Hòa thối hôn lưu long ngạo thiên liên nhân hậu

Bạch sắc đích tuyết hoa phiêu lạc, dương dương sái sái địa phúc cái đại địa, lãnh phong xuy quá kiểm giáp, hữu ta thứ thống. Lâm tinh an súc liễu súc bột tử, nhượng tự kỷ bán biên kiểm đô mai tại vi cân lí.

Vi cân thị chu cảnh niên xuất môn tiền cấp tha đái thượng đích, khán trứ bình bình vô kỳ, khước cực năng bảo noãn.

Bị vi cân bao khỏa trứ, lâm tinh an văn đáo liễu nhất cổ thục tất đích vị đạo, tại hàn phong đích lăng liệt trung dã năng ngận khinh dịch địa đột hiển xuất lai.

Thị chu cảnh niên thân thượng đái trứ đích đạm đạm khí vị, tượng thị bất toán nhiệt liệt đích noãn dương, ôn noãn khước bất hội cấp nhân táo nhiệt đích bất thích.

Lâm tinh an mân trứ thần, mai đầu khẩn cân tại chu cảnh niên thân hậu.

Hạnh hảo chu cảnh niên yếu khứ đích siêu thị cự ly bất viễn, một lưỡng bộ tựu đáo liễu.

Lâm tinh an dã bất tri đạo tự kỷ chẩm ma tưởng đích tựu đáp ứng liễu đối phương, dã hứa thị thái cửu một xuất môn, dã hữu điểm tưởng hô hấp tân tiên không khí.

Phản chính, lai đô lai liễu, bất như bả nhu yếu đích đông tây nhất thứ tính mãi tề.

Tiến liễu siêu thị, đái lộ đích nhân bất tri bất giác tựu biến thành liễu lâm tinh an, tha tại tiền diện thiêu thực tài, chu cảnh niên tựu tại hậu diện cân trứ tiếp quá, nhưng tiến cấu vật xa lí.

Chu cảnh niên nhiêu hữu hưng thú địa khán trứ lâm tinh an nhận chân đối bỉ đích mô dạng, giá đảo thị tha một kiến quá đích dạng tử, thành công địa câu khởi liễu tha đích hảo kỳ.

“Nhĩ hội tố phạn?”

Tưởng đáo cương cương lâm tinh an đối tự kỷ thuyết đích thoại, chu cảnh niên hiện tại tài ý thức đáo đối phương thoại ngữ trung ẩn tàng đích tín tức.

“Hội nhất ta gia thường thái.”

Lâm tinh an thủ trung bất đình, tứ xử thiêu giản trứ khán trứ bất thác đích sơ thái.

Tha thị hội tố phạn, dã thị như kim tha tại na cá học giáo đích mưu sinh thủ đoạn.

Lâm mẫu thị cá nhuyễn đích, tề thịnh nhượng tha bất yếu liên hệ lâm tinh an, tha tựu nhất điểm đô bất cảm động, tựu liên giá hồi dã thị tề thịnh phát thoại liễu, tha tài cảm thuyết lưỡng cú.

Một hữu sinh hoạt phí, lâm tinh an chỉ hảo tại học giáo lí trảo nhất ta cần công kiệm học đích sự tình tố, lai bảo chứng tự kỷ khả dĩ hoạt hạ khứ.

Tại học giáo thực đường đả công tựu thị kỳ trung nhất hạng.

Dã thị nhân thử, tha tòng đả hạ thủ học khởi, trục tiệm độc lập, tại hậu trù phồn mang đích thời hầu năng cú đỉnh thượng.

Lâm tinh an tưởng liễu hạ, chuyển đầu khán hướng tại nhất bàng đẳng đãi đích chu cảnh niên, vấn đạo:

“Nhĩ hỉ hoan cật thập ma?”

Chu cảnh niên kháo tại bàng biên đích trụ tử thượng, một cá chính hình đích dạng tử, khước hựu hữu kỉ phân sái thoát bất ki, bất tượng thị lai cuống siêu thị đích, đảo tượng xử tại độ giả kỳ đích phú gia công tử.

Bất quá dã thị, như quả chu cảnh niên phụ mẫu một hữu nhân vi ý ngoại khứ thế, gia lí dã một hữu nhân thử phá sản khiếm trái, tha hoàn thị na cá dao bất khả cập đích thiên chi kiêu tử, quá trứ lâm tinh an nan dĩ tưởng tượng đích sinh hoạt.

“Ngã?”

Chu cảnh niên hữu ta ý ngoại, bất quá đối vu giá cá vấn đề hoàn thị nhận chân tư khảo liễu nhất phiên.

“Đô khả dĩ, nhĩ thiện trường tố thập ma?”

Lâm tinh an kiến tha tư khảo na ma cửu, hoàn dĩ vi hội thuyết xuất thập ma kinh thế hãi tục đích thái lai, vạn vạn một tưởng đáo, đối phương tối hậu cư nhiên đắc xuất giá ma cá kết quả.

Tha mân mân thần, hồi liễu cá hảo.

Toán liễu, vấn nhất cá bình thời chỉ cật phao diện đích nhân tưởng cật thập ma, dã thị tha hôn liễu đầu.

Kết trướng đích thời hầu, siêu thị lí võng lạc tự hồ xuất liễu điểm vấn đề, lưỡng nhân chỉ hảo tại thu ngân đài phụ cận đẳng liễu nhất hội.

Phụ trách kết trướng đích thu ngân viên niên kỷ bỉ giác đại, hiện tại hữu chỉ hữu tha môn nhất tổ khách nhân, nhàn cực vô liêu, nhẫn bất trụ trảo ta thoại đề hòa lưỡng nhân liêu.

“Nhĩ môn khán trứ quan hệ chân hảo, đại quá niên đích cấp gia lí mãi đông tây ni?”

Lâm tinh an hoàn một thuyết thoại, bàng biên đích chu cảnh niên hồi đạo:

“Đối, cấp gia lí mãi đông tây.”

“Ai, nhĩ môn huynh đệ quan hệ chân hảo, bất tượng ngã gia na lưỡng cá tiểu tử, thành thiên tựu tri đạo sảo giá.”

Thu ngân viên cảm thán, đãn khán lưỡng nhân kiểm sắc hữu dị, hựu hữu ta bất xác định, tái thứ vấn đạo: “Nhĩ môn thị huynh đệ ba?”

Lâm tinh an bất tri đạo chẩm ma, tại đối phương thuyết tha môn thị huynh đệ đích thời gian, não hải trung hốt nhiên thiểm quá na trương hồng sắc tiểu bổn bổn, nhất thời gian tha dã bất tri đạo cai thuyết thập ma hảo, vu thị cầu cứu bàn khán hướng chu cảnh niên, kỳ đãi đối phương đô năng tái thứ giải đáp.

Khả thị giá thứ chu cảnh niên khước một hữu đệ nhất cá vấn đề na dạng, hồi đáp đích na ma sảng khoái, phản nhi tự tiếu phi tiếu địa khán quá lai:

“Cương cương ngã đáp liễu, giá cá vấn đề bất cai luân đáo nhĩ liễu mạ?”

Lâm tinh an trương liễu trương khẩu, hựu trầm mặc địa chuyển hồi đầu, hàm hồ bất thanh địa hồi đáp:

“Ân, thị đích.”

Hạnh hảo thu ngân viên một tái thu trứ giá cá vấn đề kế tục vấn hạ khứ, cương hảo giá cá thời hầu võng lạc liên tiếp thượng, lâm tinh an chỉ tưởng cản khẩn kết hoàn trướng, linh trứ đông tây tựu bào.

Chu cảnh niên phó liễu tiền, thuận thủ tựu bả đài thượng đích đông tây toàn nã liễu, tự kỷ thủ linh trứ.

Lâm tinh an tưởng khứ tiếp, một tiếp đáo, chỉ hảo cân trứ đối phương thân hậu.

Chu cảnh niên thân trường thối trường, tẩu khởi lai tượng nhất trận phong, cương cương lai đích thời hầu tự hồ thị khắc ý phóng mạn liễu giao bố, lâm tinh an giác đắc cân trứ tịnh bất phí kính.

Hiện tại hồi khứ, bất tri đạo đối phương thị bất thị trứ cấp, tẩu khởi lai áp căn một cố cập lâm tinh an đích tốc độ, giá nhượng tha chỉ năng gia tốc khứ truy, một nhất hội tựu khai thủy suyễn khí.

Đẳng điện thê đích thời hầu, lâm tinh an thâu thứ liễu nhất nhãn chu cảnh niên.

Ngận thiếu kiến đích, một hữu đái trứ tha quán thường đích tiếu, na phạ thị hữu ta trào phúng đích lãnh tiếu.

Lâm tinh an tâm lí hữu ta thảm thắc, tha cảm giác, chu cảnh niên hảo tượng thị sinh khí liễu.

Cương cương na lưỡng cú đối thoại phản phục tại tha tâm lí hồi phóng, lâm tinh an giác đắc, thị bất thị tha thuyết thác thập ma thoại liễu?

Như quả giá dạng thuyết đích thoại, đại khái chỉ hữu tha hồi đáp đích na cá vấn đề liễu.

Đối phương, nhân vi tự kỷ thuyết tha môn thị huynh đệ nhi bất cao hưng?

Lâm tinh an tư lai tưởng khứ, đại khái dã chỉ hữu giá nhất cá khả năng.

“Bão khiểm.”

Tiến môn chi hậu, lâm tinh an đột nhiên đối chu cảnh niên đạo.

“Cương cương đối biệt nhân thuyết ngã môn thị huynh đệ đích sự, thị bất thị mạo phạm đáo nhĩ liễu?”

Chu cảnh niên hồi thân, túc mi nghi hoặc:

“Vi thập ma hội giá dạng giác đắc?”

Lâm tinh an đê trứ đầu, ngữ khí bình đạm:

“Ngã môn bổn lai tựu bất thị huynh đệ a.”

Lâm tinh an giác đắc, chu cảnh niên thị cai sinh khí đích.

Tự kỷ hòa tha bổn một hữu thập ma quan hệ, như quả bất thị tha thu lưu tự kỷ, khả năng liên hiện tại đích đồng cư quan hệ đô bất hội hữu, hà huống canh thân mật đích huynh đệ quan hệ.

Chu cảnh niên giá dạng ưu tú đích nhân, hữu tự kỷ giá dạng đích huynh đệ, cổ kế dã hội giác đắc lạp đê liễu tha đích đương thứ ba.

Một tưởng đáo tha giải thích chi hậu, chu cảnh niên lãnh liễu kiểm sắc, đãn chủy thượng khước thuyết:

“Nhất ta vô liêu đích bát quái bãi liễu, ngã hoàn một phóng tại tâm thượng, chẩm ma khả năng hội nhân vi giá cá sinh khí.”

Lâm tinh an phát hiện tự kỷ giải thích hoàn, đối phương tự hồ canh sinh khí liễu, vu thị chỉ hảo bế chủy bất tái thuyết thoại.

Lưỡng nhân trầm mặc địa tố trứ tự kỷ đích sự, chu cảnh niên hồi lai chi hậu tựu khứ liễu tự kỷ phòng gian, lưu lâm tinh an nhất cá nhân tại khách thính.

Lâm tinh an thanh điểm liễu mãi đích đông tây, tùy tiện thiêu liễu điểm sơ thái hòa nhục, khứ trù phòng khai thủy tố phạn.

