Trung đảo đôn khán trứ nhãn tiền giá đống ẩn ẩn tán phát xuất tài phú đích khí vị đích tam tằng biệt thự, bất tự giác địa phát xuất kinh thán.
“Hảo xa hoa! Tha / tha cánh nhiên thị giá chủng thân phân đích nhân mạ?”
Tha hồi tưởng liễu nhất hạ hòa nhĩ bất đa đích kỉ thứ tương xử, tuy nhiên đại đa sổ tình huống hạ nhĩ đô biểu hiện đắc phi thường tùy hòa, nhất phó ngận hảo tiếp xúc đích dạng tử, đãn giá tịnh bất ý vị trứ tha toàn nhiên khán bất xuất nhĩ đích sơ ly, tất cánh đương sự nhân dã một hữu khắc ý ẩn man đích ý tư.
Tái gia thượng nhĩ tiến thối tự như đích cử chỉ, thâm tàng bất lộ đích thật lực, nhược hữu nhược vô đích thần bí cảm ——
“…… Hảo tượng hoàn đĩnh hợp lý đích.”
Biểu diện thượng thị tùy xử khả kiến đích phổ thông nhân, chân thật thân phân khước thị mỗ đại hình tài phiệt ám trung đích thật tế chưởng quyền giả……
Nhất bàng đích giang hộ xuyên loạn bộ đẳng liễu hựu đẳng, dã bất kiến trung đảo đôn hữu hạ nhất bộ động tác, tối chung nhẫn vô khả nhẫn địa đả đoạn liễu tha đích vô đoan liên tưởng: “Não bổ tái đa môn dã bất hội tự kỷ đả khai nga.”
Trung đảo đôn giá tài như mộng sơ tỉnh, liên mang thượng tiền khinh khinh xao liễu xao na khán khởi lai tựu giới trị bất phỉ đích đại môn.
Môn nội hào vô động tĩnh. Vu thị tha gia trọng lực khí, hựu xao liễu kỉ hạ.
“…… Nhĩ thị bổn đản mạ?” Giang hộ xuyên loạn bộ đích trầm mặc chấn nhĩ dục lung, tha cước bộ nhất chuyển, nhiễu đáo trung đảo đôn na nhất trắc, bát khai môn biên đích kim chúc trang sức, án hưởng liễu yểm tàng kỳ hạ đích môn linh.
“A cáp cáp……” Trung đảo đôn dam giới đích phóng hạ chính dục tái xao đích thủ.
Bất quái tha, yếu quái tựu quái giá môn linh đích thiết kế thái quá trừu tượng, bất tượng thị yếu cấp nhân án đích ba.
Hợp thành nhân chân cai tử a, vi liễu bất nhượng nhĩ bị nhân đả nhiễu, cánh nhiên cố ý tuyển trạch giá dạng đích môn linh.
Linh thanh độc tự hưởng liễu nhất hội nhi.
“Lai liễu nga ——!”
Mô hồ bất thanh đích thanh âm tòng cách âm lương hảo đích phòng tử lí truyện lai, giá âm sắc bất thị trung đảo đôn dự tưởng trung đích nhậm hà nhất chủng, đãn khước thị tha môn tối thục tất đích thanh âm chi nhất.
“Thái tể tiên sinh?!”
------
Thời gian hồi đáo bất cửu tiền.
“Đinh —— đông ——”
Nhĩ tương thủ thượng đích thư hiệt giáp tiến cương khán quá đích văn học trứ tác lí, phóng hồi liễu thư giá.
“Khứ khai môn, lị đề ti.”
“Thị lị tư.” Lị đề ti bất yếm kỳ phiền đích hựu nhất thứ cường điều.
Tha cố chấp đích tương “Lị tư” đương tác nhĩ đối tha đích trọng tân mệnh danh, thù bất tri giá chỉ thị nhĩ cấp giá đoạn hư giả đích nhân sinh tăng gia thú vị tính đích thủ đoạn, thật tế thượng hòa tùy cơ đích danh tự một hữu khu biệt.
Tha đích trân thị phản đảo nhượng nhĩ quý cứu.
