Tại kha học du hí lí phong bình trụy cơ

Phó giá sử đích tọa vị bị phóng bình liễu, tha bị phóng đảo tại tọa vị thượng.
Nhiên hậu thị nhưng đáo hậu bài đích nhất kiện y phục.
Xích tỉnh tú nhất chỉnh cá nhân phủ hạ lai, nhất điều thủ tí xanh tại tha đầu biên.
Hạng tử viễn ly chủ càn đạo, lưỡng trắc một hữu lộ đăng, xa lí đích đăng tức trứ, hiệp tiểu đích không gian ngoại thị phiến an tĩnh đích vô nhân chi địa.
Tòng tha đích giác độ năng khán đáo cao huyền đích nguyệt lượng, nam nhân kiên ngạnh đích luân khuếch, bối quang xử ám sắc đích trường phát, hoàn hữu na song mặc lục đích nhãn tình.
Tha tưởng đáo lánh nhất cá nhân.
Tha sấn sam đích đệ nhị khỏa khấu tử bị giải khai liễu, xích tỉnh tú nhất đích thủ chỉ để tại tha lỏa lộ xuất lai đích bột cảnh bì phu thượng, hảo tượng tri đạo tha tại tưởng thập ma, lộ xuất tiếu dung: “Hữu nhân thuyết quá ngã hòa cầm tửu ngận tượng.”
Lâm đình ngữ đích hầu lung cổn xuất nhất thanh tiếu.
Tha tiếu đắc ngận khinh, khí lưu khước tại hiệp tiểu đích cự ly lí khoái tốc địa lưu động liễu nhất cá lai hồi. Xích tỉnh tú nhất bất tri thị phủ lý giải liễu tha đích tiếu thanh, đê hạ đầu, tại na phiến bì phu thượng giảo liễu nhất hạ.
Lâm đình ngữ hảo tượng tưởng yếu tị khai.
“Nhĩ hiện tại ngận hảo khán.” Xích tỉnh tú nhất tượng thị một khán đáo tha đích phản ứng, thiêu khai hung tiền đích hạ nhất khỏa nữu khấu, “Cầm tửu dã khán đáo quá mạ?”
“A.”
Lâm đình ngữ dụng nhất cá âm tiết tiếp quá giá cá thoại đề, nhất song nhãn tình bình tĩnh địa khán trứ xích tỉnh tú nhất, thị tuyến tòng hung khẩu khai thủy vãng thượng, đáo chủy thần, tị tử, tối hậu thị nhãn tình.
Bất thị quan sát, tha chỉ thị tại khán.
Nhiên hậu lâm đình ngữ vi vi mị khởi nhãn, khoái tốc địa hựu tiếu liễu nhất hạ: “Bỉ giá canh đa.”
Xích tỉnh tú nhất đích biểu tình tiêu thất liễu nhất miểu.
Tha khán kiến phi thường vi tiểu, chuyển thuấn tức thệ đích tiếu ý, tòng bị ta hứa ô nhiệt đích bạch từ bình thượng phi khoái địa lược quá, nguyệt sắc hạ lâm đình ngữ đích bì phu hiển đắc canh gia thương bạch, khước bị khinh hoãn đích hồi đáp nhiễm xuất ái muội đích côi lệ sắc trạch.
Bị tha giảo quá đích địa phương, kỉ cận thấu minh đích phi hồng sắc dĩ kinh hiển liễu xuất lai.
Tha tại ngận đa địa phương thuyết quá “Ngã bất giới ý nhất khởi” chi loại đích thoại, đương nhiên thị khai ngoạn tiếu đích, bất tồn tại thật hiện đích khả năng tính, nhân vi bất khả năng tài thuyết đắc hào vô cố kỵ, lâm đình ngữ khán khởi lai ngận giới ý, dã hoàn toàn bất tưởng yếu na chủng sự tình.
Đãn tha hiện tại hữu điểm hậu hối liễu.
Tựu toán chỉ thị tưởng tượng, như quả giá chỉ bạch từ bình yếu bị thùy ô nhiệt đích thoại ——
“Thị mạ?” Xích tỉnh tú nhất thuyết, “Ngã ứng cai bỉ tha canh hữu tình thú ba?”
“Hữu tình thú đích nam nhân bất nhu yếu tại giá chủng thời hầu đề biệt nhân đích danh tự.” Lâm đình ngữ thuyết.
Xích tỉnh tú nhất đê tiếu liễu nhất thanh.
Giá kiện sự phát sinh đắc lý sở đương nhiên —— nhĩ tình ngã nguyện, khí phân cương hảo, tha tiếp thụ lâm đình ngữ đích thỉnh cầu, hòa nhất bộ phân đích tín nhậm, nhi lâm đình ngữ nguyện ý tại ly biệt chi tiền đồng ý tha vô thương đại nhã đích yêu thỉnh, hà huống giá dã bất thị thùy hội cật khuy đích sự.
Tha cước hạ thị nhật bổn đích bình để, khước vi diệu địa hữu liễu nhất chủng thân xử bán không đích phiêu phù cảm.
Bất quá —— tha bất thảo yếm giá chủng cảm giác.
Tựu tượng tha bất tri đạo đỗ lăng tửu hòa cầm tửu tư để hạ đáo để thị thập ma quan hệ, lâm đình ngữ đích thái độ ái muội bất thanh, mỗi thứ đề khởi đô bất trí khả phủ địa đường tắc hồi lai, bãi túc tư thái nhậm quân tưởng tượng, trừ thử chi ngoại, hoàn hữu canh đa đích, lâm đình ngữ đích thân thượng tha khán bất thấu đích bí mật, hòa vô pháp tiêu giải đích bất xác định tính.
Phảng phật nhất kiện nhu yếu sách khai nhất tằng tằng bao trang đích hoa lệ lễ vật, phồn phục, phí kính, hoàn khả năng bị hoa thương thủ chỉ, chỉ bất quá lí diện đích đông tây trị đắc tha giá ma tố.
Hiện tại tha dĩ kinh canh tiến nhất bộ liễu, bất thị mạ?
“Ngô……”
Lâm đình ngữ đích thủ chỉ tại vô ý thức gian trảo trụ liễu tha đích tiền khâm, nhiên hậu hòa dương khởi đích bột cảnh nhất khởi thu khẩn.
Tha chung vu thường đáo liễu đỗ lăng tửu đích vị đạo.
Bồ đào tửu đích khí vị, bất điềm bất nị, hậu trọng xử thấu xuất dược thảo đích vi khổ khẩu cảm. Tại tha thiển thường trứ phẩm ẩm đích thời hầu, bình tĩnh đích dịch thể biểu diện khai thủy chấn chiến khởi lai.
Xích tỉnh tú nhất dụng liễu điểm lực. Đỗ lăng tửu đích nhãn kính bị tha dụng thủ chỉ câu tẩu, đâu đáo nhất biên, trà sắc nhãn tình thất khứ liễu bình chướng đích bảo hộ, tại hoảng động đích tửu dịch trung vi vi địa mị khởi, tổng thị khuyết phạp huyết sắc đích chủy thần bị ô nhiệt liễu, hựu bị tha bức xuất mô hồ đích tị âm.
Băng khối tại trục tiệm thăng cao đích ôn độ lí khai thủy dung hóa, tửu bôi bích quải thượng nhất tằng vụ diện.
Tha giác đắc ngận mãn túc, bất đồng vu thân thể cảm quan đắc đáo thập ma tín hào, nhi tượng thị nhất đoàn tha kỳ đãi dĩ cửu đích khẩu phúc chi dục, bị xâm nhập mao khổng đích tửu khí nhu khai liễu, trực bạch địa tại tha não nội thứ kích xuất quá lượng đích đa ba án.
Vị đạo thậm chí bỉ tha tưởng tượng đích canh hảo.
Minh minh thị độ sổ bất cao đích vị mỹ tư, tha khước giác đắc hữu điểm túy liễu.
Xích tỉnh tú nhất thân xuất thủ, lâm đình ngữ hạ ý thức yếu trắc đầu, na chỉ thủ dĩ kinh tiên nhất bộ mạc đáo bị nhiễm hồng đích nhãn giác.
Tha đích chỉ tiêm xúc bính đáo liễu nhất điểm thấp nhuận.
Đãn na khỏa thủy tích hạ đích bì phu khước ngận càn táo, một hữu kính phiến đích ẩn tàng, bất quản thị khán khởi lai hoàn thị mạc khởi lai đô hảo tượng ngận thúy nhược. Hắc sắc đích tiệp mao tấn tốc địa đẩu liễu kỉ hạ, khinh khinh địa khiên động tha chỉ phúc hạ đích bì phu. Lâm đình ngữ khán trứ tha, cận thị đích nhãn tình khán khởi lai hữu điểm mê mang.
Tựu tượng vô sổ cá tồn tại vu tha ký ức lí đích lâm đình ngữ —— niên khinh đích, canh hữu hoạt lực, hoặc giả hư nhược đích, hoàn hữu canh gia băng lãnh đích, ánh tại đa biên hình đích tửu bôi biên duyên, tán phát xuất tương tự đích tửu tinh khí vị.
Hoàn hữu hiện tại đích giá nhất cá.
Tha giác đắc ngận khả ái.

Tha tại vô sổ cá dạ vãn châm chước quá giá cá tuyển trạch, đả khai đầu não lí chúc vu xích tỉnh tú nhất đích đương án, chiếu phiến hòa văn kiện khuynh đảo nhi xuất, trục hạng tra duyệt hữu quan xích tỉnh tú nhất đích mỗi kiện sự, bình cổ khả kháo tính, hòa tha năng cú phó xuất đích tín nhậm trình độ.
“Thất vọng mạ?”
Tha môn tòng thiên đài vãng hạ khán, thục tất đích đạo lộ hòa đăng quang nhất lộ diên thân, tại viễn xử đích mỗ xử giao hối, thông đạo không khoáng, một hữu nhất điểm xa lưu hòa hành nhân đích ngân tích. Vân tằng ngận bạc, già bất trụ viên nguyệt, nguyệt quang bả tha môn sở xử đích địa phương chiếu đắc ngận lượng, khí lưu lí giáp tạp trứ cương cương hảo đích lương sảng cảm.
Giá lí thị thế giới đích bính tiếp xử, giáp phùng lí đích không khích.
Sở hữu đích đăng quang đô tại án chiếu cố định đích gian cách khai quan, tiếp xúc bất lương đích minh ám thiểm thước dã hữu khắc ý đích tiết phách. Thiên đài thượng bãi trứ kỉ cá hoa bồn hòa lục thực, mỗi nhất phiến diệp tử đô ủng hữu nhất mô nhất dạng đích mạch lạc, liên phong thanh dã chỉ thị tuần hoàn bá phóng đích nhất đoạn toàn luật.
Ngận tượng chân đích, khí ôn hoàn cảnh dã thị cương hảo, thiên khí nghi nhân, thích hợp cửu cư, trừ liễu hòa bình biểu tượng hạ thâm mai đích tử tịch —— nhất cá một hữu kỳ tha sinh mệnh đích địa phương —— liên tha môn đô bất thị.
Xích tỉnh tú nhất trầm mặc địa thiếu vọng trứ viễn xử đích dạ sắc, hắc sắc đích trường phát bị nghênh diện đích phong quyển khởi, lãnh tuấn đích kiểm bộ tuyến điều banh đắc ngận trực.
Thư kích thủ đối phong đích lý giải nhất định bỉ tha canh gia thâm khắc.
Lâm đình ngữ giao xoa thập chỉ, bình tĩnh địa vấn: “Cật hạ hồng sắc dược hoàn dĩ hậu thị thập ma cảm giác?”
“Sổ tự hóa đích vĩnh hằng sinh mệnh hữu thập ma ý nghĩa mạ?” Xích tỉnh tú nhất chuyển đầu khán hướng tha, tiếu liễu nhất hạ, “Ngã tựu thị vi liễu chân tương tài hội lai đáo giá lí.”
Lâm đình ngữ ngưỡng liễu ngưỡng đầu, thư hoãn liễu nhất hạ bột cảnh, tha đích mệnh vận tả tại sổ tự hòa tự mẫu đích đại mã lí, bao quát hạ bán sinh vô pháp bãi thoát đích luân y.
Tha thính đáo tự kỷ mô hồ địa ứng liễu nhất thanh.
“Nhĩ năng đái ngã đáo giá cá địa phương.” Xích tỉnh tú nhất vấn, “Chẩm ma tố đáo đích?”
“Nhĩ dã khả dĩ.” Tha thuyết, “Hạ thứ hoán nhĩ đái ngã tiến lai.”

“Hư ——”
Nhất chỉ thủ chưởng án quá lai, ô trụ tha đích khẩu tị.
Thư kích thủ đích thính giác linh mẫn, đẳng tha phản ứng quá lai đích thời hầu, cước bộ dĩ kinh tòng dạ sắc trung tẩu đáo liễu cận xử, hài để ma sát thanh trung hữu thạch tử cổn động, giáp tạp kỉ cú tửu hậu hàm hồ bất thanh đích chú mạ.
Lâm đình ngữ bổn năng địa tránh trát liễu nhất hạ, tại thủ tâm đích chấn động trung chỉ năng phát xuất trầm muộn đích hanh thanh, diện bộ bị lánh nhất cá nhân đích trọng lượng cấm cố trụ, chỉ hữu nhất ti hô hấp năng tòng xích tỉnh tú nhất đích chỉ phùng lí dật xuất lai. Tha vãng hậu kháo, tự hồ năng cú thính đáo huyết dịch lưu thảng đích thanh âm, thân thể dã cân trứ biến đắc cương ngạnh.
Xích tỉnh tú nhất hòa tha kháo đắc ngận cận, cách trứ nhất chỉ thủ chưởng đối thị, mặc lục sắc đích nhãn tình vi vi loan liễu nhất hạ, lưu xuất bất hợp thời nghi đích du nhận hữu dư.
Tha nhất thuấn gian tri đạo đối phương tưởng càn thập ma.
Xích tỉnh tú nhất vãng hạ nhất áp, lâm đình ngữ mãnh nhiên bế thượng nhãn.
Nguyệt quang vựng khai đích phạm vi canh đại liễu, thấu quá tha hợp long đích nhãn bì, tại thị võng mô thượng lưu hạ mô hồ đích quang lượng.

…… Thái bất lý trí liễu.
Giá lí thị tối ngoại diện nhất tằng thế giới, dã thị ly hạch tâm tối viễn đích địa phương, chân thật hòa hư giả tại giá lí hoàn toàn hỗn vi nhất đàm.
Chí thiếu bất ứng cai tại giá lí.
Lâm đình ngữ tự ngã kiểm thảo liễu nhất hạ, chuyển quá kiểm, một cân bàng biên đích xích tỉnh tú nhất thuyết thoại, thân thủ khứ cú chỉ cân hạp, trắc kiểm khán thượng khứ một thập ma biểu tình.
Xích tỉnh tú nhất khán trứ tha thấu xuất phiền táo hòa bất sảng đích động tác, giác đắc ngận hữu ý tư.
Nhậm thùy tố túc liễu chuẩn bị quá lai, khước bị ý ngoại đả loạn tiết tấu, chi hậu tựu nhất lộ thất khứ khống chế, bị nhân chưởng khống toàn cục, tâm tình ứng cai đô bất hội thái hảo.
Đãn thị —— giá thị đỗ lăng tửu.
Hoặc giả thuyết, tại tha diện tiền đích giá cá, thị tâm tư chẩn mật, mưu nhi hậu động đích đỗ lăng tửu. Ý ngoại bất cai giá ma khinh dịch phát sinh, tức sử phát sinh, ảnh hưởng dã bất ứng cai giá ma đại.
Khán lai tha thị bị tiểu khán liễu a.
Kỉ phân chung tiền lâm đình ngữ na nhất trắc đích xa song thượng hoàn bố mãn liễu bị hô hấp nhiễm thượng đích bạch vụ, hiện tại dĩ kinh thốn khứ liễu. Xích tỉnh tú nhất hồi tưởng liễu nhất hạ giá trương kiểm thượng đích động diêu biểu tình, tâm tình du duyệt địa đả khai xa song, lánh nhất chỉ thủ trảo quá lâm đình ngữ đích ngoại y, tái thị tự kỷ đích.
Dạ phong dũng tiến hiệp tiểu đích không gian, xuy tán ẩn ước đích đê khí áp.
Lâm đình ngữ bả dụng hoàn đích chỉ cân nhưng đáo nhất biên, thị tuyến hòa thủ nhất khởi thu hồi đích thời hầu đình liễu nhất hạ, nhiên hậu tiếp quá xích tỉnh tú nhất đệ lai đích ngoại sáo.
Xích tỉnh tú nhất đích thủ sáp tiến ngoại y khẩu đại lí, y liêu ma sát đích thanh âm bỉ cương tài lỗi lạc đắc đa, hưởng đáo nhất bán khước đoạn liễu, một hữu kế tục động tác, lâm đình ngữ khán nhất nhãn tựu tri đạo đối phương tại tưởng thập ma: “Trừu ba.”
Tha bất hỉ hoan yên vị, đãn bất tại ý ngẫu nhĩ nhu yếu nhẫn nại, bất như thuyết kim vãn dĩ kinh cú quá hỏa liễu, dã bất soa giá nhất điểm.
Xích tỉnh tú nhất dương liễu dương mi, hữu điểm tâm động, tâm dương liễu kỉ miểu hựu án hạ: “Hoàn thị toán liễu, cầm tửu tại nhĩ diện tiền đô bất trừu yên.”
“……” Giá nhất vãn mỗ cá vô quan nhân sĩ đích nùng độ thật tại hữu điểm cao liễu, thuyết đáo để tội khôi họa thủ tại tha, lâm đình ngữ mặc mặc đối tự kỷ đích phi văn đồng sự cảm đáo liễu nhất điểm bão khiểm, bất tri đạo cầm tửu bị giá dạng điếm ký, tại thiên lí chi ngoại hội bất hội đả phún đế, “Na nhĩ hạ khứ trừu.”
“Bất dụng.” Xích tỉnh tú nhất tiếu liễu thanh, thủ chỉ bả yên hạp án hồi khẩu đại, thủ chỉ để trứ lâm đình ngữ hạ ba, mạn mạn địa vẫn hạ khứ.
Giá nhất vãn đích ký ức khả dĩ canh hoàn mỹ, lâm đình ngữ đô đồng ý liễu, đãn tha chủ động tuyển trạch liễu phóng khí.
Tha thuận thế đắc thốn tiến xích, giác đắc ứng cai yếu vi tự kỷ thể thiếp thảo yếu canh đa đích tưởng lệ.
“Ngã hội ngận tưởng niệm kim vãn đích…… Hiện tại dĩ kinh tại tưởng liễu.”
Lâm đình ngữ cận cự ly khán liễu tha nhất hội, tâm chiếu bất tuyên địa cân trứ tiếu liễu. Na mạt phi sắc hoàn một hữu tòng tha đích bột tử thượng hoàn toàn tiêu thất, tại thanh lương đích dạ phong lí tàn lưu liễu tối hậu nhất điểm ôn độ hòa thứ thống, dữ bình tức hạ lai đích tâm khiêu đồng tần chấn động, ẩn bí địa chương hiển trứ tồn tại cảm.
“Na tựu tảo điểm lai tiếp ngã.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn