Tiểu thuyền tam niên hựu tam niên

Lâm dĩ nhiên tòng xa trạm xuất lai, tha trứ tha đích hành lý tương trực tiếp khứ liễu an ninh y viện.
Bảo mỗ vu mai tại tẩu lang tọa trứ, kiến tha quá lai liễu, bào quá lai toản trụ tha đích thủ, khán khởi lai hách phôi liễu.
“Nhĩ khả chung vu hồi lai liễu, dĩ nhiên a.” Tha lưỡng chỉ thủ ác trứ lâm dĩ nhiên đích thủ, nhãn tình thông hồng, “Ngã hách tử liễu, ngã phạ tái xuất điểm thập ma sự ngã cân nhĩ môn một pháp giao đại a!”
Lâm dĩ nhiên lánh ngoại nhất chỉ thủ phách liễu phách tha kiên bàng, thuyết: “Một sự, di.”
“Nhĩ bất tri đạo, nhĩ phương di phạm bệnh đích thời hầu khả hách nhân liễu! Hoàn nhất trực thổ! Ngã na kiến quá giá ta nha…… Tha nhãn tình đô trực câu câu đích!” Vu mai hoàn một tòng chi tiền đích kinh hách trung hồi quá thần lai.
Lâm dĩ nhiên thuyết: “Ngã tiên khán khán tha.”
“Thụy trứ ni, đại phu cấp đả liễu châm.” Vu mai cân tại tha hậu diện thuyết.

Lâm dĩ nhiên thôi khai bệnh phòng tiến khứ, phương di an tĩnh địa thụy trứ. Đầu phát ngận loạn, y phục dã trứu ba ba đích, hữu nhất phiến phiến đích tạng ô.
Phương di ái càn tịnh, thập ma thời hầu đô chỉnh tề thể diện, na hữu giá ma lang bái đích thời hầu.
Lâm dĩ nhiên tị tử nhất toan, chuyển khai kiểm thâm thâm địa hấp liễu khẩu khí.

Chi tiền phương di thuyết tái dã bất tưởng trụ viện liễu, nhân trụ tại y viện lí, na phạ thân thể hảo hảo đích, dã hội giác đắc tự kỷ bất kiện khang, bất thị chính thường nhân.
Khả tha hiện tại giá dạng khẳng định thị yếu trụ viện đích, thậm chí yếu trụ bất đoản đích thời gian.
Đẳng tha tỉnh liễu thị cá thập ma trạng thái tạm thời hoàn bất tri đạo, lâm dĩ nhiên hiện tại bất xa vọng tha tỉnh lai năng khôi phục đáo chi tiền đích dạng tử, chỉ hi vọng bất yếu đặc biệt nghiêm trọng.
Tinh thần loại tật bệnh tịnh bất hảo trị, trị liệu quá trình mạn trường nhi thống khổ. Phương di tự kỷ hòa khâu hành đô bất thị đặc biệt bi quan đích nhân, tha môn năng cú tiếp thụ tha sinh bệnh giá kiện sự, như quả chỉ thị tượng chi tiền na dạng thời nhi thanh tỉnh thời nhi hồ đồ, khâu hành hội tuyển trạch kế tục bảo thủ trị liệu, bất cật đặc biệt thương thân thể đích dược, nhượng tha tự kỷ mạn mạn khôi phục.
Khả như quả tượng kim thiên giá dạng, ẩu thổ, tiêu lự, cuồng táo, na tựu bất đắc bất trị. Na ta điện kinh luyên trị liệu, thần kinh thứ kích, kinh lô từ thứ kích đẳng đẳng, bất đáo vạn bất đắc dĩ khâu hành bất hội cấp tha dụng.

Lâm dĩ nhiên nhượng vu mai hồi khứ thu thập điểm phương di đích y phục hòa dụng phẩm quá lai, vu mai nhãn thần hữu ta do dự, vấn: “Dĩ nhiên, cha môn lưỡng nhất khởi khứ ba?”
“Đắc lưu cá nhân tại giá, bất nhiên phương di tỉnh liễu chỉ hữu tha tự kỷ.” Lâm dĩ nhiên thuyết.
“Ngã hoàn hữu điểm phạ…… Nhĩ biệt quái di, di tâm lí bất đạp thật.” Vu mai kim thiên xác thật hách trứ liễu, hiện tại nhượng tha tự kỷ hồi khứ thu thập đông tây tha bất thái cảm, kí hại phạ na nữ nhân hoàn tại tiểu khu phụ cận, dã mạc danh địa bất cảm hồi na phòng tử, nhất tiến khứ tựu thị phương mẫn hảm khiếu đích dạng tử. Tha tất cánh chỉ thị cá một kinh lịch quá ngận đa sự đích phụ nữ, tâm lý thừa thụ độ hữu hạn.
“Na nhĩ tại giá bồi trứ tha, ngã hồi khứ thu thập.” Lâm dĩ nhiên hòa tha thuyết, “Hữu sự tựu cấp ngã đả điện thoại.”
“Hảo, hảo.” Vu mai nhất liên thanh địa đáp ứng.
Lâm dĩ nhiên tưởng liễu tưởng thuyết: “Toán liễu, di, nhĩ cân ngã nhất khởi hồi khứ ba.”

Kỳ thật vu mai tự kỷ lưu tại tinh thần bệnh viện dã hại phạ, giá thị cá chính thường nhân bất tưởng lai đích địa phương, vưu kỳ hiện tại mã thượng yếu thiên hắc liễu, cổ kế tha tâm lí canh một để.
Lâm dĩ nhiên cấp khâu hành phát liễu điều tiêu tức, bả bệnh phòng hào phát cấp liễu tha.
Tẩu tiền hoàn cân hộ sĩ giao đại liễu, thuyết tự kỷ ngận khoái hồi lai, như quả trung gian hoạn giả tỉnh liễu tựu cáo tố tha gia chúc hồi gia thủ y phục liễu.
Hộ sĩ bất thị lâm dĩ nhiên chi tiền kiến quá đích, khả năng thị tân lai đích, thái độ dã ngận hảo.

Lâm dĩ nhiên cáo tố vu mai trực tiếp hồi gia tựu hành liễu, hảo hảo hưu tức, giá kỉ thiên bất dụng tha quá lai. Vu mai dã một đa thuyết, tâm lí đích xác dĩ kinh bất tưởng càn liễu.
Tiểu khu thị cá bất toán tân đích tiểu khu, bất quá lục hóa hòa thiết thi đô bất thác, tiểu khu dã bất thị ngận đại, chỉ hữu kỉ đống lâu.
Lâm dĩ nhiên xuất liễu điện thê, thủ thượng nã trứ vu mai cấp đích thược thi, chính chuẩn bị khai môn, nhất sĩ đầu động tác mãnh địa nhất đình, hô hấp đình trệ.

—— môn thượng thiếp trứ thập kỉ trương A4 chỉ, đô thị đả ấn xuất lai đích chiếu phiến, nhất trương trương toàn thị hỏa tai hiện tràng đích thảm trạng.
Hữu đích thị hỏa chính tại nhiên thiêu, ô hắc đích nùng yên cổn cổn thăng thượng bán không, hữu đích thị hỏa tức diệt dĩ hậu tất hắc nhất phiến đích hán phòng, thậm chí ẩn ước năng khán đáo hữu nhất cụ tiêu hắc đích thi thể.

Điện thê môn tại thân hậu hoãn hoãn hợp thượng, lâm dĩ nhiên định trụ cước bộ, chinh tại nguyên địa.
Sậu nhiên khán đáo giá ta chiếu phiến, nhất mạc mạc phảng nhược nhân gian luyện ngục. Lâm dĩ nhiên hô hấp khốn nan, hầu lung tượng thị bị đổ trụ liễu, nhãn tiền đích nhất thiết nhượng tha chỉ tiêm cấm bất trụ chiến đẩu.
Ngận đa tình tự tại nhất thuấn gian triều tha khỏa hiệp nhi lai, bả tha khổn thúc tại giá phương thốn tẩu lang lí, động đạn bất đắc.

Kỳ thật lâm dĩ nhiên tại kim thiên, thậm chí thị tòng tạc vãn tiếp đáo vu mai đích điện thoại khai thủy, tâm lí ẩn ẩn thị hữu ta oán đích. Tha đam tâm phương di, dã đam tâm khâu hành, trực chí kim thiên kiến đáo đả quá trấn tĩnh tề hậu trầm thụy đích phương di, tha tâm lí đích tình tự thủy chung thị phụ diện đích. Tha trách quái na cá mại thái đích nữ nhân, giác đắc đối phương bất cai khẩu xuất ác ngôn, bất cai tương thương khẩu chỉ hướng nhất cá tinh thần chướng ngại giả, đả phá biệt nhân gia nan đắc hoán lai đích bình tĩnh sinh hoạt.
Khả thử khắc trạm tại môn khẩu, lâm dĩ nhiên khước đột nhiên tiếp thụ liễu đối phương đích hận, địa ngục cảnh tượng tựu tại nhãn tiền, lâm dĩ nhiên thúc hốt trực quan địa lý giải liễu khâu hành đương thời đối bồi thường kim ngạch toàn bàn tiếp thụ, tuyệt bất hoàn khẩu.
Khâu hành tòng một hữu thuyết quá tha ba một thác, tha tối đa chỉ cân thân cận đích nhân thuyết “Ngã ba bất thị cố ý đích”.
Khâu thúc thúc cố nhiên bất thị cố ý đích, tha chỉ thị thái tự tín tự kỷ đích kinh nghiệm liễu, tha quyết bất thị cố ý hại nhân. Khả giá ta chiếu phiến vô nhất bất chiêu kỳ trứ tha đích tội nghiệt thâm trọng.
Giá ta phá toái liễu đích gia đình, tử liễu đích nhân, thị khâu hành vô luận chẩm ma hoàn trái đô hoàn bất hồi lai đích.

Lâm dĩ nhiên hảo bán thiên tài hữu liễu động tác, tha chiến đẩu trứ tẩu thượng tiền, bế trứ nhãn tình nhất trương trương tê hạ na ta A4 chỉ. Giá ma cận đích cự ly hạ tha thậm chí bất cảm tranh nhãn, hồn thân phát lãnh.
Song diện giao tại môn thượng lưu hạ nhất điều điều giao ngân, tượng loạn đao khảm xuất lai đích nhất đạo đạo lăng loạn đích đao ngân, dã tượng sang ba.

*

Tha thu thập hảo đông tây hồi đáo y viện thời, khâu hành dĩ kinh hồi lai liễu.
Khâu hành tại tẩu lang ỷ tường trạm trứ, thính kiến cước bộ thanh, triều tha khán quá lai.
“Phương di tỉnh liễu mạ?” Lâm dĩ nhiên tẩu quá lai, tha thanh âm lí hữu trứ bất minh hiển đích chiến âm, khinh thanh vấn.
Khâu hành thuyết: “Tỉnh liễu.”
“Chẩm ma dạng?” Lâm dĩ nhiên sĩ nhãn khán tha, nhãn tình lí hữu hồng huyết ti, bất tượng bình thời na ma thanh lượng, hiển đắc tiều tụy.
“Bất năng kiến ngã.” Khâu hành thuyết.
Tha đích biểu tình khán khởi lai tượng thị vô nại, tịnh bất ý ngoại, giá tại tha môn dự liêu chi trung. Khâu hành khán trứ lâm dĩ nhiên đích nhãn thần hoàn hữu ta trầm, khả năng nhân vi lâm dĩ nhiên chấp ý hồi lai, bất tham gia minh thiên đích khảo thí.

Khâu hành trường đắc tượng tha ba, nhi thả tùy trứ niên linh đích tăng trường, chỉ hội việt lai việt tượng.
Tại phương di bệnh trứ đích thời hầu, khâu hành giá trương kiểm hội nhất thứ thứ nhượng tha tưởng đáo niên khinh hòa tha luyến ái thời đích khâu dưỡng chính. Giá ta thác loạn đích thời không ký ức nhượng tha hoài nghi tự kỷ, dã bất tương tín chu vi đích nhất thiết, nhậm hà nhân đô nhượng tha giác đắc hại phạ.
Tha chỉ tưởng khán đáo khoái đáo ngũ thập tuế đích khâu dưỡng chính, hòa thập bát. Cửu tuế đích khâu hành. Tha tưởng yếu bả tự kỷ lưu tại na cá thời gian, sở dĩ trừ thử chi ngoại nhậm hà niên kỷ đích khâu hành, đô nhượng tha bất năng tiếp thụ.

Lâm dĩ nhiên thôi khai môn, phương di nhưng nhiên tại sàng thượng thảng trứ, diện triều trứ song hộ, bối đối trứ môn. Sàng đầu quỹ tử thượng phóng trứ hộ sĩ cương tài quá lai phân đích dược.
“Phương di.” Lâm dĩ nhiên thanh âm khinh khinh đích, thí tham trứ khiếu tha.
Tha nhưng chỉ thảng trứ, tịnh bất hàng thanh.
“Thụy lạp?” Lâm dĩ nhiên tẩu tiến khứ, mạn mạn địa nhiễu quá sàng.
Phương di tranh trứ nhãn tình, mục quang ngốc trệ, khán khởi lai hoàn thị ngận khốn quyện.

“Cha môn hoán cá y phục ba?” Lâm dĩ nhiên hoãn hoãn địa tồn tại tha đích sàng biên, khán trứ tha đích nhãn tình, ngữ điều khinh hoãn, “Hoán sáo y phục thư phục điểm.”
“Hảo.” Phương di thuyết.
“Na cha môn tọa khởi lai?” Lâm dĩ nhiên ác trứ tha đích thủ, hống trứ thuyết, “Hoán hoàn y phục tái thảng hạ.”
Khả năng thị đả liễu trấn tĩnh tề đích quan hệ, phương di biểu hiện đắc ngận trì độn, quá liễu kỉ miểu tài hữu động tác, bị lâm dĩ nhiên phù trứ tọa liễu khởi lai.
Lâm dĩ nhiên bang trứ tha hoán y phục, khinh thanh vấn tha: “Ngã thị thùy ni?”
Phương di an tĩnh địa phối hợp trứ, sĩ đầu khán hướng lâm dĩ nhiên, thủ bát liễu bát tha thùy hạ lai đích đầu phát, thanh âm bất đại địa thuyết: “Tiểu thuyền.”
“Ai, đối liễu,” lâm dĩ nhiên tiếu tiếu, “Ngã thị tiểu thuyền.”

Phương di tỉnh lai hậu đích trạng thái kỳ thật hoàn hảo, yếu bỉ lâm dĩ nhiên tưởng tượng đích nhạc quan nhất ta. Tha đích tình tự dã bất kích động, một na ma tiêm duệ, chỉ thị ngận an tĩnh, nhân khán khởi lai phi thường khốn đốn.
Khai phóng khu trụ viện bộ khả dĩ bồi sàng, trụ đích đan gian, giá lí đích cơ bổn đô thị khinh chứng. Trọng chứng đại bộ phân tại phong bế khu, sở dĩ tẩu lang lí hoàn toán an tĩnh.
Vãn thượng lâm dĩ nhiên tại bệnh phòng bồi hộ, tha nhượng khâu hành hồi khứ thụy, khâu hành thuyết liễu “Ân”, khước một hữu tẩu, nhi thị nhất trực tại tẩu lang tọa trứ, thời bất thời khứ tẩu lang tẫn đầu đích song biên trạm nhất hội nhi.

Dạ lí lâm dĩ nhiên xuất lai, phóng khinh động tác quan thượng bệnh phòng môn, hộ sĩ sĩ nhãn khán tha, lâm dĩ nhiên đối tha tiếu tiếu. Hộ sĩ chỉ liễu chỉ khâu hành, hựu bãi liễu bãi thủ, kỳ ý tha nhượng khâu hành cản khẩn tẩu, bất nhượng tại tẩu lang lí đãi trứ. Lâm dĩ nhiên điểm điểm đầu, triều khâu hành tẩu quá khứ.
Vãn thượng hữu điểm lương, tha khỏa liễu kiện bạc sấn sam, trạm tại khâu hành bàng biên.
“Thụy bất trứ?” Khâu hành vấn.
“Thụy bất đạp thật.” Lâm dĩ nhiên bính bính tha ca bạc, thuyết, “Nhĩ cân ngã tiến khứ thảng hội nhi ba, phương di thụy trứ liễu.”
Khâu hành diêu liễu diêu đầu: “Bất liễu, nhất tỉnh canh ma phiền.”

Khâu hành khả năng nhân vi lâm dĩ nhiên khuyết khảo đích sự cân tha hoàn hữu ta sinh khí, khả hiện tại bệnh phòng lí dã chỉ hữu tha chiếu cố đắc đáo. Giá tựu sử đắc khâu hành đích cự tuyệt hòa sinh khí đô hiển đắc lập bất trụ cước, tịnh thả quan miện đường hoàng, thuyết tái đa chỉ hiển đắc hư ngụy.
Giá sử đắc khâu hành chỉ năng trầm mặc hạ lai.
Lâm dĩ nhiên khoá thượng tha đích thủ oản, thuận thế bão trụ tha đích ca bạc.
Khâu hành một động, nhậm tha bão trứ.
Lâm dĩ nhiên bả kiểm thiếp tại khâu hành đích kiên bàng, bế liễu hội nhi nhãn tình. Tha cương tài chỉ cân khâu hành thuyết thụy bất đạp thật, thật tế thượng tha căn bổn bán điểm dã thụy bất trứ. Tha chỉ yếu nhất bế nhãn, tựu năng tưởng đáo bạch thiên thiếp tại môn thượng đích na ta chiếu phiến. Tịnh thả na ta đồ phiến tại tha não tử lí tự động chuyển hóa thành ảnh tượng, liệt hỏa bả nhất thiết đô thiêu thành hắc thán.

“Khâu hành.” Lâm dĩ nhiên khinh thanh khiếu tha.
Khâu hành ứng liễu thanh “Ân”.
Lâm dĩ nhiên bế trứ nhãn thuyết: “Cha môn cấp phương di bàn gia ba? Ly khai giá lí.”
Khâu hành thùy nhãn khán tha, lâm dĩ nhiên sĩ khởi đầu: “Bàn khứ ngã na lí, ngã bất tại túc xá trụ liễu.”
“Bất.” Khâu hành diêu đầu, khán trứ song ngoại thuyết, “Nhĩ quá hảo nhĩ tự kỷ đích sinh hoạt.”
“Giá dã thị ngã đích sinh hoạt.” Lâm dĩ nhiên vi vi trứu mi, vọng trứ tha thuyết.
“Giá thị ngã đích.” Khâu hành thần sắc đạm đạm đích, “Bất thị nhĩ đích.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn