạn, lí lập sự công.
Hữu thời xuyên vân giác đắc, vô luận lạc dương hoàn thị kiến khang, đô thị tọa kim quang dập dập đãn mật bất thấu phong đích kim lung. Na ta huyên hách nhất thời đích tông thân thế tộc môn thị bị quyền thế quyển trụ đích hổ báo, vi liễu ổn trụ địa vị, chỉ năng vô hưu chỉ địa tương hỗ tê giảo.
Thiếu niên thu hồi cảm khái: “Lưỡng nhật hậu yếu hồi kiến khang, lang quân hữu hà yếu an bài đích?”
Yến thư hành thu hồi thủ.
Chiên liêm lạc hạ, hà quang độn tẩu, xa nội tái độ biến đắc hôn ám. Tha thanh âm lí đích tình tự dã biến đắc mông lung.
“Vô thậm, chỉ thị hữu cá nhân, ngã đắc đái tại thân biên.”
Xuyên vân dĩ vi thị na bất thức hảo ngạt đích triệu sưởng, khí đạo: “Trường công tử khả yếu chúc hạ chuẩn bị liêu khảo thiết liên?!”
Yến thư hành ôn hòa địa khán tha nhất nhãn, khinh tiếu: “Ứng đương bất nhu yếu, đãn dã thuyết bất chuẩn.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
