Thùy hoàn một điểm lam cầu tiểu kỹ năng ni

Lam cầu bộ viên đích danh đan yếu đệ nhị thiên tài tuyên bố, đãn kinh lý danh ngạch tự hồ dĩ kinh định hạ lai liễu nhất vị.

Ngũ thập lam đái trứ bạch tai lễ di tẩu đáo liễu tập hợp đích đội ngũ tiền diện.

Giáo luyện trạm tại tiền phương châm đối giá thứ đối kháng tái huấn thoại, bạch tai lễ di cảm thụ đáo bất thiếu đả lượng tự kỷ đích thị tuyến.

“Chi tiền đích kinh lý ni?” Đại khái thị ngũ thập lam cấp đích nhất chủng mạc danh phóng tùng cảm, nhượng bạch tai lễ di trượng trứ ly giáo luyện hòa cầu viên môn hoàn hữu nhất định cự ly, tiểu thanh vấn đạo.

“Đề tiền xuất quốc độc thư khứ liễu, sở dĩ ngã tài lai đỉnh liễu ban gia cá trợ lý giáo luyện.” Ngũ thập lam tịnh bất tại ý địa hồi đạo, “Một tưởng đáo nhất lai tựu phát hiện liễu hảo miêu tử, khán lai ngã năng cú ngận khoái tựu hồi khứ liễu.”

“Nhĩ bất thị tâm lý giáo luyện mạ?”

“Giá đông tây, bất quá thị vi liễu đa nhất cá vị trí gia đích hư chức.” Ngũ thập lam tiếu liễu nhất thanh, “Tất cánh chỉ thị cá quốc trung, chuyên môn phối bị nhất cá tâm lý giáo luyện hiển đắc hữu ta thái tiểu đề đại tố liễu.”
“Phiến na ta sỏa tử đích cược đầu bãi liễu.”

“?”Cải khẩu cải đắc thái khoái, tổng giác đắc tha tại tá cơ mạ nhân. Bạch tai lễ di một hữu tiếp thoại, hoán liễu cá thoại đề, “Na nhĩ ngận khoái hội ly khai mạ?”

“Đẳng nhĩ đích thể hệ soa bất đa kiến lập khởi lai, ngã tựu kế tục hồi khứ đương giáo luyện khứ. Như quả bất thị bạch kim gia hòa ngã gia giao hảo, ngã hoàn chân bất nguyện lai điền giá cá không, tha đảo thị bả trung học sinh liên tái khán đắc trọng yếu.”

Bạch tai lễ di khoái tốc miết liễu ngũ thập lam nhất nhãn.

“Hoàn hữu cá nguyên nhân tựu thị, ngã tối khai thủy dã thị tha đái xuất lai đích. Ai, na đoạn nhật tử khả một thiếu cật khổ.”

“Cật khổ?”

“Tựu thị tả báo cáo tả báo cáo tả báo cáo, tất cánh ngận đa đông tây, một hữu thí nghiệm tựu bất tri đạo tha chỉ đại thị thập ma nội dung.” Ngũ thập lam thùy liễu ta nhãn khán hướng bạch tai lễ di, “Đồng dạng đích sổ cư chỉ hướng thể cách, khả dĩ thị đối kháng, dã khả dĩ thị linh hoạt độ, hoàn khả năng thị phát dục.”
“Thuyết khởi phát dục, na cá tử sắc đầu phát đích tiểu tử khả chân cao, hiện tại tiểu hài đáo để thị cật thập ma trường đích.”

“Xác thật ngận cao.” Bạch tai lễ di hồi ức liễu nhất hạ, bất cận cận thị tại tân sinh trung, kỉ hồ khả dĩ toán thị lam cầu bộ lí tối cao đích tồn tại liễu.

“Bất quá tha một hữu na cổ kính, phóng tại trung phong chính hảo, phản chính tha dã lại đắc động đích dạng tử.”

“?Giá tựu bả vị trí đô an bài hảo liễu mạ?” Bạch tai lễ di hữu ta sá dị địa khán hướng ngũ thập lam.

Tất cánh đối phương cơ bổn hòa tự kỷ tại nhất khởi, bất tri đạo thập ma thời hầu thu tập đích na ma đa sổ cư.
Khán khởi lai dã bất tượng thị tín khẩu thư hoàng đích mô dạng.

Ngũ thập lam khán hướng bạch tai lễ di, thiêu liễu hạ mi đầu, hữu ta huyễn diệu đích dạng tử: “Hồng phát khống cầu hậu vệ, lục phát đắc phân hậu vệ, tử phát trung phong, hôi phát tiểu tiền phong, hắc bì —— lam phát đại tiền phong, bạch phát kinh lý, giá giới tân sinh chân hữu ý tư, chỉnh nhất cá thải sắc chiến đội, tái bả nhĩ na cá phấn sắc bằng hữu cấp gia thượng.”

“?”

“Ngã thị thuyết quá đồng kỳ ki bán, tựu thị một tưởng đáo khả dĩ đồng kỳ đắc na ma triệt để.” Ngũ thập lam cảm khái bàn diêu liễu diêu đầu, “Kim niên đích toàn quốc quốc trung sinh liên tái, luyện nhất luyện tựu khả dĩ toàn quốc nhất trận dung thượng khứ liễu.”

“Giá ma khán hảo?”

“Đương nhiên, ngã giá nhãn tình khả một khán thác quá.” Ngũ thập lam thuyết trứ, kỳ ý liễu nhất hạ đối diện trạm trứ đích nhất quân đội viên, “Giá ta nhân đô thị ma đao thạch, nhi ma đao đích na cá lão đầu khả bất hội tâm từ thủ nhuyễn.”

“Tha tựu hỉ hoan tương cá nhân ưu thế phát huy đáo cực trí, tương hợp thích đích nhân phóng tại hợp thích đích vị trí, dĩ thử thành tựu cường lực đích đoàn đội.”
“Lam cầu thị nhất hạng đoàn đội vận động.” Thuyết trứ, ngũ thập lam đê đầu khán hướng bạch tai lễ di, “Đoàn đội đích mặc khế liên hệ, hữu thời hầu hội ý ngoại di bổ cá nhân liệt thế, hoạch đắc thắng lợi.”

“Bất quá na dã thị thiếu chi hựu thiếu, cầu viên chi gian đích quan hệ tựu tượng thị tinh tinh, giá khỏa lượng liễu, na khỏa tựu hội biến ám.”

“Tức sử ngẫu nhĩ bồi sấn, dã một hữu nhân cam nguyện nhất trực ám đạm.”

Ngũ thập lam đích ngữ điều trầm liễu ta, sĩ nhãn khán liễu khán y cựu xanh tại lan can thượng đích bạch kim giáo luyện: “Đối đế quang lai thuyết, thắng lợi cao vu nhất thiết, sở dĩ, thuyết bất định dã hữu giá chủng khả năng.”

“Đãn tiểu hài tử các cá giác đắc tự kỷ thiên chi kiêu tử, ngận nan hội hữu giá chủng hi sinh tinh thần.”

Ngũ thập lam thuyết liễu ngận đa, tịnh bất tại ý bạch tai lễ di thị phủ nhận chân tương tự kỷ đích thoại thính tiến khứ bàn, thuyết hoàn tựu mãn túc địa điểm điểm đầu.

“Hoàn hữu nhất điểm tựu thị.”

Tiếp thụ tín tức lượng thái đa, dĩ kinh hữu ta vựng hồ đích bạch tai lễ di, bảo trì trứ lễ tiết khán trứ ngũ thập lam.

“Bạch kim thị cá nhan khống.”

“?”

“Nan đắc nhĩ môn kỉ cá trường đắc dã hảo khán, thật lực hoàn cường, na đắc đa hữu diện tử a.”

Bạch tai lễ di sĩ đầu triều trứ nhị lâu đích bạch kim giáo luyện khán liễu nhất nhãn.

Tuy nhiên đối phương nhất trực bảo trì trứ mị nhãn tiếu, dã năng khán xuất đối phương thị cá tuấn lão đầu, tái gia thượng thân thượng na cổ thân sĩ hựu đái trứ cường thế đích cảm giác.

Ngũ thập lam uyển nhược niên khinh khai lãng bản mị mị nhãn đích dạng tử.

“Bất đam tâm tảo luyến mạ?”

Ngũ thập lam hữu ta sá dị địa đốn liễu nhất hạ, tùy hậu thán liễu khẩu khí: “Hoàn thị thái niên khinh.”
“Hữu chủng sinh vật khiếu lam cầu bổn đản, nhĩ dĩ hậu tựu kiến thức đắc đáo liễu.”

Bạch tai lễ di tự đổng phi đổng địa điểm điểm đầu.

Tất cánh hoàn toán bất thượng thị nhập bộ đệ nhất thiên, công tác đại bộ phân tựu thị tọa tại bàng biên khán trứ nhất quân đích tuyển thủ môn huấn luyện.

Ngũ thập lam nã liễu lưỡng cá ký lục bản, hòa bạch tai lễ di đồng bộ ký lục sổ cư.

“Giá thị thập ma?” Ngũ thập lam tương tự kỷ đích biểu cách hòa bạch tai lễ di giao hoán, khán trứ chỉ thượng tượng thị giản dịch tạp thông họa đích đồ kỳ.

“Hỏa sài nhân.” Bạch tai lễ di dụng bút điểm liễu điểm, “Đãn thị vi liễu khu phân đại tiểu tí hòa đại tiểu thối, sở dĩ hữu cá quải điểm.”

“…… Hữu một hữu khảo lự quá khứ học học hội họa?”

“Khán đắc minh bạch tựu hành.”

“Khán thị khán đắc minh bạch, tựu thị hàn sầm.”

“……”

Lưỡng nhân đối thị trứ trầm mặc liễu nhất hội, phiên quá giá cá thoại đề, kế tục đối bỉ trứ sổ cư.

“Thời gian cửu liễu, ngã đô vong ký liễu dĩ tiền thị thập ma dạng liễu.” Ngũ thập lam đái trứ cảm khái, ngữ khí khước hữu ta lệnh nhân vô ngữ đích đắc ý, “Chẩm ma quang ngốc ngốc địa chỉ hữu giá điểm sổ cư a.”

“Hoàn đắc tự kỷ khán lão bán thiên.”

“Ai u, đoàn đội quan liên hoàn khán bất kiến a, trách hồi sự ni?”

“…… Vi thập ma thính khởi lai tựu tượng thị đả du hí nhất dạng?” Bạch tai lễ di đốn liễu đốn, “Nhĩ chẩm ma xác định ngã môn thị nhất mô nhất dạng đích kỹ năng ni?”

“Thuyết liễu, ngã năng khán đắc đáo.” Ngũ thập lam song thủ bão hung, “Ngã dĩ tiền dã giác đắc thế giới ngận huyền huyễn, hậu lai ngã tựu tiếp thụ liễu.”
“Giá thế giới thượng hoàn hữu canh huyền huyễn đích thiên phú, chỉ thị nhĩ hoàn một ngộ kiến.”

“Giá dạng a.”

“Biệt đam tâm, cha môn đích dã cú dụng liễu.” Ngũ thập lam bất tri đạo tưởng khởi liễu thập ma, thán liễu khẩu khí hậu xanh trứ kiểm trành trứ tràng trung phát khởi ngốc lai.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn