1,
Lão thiên gia cân tang vị miên khai liễu lưỡng cá ngoạn tiếu:
Nhất thị tha đương liễu nhị thập kỉ niên cô nhi hậu bị phụ thân trảo hồi.
Nhị thị cương nhận đích phụ thân yếu tục huyền, đa niên bất kiến đích cố nam dịch tức tương yếu thành vi tha ca.

Gia đình tụ hội thượng tương kiến, khí phân vi diệu.
Tang vị miên chỉ hi vọng tha hòa giá vị thanh danh lang tạ đích cố gia tam ca “Biệt lai vô dạng, hòa hài tương xử.”
Tiền trần vãng sự biệt tái tương đề.
Cố gia tam ca nhi mi nhãn nhất thiêu, thuyết đích vân đạm phong khinh:
“Đa tân tiên, cha lưỡng phân thủ đa thiếu niên liễu, tam niên? Ngũ niên? Ngã đô bất ký đắc liễu.”

2,
Cố gia tam đại tòng thượng đáo hạ cấp hỗn bất lận đích cố gia tam ca nhi mưu hoa liễu nhất môn thượng hảo đích nhân duyên, cố nam dịch khước trì trì một hữu động tĩnh.
Hữu nhân đả thú: “Nhĩ bất hội hữu thập ma ái nhi bất đắc đích bạch nguyệt quang? Trừ khước vu sơn bất thị vân đích tiền nữ hữu ba.”

Cố nam dịch thu hồi khán hướng cách bích trác tang vị miên hòa biệt đích nam nhân cật phạn đích mục quang, lại tán sĩ nhãn:
“Nhĩ thuyết đích giá ta từ, na cá cân ngã hữu nhất điểm quan hệ?”

3,
Tang vị miên yếu tô phòng tử, cố nam dịch thụ chế vu mẫu mệnh cấp tang vị miên trảo phòng tử.
Cố nam dịch ngũ tích lục thú địa tọa tại y tử thượng nhất kiểm đãi mạn:
“Ngã bằng hữu giá phòng tử tinh tâm trang đích, yếu bất thị cân tiền nữ hữu phân thủ, tha tâm như tử hôi, bất khả năng giá cá giới cách xuất tô đích.”
Tang vị miên man trung ý, tùy tức phụ ngôn đạo: “Nhĩ bằng hữu…… Hoàn đĩnh si tình.”

“Thị bái.” Tha lại tán nhất kháo, mục quang ý hữu sở chỉ địa cân trứ tại na nhi kiểm tra gia cụ đích nhân ảnh, mai oán thế đạo:
“—— si tình nam tử bạc tình nữ.”


# ngã hữu nhất cá bằng hữu #

Hỗn bất lận thoại đa tao bao VS thoại bất đa ngốc hệ tiểu tỷ
SC
《 nam phong vụ lí 》 tỷ muội văn

【 nam nữ chủ vô huyết duyên quan hệ, dã bất tại đồng cá hộ khẩu bổn thượng, các tự phụ mẫu hậu kỳ dã một hữu kết hôn 】

—————— dự thu ————————

《 nam phong tương ngộ 》

Diệp tang sơ kiến thẩm khiêm ngộ na thiên, tha chính tha trứ nhất ma đại hành lý tòng biên thùy tiểu trấn lai xương kinh cầu học.
Tha ý ngoại tại nhai khẩu ngộ đáo nhất thân hắc y tại na nhi thôn vân thổ vụ đích thẩm khiêm ngộ, vấn tha giá phụ cận, na nhi giải khổng ánh hấu toan?
Phong tuyết dạ lí, tiểu cô nương sấu nhược đắc cân cá côn nhất dạng, thẩm khiêm ngộ tửu hậu đại ước vô liêu, ninh trứ nhất chi yên bồi giá tiểu cô nương tại na nhất phiến phá bại hồ đồng lí trảo liễu nhất dạ đích phòng tử.

Hậu lai hoàn bả tự kỷ đích công ngụ tô cấp liễu tha.
Diệp tang giác đắc thẩm khiêm ngộ thị cá đa quản nhàn sự đích phú gia tử đệ

Tái kiến diện, diệp tang hòa nhất quần diễn viên nhất khởi thí kính, kết thúc hậu tửu cục tha môn y thứ tùy trứ đại nhân vật lạc tọa.
Yên vụ liễu nhiễu trung, thẩm khiêm ngộ kiều trứ nhị lang thối tùy trứ bàng biên đích tuyển giác đạo diễn tống thượng nhất chi yên, khước trì trì bất đê đầu,
Chỉ thị thiển thiển đích khán trứ tha: “Tang tang, quá lai, tọa ngã thân biên.”

Chúng nhân tùy tức lập khắc cải biến đối tha đích thái độ, ân cần thỉnh tha nhập tọa.
Tha tài tri đạo, tha bất cận thị cá đa quản nhàn sự đích phú gia tử đệ, hoàn thị xương kinh thành quý bất khả ngôn đích tồn tại.

Tửu cục hậu, tha tọa tại xa lí, mạn điều tư lý đích ma sa trứ tha đích hậu bột cảnh,
Diệp tang hàn mao đảo lập, tha mi nhãn quả đạm khước mâu thuẫn đích hàm tình: “Vãng hậu đô tọa ngã thân biên, hảo bất hảo?”

Khai thủy đích thời hầu tha thuyết tha môn bỉ thử đô hữu thuyết tán đích quyền lợi, lánh nhất phương bất năng củ triền.
Diệp tang yếu trừu thân đích thời hầu, tha trầm mặc bất ngữ, tòng lai bất động thanh sắc đích kiểm nhiễm thượng vi vi đích uấn khí:
“Một ngã, nhĩ chẩm ma cân tha môn ngoạn? Nhĩ tưởng hảo liễu?”
Tha bất ngữ.
“Thuyết thoại. Ngã chỉ vấn nhất biến.” Tha nan kiến đích ngoan lệ.
Tha giảo thần: “Tưởng hảo liễu”.
Thuyết hoàn hậu tha liên đồng tha đích thược thi dã nhất khởi hoàn cấp liễu tha.

Tha nã quá thược thi, tùy tức liên đồng na bán chi vị trừu hoàn đích yên nhất khởi đâu liễu, dương trường nhi khứ.

Tái kiến diện, tha nã hạ tân nhân tưởng, do đại nhiệt đích CP nam tinh khiên trứ tòng hồng thảm thượng hạ lai
Nặc tại hắc ám lí đích nhân dụng lực lạp quá tha thủ oản, kiến đáo ký ức lí na trương nhượng tha niệm niệm bất vong đích kiểm,
Khởi lai đích hỏa khí hựu áp liễu hạ khứ.
Tha thán khẩu khí:
“Tang tang, ngã đáo để đãi nhĩ, na lí bất hảo.”