Huyết nguyệt trùng thiên, vĩnh dạ hàng lâm. Thẩm uyên thanh đái trứ nhất chúng chính đạo ưu tú đích tân sinh nhất đại, dĩ bất tri đạo tại giá cá bí cảnh lí kinh lịch liễu đa thiếu âm tình viên khuyết, tố liễu đa thiếu chủng khả năng hoặc giả bất khả năng đích thường thí, khước thủy chung bất năng đắc kiến thiên quang, tựu phảng phật giá dạng đích hắc ám chân đích yếu duy trì đáo địa lão thiên hoang.
Hùng hùng nhiên thiêu đích câu hỏa bàng, sở hữu nhân đô thị thân tâm câu bì.
Chi tiền, hữu liễu cường đại đích uyên thanh thượng tiên tại trắc, tự giác an toàn đắc đáo liễu nhất định bảo chứng đích chúng nhân, tiện phóng khai thủ cước, tích cực tham tác khởi liễu bí cảnh, thí đồ trảo đáo thoát ly chi pháp.
Chỉ bất quá phương pháp hoàn một trảo đáo, nhân khước cứu liễu bất thiếu, thanh hư tiên tông, tọa vong học cung, thiên cơ các, bất cấu tự, kỳ hoàng cốc…… Đội ngũ việt khoách việt đại, phóng nhãn vọng khứ, trừ liễu đại tông môn trung tối cận kỉ thập niên quật khởi đích thiên kiêu, tiểu môn tiểu phái đích đệ tử nãi chí thị tán tu đô hữu bất thiếu. Gian hoặc hoàn hỗn tạp trứ nhất ta hữu danh hữu tính đích niên khinh ma tu, yêu tu.
Chúng nhân thập sài hỏa diễm cao, tuy nhiên luy, đãn đại bộ phân nhân đô tín tâm mãn mãn, giác đắc trảo đáo ly khai đích bạn pháp bất quá thị tảo vãn đích vấn đề. Chỉ hữu thiếu sổ đích thông minh nhân cảm đáo liễu canh thâm đích nguy cơ.
Hảo bỉ thanh hư tiên tông đích đại đệ tử ôn bá ngư.
Tha ưu tâm xung xung đích khán liễu nhãn tuy nhiên dữ chúng nhân tọa tại nhất khởi, khước căn bổn vô nhân cảm thượng tiền đả nhiễu đích uyên thanh thượng tiên, hữu ta do dự, bất tri đạo cai bất cai khứ vấn.
Vấn nhất hạ tiền bối, thị phủ tri đạo các phái hộ trì trường lão đích hạ lạc.
Giá nhất thứ đích ngọc khuyết bí cảnh lịch luyện, bổn thị thiên diễn đại thế giới thập niên nhất thứ đích thịnh hội. Nhân bí cảnh đa niên như nhất nhật đích an toàn ổn định, thích hợp đê giai tu sĩ đích phong phú tư nguyên dĩ cập hoảng nhược tiên cung đích côi lệ phong cảnh, các phái trúc cơ kỳ, kim đan kỳ, nãi chí thị nguyên anh sơ kỳ tiệm lộ đầu giác đích đệ tử, kỉ hồ đô hội dũng dược báo danh, danh ngạch cạnh tranh thập phân kích liệt.
Đương nhiên, các phái tịnh bất hội nhân vi ngọc khuyết bí cảnh biểu hiện xuất lai đích tương đối an toàn, tựu hoàn toàn phóng tùng hạ lai, đô thị phái liễu trường lão tùy hành lược trận đích.
Chỉ bất quá giá ta chí thiếu dã tại hóa thần kỳ dĩ thượng đích trường lão khinh dịch bất hội xuất thủ, dã khán bất thượng ngọc khuyết bí cảnh trung bất tri đạo dĩ kinh bị sưu quát quá đa thiếu biến đích sở vị tư nguyên. Đối vu tha môn lai thuyết, giá nhất tranh tựu thị vi liễu hoàn thành tông môn nhậm vụ, nhất cá bỉ giác tỉnh tâm, giản đan đích tông môn nhậm vụ.
Thùy dã một tưởng đáo hội nghênh lai thiên phạt, canh tưởng bất đáo trường lão môn hội tựu thử thất liên.
Giá ta thời nhật, ôn bá ngư đẳng nhân nhất biên dữ đa biến đích tai nan bác đấu, nhất biên kỉ hồ dĩ kinh đạp biến liễu chỉnh cá ngọc khuyết bí cảnh, đãn thị trừ liễu uyên thanh thượng tiên, hòa vi cứu nhân đạo trí trọng thương, hôn mê chí kim đích bất cấu tự cao tăng ngoại, tựu tái một ngộ đáo nhậm hà nhất cá trường lão.
Giá nan đạo bất kỳ quái mạ?
Ôn bá ngư bất thị thuyết uyên thanh thượng tiên hữu vấn đề, nhi thị như quả kỳ tha đại năng trường lão đô bất hạnh ngộ nan, na tha môn na lí lai đích tự tín giác đắc tu vi đê hạ đích tự kỷ khả dĩ hoạt trứ xuất khứ ni? Như quả đại năng trường lão môn một hữu ngộ nan, nhi thị dĩ kinh đào liễu xuất khứ, hựu vi thập ma thủy chung bất kiến tha môn tại ngoại giới tưởng bạn pháp liên hệ tịnh doanh cứu tha môn ni? Thị bất năng, hoàn thị bất nguyện?
Uyên thanh thượng tiên tri đạo giá ta mạ?
Uyên thanh thượng tiên tự nhiên tri đạo, bất nhiên tha dã bất hội xuất hiện tại giá lí. Chỉ thị bỉ khởi thiếu niên ôn bá ngư đích phiền não, tha thử thời canh tại ý tự kỷ đích xà thi, đối phương chính tại tha não hải lí phát điên.
Thẩm uyên thanh năng hòa tam thi tại não hải lí câu thông, vô thị nhất thiết không gian chướng ngại, tha môn tựu thị tha đích nhãn, tha đích nhĩ, tha tại bất đồng địa phương đích lánh ngoại nhất cá tự kỷ. Bất quá, giá chủng tình huống đích liệt thế dã ngận minh hiển, tha môn song phương đích câu thông thị một hữu bạn pháp đan phương diện đình hạ đích, vưu kỳ thị tại kỳ trung nhất phương minh hiển não tử bất chính thường đích thời hầu, hội hiển đắc cách ngoại thống khổ.
Mỗi nhất thiên, mỗi nhất khắc, thẩm uyên thanh đích não hải lí vô bất sung xích trứ xà thi phong cuồng, vô tự hựu hỗn độn đích nghệ ngữ.
Tha bất thị tại thuyết “Tê tê sát sát sát”, tựu thị tại thuyết “Ngã tưởng hồi gia tê”, ngẫu nhĩ hoàn hữu nhất ta phát tự chân tâm đích nghi hoặc “Giá cá năng cật mạ?” Hòa “Na cá năng cật mạ?”.
Đối thử, thẩm uyên thanh đích hồi đáp vĩnh viễn chỉ hữu nhất cá, na tựu thị bất hồi đáp. Na phạ thị đối tự kỷ, tha nhất bàn dã thị lại đắc đáp lý sỏa bức đích.
Tối cận kỉ niên, thẩm uyên thanh phát hiện tha đích xà thi việt lai việt phong, ngữ ngôn khước lưu sướng liễu bất thiếu, tha tổng hội thuyết: “Tê tê bang ngã trảo! Bang ngã trảo! Bang ngã trảo!”
Vưu kỳ thị tại kim thiên, giá chủng phong cuồng đích tinh thần ô nhiễm đạt đáo liễu đỉnh phong, thẩm uyên thanh bị phiền đắc bất hành, chung vu hồi liễu nhất cú: “Trảo thập ma?” Nhân? Vật thể? Thực vật?
Bạch xà chân thành hồi phục: “Bất tri đạo.”
Thẩm uyên thanh: “?”
Bạch xà dã chỉ hội kế tục phục độc: “Ngã bất quản! Ngã tưởng yếu! Ngã tựu yếu! Cấp ngã tê.”
Uyên thanh thượng tiên đích trầm mặc chấn lung phát hội, tịnh khai thủy nhận chân tại tâm trung cổ toán, chân đích hoàn bất đáo năng cú trảm thi đích thời hầu mạ? Tha thị bất thị khả dĩ đề tiền?
Nhiên hậu, na biên tựu lãnh bất đinh lai liễu nhất cú: “Cáp, trảo đáo liễu!” Tha đích hỉ duyệt chi tình thị như thử nùng liệt, đô khoái dật xuất não tử liễu.
Thẩm uyên thanh bất đắc bất tái thứ đáp thoại: “Nhĩ trảo đáo liễu thập ma?” Giá thị tha đích chấp niệm, tha kỳ thật dã đĩnh hảo kỳ tự kỷ đáo để tưởng yếu thập ma đích.
Kết quả, hồi đáp tha đích khước chỉ hữu nhất phiến tĩnh tịch vô thanh.
Đại bạch xà thẩm thối xuất tư liêu.
Thẩm uyên thanh:……
***
Đông thắng thần châu, bạch ngọc kinh, thành đông.
Bạch xà thẩm hòa thẩm uyên thanh đích tưởng pháp nhất trí, tha căn bổn lại đắc đáp lý sỏa bức, tha hoàn năng trảo đáo thập ma ni? Đương nhiên thị trảo đáo liễu tha tưởng yếu đích a.
Bạch xà thô tráng hữu lực đãn nhu nhuyễn đích thân thể, kỉ hồ thị tại trát nhãn gian, tựu tại văn ngọc kiết lược hiển đan bạc đích thân thượng triền nhiễu liễu sổ quyển, như quả khả dĩ, tha thậm chí tưởng đả cá kết, phiêu lượng đích hồ điệp kết. Dĩ nhất chủng hại phạ đối phương tái thứ tòng tự kỷ thủ thượng đâu thất hựu bất chí vu bả nhân lộng tử đích lực độ, khẩn khẩn đích, tử tử đích khai thủy bàn toàn quyền khúc……
Văn ngọc kiết mỗi nhất thứ hô hấp, đô phảng phật năng cảm giác đáo thân thượng bạch xà cơ nhục đích khởi phục, tha chỉ giác tâm khiêu như lôi, đầu bì phát ma.
Dĩ tiền khán 《 động vật thế giới 》 đích thời hầu, văn ngọc kiết tổng giác đắc xà bàn nhân tựu tượng thị bàn trụ tử, như kim tự kỷ thể nghiệm liễu nhất hồi tài phát hiện, tha dã khả dĩ tượng nhất cá lược hiển kỳ quái, hựu bất dung trí nghi đích ủng bão.
Thị đích, tuy nhiên văn ngọc kiết ngận bất tưởng như thử hình dung, đãn tha xác xác thật thật tại nhất điều xà đích thân thượng cảm giác đáo liễu danh vi ủy khuất đích tình tự. Tha đích đại não đại như kim tựu đáp tại văn ngọc kiết đích kiên thượng, xà tín khinh khinh sát quá nhu nhuyễn đích kiểm giáp, đái trứ tự hữu nhược vô đích uy hiếp dữ dụ hống, tựu hảo tượng tại nhĩ khuếch biên đê ngữ, hảo đông a, nhĩ chuẩn bị chẩm ma bổ thường ngã?
Bổn lai trung thử trung đắc đầu vựng não trướng, hoàn kiên trì tại đại nhiệt thiên đích viện tử lí bất tri đạo bôn bào liễu đa cửu đích văn hoàng tử, thử thời mãn tâm mãn nhãn đích chỉ hữu nhất cá tưởng pháp, lãnh huyết động vật khả chân hàng ôn.
Tha môn nhất nhân nhất xà tựu giá dạng nhất trực đối trì đáo liễu lặc ngọc ánh hồi lai.
Lặc lão tổ thừa phong nhi lai thời, triền trứ ngân linh đích thủ lí hoàn linh trứ vọng tiên các đích cao đoan thực hạp, toan chi tế văn lý, lũ điêu tất kim, trận pháp hộ để. Mỗi nhất tằng đô phóng trứ nhất đạo văn ngọc kiết điểm danh yếu đích giai hào, tại tống đáo văn ngọc kiết diện tiền thời, thang trấp đô một hữu sái xuất bàn tử bán phân.
Lặc lão tổ chân chân thị pháp lực cao thâm đích nhất đại đại năng, đối ma khí đích khống chế dữ tế thao kham xưng mãn phân.
Chỉ bất quá, tha như kim khán khởi lai nộ khí trùng trùng, nhất khán tựu thị lai chất vấn văn ngọc kiết loạn bào đích. Kết quả, tha thoại hoàn một xuất khẩu, tựu tiên hòa đối tha nộ mục nhi thị đích bạch xà đả liễu cá chiếu diện.
Bổn cai khốc liệt đích hạ nhật, tại bạch xà đích nhất cá nhãn thần chi hậu, tựu biến đắc bỉ bất chu sơn thượng chung niên bất hóa đích tuyết hoàn yếu lãnh liễu.
Văn ngọc kiết bất tri đạo bạch xà thị thùy, lặc ngọc ánh khước tái thanh sở bất quá.
Sự thật thượng, tha hòa huynh trường lai bạch ngọc kinh đích nguyên nhân, kỳ trung chi nhất tựu thị thị phụng chủ thượng đích phân - thân xà quân. Đồng vi chủ thượng, giá vị xà quân khước ngận bất đối kính nhi, hồn thân thượng hạ đô sung mãn liễu cao giai yêu thú tối nguyên thủy đích dã tính, chỉ hội y chiếu sát lục đích bổn năng hành sự, tàn nhẫn nhi hựu huyết tinh, hoàn bất giảng đạo lý.
Lặc ngọc ánh tưởng bất minh bạch xà quân chẩm ma hội xuất hiện tại giá lí. Tha hòa ca ca tuyển trạch thành đông, tựu thị nhân vi xác định giá biên một hữu thái đa yếu mệnh đích đông tây, tất cánh văn hoàng tử thật tại thị thái thúy liễu, thúy đáo phảng phật nhậm hà nhất điểm phong xuy thảo động đô năng yếu liễu tha đích tiểu mệnh.
Na thành tưởng……
Bất đẳng lặc ngọc ánh tái hồ tư loạn tưởng, tha tựu tượng thị bị thùy đột nhiên niết trụ liễu tảng tử, liên chẩm ma thuyết thoại đô bất hội liễu.
Phiêu lượng nữ ma tu đương tràng tựu cấp bạch xà quỵ liễu, na thị nhất chủng khắc tiến cốt tủy đích thành hoàng thành khủng, đối tự kỷ vô lực phản kháng hựu cụ phạ vạn phân đích cường đại tồn tại. Tha ngận xác định, đối phương ngận khả năng nhãn dã bất trát đích tựu sát liễu tha, tựu hiện tại, một hữu nhậm hà duyên do.
Hảo nhất hội nhi chi hậu, lặc ngọc ánh tài dụng chi ly phá toái đích thanh âm thuyết xuất khẩu: “Tham, tham kiến xà quân đại nhân.”
Bàn tại văn ngọc kiết thân thượng đích bạch xà một hữu hồi ứng, chỉ thị kế tục dụng một hữu nhãn kiểm đích thụ đồng nguy hiểm địa đả lượng trứ đối phương, phán đoạn trứ……
Giá thị bất thị na cá cai tử đích dụ quải phạm!
***
Ngọc khuyết bí cảnh.
Thẩm uyên thanh chung vu tái nhất thứ thính đáo liễu bạch xà đích tâm thanh, tựu thị thính đích nhất đầu vụ thủy: “Dụ quải phạm? Lặc ngọc ánh dụ quải nhĩ thập ma liễu?”
“Đương nhiên thị ngã đích hài tử a tê.” Bạch xà hồi đích ngận khoái, đái trứ tiền sở vị hữu đích phẫn nộ.
“?”Uyên thanh thượng tiên nhất lăng, tại câu hỏa biên thiêu động sài hỏa dĩ trợ hỏa diễm canh gia vượng thịnh đích thủ, đô bất tự giác đốn liễu nhất hạ, nhĩ đích thập ma? Bão khiểm, ngã hảo tượng xuất hiện huyễn thính liễu.
Bạch xà bất cấp thẩm uyên thanh nhậm hà nghiêu hạnh địa tái nhất thứ hồi đáp: “Ngã đích tể! Ngã đích tể! Ngã đích tể!” Trọng yếu đích sự tình thuyết tam biến.
“Nhĩ một hữu tể.” “Ngã hữu.”
“Nhĩ năng sinh?” “Ngã năng.”
Thẩm uyên thanh:…… Na nhĩ đĩnh ngưu bức đích.
Bạch xà thẩm kiêu ngạo đĩnh hung, giác đắc tự kỷ đích tư lộ thập phân thanh tích, thả hữu lý hữu cư.
Tuy nhiên thẩm uyên thanh nhất trực dĩ vi tự kỷ giá bối tử đích tam thi một hữu tác vi nhân loại thời đích ký ức, chỉ hữu thuần túy đích thú tính, đãn thật tế thượng, bạch xà đa đa thiếu thiếu hoàn thị hữu nhất điểm đích. Chỉ bất quá hữu đích ngận hữu hạn, thả đô thị thẩm uyên thanh ấn tượng tối thâm khắc, tối trọng yếu đích hồi ức, hảo bỉ tại tâm ma cảnh lí nhất biến biến tử khứ đích thẩm gia nhân.
Nhi tối cận kỉ niên thụ bổn thể đích ảnh hưởng, bạch xà tổng mô mô hồ hồ đích giác đắc tự kỷ nhất trực tại tầm trảo trứ thập ma, na cá thập ma đối tha ngận trọng yếu.
Lưỡng giả hợp tịnh đồng loại hạng hậu, bạch xà đắc xuất kết luận: “Ngã yếu trảo đích bất tựu thị ngã đích gia nhân mạ?”
Thẩm uyên thanh: Cáp?
Tha chẩm ma đô một tưởng đáo, giá cá oa cánh nhiên năng trát hồi tự kỷ đích thân thượng.
Bạch xà kế tục hồi ức, tha kim thiên bổn tại bạch ngọc kinh ngoại ưu tai du tai đích bộ thực, hốt nhiên, nhất cổ thục tất đích khí tức tựu tiến nhập liễu tha đích lĩnh vực.
Tha vô pháp hình dung na thị chẩm ma dạng đích nhất chủng khí tức, chỉ tri đạo bạn tùy trứ na cá nhượng tha giác đắc ngận thư tâm đích khí tức, tha não hải lí hỗn độn đích họa diện hựu cân trứ đa phù hiện liễu nhất ta. Hoàn thị na nhất nhật đích tâm ma cảnh nội, tại thẩm gia diệt môn chi tiền, lê hoa thụ hạ linh động xúc hiệp đích thiếu niên, chính thung lại tán mạn đích bát tại học đường đích song biên, đối tha tiếu trứ thuyết: “…… Ngã đáo để thị hữu đa ái nhĩ a”.
Bạch xà khả phân bất thanh thập ma tâm ma hòa hồi ức đích khu biệt, tha thậm chí phân bất thanh nhân loại hòa kỳ tha yêu thú, tại tha nhãn trung nhân loại tựu thị một trường mao đích hầu tử, hòa một hữu mao đích li nô nhất dạng, kỳ quái đích ngận.
Tổng chi, tha chỉ chuyên chú trác ma nhất cá vấn đề liễu —— tại giá cá thế giới thượng, chẩm ma dạng lưỡng cá sơ thứ kiến diện đích nhân, tài hội nhất thượng lai tựu thuyết ái ni?
Chỉ khả năng thị thân tình liễu a!
Sở dĩ, nhãn tiền giá cá hòa tha ký ức lí trường đắc nhất mô nhất dạng đích thiếu niên tựu thị tha đích tể, một mao bệnh!
Thẩm uyên thanh: “……” Tha dã phóng khí hòa sỏa tử giảng đạo lý liễu, chỉ thị vấn, “Na vi thập ma phi yếu thị nhi tử ni?”
Bạch xà oai đầu, dụng tha bất bỉ hạch đào nhân đại đa thiếu đích đại não, khổ khổ tư tác bán thưởng, cấp xuất liễu nhất cá kinh vi thiên nhân đích đáp phục: “Na ngã thị tha nhi tử dã hành.”
《Hoạn quan chi hậu》 Bổn văn hựu danh 《 tha đa thị đại gian thần 》, 《 vô sở vị, ngã đa hội xuất thủ 》, 《 tiểu bằng hữu đích thượng học nhật thường 》
《Lai cấp tha môn hung nhất cá》 Truy cầu hoàn mỹ chủ nghĩa, hữu thời hầu hựu ngận tiểu học kê đích ma vương công X thọ mệnh siêu trường đãi cơ, uyển như 2G trùng lãng, thụ lại chuyển thế đích tinh linh thụ
《Chính đạo phong bình bị hại》 Thiên bất sinh ngã đả công nhân, tư bổn vạn cổ như trường dạ! Nhất cá đả công nhân, tại tu chân thế giới cảo nguy cơ công quan đích cố sự =V=
《Duy hữu sáo lộ đắc nhân tâm》 Khoái xuyên ~ ngã môn đích mục tiêu thị: Chỉ yếu đối tượng hoán đắc khoái, một hữu bi thương chỉ hữu ái ( bất thị )
《Nhân sinh như hí, toàn kháo diễn kỹ》 Hiện đam ngu nhạc quyển văn, giảng thuật nhất cá dĩ hủy diệt địa cầu vi mục tiêu, võ lực trị bạo biểu tình thương phụ ngũ đích tam vô ngoại tinh thụ, tối chung tại địa cầu thành vi nhất đại ảnh đế đích cố sự
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
