Thưởng hồi bạch nguyệt quang thư quân hậu!

“Nga? Sở dĩ nâm hòa tiên sinh khán liễu nhất vãn thượng tinh tinh?”

“Na hữu một hữu tòng thi từ ca phú liêu đáo nhân sinh triết học?”

A thống tại bạch du diện tiền chuyển quyển quyển, một tưởng đáo hưu tức nhất vãn, tự kỷ tử bất khai khiếu đích chủ nhân tiến triển phi tốc.

Chỉ thị hiện tại đích tha tịnh bất tri đạo, tại tự kỷ nhất cá một trành trụ đích địa phương, tha đích chủ nhân dĩ kinh suất liễu cá “Đại mã bát”.

Bạch du nhu liễu nhu thái dương huyệt, tha phát hiện tự tòng hồi đáo chủ tinh, a thống bỉ dĩ tiền nháo đằng liễu ngận đa.

Tha dụng thực chỉ điểm liễu nhất hạ a thống đích não môn, “A thống, nhĩ dĩ tiền hảo tượng dã bất giá dạng a.”

Tiểu cơ khí nhân thập phân địa phối hợp địa hướng hậu đảo thối kỉ bộ, nhiên hậu dụng cơ giới thủ chưởng ô trụ ngạch đầu, hoàn thuận tiện trang mô tác dạng địa nhu liễu nhu.

“Phác xích.” Bạch du nhẫn bất trụ nhạc xuất thanh, “Dã bất tri đạo nhĩ hòa thùy học đích.”

Tha khán trứ bồi bạn liễu tự kỷ hảo đa niên đích sửu sửu đích tiểu cơ khí nhân, nhãn trung đa liễu kỉ phân noãn ý.

“Cân chủ nhân học đích nha!” A thống bả thủ tòng ngạch đầu nã hạ, hướng bạch du thấu liễu thấu, “Nâm hồi lai dĩ hậu minh hiển khai lãng liễu ngận đa ni.”

“Dĩ tiền tại 126 tinh, nâm chỉ tri đạo tố thật nghiệm, căn bổn bất lý ngã.”

“Nâm dĩ tiền thiên thiên bản trứ kiểm, dã bất tiếu, a thống na cảm xúc nhĩ mi đầu.”

“Hoàn thị hiện tại hảo! A thống siêu cấp hỉ hoan hiện tại đích chủ nhân!”

A thống nhất cú tiếp trứ nhất cú, căn bổn bất cấp bạch du sáp thoại đích cơ hội. Tòng sáp trứ yêu khống tố đáo khai tâm địa chuyển quyển quyển, nhượng tha đích thoại hiển đắc khả tín độ ngận cao.

Chỉ thị…… Bạch du giác đắc hữu điểm quái hoàn hữu điểm thục tất.

Tha thượng bối tử hảo tượng kinh thường thính kiến khóa đề tổ đích sư muội trang mô tác dạng địa ngữ trọng tâm trường: “Ngã dĩ kinh hảo cửu một kiến quá thiếu gia tiếu liễu.”

Sách……

Giá cá hình dung, đảo dã thiếp thiết.

“Y nhĩ tây tỉnh liễu ma?” Bạch du khởi thân lạp khai song liêm, nã khởi sàng đầu trừu thế trung đích thấu minh dịch thể, đả toán khứ trảo y nhĩ tây thương lượng điểm sự tình.

Nhiên hậu tựu thu hoạch liễu a thống đích nhất cá bạch nhãn:

“Chủ nhân, hiện tại 9 điểm liễu.”

“Tiên sinh dĩ kinh khứ thượng ban liễu.”

“Thùy tượng nhĩ……” Tha thán liễu khẩu khí: “Đãn thị tiên sinh thuyết liễu, trung ngọ hội hồi lai.”

“Hảo ba.” Thính đáo y nhĩ tây dĩ kinh thượng ban, bạch du hựu trọng tân ngưỡng diện đảo tại sàng thượng: “Na ngã tái thụy nhất hội.”

A thống:……

Bạch du đảo một hữu chân đích tiếp trứ thụy, tha tương tự kỷ quyển tiến nhu nhuyễn đích bị lí, nhậm bằng dương quang xuyên quá khinh bạc đích song sa sái tại tự kỷ đích kiểm thượng. Tha bế thượng nhãn tình, thực chỉ hòa mẫu chỉ tiểu phúc độ tương hỗ ma sa trứ, tại não hải trung hựu tế tế bàn toán liễu nhất biến quá kỉ thiên đích kế hoa.

Vô sổ hữu khả năng đích đột phát tình huống, tại bạch du não hải trung nhất biến hựu nhất biến địa diễn luyện, giá tràng sát trùng vu vô hình đích chiến dịch tha tất tu đắc doanh.

Doanh liễu chi hậu ni....

Bạch du mê mang địa tranh khai nhãn tình, na tha hòa y nhĩ tây chi gian thị bất thị chỉ thặng hạ kim chủ quan hệ.

Tha bất xác định năng bất năng nhượng y nhĩ tây hỉ hoan thượng tự kỷ, tịnh thả...

Tha canh bất xác định y nhĩ tây yếu thị tri đạo tha tựu thị tằng kinh đích na cá tòng thi sơn huyết hải cứu xuất lai đích tiểu thư trùng hội bất hội... Hận tha.

Bạch du phiết phiết chủy, phiên liễu cá thân tương đầu mai tại bị tử lí, tại nhất phiến hắc ám trung tha đột nhiên tựu tưởng đáo liễu tạc vãn hòa y nhĩ tây tọa tại địa thượng khán tinh tinh, nhất khỏa thạc đại đích lưu tinh tự đông biên trụy lạc, đái trứ trường trường đích tuệ vĩ, hảo tượng tương dạ mạc cát khai nhất điều khẩu tử.

Đương thời tha nhẫn bất trụ thí tham địa thuyết đạo: “126 tinh mỗi thiên đô khả dĩ khán kiến giá chủng thạc đại đích lưu tinh, hữu ta thời hầu tha môn hội thành quần kết đội địa trụy lạc, tương hắc dạ chiếu đắc uyển như bạch trú.”

Y nhĩ tây kinh nhạ địa chuyển quá đầu khán trứ bạch du đích trắc kiểm: “Giá chủng lưu tinh khiếu tố lí mạn lưu tinh, đương sơ ngã tại 126 tinh chấp hành nhậm vụ dã khán quá nhất thứ.”
“Một tưởng đáo các hạ dã khứ quá na lí.”

Bạch du tùy ý xả xuất cá tiếu, hữu thủ nhẫn bất trụ trảo khẩn tụ khẩu, chỉ hữu tha thanh sở: Tự kỷ ngốc tại 126 tinh na ma cửu, dã chỉ kiến quá nhất thứ lí mạn lưu tinh vũ.
Nhi na nhất thứ, tựu thị tha tại 8 niên tiền hòa y nhĩ tây nhất khởi khán kiến đích.

“Na nhĩ môn quân đoàn hoàn đĩnh hạnh vận đích, tất cánh lí mạn lưu tinh vũ hoàn thị đĩnh hãn kiến đích.” Tha hảo tự chỉ thị bất kinh ý gian đích cảm khái, tương hạ ba đáp tại tất cái thượng hựu bất động thanh sắc địa hướng y nhĩ tây khán khứ.

Tha khán kiến y nhĩ tây đích trường phát tha địa hựu bị nguyệt quang phi thượng nhất tằng sa, tha khán kiến y nhĩ tây đích chủy ba động liễu động, tha thính kiến liễu y nhĩ tây đích thanh âm, đãn tha thủy chung bất cảm khứ khán y nhĩ tây đích nhãn tình.

“Một hữu, đương thời quân đoàn dĩ kinh toàn bộ triệt ly, chỉ hữu ngã tự kỷ...”
Y nhĩ tây đích nhãn trung đa liễu nhất ti hoài niệm: “Hoàn hữu nhất cá tiểu thư trùng, ngã môn đương thời nhất khởi khán đích.”

Tha hoàn ký đắc đương thời tráng quan đích lí mạn lưu tinh vũ uyển nhược ngân hà phi tiên nhi hạ, bạn tùy trứ tinh thú đích tê hống trùng phá tằng tằng hắc dạ, hựu tại địa bình tuyến đích mạt vĩ tạc khai vô sổ đóa ngân bạch sắc yên hoa.

Bạch du thính đáo “Tiểu thư trùng” tam cá tự đích siếp na, chỉnh cá trùng thuấn gian banh khẩn, vô sổ kê bì ngật đáp bạt địa nhi khởi, tha thính trứ tự kỷ kịch liệt khiêu động đích tâm khiêu hựu hoảng mang địa di khai thị tuyến. Tối hậu tương kiểm hoàn toàn mai tiến tất cái, thanh âm càn sáp đắc phát muộn: “Tiểu thư trùng?”

“Đối, đương thời tha thị ngã đích cứu viện nhậm vụ đối tượng, tài thập lai tuế, thuyết thoại khước tượng cá thành niên trùng.”

“Na...” Bạch du tưởng vấn hận tha ma? Nhân vi cứu tha nhĩ đích tinh thần hải tài bị trọng sang, nhĩ tài bất đắc dĩ thối xuất liễu quân đội.

Đãn bạch du bất cảm vấn, tha phạ thính đáo đáp án. Tối khởi mã tại sát tử mông cách lợi tiền, tha canh nguyện ý tượng cá bả đầu mai tiến sa tử lí đắc đà điểu nhất dạng nhất vô sở tri.

“Thập ma?” Y nhĩ tây chỉ thính kiến nhất cá đoản tạm đích âm tiết, tiện dĩ vi thị tự kỷ một hữu thính thanh sở bạch du đích thoại.

“Ngã hữu điểm lãnh.” Bạch du phản ứng quá lai, bán chân bán giả địa đô nang trứ.

“Ngã cấp nâm nã cá thảm tử.” Y nhĩ tây hữu ta đam tâm địa thấu cận liễu ta, tha phát hiện bạch du thử thời đích kiểm sắc xác thật ngận bất hảo khán, chủy thần canh thị kỉ hồ toàn vô huyết sắc. Tha mi đầu vi túc, khởi thân tưởng khứ tối cận đích phòng gian nã cá nhung thảm.

Thúc nhiên tự kỷ đích thủ oản bị khẩn khẩn trảo trụ.

“Bất yếu khứ.” Bạch du ngưỡng trứ đầu, tất hắc đích nhãn tình nhất động bất động địa trành trứ tha, thanh lãnh đích nguyệt quang ánh chiếu tại bạch du đích kiểm thượng, hiển đắc chỉnh cá trùng đa liễu phân tiêu tác.

Y nhĩ tây hô hấp nhất ngưng, tha hoàn một hữu kiến quá giá dạng đích bạch du, nhãn lí thị phá toái đích quang, chỉnh cá trùng hảo tượng cô độc đích u hồn, bị toàn thế giới phao khí.

Thủ oản thượng đích ôn độ việt phát băng lương, dữ vãng nhật đích chích nhiệt tiệt nhiên bất đồng, tha thuận trứ bạch du bất dung cự tuyệt đích thái độ tọa liễu hồi khứ, đái hữu thương lượng an úy đích khẩu vẫn: “Ngã mã thượng tựu hồi lai, ngận khoái đích.”

Bạch du một hữu thuyết thoại, chỉ thị định định khán trứ tha, thủ một hữu bán phân tùng động. Đột nhiên, tha chỉnh cá trùng kháo hướng y nhĩ tây, tối hậu khẩn khẩn địa thiếp tại tha đích thân trắc.

Ác trứ y nhĩ tây thủ oản đích thủ đái trứ nhất lộ đích lương ý hoãn hoãn hoạt lạc, nhiên hậu tiểu tâm dực dực địa trảo khởi liễu thùy tại địa thượng đích kim phát.

Y nhĩ tây đồng khổng sậu súc, kim thiên đột nhiên đề đáo đích 126 tinh, nhượng tha tưởng khởi lai ngận đa sự:

Giá cá tư thế thị đương thời tha môn phong xan lộ túc thời, na cá tiểu thư trùng kinh thường dụng đích tư thế.

Tha hoàn ký đắc tự kỷ đương thời nhu trứ tiểu thư trùng ngân hôi sắc đích đoản phát vấn: “Nhĩ trảo ngã thủ oản tựu hảo liễu, vi thập ma yếu trảo ngã đầu phát?”

“Ngã thụy trứ dĩ hậu, như quả nhĩ hậu hối liễu, tùy thời đô khả dĩ tẩu, chỉ thị bất cáo tố ngã tựu khả dĩ.”
Tiểu thư trùng tương kim sắc đích trường phát triền nhiễu tại chỉ tiêm, chỉnh cá trùng dã thị tượng giá dạng khẩn khẩn thiếp trứ tự kỷ.

Y nhĩ tây nhãn thần nhất phiến mang nhiên, đãn tha hoàn thị bổn năng bàn dụng ca bạc hoàn trụ bạch du đắc thân thể, cảm thụ đối phương đích thể ôn, linh thính đối phương đắc tâm khiêu, cảm giác nhất khỏa mao nhung nhung đắc não đại tiểu tâm dực dực địa phóng tại tha đích kiên bàng thượng.

Hữu ta dương.

Đãn y nhĩ tây ngận hỉ hoan giá chủng cảm giác.

*

“Ca sát.” Lâu hạ đích đại môn bị thôi khai, a thống nhất biên huy vũ oa sạn nhất biên đối lâu thượng bạch du hảm trứ: “Chủ nhân, tiên sinh hồi lai liễu. Nhĩ cai khởi sàng liễu.”

Bạch du: Tối hậu nhất cú khả dĩ bất gia.

Tha bả tự kỷ tòng bị tử lí cổn xuất, nhiên hậu toản trứ thấu minh dược tề tẩu đáo nhất lâu.

Y nhĩ tây chính tương tây trang thoát hạ, lí diện đích bạch sấn sam tùy trứ khởi phục đích động tác tương bao khỏa đích cơ nhục tuyến điều hoàn mỹ hiển hiện.

“Các hạ, nâm khán giá cá.” Y nhĩ tây tái hậu đầu thời bạch du dĩ kinh tọa tại liễu nhất lâu đích sa phát thượng, tha nhất cá thủ tùng trứ lĩnh đái, nhất cá thủ tương nhất đạp hạng mục thư phóng tại bạch du thân tiền đích trà kỉ thượng, nhiên hậu thuận lý thành chương địa tọa tại tha đích thân trắc.

“Giá thị?” Bạch du đệ nhất nhãn tựu khán kiến liễu hạng mục tiêu đề: “Trị dũ tinh thần hải băng hội dược vật đích nghiên phát”.

“Giá ma khoái tựu hạ lai liễu.” Bạch du chấn kinh địa sĩ đầu khán trứ nhất kiểm tiếu dung đích y nhĩ tây, nhi hậu hựu đê đầu “Hoa lạp lạp” địa phiên động trứ bất bạc đích hạng mục thư.

Nhất xuyến sổ tự hách nhiên xuất hiện tại bạch du nhãn tiền.

100,000,000

“Nhất cá ức, hoàn thị đệ nhất giai đoạn.” Bạch du thấu cận hựu tử tế địa khán liễu khán, xác định xác thật một sổ thác “0” đích cá sổ hậu, kích động địa khán hướng y nhĩ tây: “Tạ tạ nhĩ.”

Lưỡng bối tử gia nhất khởi tha đô một đả quá như thử khoan dụ đích trượng.

Y nhĩ tây lam sắc đích nhãn tình phảng phật thiểm thiểm phát quang đích bảo thạch, tha nhận chân địa khán trứ bạch du thuyết đạo: “Nâm dã vĩnh viễn bất dụng hướng ngã đạo tạ.”

“Đối liễu, ngã dã hữu cá hảo tiêu tức cáo tố nhĩ.” Bạch du trân trọng địa tương hạng mục thư phóng tại tất cái thượng, nhiên hậu nã xuất tạc thiên tòng mạn ni tư na lí thủ hồi đích dịch thể.

“Lạp văn nhĩ gia tộc đích yến hội tại hậu thiên, đáo thời hầu……” Bạch du giản đan địa thuyết liễu nhất hạ tha đích kế hoa.

“Các hạ, nâm chân đích xác định ma?” Y nhĩ tây thu khởi liễu tiếu ý, biểu tình hữu ta nghiêm túc: “Giá thị tại chúng mục khuê khuê chi hạ.”

Kỳ thật tha mạn mạn địa tương tín liễu bạch du tưởng yếu sát tử mông cách lợi đích tâm, đãn tha tổng giác đắc càn càn tịnh tịnh sát tử nhất chỉ hùng trùng thái quá vu thiên phương dạ đàm.

Trực đáo hiện tại, tha tài tri đạo bạch du chân đích hữu mục đích, hữu quy hoa, dã hữu năng lực hòa thủ đoạn tố giá dạng đích sự tình.

“Đương nhiên.” Bạch du dương khởi hạ ba, nhãn trung đích duệ lợi uyển nhược trường khiếu xuất sao đích lợi kiếm: “Chỉ hữu chúng mục khuê khuê chi hạ, ngã môn tài năng thanh thanh bạch bạch.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn