Cao kỳ nộ khí trùng trùng đích nhất thanh thuấn gian hấp dẫn liễu sở hữu nhân đích mục quang, hoặc giả thuyết tòng tha nhất kiểm âm úc thích khai giáo thất đại môn đích na nhất khắc, sở hữu nhân đích chú ý đô tại tha thân thượng.
Đãn tha na phiên lệ thanh chất vấn nhượng chúng nhân đích mục quang bất do đắc chuyển di đáo lâm tinh an giá biên.
Lưỡng nhân chi gian tự hồ hữu thập ma trở ngữ, khai học dĩ lai cao kỳ chủng chủng châm đối hành vi đô nhượng đồng học môn đích bát quái chi tâm xuẩn xuẩn dục động.
Bất quá trạm tại đài thượng đích lão sư kiểm sắc hữu ta bất hảo khán.
Tuy nhiên tảo tựu tri đạo cao kỳ đích thân phân, đãn bị giá dạng công nhiên sấm nhập khóa đường, hoàn ti hào bất tại hồ tự kỷ tác vi lão sư đích kiểm diện, na phạ nhân vi kỵ đạn bất cảm hàng thanh, tâm lí dã hữu ta bất sảng.
“Cao đồng học, hiện tại thị thượng khóa thời gian, nhĩ yếu tưởng thính khóa khả dĩ hồi đáo tọa vị.”
Lão sư miễn cường đề khởi tiếu kiểm, tưởng yếu hoãn giải tràng diện tình huống.
Đãn cao kỳ ti hào bất cấp tha diện tử, xuy tiếu nhất thanh, đạo:
“Thượng khóa? Nhĩ toán na căn thông, cảm quản lão tử? Thức tương đích tựu cổn nhất biên khứ!”
Lão sư kiểm thượng thuấn gian thanh hắc nhất phiến.
Cao kỳ thuyết hoàn, nữu đầu trực bôn lâm tinh an.
Nhãn khán trứ tha thân xuất thanh cân bạo khởi đích hữu thủ, khán thượng khứ mã thượng tựu yếu luân viên ca bạc đả đáo lâm tinh an kiểm thượng.
Tô khê tại nhất bàng đô năng thính kiến hô khiếu nhi quá đích chưởng phong, hách đắc bế thượng nhãn, khả một thính kiến ba chưởng lạc tại kiểm thượng đích thanh âm, đảo thị thính đáo quyền đầu đối chàng đích trầm muộn thanh hưởng.
Lâm tinh an khán trứ cao kỳ lai giả bất thiện đích dạng tử tâm đạo bất hảo, đãn tha hiện tại tại khóa đường, nhân hựu tại kháo song đích giác lạc, căn bổn vô xử khả đóa.
Bổn lai dĩ kinh tố hảo ngạnh ai giá nhất hạ đích chuẩn bị, một tưởng đáo cao kỳ cư nhiên bị nhân chế trụ liễu.
“Tôn đồng?!”
“Nhĩ cảm lan ngã?!”
Cao kỳ mãn nhãn ý ngoại địa khán trứ đáng tại lâm tinh an diện tiền đích cao tráng nam sinh, hữu chủng quyền uy bị thiêu hấn đích nộ ý khai thủy mạn diên.
“Kỳ ca, hữu thoại hảo hảo thuyết, cha bất yếu động thủ.”
Tôn đồng hữu ta vô nại, đãn kí nhiên dĩ kinh xuất thủ, chỉ năng ngạnh trứ đầu bì khuyến trứ.
Lâm tinh an nhận xuất lai đáng tại tha diện tiền đích nam sinh thị thùy liễu.
Khai học đương thiên lai tô khê vị trí thượng trảo đông tây đích nam sinh.
Một tưởng đáo tha cư nhiên khóa việt liễu hảo kỉ cá nhân đích vị trí lai tự kỷ giá biên, hoàn bang tha đáng trụ liễu cao kỳ đích quyền đầu.
Lâm tinh an nhãn trung hoa quá nhất đạo dị mang, khán trứ tôn đồng đích bối ảnh mục quang hữu điểm kỳ quái.
Bất quá hiện tại bất thị tư khảo tôn đồng vi thập ma lai bang tha đích thời hầu, hoàn thị tiên bả nhãn tiền đích đại ma phiền giải quyết điệu vi hảo.
Thính đáo khuyến cáo, cao kỳ nộ hỏa canh thịnh, chỉ trứ lâm tinh an nộ mạ đạo, “Nhĩ vấn vấn tha tố liễu thập ma hảo sự?”
“Nhượng ngã hảo hảo thuyết thoại, tiên khán tha hữu một hữu hảo hảo tố nhân!”
Cao kỳ đích thoại nhượng sự thái canh gia phác sóc mê ly, vi quan đích học sinh tuy nhiên cấm thanh, đãn đô ám ám tương mục quang tại lưỡng nhân thân thượng đả chuyển.
“Ngã?”
Lâm tinh an vi vi trắc thân, ti hào bất cụ địa chính thị cao kỳ hữu ta hung lệ đích nhãn thần, bất ti bất kháng địa hồi vấn:
“Na bất như lai hồi ức hạ, nhĩ tố liễu thập ma.”
Cao kỳ kiểm sắc hữu nhất thuấn gian bất tự nhiên, đãn y cựu khí diễm hiêu trương đạo:
“Biệt cấp ngã xả mã hổ nhãn, như quả bất thị nhĩ, ngã chẩm ma khả năng bị đình khóa xử phân?!”
Lâm tinh an thính đáo cao kỳ đích thoại tài minh bạch vi hà đối phương bất cố nhất thiết lai ban lí trảo tự kỷ ma phiền, hoàn đương trứ na ma đa nhân, thậm chí lão sư đích diện.
Nguyên lai thị phá quán tử phá suất.
Cao kỳ dĩ vãng tuy nhiên hành sự bá đạo, đãn hoàn tri đạo tại ngoại diện tố tạo nhất cá lương hảo đích hình tượng, dĩ bảo chứng tự kỷ đích lí lịch một hữu nhậm hà ô điểm.
Cao gia tòng chính, cao kỳ tưởng yếu kế thừa gia nghiệp, thủ tiên yếu bảo chứng tự kỷ lí lịch càn tịnh.
Như kim đệ nhất thứ bị đình khóa xử phân, tha na quang tiên đích lí lịch thượng khủng phạ yếu đa thượng nhất bút ảm sắc liễu, thậm chí chi hậu đích sĩ đồ khủng phạ đô bất hội thái thuận lợi.
Quái bất đắc như thử phát phong.
“Kỳ ca, giá thị bất thị hữu thập ma ngộ hội a?”
Tôn đồng dã thị mãn đầu vụ thủy, đãn hoàn thị nỗ lực giảm nhược thử khắc kiếm bạt nỗ trương đích cảm giác.
“Ngộ hội?” Cao kỳ lãnh tiếu, hoạt động trứ thủ oản, nhãn trung thiểm quá nhất ti sát ý.
Tha bổn lai tựu bất thị thập ma hảo tì khí đích nhân, bất quá thị vi liễu tự kỷ đích sĩ đồ ngụy trang nhất hạ, thật tế thượng bổn tính bạo ngược.
Tôn đồng thính đáo thân hậu truyện lai đích tiếu thanh, thuấn gian lãnh hãn hạ lai.
Bổn lai diện đối trứ cao kỳ ám kỳ tha nhượng khai đích nhãn thần dĩ kinh cú đầu đông liễu, thân hậu hộ trứ đích nhân cư nhiên hoàn cảm kế tục thiêu hấn cao kỳ.
Lâm tinh an đích giá nhất thanh khinh tiếu tại an tĩnh đích ban lí cách ngoại thanh tích, chúng nhân kinh khủng đích mục quang phóng tại tha thân thượng.
Bất quá đẳng tha môn khán quá khứ đích thời hầu, lâm tinh an dĩ kinh liễm liễu tiếu, trừ khước chủy giác hoàn tàn lưu hữu nhất ti hướng thượng đích hồ độ ngoại, ti hào khán bất xuất cương cương phát xuất tiếu thanh đích nhân tựu thị giá cá diện dung lãnh tĩnh đích thiếu niên.
Bất quá, dã hữu thời khắc chú ý trứ đích nhân khán đáo lâm tinh an tiếu khởi lai đích mô dạng, nhất thuấn gian cư nhiên hữu ta hoảng nhãn tình.
Hoàn, hoàn đĩnh hảo khán đích.
Hữu ta bất hợp thời nghi đích tưởng pháp tại mỗ ta nhân tâm lí mạo liễu cá đầu.
Cao kỳ ngận minh hiển dã thính kiến lâm tinh an đích tiếu, tha tiên thị lăng liễu nhất thuấn, tiếp trứ nộ mục viên trừng, minh hiển bị khí đáo.
“Nhĩ hữu đảm xuất lai! Biệt tượng cá nương môn tự đích đóa tại biệt nhân thân hậu!”
Lâm tinh an y cựu bình tĩnh.
Tựu toán cao kỳ bất thuyết, tha dã bất nguyện ý nhất trực đóa tại kỳ tha nhân thân hậu.
“Lão sư, ngã hòa cao kỳ xuất khứ thuyết, tựu bất đam ngộ nâm thượng khóa liễu.”
Lão sư cương ngạnh đích kiểm sắc hữu nhất thuấn nhuyễn hóa, nhất biên tưởng trứ cản khẩn bả giá tôn ôn thần tống tẩu, nhất biên tư tâm lí hựu hữu ta cảm kích lâm tinh an.
Cao kỳ nhất trực trành trứ lâm tinh an bất phóng, khán trứ tha tòng tôn đồng thân hậu tẩu xuất lai, hận ý hòa sát ý giao chức, khước ý ngoại địa một hữu đương tràng động thủ.
Thính trứ thân biên cao kỳ thủ chỉ bất đoạn phát xuất đích “Lạc chi” thanh âm, lâm tinh an thủ lí dã niết liễu bả hãn.
Tha dã thị tại đổ.
Đổ cương cương na đoạn thời gian túc cú cao kỳ thanh tỉnh quá lai.
Tha như kim chỉ thị nhất cá đình khóa xử phân, như quả đương trứ sở hữu nhân đích diện đả liễu tự kỷ, hoàn bị hữu tâm nhân cáo nhất trạng, na tài thị vô pháp vãn hồi đích cảnh địa.
Sở hạnh, tha hảo tượng đổ doanh liễu.
Cao kỳ nhất trực tại nhẫn, thị tuyến tại lâm tinh an thân thượng thuân tuần, tự hồ tại thiêu hợp thích đích địa phương hạ thủ, hảo nhượng đối phương thống bất dục sinh.
Khả tích, lâm tinh an tẩu đáo giáo thất môn khẩu tựu đình hạ lai, giá lí kháo cận giáo thất, lí diện đích nhân nhất chuyển đầu tựu năng tòng song hộ khẩu khán đáo lưỡng nhân, khước hựu thính bất kiến lưỡng nhân đàm thoại đích nội dung.
Cao kỳ giảo trứ nha chú mạ đạo:
“Tiểu tạp chủng, hữu liễu kháo sơn liễu bất khởi, học hội cáo ngã hắc trạng liễu?”
Tha đẳng trứ khán lâm tinh an nhất kiểm bị khi phụ đích khuất nhục mô dạng, khả tích hiện thật nhượng tha thất vọng liễu, đối phương chỉ thị thùy trứ nhãn mâu, khán trứ tha khẩn khẩn ác trứ đích quyền đầu, khinh thanh đạo:
“Nhĩ ngận tưởng động thủ ba?”
“Nhĩ dĩ vi ngã bất cảm động thủ mạ?!”
Cao kỳ bị khí phong liễu, hậu tào nha bị tha giảo đích “Chi nha” tác hưởng, nhãn tình khước tại xúc cập song hộ nội đích cảnh tượng thời thiểm quá nhất ti kỵ đạn.
“Nhĩ bất cảm.”
Lâm tinh an chính thị cao kỳ đích song nhãn, tuy nhiên giá song nhãn tình lệnh tha ác tâm, đãn nại hà cao kỳ tịnh phi tề tư hủ, tịnh bất năng nhượng tha úy cụ.
Cao kỳ giác đắc tự kỷ đích lý trí dĩ kinh khoái bị nộ hỏa nhiên tẫn, vưu kỳ thị khán đáo lâm tinh an nhãn để đích trào lộng thời.
“Nhĩ tối hảo khánh hạnh chu cảnh niên năng hộ nhĩ nhất bối tử, bất yếu bị ngã trảo đáo cơ hội……”
Lâm tinh an mục quang lãnh lãnh, như quả chu cảnh niên tại tràng đích thoại, hội phát hiện tha giá dạng lãnh mạc đích nhãn thần chân đích hữu tiền thế đích ảnh tử.
“Đông đông!”
Xao môn thanh đả đoạn liễu cao kỳ uy hiếp đích thoại, tha chuyển đầu khán khứ, phát hiện thị tam cá xuyên trứ cảnh phục đích thanh niên.
Tha lăng liễu nhất hạ, tâm lí nhất cổ bất an dũng xuất.
Tam vị xao môn, thần tình nghiêm túc địa hướng giáo thất lí thượng khóa đích lão sư biểu minh tự kỷ đích lai ý.
“Thỉnh vấn cao kỳ đồng học tại mạ? Hữu ta tình huống yếu hướng tha liễu giải nhất hạ.”
Cao kỳ thính đáo tự kỷ đích danh tự cước nhuyễn liễu nhất hạ, tuy nhiên ngận khoái tha tựu yểm sức khởi lai, đãn tựu trạm tại tha bàng biên đích lâm tinh an chẩm ma khả năng chú ý bất đáo.
“Nhĩ sai tha môn thị bất thị lai trảo nhĩ đích?”
Lâm tinh an thanh âm ngận khinh, khước nhượng cao kỳ hồn thân nhất cá kích linh.
“Nhĩ tại hồ thuyết bát đạo thập ma?!”
Khả tích giáo thất lí, lão sư đích động tác khước hảo tượng cấp liễu tha trí mệnh nhất kích, cảnh ｜ sát thuận trứ lão sư sở chỉ đích phương hướng khán quá lai.
Cao kỳ đích kiểm siếp thời bạch liễu.
“Cao kỳ đối mạ? Hòa ngã môn tẩu nhất tranh ba.”
“Thị bất thị ngộ hội liễu? Ngã khả thị thủ pháp công dân.”
Cao kỳ đẩu trứ thần, đệ nhất thứ khí thế vi nhược địa thuyết thoại.
“Thị bất thị ngộ hội hòa ngã môn tẩu nhất tranh tựu tri đạo liễu.”
Tam vị trung niên cấp giác khinh đích nhất vị ngữ khí ti hào bất khách khí, giá nhượng cao kỳ tâm khiêu địa canh khoái.
“Ngã bất khứ! Ngã yếu kiến ngã ba!”
“Cao tiên sinh, nâm thành niên liễu, dĩ kinh khả dĩ vi tự kỷ đích hành vi phụ trách.”
Vi thủ đích thanh niên thần sắc lãnh mạc, tựu liên xưng hô đô biến liễu.
Cao kỳ tượng thị đột nhiên tưởng đáo thập ma, mãnh địa chuyển đầu khán hướng lâm tinh an.
“Thị nhĩ! Thị nhĩ đối bất đối!”
“Nhĩ cân tha môn thuyết bất thị ngã! Dĩ hậu ngã đô bất hội khi phụ nhĩ liễu!”
“Khoái thuyết a!”
Cao kỳ ngữ tốc việt lai việt khoái, tối hậu trực tiếp hống liễu khởi lai, nhi lâm tinh an chỉ thị hữu ta yếm ác địa thối hậu bán bộ, nhất ngôn bất phát.
“Cao tiên sinh, nâm bất yếu kích động, chỉ thị khứ sở lí vấn thoại.”
Vi thủ đích thanh niên khán trứ cao kỳ hữu ta phong điên đích hành vi trực trứu mi, tâm lí khước hữu kỉ phân tương tín chi tiền đích điều tra kết quả.
Cao kỳ bệnh cấp loạn đầu y, kiến lâm tinh an bất đáp, thậm chí vong ký bàng biên hoàn trạm trứ cảnh ｜ sát, thân thủ tựu yếu uy hiếp.
“Ca đát.”
Cao kỳ đích song thủ bị thanh niên ngận khinh tùng địa chế trụ, thuận tiện tống liễu tha nhất đối ngân thủ trạc.
Cao kỳ song thủ bị bách bảng tại thân hậu, tha thân tài cao đại, hựu trường kỳ vận động, đả khởi giá lai xác thật hữu nhất thủ, đãn khả tích y cựu bị thân hậu đích thanh niên chế đắc tử tử đích.
Cao kỳ bị thứ kích đích bất hành, vưu kỳ thị thân hậu băng lương đích xúc cảm, nhượng tha cảm đáo nhất trận trận khủng hoảng.
Tiếp nhị liên tam đích biến cố nhượng cao kỳ dĩ kinh một hữu tư khảo không gian, gia thượng khán đáo lâm tinh an băng lãnh đích nhãn thần, canh nhượng tha hận ý tùng sinh.
Thử thời đích tha tượng thị vô đầu thương dăng nhất dạng, cận bằng bổn năng thích đạp trứ song thối, yếu đoán lâm tinh an, khước bị thanh niên hiệp trì trứ viễn ly.
“Bão khiểm, nhượng nhĩ thụ kinh liễu.”
Kỳ trung nhất cá thanh niên lưu hạ lai, đối trứ lâm tinh an an phủ liễu lưỡng cú.
“Tha, hội chẩm ma dạng?”
Lâm tinh an diêu diêu đầu, trì nghi địa vấn đạo.
“Tha a? Cụ thể yếu khán tuân vấn kết quả, bất quá đô cảm đương trứ ngã môn đích diện động võ, thiếu thuyết yếu tồn kỉ thiên cục tử.”
Thanh niên khán trứ nhãn tiền hữu ta đảm khiếp đích phiêu lượng thiếu niên, nhẫn bất trụ đa thuyết lưỡng cú, thoại thuyết hoàn tựu ý thức đáo tự kỷ đa chủy liễu, hạnh hảo tha môn đội trường bất tại.
Tha nạo nạo đầu, đối lâm tinh an khiểm ý nhất tiếu.
“Ai, ngã hạt thuyết đích, cụ thể đẳng cục lí thông tri ba.”
Thoại thuyết hoàn, thanh niên chuyển thân ly khai, cước bộ thông thông.
Lâm tinh an chú thị trứ thanh niên viễn khứ đích bối ảnh, nhẫn bất trụ bình trụ hô hấp.
Tha thành công liễu?
Lâm tinh an hữu ta bất khả trí tín.
Tha tiền lưỡng thiên tựu bả lục âm giao cấp chu cảnh niên liễu, đối phương thừa nặc hội nhượng cao kỳ phó xuất đại giới, tha dĩ vi cải biến liễu cao kỳ na biểu diện hoàn mỹ đích lí lịch, hủy liễu đối phương vị lai sĩ đồ dĩ kinh ngận bất thác liễu.
Một tưởng đáo, hoặc hứa hoàn khả dĩ canh tiến nhất bộ.
Cao kỳ, giá bối tử hoàn liễu.
Chỉ thị……
Lâm tinh an phóng tại song đài đích thủ hoãn hoãn khấu khẩn.
Bất yếu, bất yếu hòa tề tư hủ nhất dạng.
Chứng cư xác tạc, vô tội thích phóng.
Sáp nhập thư thiêm
Hoạt quỵ, tiền kỉ thiên bị đạo điêu tẩu liễu, cố bất thượng canh tân, cấp các vị bảo bối môn đạo khiểm
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