Kỳ quái, hợp thành nhân hoàn hữu ký ức trung na cá tự xưng thiên tài đích thiếu niên, vi thập ma đô na ma tưởng nhượng nhĩ cấp tha môn thủ nhất cá tân danh tự?
Tương “Danh tự” tác vi tưởng lệ, giá chủng hành vi vị miễn quá vu ngạo mạn. Tức sử nhĩ tịnh bất liễu giải quá khứ đích tự kỷ, nhĩ dã nhưng trực giác giá bất hội na cá nhân nguyện ý khán đáo đích cục diện.
Kỉ miểu chung đích trầm mặc lí, nhĩ một hữu ý thức đáo tự kỷ đích nhãn trung xuất hiện liễu nhất chủng quái dị đích bi mẫn.
Giá chủng tình cảm tự hồ tịnh bất chúc vu hiện tại đích nhĩ. Đãn kí nhiên nhĩ một năng phát hiện, giá kiện sự tựu tạm thả án hạ bất biểu.
Bất quá nhĩ xác thật tưởng cải biến điểm thập ma.
“Lị đề ti hoặc giả lị tư, đô thị nhất dạng đích.” Nhĩ thuyết, “Nhĩ thị nhĩ tự kỷ. Như quả nhĩ hi vọng đích thoại, nhĩ khả dĩ tự kỷ cấp tự kỷ nhất cá tân danh tự. Nhi bất thị tòng ngã giá lí.”
Lị đề ti bất thuyết thoại, biểu tình tòng hoàng hoặc đáo mang nhiên, tha tự hồ bất thái năng lý giải nhĩ đích ý tư, nhĩ tưởng dã hứa tha hoàn nhu yếu nhất điểm thời gian.
Vu thị nhĩ khởi thân hướng môn khẩu tẩu khứ, hòa hoàn tại nguyên địa đích lị đề ti sát kiên nhi quá: “Ngã khứ khai môn. Kim thiên nhĩ tựu tiên hồi khứ ba.”
……
Lị đề ti tòng hậu môn ly khai chi hậu, nhĩ chung vu lai đáo đại môn tiền.
Tòng môn linh hưởng khởi đáo hiện tại dĩ kinh quá khứ liễu soa bất đa ngũ phân chung, môn khẩu đích nhân dã khiết nhi bất xá địa án liễu ngũ phân chung, tự hồ đốc định hữu nhân tại gia nhất dạng, giá đảo nhượng nhĩ hữu ta hảo kỳ lai nhân thị thùy liễu.
Nhĩ lạp khai môn.
“Hảo —— mạn —— a ——”
Thái tể trị lạp trường liễu thanh âm, ngữ khí nị đích sang nhân.
Tha hựu thị nhất phó thục tất đích trang phẫn, tựu liên đầu phát thượng quải đích thủy thảo, phong y thượng tích lạc đích thủy châu dã hòa chi tiền nhất mô nhất dạng.
Đắc, giá thị hựu khứ nhập thủy liễu.
Nhĩ quan thượng môn.
Thập ma a, nguyên lai thị tẩu thác môn liễu, hoàn dĩ vi thị thùy ni.
“Đẳng đẳng đẳng đẳng, biệt quan môn a! Ngã khả thị lai bang nhĩ đích nga!”
Bị quan tại môn ngoại đích thái tể trị hạ ý thức dụng lực phách liễu kỉ hạ môn, phản ứng quá lai hậu hựu bất đình án khởi liễu môn linh.
“Đinh đông đinh đông” đích thanh âm nhiễu lương tam nhật bất tuyệt vu nhĩ.
Nhĩ bị phiền đích bất hành, chỉ hảo hựu đả khai môn: “Thập ma sự? Tựu tại môn khẩu thuyết.”
Tha lộ xuất tố tác đích thụ thương thần sắc: “Giá tựu hiềm khí ngã liễu? Nhĩ vong ký ngã môn đích hải thệ sơn minh liễu mạ? Nhĩ giá cá lãnh mạc vô tình đích nhân! Ngã hội khứ nhập thủy đô thị nhân vi nhĩ!!”
Trực đáo khán kiến tha chủy giác banh bất trụ bàn đích loan khởi, tái gia thượng tam tam lưỡng lưỡng đích lộ nhân đầu lai đích sá dị hoặc khiển trách đích mục quang, nhĩ siếp thời minh bạch liễu tha đích mục đích.
Thân vi phú nhân khu, giá lí bổn lai bất hội hữu đa thiếu nhân, đãn thùy nhượng chi tiền thái tể trị hoàn đỉnh trứ giá phó mô dạng án liễu ngũ phân chung môn linh ni? Nhĩ bất cấm hoài nghi phụ cận lưu loan đích nhân thị bất thị đô tụ tập đáo nhĩ môn khẩu liễu.
Nhĩ ác trứ môn bả thủ đích chỉ quan tiết dụng lực đáo phiếm bạch, đãn hựu bất nguyện tựu thử khuất phục, tất cánh nhĩ chi tiền sở thuyết đích “Khiết phích” tịnh bất hoàn toàn thị tá khẩu.
Nhĩ hữu ta hứa động diêu, nhãn khán trứ hậu phương hữu lộ nhân tựu yếu thượng tiền vi tha đả bão bất bình, chỉ hảo trắc thân cấp tha nhượng liễu điều đạo, nhất tự nhất đốn: “Tiến lai.”
Lai tự mạch sinh nhân đích thị tuyến bị hoàn toàn cách tuyệt, nhĩ tùng liễu khẩu khí.
“A hảo lãnh hảo lãnh.”
Thủy khí chưng phát đái tẩu đích thể ôn nhượng thái tể trị đả liễu cá hàn chiến, tha bất tự giác đích tha liễu tha ca bạc.
Nhĩ bão tí trạm tại môn khẩu, hoán lai tảo địa cơ khí nhân truy trứ tha tảo, lương lương đạo: “Hành liễu, hiện tại khả dĩ thuyết liễu ba.”
Tha kinh nhạ hựu ủy khuất địa khán trứ nhĩ, nhất biên sĩ cước tị khai tảo địa cơ khí nhân đích hành tiến lộ tuyến: “Nhĩ chẩm ma nhẫn tâm giá dạng đối ngã?”
“Thị ngã nhượng nhĩ khứ nhập thủy đích mạ? Ngã năng nhượng nhĩ tiến lai nhĩ tựu thâu trứ nhạc ba.”
Nhĩ một hảo khí đích chỉ liễu chỉ hữu biên đích tẩu lang: “Đảo sổ đệ nhị cá phòng gian, tự kỷ khứ hồng càn liễu y phục tái quá lai.”
Ngôn bãi, đảo thị thái tể trị lăng tại liễu nguyên địa.
“Hựu chẩm ma liễu? Yếu ngã tống nhĩ quá khứ?”
“Một sự.” Tha tị khai nhĩ đích thị tuyến, hựu ngận khoái chuyển liễu hồi lai, ngữ khí nhất như kí vãng đích khinh tùng, “Na ngã khứ liễu nga ~”
Nhĩ tùy ý huy liễu huy thủ, đầu dã bất hồi đích thượng lâu hồi phòng gian tọa trứ đẳng.
Trừ liễu thư hiệt, giá đống phòng tử một hữu thập ma kiến bất đắc nhân đích bí mật. Nhĩ tịnh phi đối tha hào vô phòng bị, chỉ thị bất tại ý.
Chí vu thái tể trị chẩm ma tưởng, tựu bất tại nhĩ đích khảo lự phạm vi nội liễu.
------
Vệ sinh gian lí, thái tể trị bả thấp y phục đâu tiến hồng càn cơ, tại nhất bàng đích y tử thượng tọa trứ phát liễu hội nhi ngốc.
Kỉ phân chung hậu, tha tự hồ giác đắc tựu giá dạng tọa tại giá bất thái hảo, hựu tòng quỹ tử lí trảo liễu kiện một dụng quá đích dục bào xuyên thượng.
Nguyên bổn tha dĩ vi tự kỷ hội thập ma dạng lai đích hựu thập ma dạng ly khai, một tưởng đáo hiện tại khước tọa tại liễu giá lí.
Giá thị tín nhậm mạ? Hoàn thị thuyết chỉ thị nhất chủng tự tín ni?
Tha giác đắc nhĩ hòa trung nguyên trung dã hữu điểm tượng, đãn hựu bất thái nhất dạng.
Bất, thị hoàn toàn bất nhất dạng.
Hoàn toàn mâu thuẫn đích tưởng pháp, đãn yếu vấn vi thập ma, tha hựu thuyết bất xuất nguyên nhân.
Đột nhiên hưởng khởi đích môn linh hoán hồi liễu tha phân phi đích tư tự, tha đối lai nhân đích thân phân liễu nhiên vu hung, vu thị tự nhiên đích xuất khứ khai liễu môn.
Nhiên hậu, tiện hữu liễu khai đầu đích tràng diện.
“Thái tể tiên sinh!” Trung đảo đôn tiên thị kinh hỉ đích hảm liễu nhất thanh, khẩn tiếp trứ tựu tạp liễu xác, “Ách…… Thái tể tiên sinh, nâm chẩm ma tại giá dạng? Bất thị, nâm chẩm ma xuyên thành giá lí?”
Giang hộ xuyên loạn bộ “Thích” liễu nhất thanh, phiết khai liễu thị tuyến.
“Ai nha.” Thái tể trị tiếu mị mị địa vãng bàng biên nhượng liễu lưỡng bộ, nhượng cương hạ lâu triều giá biên tẩu lai đích nhĩ xuất hiện tại lưỡng nhân diện tiền, “Ngã năng thị hiện tại giá dạng, hoàn đắc cảm tạ nhân từ thiện lương đích giá vị ni.”
Nhĩ một hữu lý hội thái tể trị đích bần chủy, khán hướng giang hộ xuyên loạn bộ: “Nhĩ môn thị vi đồng nhất kiện sự lai đích?”
“Tựu giá dạng? Nhĩ cương tài khả bất thị giá dạng đối ngã đích.” Thái tể trị giả trang bất mãn.
Nhĩ cương yếu sang thanh, tựu kiến giang hộ xuyên loạn bộ đột nhiên cao hưng liễu ngận đa đích dạng tử, đối thái tể trị đắc ý đạo: “Hanh hanh, ngã môn đương nhiên bất nhất dạng liễu.”
Quả nhiên thị tiểu hài. Nhĩ đốn liễu đốn, hoàn thị tương thoại thôn hồi đỗ tử lí.
Nhĩ đái trứ kỉ nhân tại sa phát thượng tọa hạ, hựu cấp tha môn đảo liễu bôi hợp thành nhân chi tiền phao hảo đích trà, giá tài hữu không lai thính thính đáo để phát sinh liễu thập ma sự.
“Thuyết ba.” Nhĩ nã khởi tự kỷ na bôi trà hát liễu nhất khẩu.
Thái tể trị đột nhiên diện sắc ngưng trọng, hướng tiền khuynh thân vấn đạo: “Ngã hữu cá tiểu vấn đề. Nhĩ muội muội hiện tại tại gia mạ?”
“Bất tại. Chẩm ma liễu?”
“Na tựu hảo.” Thái tể trị văn ngôn hựu phóng tùng địa tọa liễu hồi khứ, “Nhân vi ngã yếu thuyết đích sự, hiện tại dĩ kinh lai liễu.”
Nhĩ cương tưởng truy vấn, tựu kiến trung đảo đôn hòa giang hộ xuyên loạn bộ tề tề khán hướng song ngoại.
Dữ thử đồng thời, thái tể trị dã sĩ thủ chỉ hướng liễu song ngoại.
“Khoái khán, song ngoại hữu khoát du tại phi.”
Sáp nhập thư thiêm
Thái mang liễu, canh tân tốc độ -100, đãn thị bất hội khanh đích Thậm chí một hữu nhân thôi canh, bi hỉ giao gia
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