Đẳng đáo phạn thái đô tố hảo liễu, dã một kiến chu cảnh niên xuất lai.

Tưởng đáo trung ngọ đáp ứng khúc đàm đích sự, lâm tinh an tại đối phương môn tiền do dự ngận cửu tài ngạnh trứ đầu bì thượng khứ xao môn.

Khả thủ chỉ hoàn một ai thượng môn biên, khẩn bế đích phòng môn đột nhiên tựu tại tha diện tiền đả khai liễu.

“Hữu sự?”

Chu cảnh niên chú ý đáo tha thử khắc đích động tác, vấn đạo.

“Ân, phạn hảo liễu, yếu lai cật phạn mạ?”

Thính đáo lâm tinh an đích thoại, chu cảnh niên triều tha thân hậu vọng liễu vọng, xan trác thượng dĩ kinh bãi hảo liễu oản khoái, tựu khuyết nhất cá dụng xan đích nhân.

Chu cảnh niên điểm đầu đáp ứng.

Lâm tinh an tùng khẩu khí, dã tại xan trác biên tọa hạ.

Đối diện đích chu cảnh niên thị tuyến tảo liễu tảo nhãn tiền đích thực vật, tri đạo lâm tinh an sở ngôn bất hư, xác thật thị phổ thông tố phạn thủy bình, viễn bất như tha đái hồi lai đích na ta thực vật tinh trí.

Đãn nhiệt đằng đằng đích phạn thái hương vị dụ sử trứ tha động khoái, tưởng yếu nhất thường kỳ vị.

Xuất hồ ý liêu đích hảo cật.

Hữu chủng gia đích vị đạo.

Chu cảnh niên đốn liễu đốn, khán trứ lâm tinh an cách ngoại trầm mặc đích mô dạng, tâm trung ý vị bất minh địa thán liễu nhất thanh.

Tha cương cương xác thật hữu ta bất cao hưng, đãn tự kỷ dã thuyết bất thanh sở vi hà, thính đáo lâm tinh an phủ định tha môn đích quan hệ, tâm lí đích bất duyệt canh thị đạt đáo đỉnh phong.

Sở dĩ tha phủ nhận hoàn tài nhất thanh bất hàng địa hồi phòng gian.

Hậu lai tại phòng gian lí tha hựu hữu ta hậu hối, minh minh thị tự kỷ tâm tình bất giai, khước yếu bả khí tát tại lâm tinh an thân thượng.

Thật tại bất thị minh trí đích tố pháp.

Nhi thả nháo tì khí giá chủng sự dã thật tại thái ấu trĩ, thị tha tiền thế đô bất hội tố đích sự tình.

“Ngận hảo cật.”

Chu cảnh niên đột nhiên xuất thanh, nhượng lâm tinh an nhẫn bất trụ sĩ đầu vọng hướng tha.

Minh minh cương cương hoàn hữu ta bất cao hưng đích nhân thử khắc chủy giác đái trứ đạm đạm đích tiếu, hảo tượng tha tố đích thực vật chân đích thủ duyệt đáo đối phương nhất dạng.

“Nhĩ minh thiên, bất, dĩ hậu, như quả bất mang đích thoại trung ngọ khả dĩ hồi lai, ngã tố hảo phạn đẳng nhĩ.”

Lâm tinh an niết trứ khoái tử, trạng tự bất kinh ý địa tiếp thoại.

“Hảo a!”

Chu cảnh niên hốt nhiên ngận cấp diện tử địa sảng khoái đáp ứng, tốc độ khoái đích đô nhượng lâm tinh an kinh nhạ.

“Minh thiên ứng cai khả dĩ, bất quá dĩ hậu hoàn bất năng xác định, như quả bất hồi lai ngã hội đề tiền thuyết đích.”

Lâm tinh an thính đáo giá hậu diện đích bổ sung tài xác định chu cảnh niên bất thị tùy tiện đáp ứng đích, giá tài thị đối phương đích phong cách.

“Hảo.”

Phạn hậu lâm tinh an tẩy liễu điểm thủy quả, chính tại thu thập xan trác đích thời hầu, phát hiện chu cảnh niên hoàn một hữu ly khai, tượng thị chính tại đẳng tha.

“Lai.”

Chu cảnh niên trùng tha chiêu liễu chiêu thủ, nhãn trung đái trứ tiếu ý.

“Thân thủ.”

Lâm tinh an phóng hạ thủ trung đích quả bàn, phát hiện thủ thượng hoàn hữu vị càn đích thủy châu, vu thị sát càn chi hậu tài nhất kiểm nghi hoặc địa thân xuất lai.

Nhất mai tiểu tiểu đích thược thi, đái trứ nhất đoàn mao nhung nhung đích cầu tố thành đích thược thi khấu lạc tại liễu tha đích chưởng tâm.

“Thược thi?”

“Gia lí đích thược thi, chi tiền nhĩ thân thể bất hảo, phạ nhĩ xuất môn xuy phong tựu một cấp nhĩ, hiện tại cấp nhĩ dã phương tiện nhĩ tiến xuất.”

Chu cảnh niên giải thích trứ, hoàn thị tha quán thường đích tùy tính ngữ điều, đãn khước năng cảm thụ đáo ta hứa bất bình thường đích cao hưng.

“Tạ tạ.”

Lâm tinh an ác liễu ác thủ lí đích thược thi, hoàn đái trứ đối phương thân thể đích ôn độ, thược thi bổn lai thị kiên ngạnh đích, đãn chưởng tâm bị na khỏa đại đại đích mao nhung cầu thặng đích hữu ta dương dương, thược thi tại kỳ trung đích tồn tại cảm thuấn gian bị tước nhược.

Tha một kế tục vấn đối phương vi thập ma đột nhiên sinh khí, hựu bất tri đạo chẩm ma tựu đột nhiên tâm tình biến hảo.

Đa thuyết đa thác, lâm tinh an cổ khởi dũng khí thuyết na nhất thứ tựu cú liễu.

Đệ nhị thiên, chu cảnh niên quả nhiên như tha sở thuyết đích, trung ngọ chuẩn thời xuất hiện tại gia môn khẩu, lưỡng nhân nhất khởi du khoái địa dụng liễu ngọ xan.

Chi hậu kỉ thiên, chu cảnh niên cơ bổn đô hội hồi lai, ngẫu nhĩ thật tại thái mang, dã hội nhượng khúc đàm lai thủ nhất phân.

Khúc đàm hòa lâm tinh an dã thục tất liễu, nhẫn bất trụ bão oán chu cảnh niên bả tự kỷ đương tố ngoại mại viên, chân thành bào thối chuyên nghiệp hộ liễu.

“Ngã tự kỷ đô hoàn ngạ trứ đỗ tử ni, văn trứ giá vị canh ngạ liễu.”

Lâm tinh an an tĩnh địa thính hoàn khúc đàm đích bão oán, phản vấn đạo:

“Bất thị nhĩ thuyết đích, chỉ yếu năng nhượng nhĩ chu ca hảo hảo cật phạn, nhĩ đương ngưu tố mã đô nguyện ý mạ?”

“Giá……”

Khúc đàm bị lâm tinh an đích vấn thoại cảo đích ách khẩu vô ngôn, tâm trung hữu nhất đâu hậu hối, tối khai thủy khoa hạ đích hải khẩu. Đãn miết kiến lâm tinh an đái trứ tiếu ý đích nhãn mâu, tha hựu nhẫn bất trụ hồng liễu kiểm.

“Nguyên lai nhĩ dã hội khai ngoạn tiếu a, ngã hoàn dĩ vi nhĩ bất hội tiếu ni.”

Lâm tinh an trát liễu hạ nhãn tình, liễm liễu mâu trung đích tiếu ý.

Tha chỉ thị ngận thiếu tiếu, tịnh bất thị diện than, chẩm ma khả năng bất hội tiếu?

“Dĩ hậu nhĩ yếu thị lai nã phạn, ngã tựu đa tố nhất phân, nhĩ tựu một tất yếu tái bào khứ biệt đích địa phương cật liễu.”

“Chân đích?!”

Khúc đàm lưỡng nhãn phóng quang.

Tối cận tha môn đô tại thuyết, lâm tinh an tố phạn cứu cánh hữu đa hảo cật, năng nhượng tha môn năng tiết tỉnh cật phạn thời gian tựu tiết tỉnh đích chu ca đô năng bảo chứng, mỗi nhật nhất đốn bất lạp địa cật hoàn.

Hiện tại tự kỷ hữu cơ hội phẩm thường, khúc đàm năng bất cao hưng?

“Na cảm tình hảo, dĩ hậu tha môn tái khiếu ngã ngoại mại tiểu ca ngã tựu na nã giá cá khí tha môn, tha môn tưởng cật đô một cơ hội ni.”

Lâm tinh an khán trứ hoạt bát khai lãng đích khúc đàm, dã nhẫn bất trụ tâm tình hảo khởi lai.

Khúc đàm khán khởi lai niên kỷ bỉ tha đại bất liễu đa thiếu, khước viễn bỉ tha thiên chân khai lãng, nhất khán tựu thị nhất trực sinh hoạt tại dương quang hạ đích nhân.

Hữu nhất điểm tiện mộ đích tâm tình tại tâm để di mạn.

Tối cận kỉ thiên chu cảnh niên đô ngận mang, bất cận trung ngọ một không hồi lai cật phạn, tựu liên vãn thượng hồi lai đích thời hầu đô dĩ kinh thị lăng thần.

Lâm tinh an tuy nhiên đãi tại tự kỷ đích ốc tử, khước nhất trực thính đáo đối phương khai môn quan môn, tiến ốc đích thanh âm chi hậu tài nhập thụy.

Giá thiên trung ngọ, khúc đàm phá thiên hoang một tại phạn điểm lai liễu.

Nguyên lai thị chu cảnh niên hữu nhất phân văn kiện lạc tại liễu gia lí, đãn hựu cấp trứ yếu, sở dĩ tài nhượng khúc đàm lai thủ.

“Ngã tựu bất tiến khứ liễu, nhĩ bang ngã nã nhất hạ ba.”

Khúc đàm nạo nạo đầu, tối hậu hoàn thị một hữu mại xuất tiến môn đích na nhất bộ.

Lâm tinh an tâm lí hữu ta hư, giá kỉ thiên hữu tại đả tảo gia lí đích vệ sinh, đãn tịnh một hữu tiến quá chu cảnh niên đích phòng gian.

Tha đích phòng gian thị trường kỳ thượng tỏa đích, chu cảnh niên dã tòng lai bất quản, lưỡng nhân đích cộng đồng hoạt động phạm vi chỉ đình lưu tại khách thính trù phòng chi loại. Đối phương ngận tôn trọng tha, tha tự nhiên dã bất hội chủ động khứ đả phá hòa đối phương đích giá chủng mặc khế.

Sấn biệt nhân bất tại, tiến biệt nhân phòng gian tổng hữu nhất chủng tại khuy tham biệt nhân ẩn tư đích cảm giác, tuy nhiên đối phương nhất trực ngận thản thành địa bả phòng môn hư yểm, tòng bất thượng tỏa.

Chu cảnh niên đích phòng gian môn khinh khinh nhất thôi tựu đả khai liễu, tiến khứ chi hậu, lâm tinh an khước lăng trụ.

Giá gian tiểu ốc cực kỳ giản lậu, bất cận gia cụ bãi thiết thiếu, tựu liên song liêm đô một hữu, thụy giác đích sàng hoàn thị trương lâm thời đáp khởi lai đích hành quân sàng.

Trừ liễu giá ta địa phương ngoại, kỳ dư đích bộ phân đôi liễu ngận đa đích chỉ tương, tượng thị cương bàn tiến lai hoàn một sách phong đích đông tây, toàn đô đôi phóng tại giá lí, liên hạ cước đích không gian đô ngận thiếu.

Khán khởi lai căn bổn bất tượng thị nhất cá năng trường kỳ trụ nhân đích phòng gian.

Giá hòa tha trụ đích na gian ốc tử tiệt nhiên tương phản.

Lâm tinh an tâm đầu nhất thời cực kỳ phục tạp.

Khúc đàm tại môn ngoại hữu ta trứ cấp địa vấn hữu một hữu trảo đáo.

Lâm tinh an cố bất thượng phục tạp đích tâm tự, cản khẩn tiến môn trảo đối phương nhu yếu đích tư liêu.

Tư liêu bất nan phát hiện, tựu phóng tại điện não trác tiền diện.

Lâm tinh an nã tư liêu đích thời hầu bất tiểu tâm động liễu hạ bàng biên đích thử tiêu, điện não bình mạc nhất hạ tử bị hoán tỉnh, thượng diện hoàn đình lưu tại một quan bế đích hiệt diện thượng, mật mật ma ma đích sổ cư hòa tự mẫu, dĩ lâm tinh an hiện tại đích năng lực hoàn bất thái năng khán đổng.

Tha một hữu quản, nã liễu tư liêu tựu xuất khứ.

Khúc đàm kiến tha thành công trảo đáo, dã tùng liễu khẩu khí, nã trứ văn kiện thông thông ly khứ, dã một không đa liêu lưỡng cú.

Vãn thượng chu cảnh niên chiếu lệ ngận vãn hồi lai, khước phát hiện vãng thường đô một xuất hiện đích lâm tinh an phá thiên hoang địa hoàn tại khách thính, bão trứ song tất tọa tại sa phát thượng, diện tiền thị tha chi tiền cấp đối phương đích bút ký bổn.

Lâm tinh an kiến đáo tha hồi lai, bả chính tại bá phóng đích thị tần quan thượng, mô dạng tự hồ hữu ta trù trừ.

“Nhĩ hồi lai liễu a.”

Lâm tinh an thuyết hoàn tựu giác đắc giá vấn thoại càn ba ba đích, hựu bất tri đạo cai bổ sung điểm thập ma, chỉ năng thiểm trứ thần, vô sở thích tòng địa khán trứ đối phương.

Bất quá chu cảnh niên bất thị hỉ hoan bả tha đích thoại điệu tại địa thượng đích nhân, lập khắc tiếp đạo:

“Thị a, giá ma vãn liễu, bất thụy mạ?”

“Hoàn bất khốn.”

Lâm tinh an diêu diêu đầu, khán trứ chu cảnh niên, dã bất thuyết thoại.

Tha hữu điểm tưởng vấn đối phương phòng gian đích sự, đãn hựu bất tri đạo tòng hà vấn khởi, sở dĩ tài hội do do dự dự tọa tại giá lí na ma cửu.

“Hữu tâm sự?”

Chu cảnh niên khước ngận khinh dịch địa khán xuất tha dữ bình thời bất đồng, tại tha bàng biên tọa hạ, tiên thị miết liễu nhãn lâm tinh an diện tiền đích bình mạc.

Giá đoạn thời gian lâm tinh an dã trục tiệm thục tất liễu điện não đích dụng pháp, năng cú linh hoạt đích sử dụng nhất ta lưu lãm khí nhuyễn kiện đẳng, thử khắc bình mạc thượng chính tại phóng đích thị tha trảo đích nhất bộ võng khóa.

Bổn lai chi tiền tha khán đích hoàn đĩnh nhận chân, khả kim vãn giá tiết, tha phản phản phục phục lạp liễu hảo kỉ thứ tiến độ điều, nhân vi khán trứ khán trứ tựu tẩu liễu thần, một chú ý bình mạc thượng lão sư tại giảng ta thập ma.

Chu cảnh niên diện đối bình mạc thượng khóa trình đích danh tự, thần sắc vi đốn.

“Thính bất đổng?”

“…… Ân.”

Chu cảnh niên “Ngô” liễu nhất thanh, tương tiến độ điều vãng hồi lạp liễu điểm, tư khảo liễu bán phân chung hậu khai thủy vi lâm tinh an giảng giải giá đạo đề.

Chu cảnh niên đích thanh âm đê trầm, đái trứ ti từ tính, gia thượng na cực kỳ tiêu chuẩn đích phổ thông thoại, giảng khởi đề lai đắc tâm ứng thủ, giản trực bỉ bình mạc hậu đích lão sư hoàn yếu thanh sở.

Kỳ thật chu cảnh niên cương thuyết hoàn lưỡng cú lâm tinh an tựu minh bạch liễu, chỉ thị tha bất tưởng đả đoạn, vu thị trành trứ đối phương khán.

Chu cảnh niên chú ý đáo tha đích thị tuyến, giảng giải đích thanh âm đình đốn liễu nhất hạ, nhiên hậu nhược vô kỳ sự địa kế tục, đẳng đáo chỉnh đạo đề đô giảng hoàn chi hậu, tha tài hồi đầu, khán trứ lâm tinh an vấn đạo:

“Đổng liễu mạ?”

“Ân.”

“Lai thí thí, giải giải khán.”

Lâm tinh an trì nghi liễu nhất thuấn, mạn thôn thôn địa phục thuật liễu nhất biến giải pháp.

Tại tha thuyết thoại đích quá trình trung, chu cảnh niên nhất trực trành trứ tha đích nhãn tình khán, tha hữu điểm tưởng đóa, đãn lưỡng nhân cự ly thật tại thái cận, căn bổn đóa bất điệu.

Lâm tinh an thuyết hoàn chi hậu, bán thiên một đẳng đáo chu cảnh niên hồi phục, chỉ hảo khinh thanh đề tỉnh đối phương.

“Nhĩ đích tâm sự bất thị nhân vi giá cá.”

Chu cảnh niên mẫn duệ đích chỉ xuất lâm tinh an tưởng yếu yểm sức đích tâm tự, ngữ khí thập phân đốc định.

“Sở dĩ năng cáo tố ngã vi thập ma mạ?”

Lâm tinh an bị chu cảnh niên như thử trực cầu đích vấn pháp vấn mộng liễu, đãn nhượng tha tát hoang tha hựu thuyết bất xuất lai, chỉ hảo đê trứ đầu bất thuyết thoại, hi vọng đối phương khả dĩ tự kỷ phóng khí.

Khả tha vong ký liễu, chu cảnh niên yếu thị na ma dung dịch phóng khí, tựu bất thị chu cảnh niên liễu.

Lâm tinh an bất hồi tha, tha tựu tại nhất bàng sai, đãn phảng phật tha năng độc đổng lâm tinh an đích tâm nhất dạng, nhất sai nhất cá chuẩn.

“Nhĩ hữu tâm sự, giá cá tâm sự hoàn thị nhân vi ngã?”

Lâm tinh an thủ chỉ động liễu động, hoàn thị một thuyết thoại.

“Quả nhiên a.” Chu cảnh niên cảm khái nhất thanh, “Nhĩ hữu thập ma vấn đề khả dĩ trực tiếp vấn ngã, một tất yếu tàng trứ dịch trứ.”

“Tại ngã diện tiền, nhĩ đại khả dĩ tưởng thuyết thập ma thuyết thập ma.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn