Tiểu thuyền tam niên hựu tam niên

Mẫu thân ái nhi tử tự hồ thị thiên kinh địa nghĩa đích sự, na phạ tha dĩ kinh thất khứ liễu thanh minh. Tha hỗn loạn mê mông đích thế giới lí, chỉ trang đắc hạ tha môn đích tiểu gia.
Tha đích trượng phu, tha đích nhi tử, hoàn hữu tha tự kỷ.

Tha mỗi thiên đô niệm thao trứ khâu hành, thượng học luy bất luy, cật bão liễu một hữu, khước hựu nhất nhãn dã bất năng khán tha. Tha kháng cự khâu hành xuất hiện tại tha đích thị tuyến lí, khán trứ tha đích nhãn thần lí hựu khủng cụ hựu ai oán.
Tha giá thứ bệnh tình phát tác xác thật bỉ dĩ tiền yếu trọng, tha bài xích mạch sinh nhân, hoặc giả thuyết bài xích trừ liễu lâm dĩ nhiên dĩ ngoại đích nhân. Bảo mỗ vu mai quá lai khán quá tha lưỡng thứ, tha khán đáo vu mai thời biểu hiện đắc dã tương đối bình tĩnh, chí vu kỳ tha nhân tha đô hiển đắc hữu ta phạ.
Khả năng thị nhân vi giá thứ bệnh tình phát tác thị nhân vi thụ đáo liễu mạch sinh nhân đích thứ kích, sở dĩ tha tiềm ý thức bất tưởng khán đáo mạch sinh nhân, chỉ tưởng đãi tại tha giác đắc an tĩnh hòa thục tất đích hoàn cảnh lí, dã bất thái tưởng hòa nhân thuyết thoại.
Lâm dĩ nhiên vấn y sinh khả bất khả dĩ hồi gia, y sinh kiến nghị như quả hoạn giả một hữu cường liệt bài xích đích thoại, hoàn thị tái trụ nhất đoạn thời gian.

“Tiểu thuyền, cha môn thập ma thời hầu tẩu?” Phương mẫn lạp trứ lâm dĩ nhiên đích thủ, ngưỡng trứ kiểm vấn tha.
Lâm dĩ nhiên hoảng hoảng tha đích thủ, bả lánh nhất chỉ thủ thượng nã đích nhất oản thủy quả phóng tha thủ lí, tiếu trứ thuyết: “Tái trụ kỉ thiên ma, phản chính ngã bồi trứ nhĩ.”
“Bất tưởng trụ liễu, tưởng hồi gia liễu.” Phương mẫn đoan trứ thủy quả, khước bất tưởng cật, thán liễu khẩu khí thuyết, “Giá lí thập ma đông tây đô hữu vị đạo, phát môi liễu.”
Lâm dĩ nhiên tọa tại tha bàng biên, hống tha: “Một hữu vị đạo, na lí đô càn càn tịnh tịnh đích.”
Phương mẫn vấn quá liễu tựu dã bất tái kiên trì, tọa tại na lí mạn mạn địa cật thủy quả. Tha xoa liễu khối ba la cấp lâm dĩ nhiên, lâm dĩ nhiên tiếu trứ cật điệu liễu.

Giá nhất thứ phát bệnh đích phương mẫn thập phân y lại lâm dĩ nhiên, chỉ nhượng tha bồi trứ, dã chỉ thính tha đích thoại. Lâm dĩ nhiên bất cận thị tha hiện tại thục tất đích nhân, dã thị tồn tại vu tha ký ức lí đích nhân. Sở dĩ vô luận tại thanh tỉnh hoàn thị hỗn độn đích thời gian lí, lâm dĩ nhiên đô nhượng tha giác đắc thân cận hòa tín lại.
“Đẳng nhĩ nhất hội nhi cật hoàn liễu, cha môn xuất khứ tẩu tẩu ni?” Lâm dĩ nhiên kháo trứ tha đích kiên bàng vấn.
Phương di mạn mạn địa cật trứ thủy quả, quá liễu kỉ miểu tài hồi đáp thuyết: “Bất tưởng xuất khứ.”
“Tẩu tẩu ba, thấu thấu khí.” Lâm dĩ nhiên thuyết.
“Na nhĩ yếu nhất trực khiên trứ ngã đích thủ, nhất hạ dã bất năng phóng khai.” Phương di diện triều trứ tiền phương thuyết.
Lâm dĩ nhiên khoá thượng tha đích ca bạc, loan loan nhãn tình thuyết: “Na đương nhiên liễu nha.”

Tại giá gian tiểu tiểu đích bệnh phòng lí, tha môn tựu tượng nhất đối ôn nhu đích mẫu nữ. Lưỡng cá nhân đô ngận ôn hòa, thuyết thoại nhuyễn trứ tảng âm, bất hội đại hống đại khiếu, hỗ tương y lại trứ bỉ thử.
Cách bích bệnh phòng đích bồi sàng a di cảo bất thanh sở quan hệ, nhất trực dĩ vi kinh thường tại môn khẩu trạm trứ đích na cá nam sinh thị nữ tế, nữ nhi trảo liễu cá mẫu thân bất hỉ hoan đích nam bằng hữu, sở dĩ tài bất đắc tiến môn.

Khâu hành mỗi thiên đô lai y viện, cấp tha mụ mụ hòa lâm dĩ nhiên tống phạn. Phạn thị lâm tẩu tố đích, tha giá ta thiên đô trụ tại lão lâm đích gia lí, lâm tẩu mỗi đốn phạn đô tố đắc doanh dưỡng quân hành, nhiên hậu thôi trứ tha cản khoái tống đáo y viện lai.
Nhân vi cật dược đích quan hệ, phương mẫn một hữu vị khẩu, mỗi đốn phạn đô chỉ cật nhất điểm điểm. Lâm dĩ nhiên tại y viện bồi sàng, vị khẩu dã bất đại, mỗi thiên lâm tẩu trang hảo đích phạn tha môn lưỡng cá nhân dã chỉ năng cật điệu bán phân.
Khâu hành dã bất thuyết tha môn, bất tưởng cật tựu thiếu cật, bất miễn cường tha môn cật ngận đa.

Khâu hành nhãn khán trứ tựu bỉ chi tiền trầm mặc liễu.
Lâm dĩ nhiên giác đắc khâu hành tượng thị hồi đáo liễu tam niên tiền tại xa thượng đích thời gian.
Lâm dĩ nhiên khiên trứ phương di đích thủ tại tiểu công viên lí tán bộ, khâu hành tựu tại bất viễn bất cận đích vị trí thượng mặc mặc địa bồi liễu hội nhi, nhiên hậu bất tri đạo thập ma thời hầu ly khai liễu.
“Phương di, khâu hành ni?” Lâm dĩ nhiên vấn.
“Thượng học liễu ma, giá kỉ thiên yếu khảo thí liễu.” Phương mẫn bất vô kiêu ngạo địa vi tiếu trứ thuyết, “Tha khảo thí ngận lệ hại.”
Lâm dĩ nhiên vô thanh địa thán liễu khẩu khí.

Khâu hành thị bị thâm ái trứ tha đích mẫu thân cự tuyệt đích nhi tử.
Đồng thời dã thị nhất cá bối trứ tha ba khiếm hạ đích trớ chú đích nhi tử.

Lâm dĩ nhiên cáo tố liễu tha môn thượng thiếp trứ chỉ đích sự tình, dã cáo tố liễu tha nhượng tha tẫn lượng tiên bất yếu hồi phương di đích trụ xử.
Khâu hành thuyết tri đạo liễu.
Lâm dĩ nhiên bất tri đạo đẳng phương di xuất viện liễu hoàn yếu bất yếu tái hồi na lí trụ, như quả đối phương tái trảo thượng môn lai, phương di khả năng thừa thụ bất trụ tái nhất thứ đả kích.
Tha kỳ thật tưởng nhượng phương di ly khai giá tọa thành thị, khâu hành hựu bất đồng ý khứ tha na lí. Khả đẳng phương di xuất viện liễu, tổng đắc hữu cá khứ xử.

Lâm dĩ nhiên liên trứ tại y viện lí trụ liễu kỉ thiên, tha chỉ đái liễu nhất sáo y phục lai, hoán đích nhất sáo dã xuyên tạng liễu, tha tưởng hồi khứ thủ điểm đông tây.
Sấn trứ phương di thụy giác đích thời gian, khâu hành khai xa đái lâm dĩ nhiên hồi khứ thu thập đông tây. Nhất lộ thượng lâm dĩ nhiên đô hữu ta tâm bất tại yên, đẳng đáo liễu điện thê lí, tha tâm khiêu đắc canh khoái, bất tri đạo đẳng hạ xuất liễu điện thê, môn thượng thị phủ hoàn thiếp trứ na ta lệnh nhân mục bất nhẫn thị đích đồ phiến.
Trừ liễu tha tự kỷ bất tưởng khán đáo chi ngoại, tha canh bất tưởng nhượng khâu hành trực quan địa khán đáo na ta.

Hảo tại giá thứ môn thượng tịnh một hữu thiếp, hữu đích nhưng thị thượng thứ na nhất đạo đạo sang ba nhất dạng đích song diện giao ngân.
Lâm dĩ nhiên khai liễu môn, hoán hài thời thuyết: “Cha môn biệt trụ giá liễu ba?”
Khâu hành “Ân” liễu thanh.

Lâm dĩ nhiên tấn tốc tẩy liễu táo, hoàn tẩy liễu đầu phát, y viện lí tẩy đầu bất phương tiện, dã một hữu xuy phong cơ, tha tại y viện chỉ năng giản đan tẩy tẩy.
Khâu hành bả tứ xử đích song hộ đô đả khai, ca bạc xanh tại dương đài đích lan can thượng, khán trứ ngoại diện, trầm mặc bất ngôn.
Thiên khí ngận hảo, dương quang ngận túc khước bất thứ nhãn, ôn độ dã thích nghi.

Lâm dĩ nhiên bất tưởng đam các thái cửu, tuy nhiên phương di hoàn toàn năng cú tự lý, dã bất thị thời thời khắc khắc đô nhu yếu nhân khán trứ, khả tha hiện tại phạ nhân, lâm dĩ nhiên hoàn thị bất tưởng nhượng tha nhất cá nhân đãi đích thời gian thái trường.
Đẳng tha thu thập hoàn đông tây, lưỡng nhân tựu chuẩn bị tẩu liễu.
Khâu hành đích xa đình đắc hữu ta viễn, lưỡng cá nhân nhu yếu duyên trứ tiểu khu trắc môn đích tiểu lộ tẩu trường trường đích nhất đoạn lộ.
Lâm dĩ nhiên dụng thủ già trứ dương quang, khâu hành tẩu tại tha tiền diện, linh trứ tha yếu đái đích đông tây.

Nữ nhân tòng mã lộ đối diện đại hảm nhất cú trùng quá lai thời, lâm dĩ nhiên chính khai khẩu yếu hòa khâu hành thuyết thoại.
Nhất thanh phá liễu âm đích “Bất đắc hảo tử!” Nhượng lâm dĩ nhiên hách liễu nhất khiêu, tha chấn kinh địa khán trứ mã lộ đối diện trùng lai đích nữ nhân, hạ ý thức khứ lạp khâu hành đích ca bạc.
“Nhĩ khán khán ngã môn gia hiện tại quá đích thập ma sinh hoạt! Nhĩ môn khâu gia đô yếu hạ địa ngục!!” Ngũ thập đa tuế đích trung niên nữ nhân thủ thượng linh trứ bố đại, lí diện trang đích đô thị dược, hoàn hữu kỉ bình điếu thủy đích châm tề hòa bồ đào đường.
Tha không trứ đích na chỉ thủ toản trụ khâu hành đích y phục, dụng linh đích giá đại dược khứ tạp tha.

“Ai!” Lâm dĩ nhiên tấn tốc phản ứng quá lai, đê hô nhất thanh, thân thủ khứ lan.
“Nhĩ năng tẩu năng hành! Ngã nhi tử lạp niệu đô tại sàng thượng! Nhĩ môn nhất gia đô bất đắc hảo tử, nhĩ môn tố đích nghiệt hạ bối tử dã hoàn bất thanh!!”
Trung niên nữ nhân phát liễu phong nhất bàn đại hảm trứ lạp xả trứ khâu hành đả tha, khâu hành chỉ trứu trứ mi, dụng nhất chỉ ca bạc đáng liễu đáng.
“Nhĩ càn thập ma!” Lâm dĩ nhiên khứ lạp tha, bị nữ nhân nhất ca bạc trửu suý hướng nhất bàng.
Chu vi hữu lộ nhân viễn viễn địa khán trứ nhiệt nháo.

Lâm dĩ nhiên tái quá lai đích thời hầu khâu hành trảo trứ tha ca bạc bất nhượng tha động, phản thủ bả tha khấu tại tự kỷ thân hậu đích vị trí.
Nữ nhân hiển nhiên tựu thị nhất phó trường kỳ tại khổ nan trung sinh hoạt dĩ kinh bị ma đắc thần kinh chất đích mô dạng, tha tiêm duệ địa tê hảm trứ, hiết tư để lí địa thống khóc.
“Nhĩ ba tác liễu mệnh hoàn bất cú, nhĩ hòa nhĩ mụ hoàn đáo ngã cân tiền lai tác ngã đích mệnh, khán đáo nhĩ môn ngã hoàn hữu mệnh khả hoạt mạ! A?!
“Nhĩ khán khán nhĩ môn, nhĩ môn tượng nhân nhất dạng tẩu tại ngoại diện! Ngã nhi tử thảng tại gia lí, na ma cao đích cá tử liên cốt đầu đái nhục xưng bất xuất nhất bách cân! Ngã nhi tử cân quỷ nhất dạng! Nhĩ bằng thập ma?!”

“Bất yếu thuyết liễu!” Lâm dĩ nhiên bị khâu hành toản trứ đích thủ oản phát trứ đẩu, tha tưởng khứ lan trứ đối phương, bất nhượng tha đả khâu hành, đãn thủ oản bị khâu hành tử tử toản trứ, động đạn bất đắc.
“Ngã bằng thập ma bất thuyết?” Nữ nhân phóng sinh khóc hảm trứ, thủ tí luân khởi lai tạp tại khâu hành kiên bàng thượng, ca bạc thượng, “Nhĩ nhượng tính khâu đích nhất gia bả khiếm ngã môn gia đích nhân mệnh đô hoàn hồi lai, ngã tựu bất thuyết liễu! Ngã hoàn dạ dạ cấp tha môn thiêu cao hương! Ngã mỗi thiên cấp tha môn điểm thượng nhất mễ cao đích hương, nhượng tha môn hạ bối tử đầu cá hảo thai!”

Lâm dĩ nhiên tòng một kiến quá giá dạng đích tràng diện, tha bất tri đạo ứng cai như hà ứng đối nhất cá thất khứ liễu lý trí chỉ tưởng phát tiết đích nhân.
Khâu hành trừ liễu khấu trứ lâm dĩ nhiên bất nhượng tha động dĩ ngoại, tái một hữu kỳ tha động tác liễu, tha liên đáng đô bất đáng liễu, tiếp hạ liễu đối phương đích nhất thiết tê đả hòa mạn mạ.

“Nhĩ thị khâu dưỡng chính đích nhi tử, nhĩ bất hội hữu hảo hạ tràng! Nhĩ dã yếu hạ địa ngục!”
Nữ nhân ác ngoan ngoan địa trành trứ khâu hành, hôi bạch đích nhãn tình lí dĩ kinh tái lưu bất xuất nhãn lệ, tha giảo trứ nha: “Nhĩ dã yếu đoạn thối! Đoạn thủ! Nhĩ bị xa chàng tử, niễn lạn, sinh bất như ——”

Lâm dĩ nhiên chỉ giác đắc tự kỷ nhĩ đóa hòa tâm đô thống đắc nhượng tha thừa thụ bất trụ, hồn thân đích huyết dịch đô tại nghịch lưu, tha bế trứ nhãn tình tiêm khiếu khởi lai.
“Cú liễu!!” Thủ oản hoàn bị khâu hành toản trứ, lâm dĩ nhiên khước bất tri đạo na lai đích lực lượng trùng đáo tiền diện khứ, thôi táng trứ giá cá hận bất đắc khâu hành mã thượng khứ tử đích nữ nhân.
“Bất yếu tái trớ chú tha liễu!” Lâm dĩ nhiên nhãn tình thông hồng, thôi trứ na nữ nhân nhượng tha liên liên hậu thối, “Tha ba dĩ kinh tử liễu, giá nhất thiết đô cân tha một hữu quan hệ, tha dĩ kinh tố liễu tha năng tố đích!”
Lâm dĩ nhiên bất cố đối phương đích tát bát hòa khóc hảm, dụng tự kỷ đích tối đại thanh âm thuyết: “Biệt tái thuyết liễu! Nhĩ thuyết đích thoại nhất cá tự dã bất hội phát sinh tại tha thân thượng! Tha hội hảo hảo hoạt trứ, hội ngận kiện khang!”

Lâm dĩ nhiên hướng lai ôn thanh tế ngữ, trừ liễu na thứ tại lão phòng tử lí bị bán lỏa trứ đích nam nhân trảo trứ, khâu hành tái một thính quá tha đại thanh thuyết thoại.
Hiện tại đích lâm dĩ nhiên tựu tượng nhất cá bị bức cấp liễu đích tiểu nữ hài nhi, hồi quy tối nguyên thủy đích bổn năng, sấu nhược đích kiên bàng hạ sung mãn lực lượng, duy nhất đích tín niệm tựu thị yếu khứ bảo hộ khâu hành.
Tha đồng dạng thất khứ liễu lý trí, đối phương tái khai khẩu trớ chú khâu hành tha tựu tiêm khiếu trứ áp hạ khứ, nhất cá tự dã bất tưởng thính kiến.
Giá thị lâm dĩ nhiên tối bất tượng tha đích thời khắc, toàn vô bình thời đích nhàn tĩnh khí chất.

“—— hảo liễu.”
Khâu hành toản trứ thủ oản bả tha lạp liễu hồi lai, án hồi tự kỷ hoài lí. Lâm dĩ nhiên hoàn tại kịch liệt địa suyễn trứ khí, bị khâu hành khấu tại hoài lí hoàn tại khống chế bất trụ địa hồn thân chiến đẩu.
“Hảo liễu, hảo liễu.” Khâu hành tại tha nhĩ biên đê thanh thuyết.

Đối diện nữ nhân hựu trùng quá lai tưởng yếu trảo lâm dĩ nhiên, khâu hành bão trứ lâm dĩ nhiên chuyển liễu cá thân, bả hậu bối đối trứ tha.
Tha trì tục tại lâm dĩ nhiên nhĩ biên thuyết thoại, bả tha khấu tại bàng biên đình trứ đích xa hòa tự kỷ trung gian, nhất chỉ thủ tại tha hậu não chước thượng khinh khinh tha trứ.
“Mạn điểm hô hấp,” khâu hành hòa tha thuyết, “Biệt trứ cấp.”

Canh gia ác độc đích trớ chú thanh trì tục bất đoạn địa truyện quá lai, lâm dĩ nhiên hầu lung phát xuất trừu khí thanh, khâu hành lưỡng chỉ thủ ô trụ tha nhĩ đóa, nhậm na nữ nhân đích ba chưởng hòa quyền đầu bất đình lạc tại tha hậu bối, chỉ vi đê hạ ba hống trứ lâm dĩ nhiên.
“Tha thuyết đích bất toán sổ, biệt sinh khí, hảo hảo hô hấp.” Khâu hành mẫu chỉ quát quát tha ngạch giác, hựu mạt điệu tha đích nhãn lệ, “Thâm hô hấp, biệt trừu khí.”

Lâm dĩ nhiên bị khâu hành ô trứ nhĩ đóa hảo bán thiên, tài bế thượng nhãn tình bả kiểm mai tại khâu hành kiên bàng, đái trứ khóc khang khiếu “Khâu hành”.
“Tại ni.” Khâu hành ứng.
“Nhĩ bất yếu thính tha thuyết.” Lâm dĩ nhiên thanh tuyến chiến chiến đích, đái trứ tha một suyễn quân đích khí, “Cân nhĩ một hữu quan hệ, nhĩ biệt thính.”
“Ân,” khâu hành bão trứ tha, chỉ đê thanh hòa tha thuyết thoại, “Bất thính.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn