【4.10 nhật thuyết minh, hậu diện thiệp cập đích kịch tình hòa chương sổ bỉ giác đa, ngã nhất trực tại mặc mặc tu cải QWQ đẳng tu hoàn hội trực tiếp thế hoán ( nhất trực thế hoán đáo đại kết cục ), nguyên bản bổn hội phóng đáo phúc lợi phiên ngoại trung ( đính duyệt suất thiết trí đê, đại ước thị bách phân chi tam tứ thập tả hữu ), giới thời sở hữu thừa nặc đích phiên ngoại, bỉ như sư đồ tuyến, dã đô hội toàn phóng phúc lợi phiên ngoại 】

【 bổn văn tạm đình canh tân, chủ yếu vi tăng gia nữ chủ hoa hựu thanh cao quang + nhất ta mạc bỉ ô tư hoàn thời gian tuyến đích giải thích; nguyên bổn đích cố sự chủ tuyến bất tố cải biến, đãn hội tế tu nam nữ chủ cảm tình tuyến cập nữ chủ tự thân đích cảm tình thành trường. Dự kế tu hoàn thời gian bất hảo cổ kế, thỉnh cẩn thận nhập khanh or2】

“Cảm tình tuyến bản văn án”

Vi tham tra sư tỷ hạ lạc, hoa hựu thanh bộ nhập huyễn kính, hồi tố quá khứ.

Nhật hậu nhất dạ đồ tẫn nhất phong đích đại ma đầu phó kinh trần, thử thời hoàn chỉ thị nhất danh phổ thông đệ tử.
Hoa hựu thanh phẫn tác tha na tảo yêu đích muội muội, thuận lợi hỗn nhập tà tu.

Lưỡng nhân cư trụ tại tối thiên tích hoang lương địa, tương y vi mệnh, nhai quá nhất nhật hựu nhất nhật đích liên miên âm vũ.

Hoa hựu thanh tri giá chỉ thị nhất tràng huyễn cảnh, bất quá kính hoa thủy nguyệt, hoàng lương nhất mộng, tỉnh lai liễu vô ngân.
Hiện thật bất hội hữu nhậm hà cải biến, nhân thế gian, dĩ thành vi đại ma đầu đích phó kinh trần hòa tha nhưng cựu mạch lộ.

Nã đáo tuyến tác hậu, hoa hựu thanh thuận lợi giả tử thoát thân.

Tha một tưởng đáo đối phương hội ký đắc giá nhất thiết.

Tái trọng phùng, thị bị hiến tế đích thâm uyên ——

U minh thâm động, thanh hàn mai hương nhất lũ, tu trường đích thủ thiêu khai hồng liêm, chước chước hồng chúc thứ đệ minh, hoa hựu thanh khán đáo phó kinh trần thục tất đích kiểm.

Tha ôn hòa nhất tiếu: “Chung vu hựu kiến diện liễu, muội muội.”

“Sự nghiệp tuyến bản văn án”

Hoa hựu thanh vĩnh viễn ký đắc, vĩnh an thành đại tuyết, lưỡng nhật tích thủy vị tiến đích tha, an tĩnh địa oa tại la khuông hạ đẳng tử.
Đẳng lai sư tỷ sấu linh linh đích thủ, kinh nhạ địa tương tha bão khởi.

Tam cá sư tỷ luân lưu bối trứ tha, nhất qua nhất quải, thiệp tuyết nhi hành.

Tự thử, xuyên hoang lâm, lạc trần gian; quá hỏa hải, hạ trầm uyên.

Tu đạo chi đồ dao dao, hoa hựu thanh bất cầu trường sinh, bất cụ thân diệt hồn tán, chỉ yếu môn phái sư tỷ muội bất thụ nhân khi lăng, nhược tiểu chi nhân bất tái nhậm do tể cát.

—— diệc dư tâm chi sở thiện hề, tuy cửu tử kỳ do vị hối.

【 duyệt độc tu tri 】

Hảo tượng một xá khả dĩ bài lôi đích ngao

Như dĩ thượng sở kỳ,

Cảm tình tuyến: Hòa đại ma đầu đàm luyến ái;
Sự nghiệp tuyến: Thành vi suy lạc môn phái đích nhất đại tông sư

【 thỉnh khán thanh sở văn án, thanh thanh đáo quá khứ bất thị vi liễu ‘ chửng cứu nam chủ ’, canh bất thị vi ‘ cảm hóa ma đầu ’, tha đích nhậm vụ thị tầm trảo tuyến tác cứu đại sư tỷ 】

Phụ:
1: Phi thường phi thường phi thường truyện thống đích tu đạo thiết định, trọng yếu giác sắc cơ bổn đô thị phàm nhân, năng ngự kiếm phi hành, mãi bất khởi kiếm đích dã năng ngự tha bả phi hành, bất quá ái diện tử đích tu đạo nhân sĩ nhất bàn bất giá ma càn
2: Tu đáo nhất định trình độ dã năng tích cốc, đãn bất năng tích cốc thái cửu, dung dịch ngạ tử
3: Thiết định trung phi thăng tựu tượng tiểu thuyết trung hoàn mỹ hảo nam nhân, chỉ tồn tại khẩu khẩu tương truyện lí, hoạt nhân chỉ thính thuyết quá, một thân nhãn kiến quá
4: Tuy nhiên tiêu thiêm đái trứ tiên hiệp, thật tế thượng một hữu thần tiên xuất hiện. Nhân tử điệu bất năng khinh tùng phục hoạt, sở đắc nhất thiết đô nhu phó xuất tương ứng đại giới. Tam giới bất hội hỗ tương càn nhiễu, một hữu thần hòa tiên sảm hòa nhân gian đích sự tình, thậm chí vu đáo kết vĩ đô bất hội hữu thập ma thần xuất lai…… Đô thị nhân dữ nhân tính đấu tranh.

“Tham tái lý do: Vi nhân thế gian đích hòa bình, hoa hựu thanh hòa chí đồng đạo hợp đích hỏa bạn đô tại dụng bất đồng đích phương thức vi chi nỗ lực. Trọng trọng hiểm cảnh trung, hoa hựu thanh dũ phát tương tín tự kỷ năng để kháng tiền đồ vạn nan, vô luận trí thân hà đẳng nguy hiểm, tha đô kiên tín thiên sinh ngã tài tất hữu dụng, tuyệt bất hội khinh dịch phóng khí.”