Nhĩ môn phụ tử biệt thái ly phổ ( khoa cử )

Tiếp hạ lai đích nhật tử đối vu cố gia lai thuyết, nhất trực đô thị phong bình lãng tĩnh, cố dập dã an tâm đích mỗi thiên kế tục giáo tỷ tỷ hòa mao đản độc thư, tự kỷ dã thiên thiên luyện nhất hạ tự, củng cố nhất hạ học quá đích tri thức, nhiên hậu tựu thị xuất môn tại nương càn hoạt đích địa phương lưu đạt, thời bất thời bang trứ càn hoạt.

Bất quá thôn lí đích dư luận đảo thị hữu liễu tân đích biến hóa, thính thuyết đỗ nhu đích nhi tử hảo ta thiên một hữu xuất hiện, thị bị tống đáo liễu thành lí đích tư thục khứ độc thư.

Đại gia đô tại thảo luận, đỗ nhu tống hài tử độc thư đích ngân tử thị na lí lai đích, nhất bộ phân giác đắc khẳng định thị cố thường lâm cấp đích, hoàn hữu đích nhân nhận vi đỗ nhu đương sơ khả thị giá cấp liễu kinh thành đích đại hộ nhân gia, thủ hạ tư tàng liễu ngân tử dã bất thị bất khả năng, vi thử đỗ gia hoàn hữu nhân bào khứ nháo liễu nhất thông.

Tựu toán thị cố gia lão lưỡng khẩu, tư để hạ dã tại hoài nghi thị tự kỷ nhi tử cấp đích tiền, tha môn khả thanh sở giá nhị nhi tử hữu đa cơ linh, thân thượng khẳng định hữu ngân tử, chỉ thị giá thoại dã bất hảo tại đại gia diện tiền thảo luận, canh bất hảo tại chu xảo nương diện tiền thuyết.

Thời gian phi tốc lưu quá, ngận khoái, hựu đáo liễu cố thường lâm mỗi nguyệt nhất thứ đích nguyệt giả liễu.

Hồi thôn đích cố thường lâm nhất lộ thượng hựu nghênh lai liễu thôn lí nhân ẩn hối lạc tại thân thượng đích mục quang, cố thường lâm:……

Bất tri đạo vi thập ma, tha tổng giác đắc thôn lí hựu phát sinh liễu thập ma sự, cai bất hội thị tha nhi tử tố liễu thập ma ba?

Tha tổng giác đắc giá lưỡng cá nguyệt tha mỗi thứ hồi lai đô bất thái bình tĩnh.

Tha phóng giả đích thời gian thị tại hạ ngọ, đáo gia đích thời hầu, thiên hoàn yếu nhất đoạn thời gian tài hắc, cố gia đích nhân đại đa hoàn tại càn hoạt một hồi lai, cố dập tha môn kỉ cá tiểu hài dã cân trứ nhất khởi khứ liễu, cố gia chỉ thặng lão thái thái hoàn hữu chuẩn bị tố phạn đích dương thị tại gia.

Cố lão thái thái nhất khán đáo viện môn khẩu đích nhị nhi tử, liên mang đại bộ bào thượng tiền bả, bả nhân lạp đáo nhất biên, đê thanh thuyết đạo: “Lão nhị, nhĩ cân ngã thuyết lão thật thoại, nhĩ thị bất thị cấp đỗ nhu ngân tử liễu?”

“A?” Cố thường lâm mãn thị bất giải, “Một hữu a, nương nhĩ chẩm ma hội giá ma vấn?” Tha đích ngân tử tha tự kỷ đô bất cú dụng ni, hoàn yếu tồn trứ đẳng nhất niên hậu cấp nhi tử độc thư giao thúc tu.

Nhân trứ độc thư tha hòa kỉ cá thiếu gia đích quan hệ dã biến đắc hữu ta cương trì, thuyết thật thoại, cố thường lâm đô hữu ta tiêu lự liễu, nhật hậu tha giá năng cung đắc khởi nhi tử hòa tự kỷ độc thư mạ?

Tầm thường nhân gia cung nhất cá tựu hữu đích thụ liễu, tha môn gia hoàn yếu cung lưỡng cá.

Đắc tưởng bạn pháp tại kỉ cá thiếu gia na lí đa lao nhất ta tài hành a.

Bất quá tha đảo thị phản ứng khoái, tòng tha nương vấn đích giá thoại tựu thôi trắc xuất, đỗ nhu khẳng định thị tố thập ma liễu, quả nhiên, cố lão thái thái tùng liễu nhất khẩu khí, “Bất thị nhĩ cấp đích tựu hảo, na nhĩ vãn thượng cân xảo nương hảo hảo giải thích nhất hạ, lưỡng khẩu tử biệt lưu hạ cách ngại, nhĩ thị bất tri đạo, na cá đỗ nhu hữu đa quá phân……”

Lão thái thái tương giá cá nguyệt phát sinh đích sự tình toàn đô thuyết liễu, bao quát đỗ nhu lai uy hiếp chu xảo nương, lưỡng nhân đả khởi lai liễu, hoàn hữu tựu thị đỗ nhu tống nhi tử đáo thành lí độc thư đích sự.

Tiền giả cố thường lâm tảo tựu tại chu xảo nương lai thành lí trảo tha đích thời hầu tựu tri đạo liễu, bất quá giá hội nhi tha dã một đa chủy, an tĩnh đích thính lão thái thái thuyết.

Lão thái thái thuyết hoàn giá ta sự, hựu khán trứ cố thường lâm ngữ trọng tâm trường đích thuyết đạo: “Lão nhị a, nhĩ giá niên kỷ dã bất tiểu liễu, hòa xảo nương lưỡng cá hài tử đô na ma đại liễu, tựu biệt hạt chiết đằng liễu, nhĩ nan đạo yếu vi liễu nhất cá đỗ nhu lộng đắc thê ly tử tán mạ? Lưỡng cá hài tử đô thị xảo nương nhất thủ đái đại đích, nhĩ yếu thị chân nhượng xảo nương thương tâm, lưỡng cá hài tử dã hội hòa nhĩ ly tâm đích.”

Cố thường lâm nội tâm điểm đầu, khởi chỉ thị hòa tha ly tâm a, tha đầu đô bị khảm một liễu.

“Na đỗ nhu bất thị cá tỉnh tâm đích nữ tử, đương sơ nhĩ môn hôn ước hoàn tại đích thời hầu, tựu hòa na cá thế tử tựu bất thanh bất sở đích, nhĩ hiện tại yếu ngân tử một ngân tử, độc thư dã một độc cá thập ma danh đường xuất lai, na chủng nữ nhân khán bất thượng nhĩ đích, yếu thị ngộ đáo canh hảo đích, chỉ bất định hoàn yếu cấp nhĩ đầu thượng đái đa thiếu mạo tử ni.”

Cố thường lâm:……

Vi liễu bất lộ hãm, tha tòng lai một tương quan vu tưởng lợi dụng đỗ nhu đích sự cáo tố đa nương, giá dã tựu đạo trí cố lão thái thái thử khắc thị chân tâm thật ý đích tại cảnh cáo tha.

Cố thường lâm vô nại, “Nương, ngã bảo chứng, ngã thị tuyệt bất hội hòa xảo nương hòa ly đích, giá bối tử trừ liễu xảo nương, ngã bất hội tái thú nhậm hà nhân.”

Hữu na ma cá nhi tử, tha giá dã bất cảm a.

Cố lão thái thái tựu thị kinh hỉ liễu, vãng thường gia lí tái phản đối, dã bất đam ngộ cố thường lâm hòa đỗ nhu lai vãng, “Nhĩ thị thuyết chân đích?”

Cố thường lâm điểm đầu, “Chân đích.”

“Na tựu hảo.” Cố lão thái thái mỹ tư tư đích, kiểm thượng tiếu dung đô xuất lai liễu, “Na tựu hảo, na nhĩ hồi ốc ba, nương bất cân nhĩ đa thuyết liễu.” Tha hoàn yếu kế tục hồi địa lí càn hoạt ni.

Cố thường lâm hồi đáo thư phòng tương đông tây phóng hạ, nã khởi nhi tử phóng tại thư trác thượng giá cá nguyệt luyện đích tự khán liễu khán, mãn ý đích điểm điểm đầu, chân bất quý thị vị lai đích đại nhân vật, tiến bộ tương đương minh hiển a.

Hưu tức liễu nhất hội nhi chi hậu, tha dã một tại thư phòng đãi thái cửu, dã cân trứ chuẩn bị khứ địa lí càn hội nhi hoạt, tuy nhiên thị độc thư nhân, đãn gia lí phương phương diện diện đích hoạt, tha đô hội, bất quá gia lí bất hội yếu cầu tha phi đắc tố bãi liễu.

Thuận tiện khứ khán khán tự kỷ đích hảo nhi tử giá cá nguyệt chẩm ma dạng liễu, bất thân nhãn khán khán, tổng giác đắc bất cú an tâm.

Hòa nhi nữ hỗ động nhất phiên, cảm giác đáo nhi tử hoàn thị chính thường trạng thái đích cố thường lâm phóng tâm liễu.

Tha tại địa lí càn liễu hội nhi hoạt, hữu tâm tưởng hòa chu xảo nương thuyết thuyết thoại, bất quá hiện tại địa phương bất đối, chỉ năng tạm thời bãi liễu.

Tùy trứ nhật quang khuynh tà, thôn lí gia gia hộ hộ tại địa lí càn hoạt đích nhân môn đô thu thập thu thập chuẩn bị hồi gia liễu, cố gia nhất hành nhân tiền tiền hậu hậu đích tẩu trứ, cố dập hòa tỷ tỷ dĩ cập mao đản bì đản nhất khởi cước bộ khinh khoái đích tẩu tại liễu tiền diện, nhi khắc ý lạc tại hậu diện đích cố thường lâm hòa chu xảo nương tắc hòa đại gia đô cách khai liễu cự ly.

Nhãn hạ tứ chu phóng nhãn vọng khứ, nhất lãm vô dư, một hữu kỳ tha ai đắc cận đích nhân.

Cố thường lâm thuyết đạo: “Ngã hồi lai thính nương thuyết liễu đỗ nhu đích sự, tha nhi tử độc thư đích ngân tử bất thị ngã cấp đích, ngã một cấp tha ngân tử.”

Tuy nhiên tha thị giác đắc chu xảo nương bất hội giá ma nhận vi, đãn gia lí hiện tại bãi trứ nhất cá nguy hiểm phẩm, cố thường lâm giác đắc đa trường trường chủy, tị miễn nhất thiết sai nghi hòa ngộ hội thị nhất cá ngận bất thác đích tố pháp.

Tuyệt đối bất thị tha phạ tự kỷ na thiên đột nhiên nhân đầu lạc địa.

Chu xảo nương hữu ta ý ngoại tha đích giải thích, đãn dã tòng một hoài nghi quá giá sự, “Ngã tri đạo, đối liễu, nhĩ tiên tiền thuyết đích tiểu dương đích sự, giá đoạn thời gian ngã nhất trực tại khán trứ……”

“Chẩm ma dạng?” Cố thường lâm liên mang vấn đạo.

Chu xảo nương diêu đầu, “Nhĩ hoài nghi đích ứng cai thị thác đích, ngã một khán xuất tiểu dương hữu na điểm bất đối kính.”

Cố thường lâm nội tâm hữu ta thất lạc, dã thuyết bất thanh tự kỷ thử khắc thị thập ma cảm thụ, yếu thị tự kỷ đích nhi tử tòng tiểu tựu đặc biệt lệ hại đích thoại, tha tâm lí khẳng định hội hữu chủng kiêu ngạo cảm hòa an toàn cảm, đương nhiên, dã hội canh hại phạ, nhất cá ngũ tuế tựu năng diện vô biểu tình mưu hoa sát nhân đích hài tử, tưởng tưởng tựu khả phạ.

Tại tha đích dự tri mộng trung, tha nhi tử đích trạng thái minh hiển bất chính thường, tha mộng đáo đích tình tiết hữu hạn, thùy tri đạo giá chủng phong cuồng đích nhân tại bình thời tương xử trung hội bất hội đột nhiên phát phong.

Đãn lánh nhất phương diện, tại đương hạ giá cá thế đạo, quyền quý, quan viên thậm chí cận cận thị phú quý nhân gia, tựu khả dĩ tại nhất định trình độ thượng chỉ thủ già thiên, mưu tài hại mệnh, tha hựu giác đắc hữu cá khả dĩ lãnh tĩnh phát phong đích nhi tử nhượng tha ngận hữu an toàn cảm.

Thùy năng bất tưởng tại nguy hiểm lai lâm đích thời hầu, năng hữu nhân bảo hộ trụ tự kỷ ni.

Na khả thị vị lai năng tương cảnh triều nhất thủ tòng thâm uyên biên duyên tha hồi lai đích nhân, năng thùy tùy tiện thập ma phong tử mạ?!

Bất đắc bất thuyết, cố thường lâm năng thanh tích đích nhận thức đáo tự kỷ, tha tựu thị nhất cá phổ thông nhân, hữu dã tâm, hữu dục. Vọng, tưởng yếu đắc đáo đích đông tây ngận đa, tưởng trạm tại cao xử, đãn đồng thời tha dã hội đảm tiểu hại phạ, hại phạ bị quyền quý khi áp, hại phạ tính mệnh bất bảo.

Hoàn một đẳng cố thường lâm tưởng thanh sở tự kỷ đáo để tưởng yếu đích thị thập ma, tựu thính kiến chu xảo nương tiếp trứ đạo: “Bất quá tiểu dương xác thật thị bất phạ độc xà.”

“Thập ma?” Cố thường lâm tâm đầu nhất chấn.

Chu xảo nương tương na thiên hạ ngọ phát sinh đích sự thuyết liễu, “Đương thời ngã đô một phản ứng quá lai, tiểu dương tựu dĩ kinh bả na điều xà cấp trảo trụ liễu, dã bất tri đạo tha nhất cá tiểu hài tử, chẩm ma thủ na ma ổn đích, hách liễu ngã nhất khiêu.”

“Tha dã nhất điểm đô bất phạ, khả năng thị niên kỷ hoàn tiểu, đẳng đáo liễu tựu phạ liễu.”

Tha ký đắc thúy thúy tiểu thời hầu dã thị thập ma trùng tử đô cảm trảo, hiện tại đại liễu điểm, liên thái thanh trùng đô phạ liễu.

Tiểu dương ứng cai dã thị nhất dạng.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn