● khoái xuyên tân thư 《 dữ nhân ngoại đích luyến ái du hí 》 tuyệt tán nhật canh trung
● tiểu thế giới kịch tình thị diễn hí bất thị hiện thật, biệt đại nhập biệt ngưng thị
( nhất )
Nhĩ mạn bất kinh tâm địa xuyên toa vu ngã đích mộng cảnh,
Sử ngã đích tâm,
Biến thành liễu sung mãn phương hương đích hoa viên.

( nhị )
Tái bác 629 niên, bối trứ thượng ức phòng thải đích ảnh đế phó tĩnh tư kim thiên dã tại tân khổ phách hí.
Phấn ti: Ngã môn chí kim nhưng bất tri đạo, tha đáo để yếu na ma đa tiền lai càn ma.
—— nhĩ bả ngã tàng khởi lai ba.
—— ngã hội mãi nhất cá phòng tử.
—— ngã hi vọng tha hữu nhất cá đại đại đích hoa viên.

( tam )
Tái bác thời đại, toàn tức phách hí.
Ảnh đế phó tĩnh tư xuyên toa tại nhất cá cá do kịch bổn cấu thành đích thế giới trung, bổn dĩ vi tự kỷ thị tuyệt đối lãnh tĩnh tự trì đích, khước bất tằng tưởng, hội bị na cá linh hồn, nhất thứ hựu nhất thứ địa hấp dẫn.
Thậm chí thân tự thủ tê kịch bổn, ma cải kịch tình, chỉ vi cấp na cá nhân, nhất cá tối hoàn mỹ đích kết cục.
“Ngã hội vi liễu nhĩ, thiên thiên vạn vạn biến.”

( tứ )
Thế giới nhất: Thanh niên họa gia × hắc bì mạo mỹ đích miêu cương thiếu niên 【 dĩ hoàn thành 】
Thế giới nhị: Tà ác cựu thần × hoạn bạch hóa bệnh đích mỹ nhân thánh tử 【 dĩ hoàn thành 】
Thế giới tam: Hảo bất dung dịch khảo thượng quân giáo đích thập bát tuyến tinh cầu dưỡng trư thiếu niên alpha×O trang A đế quốc thái tử điện hạ 【 dĩ hoàn thành 】 ( cao lượng: Mục tiền duy nhất nhất cá thụ thiết phiến đích thế giới, thiệp cập thụ trọng sinh đáo lánh nhất nhân thân thượng tịnh dữ bình hành thế giới đích tự kỷ đồng thời tồn tại, kết cục OE, bất n/p. Giá ma thiết kế thị quan hệ đáo chủ thế giới thụ tự ngã cứu thục đích kịch tình )
Thế giới tứ: Cổ tảo tiếu hướng, ứng cai thị dị thế giới bản hôi tiểu hỏa? 【 dĩ hoàn thành 】
Thế giới ngũ: Thanh thuần nam đại học sinh × điếu hệ hào môn quý công tử ( tây phương la mạn bối cảnh ) 【 thi công trung 】
……

Duyệt độc chỉ nam:
1. Khoái xuyên, chủ công, song khiết
2. Tác giả bất thị công khống bất thị thụ khống, cự tuyệt bị đái mạo tử, đãn phàm nhĩ chân đích khán liễu nhĩ tựu tri đạo ngã chân đích đoan thủy. Đãn tịnh bất phản cảm nhĩ khống, chỉ yếu lễ mạo tựu hảo, khán văn cha môn cầu đồng tồn dị. Tác giả xp quảng phiếm, thị giác cận thị thị giác nhi dĩ, vi kịch tình phục vụ, chẩm ma phương tiện ngã tựu chẩm ma tả, cảm ân duyệt độc ( khấu kk mạo tử đích nhất luật san )
3. Nhậm hà hyb, đạo văn, cường hành nhục mạ đô hội bị hiến tế cấp dựng dục vạn thiên tử tôn đích sâm chi hắc sơn dương —— toa bố · ni cổ lạp tư, nhiên hậu nhất thai tam bảo. Hội tiếp hảo dựng đích, chân đích

—————————— dự thu ——————————

《 dữ nhân ngoại đích luyến ái du hí 》by mưu sát nguyệt lượng

( nhất ) đạo ngữ
Nhĩ xuyên tiến Galgame ( luyến ái du hí ), thành vi nhất lộ trợ công nam nữ chủ ngoạn các chủng play đích nam nhị.
Đãn nhĩ một tưởng đáo đích thị, canh thứ kích đích play, tức tương tại nhĩ thân thượng thượng diễn.

( nhị ) tiền ngôn
Tái bác 629 niên, khoa học gia môn bộ hoạch liễu nhất chỉ cự hình chương ngư, tha môn thiết điệu liễu tha đích bát điều thối, phân biệt dụng dĩ nghiên cứu.
Nhĩ thị khoa học viện tối niên khinh đích bác sĩ, nhĩ đái trứ nhĩ đích nam nữ lưỡng danh trợ thủ, đả toán nghiên cứu giá chỉ bị nhĩ môn thủ danh vi khắc lạp khẳng đích chương ngư đích đại não, khước tại đả khai quan trắc thương thời, phát hiện na lí diện tịnh một hữu thập ma chương ngư.
Chỉ hữu nhất chỉ tiểu tiểu đích hắc miêu.
Tha trùng nhĩ miêu liễu nhất thanh, thanh âm ngận nộn ngận khinh.
Cơ vu phối giác tất định tác tử đích nguyên tắc, nhĩ hào vô phòng bị địa tẩu cận tha, đãn tại mạc đáo hắc miêu não đại đích nhất thuấn gian, nhĩ môn tam nhân bị lạp nhập liễu nhất đoạn cửu viễn đích lịch sử chi trung.
Do thử, triển khai liễu nhất đoạn kỳ diệu đích mạo hiểm chi lữ.
Nguyên lai, khắc lạp khẳng thị nhất chỉ nghĩ thái chương ngư, hắc miêu thị tha đích nghĩ thái, nhĩ bị tha phiến liễu.
Nguyên lai, giá cá thế giới chân đích hữu thần, hoặc giả thuyết, tằng kinh hữu quá thần.
Tha khứ na nhi liễu?

( tam ) mục lục
1.【 hấp huyết quỷ 】 thượng thế kỷ âu châu, hàng hải, nghệ thuật, lạc phách quý tộc dữ huyết tộc thân vương đích ngọ dạ tình thoại.
2.【 a nỗ bỉ tư 】 cẩu đầu nhân thân, hắc bì, huấn khuyển; cổ ai cập, ni la hà, vong linh thư, mộc nãi y; vô tẫn đích hoàng sa hạ, tiền nhậm pháp lão dữ tha tín ngưỡng đích thần minh hội vĩnh thế trường tồn.
3.【 đại vương hoa 】 triều thấp đích nhiệt đái vũ lâm, quỷ dị đa biến đích thiên khí, nhất sinh chỉ khai nhất thứ đích cự hình thực chu, hòa ngã môn hướng tử nhi sinh đích ái tình.
4.【 cương thi 】 lạc hậu đích tiểu sơn thôn, bị ba sơn hổ phúc cái trứ đích lão phòng tử, kiến bất đắc quang đích thần bí nam nhân, hòa ngộ nhập thử địa bị tha lưu hạ lai tố khách đích nhĩ.
5.【 đề thản 】 thái thản cự nhân, phế thổ thế giới. Giá cá thế giới tịnh bất chỉ chúc vu nhân loại, nhĩ tố hảo bị đương tố thực vật đích chuẩn bị liễu mạ?
6.【 tửu thôn đồng tử 】 nhật thức quỷ quái cố sự. Tuấn tiếu đích tiểu sa di lũ thứ tam phiên câu dẫn nhĩ, nhĩ đãi như hà?
7.【 hắc miêu 】 khắc lạp khẳng dụng lai mê hoặc nhĩ đích nghĩ thái. Kinh lịch quá đa cục du hí đích nhĩ nhận vi tiểu tiểu nhất chỉ miêu, khinh tùng nã hạ. Đãn nhĩ yếu tri đạo, nhất chỉ miêu sát tử nhĩ đích kỉ suất ngận tiểu, khước tuyệt bất thị linh.
8.【 khắc lạp khẳng 】 khu khu bát chỉ xúc thủ, như quả thị nhĩ đích thoại, nhất định một vấn đề đích ba?

( tứ ) hậu ký
1. Văn án đệ nhị nhân xưng, chính văn đệ tam nhân xưng ( cao lượng: Quan kiện kịch tình điểm hữu du hí tuyển hạng công năng, nhu yếu độc giả tham dữ hỗ động lai quyết định chi tuyến đích tẩu hướng )
2. Khiết, điềm, giải mật hướng đãn phong cách khinh tùng đích luyến ái văn học. Công thị nhân ngoại, thụ bất thanh sở, thiệp cập đại lượng ngoại quốc thần thoại
3. Tác giả xp mỹ lệ, uyển cự tả tác chỉ đạo, xp bất hòa ngã môn bỉ thử phóng quá, khấu kk mạo tử đích nhất luật san. Nhậm hà hyb, đạo văn, cường hành nhục mạ đô hội bị hiến tế cấp dựng dục vạn thiên tử tôn đích sâm chi hắc sơn dương —— toa bố · ni cổ lạp tư, nhiên hậu nhất thai tam bảo. Hội tiếp hảo dựng đích, chân đích

—————————— dự thu ——————————

《 lão thật nhân thụ khi phụ thật lục 》by mưu sát nguyệt lượng

● ái đổ đích ba, sinh bệnh đích mụ, thượng học đích đệ đệ hòa phá toái…… Bất phá toái, đãn hắc bì đại nãi đích tha.
● bổn văn hựu danh 《 lão thật nhân tựu hoạt cai thụ khi phụ mạ 》

Vương miễn thị nhất cá ngận lão thật ngận lão thật đích nam nhân.
Gia lí tình huống bất hảo, cao trung chi hậu, vương miễn tựu một hữu tái kế tục độc thư liễu.
Tha hữu nhất phân bảo phiêu đích công tác, cố chủ thị nhất cá tính cảm đại phương đích đại mỹ nữ, mục tiền nhất thiết giản trực bất năng canh hảo liễu.
Trực đáo tha đệ đệ, tại học giáo lí đả thương liễu nhân.

Bị đệ đệ đả thương đích nhân, thị lai học giáo lí tuyên truyện họa triển đích tân duệ nghệ thuật gia.
Đệ đệ thị hòa lánh nhất cá nhân đả giá, bất tiểu tâm ba cập đáo liễu tha hòa tha đích họa.
Na họa, thật tại thái quý liễu, bả vương miễn mại liễu đô bồi bất khởi, tha bào đáo y viện cấp nhân đạo khiểm thỉnh cầu thông dung, khước phát hiện na cá phấn mao nghệ thuật gia cánh nhiên thị mỹ nữ cố chủ đích biểu đệ.
Đắc, bảo phiêu đích công tác tiên biệt càn liễu, hàng cấp cấp phấn mao đích họa lang đương bảo an để trái ba.

Thị dạ, vương miễn bị phấn mao để tại giam khống khán bất đáo đích địa phương.
Vương miễn dĩ vi lợi cổn lợi trái điệp gia, tha hoàn tiền đích tốc độ thái mạn chung vu yếu bị phấn mao cấp tố điệu liễu.
Nhiên hậu, tựu bị phiêu lượng đích tiểu phấn mao nhất đầu mai tiến liễu hung tiền.
Vương miễn:?

Phấn mao: “Vương ca, nhĩ nãi hảo đại, ngã hảo hỉ hoan.”
Vương miễn đại quýnh: “Ngã, ngã nhất cá đại nam nhân đích, ngã na lí hữu nãi?”

Công: Phấn mao, phiêu lượng, tát kiều tinh, nhất đỗ tử phôi thủy đích ngụy thiếu nữ
Thụ: Trường đắc ngận nhất bàn, đãn thị thân tài ngận đỉnh ngận mụ mụ đích hắc bì đại nãi, thuần thuần lão thật nhân

Duyệt độc chỉ nam ( bài lôi bản ):
1. Hắc bì thị thế giới đích côi bảo, tác giả xp như thử bất hảo giá khẩu đích chân biệt khán. Công tiền kỳ hội hỗn đản, hội hữu truy ái hỏa táng tràng, bất hảo giá khẩu đích biệt khán
2. Bổn văn bất thích hợp nhậm hà hữu kk khuynh hướng đích nhân khán, chân đích biệt khán! Nhậm hà địa phương nhượng nhĩ cảm đáo bất thích đô biệt kế tục khán, khí phôi liễu thân thể bất trị đắc đích, sảo giá, mạ ngận tạng hội san bình luận
3. Nhậm hà hyb, đạo văn, cường hành nhục mạ đô hội bị hiến tế cấp dựng dục vạn thiên tử tôn đích sâm chi hắc sơn dương —— toa bố · ni cổ lạp tư, nhiên hậu nhất thai tam bảo. Hội tiếp hảo dựng đích, chân đích