Nam thần tha tòng địa ngục lai

“Gia gia,” tần thế huân quỵ đáo tần thành vũ đích thân biên, “Ngã nhất nhân tố sự nhất nhân đương.”

“Nhĩ đương cá thí đương!” Tần viễn chinh khí bất đả nhất xử lai, nho nhã đích hình tượng đô duy trì bất trụ liễu.

Tha chẩm ma tựu giáo xuất giá ma cá hồ đồ đản!

Tần viễn chinh đích thê tử khán hướng giang yến thanh, từ ái đạo: “Tiểu yến, đáo nãi nãi thân biên lai.”

Giang yến thanh tẩu liễu quá khứ, tọa đáo tần nãi nãi thân biên, do dự liễu tam miểu, lễ mạo đạo, “Nãi nãi hảo.”

“Quai,” tần nãi nãi thân nật địa ác trụ tha đích thủ, “Tiểu yến thụ khổ liễu.”

Tần thế huân tâm đổ, “Nãi nãi, tha bất thị……” Tiểu yến.

Nãi nãi tối đông đích hài tử ứng cai thị tiểu yến, bất thị nhất cá hòa tiểu yến tương tượng đích ngoại nhân.

Tần nãi nãi trừng liễu tha nhất nhãn, “Nãi nãi thị lão, đãn hoàn một lão nhãn hôn hoa!”

Tha đích nhãn tình năng phân biện xuất hán gian hòa gian điệp, chẩm ma khả năng nhận bất xuất tối hỉ hoan đích tôn tử.

Giang yến thanh cân dương yến đích khí tức nhất mô nhất dạng, tựu thị tha đích quai bảo bối.

Tha tựu bất minh bạch liễu, giá đại tôn tử nhất hướng thông minh quá nhân, chẩm ma nhất ngộ đáo dương yến đích vấn đề, tựu biến bổn liễu.

Tổ truyện đích mạ?

Tần thành vũ biểu kỳ bất đồng ý, tha khả bất giá dạng!

Tần nãi nãi ác khẩn giang yến thanh đích thủ, tâm trung ngũ vị tạp trần.

Dương yến hồi gia liễu, dương thụ bồng chung vu năng minh mục liễu.

Khả tích, giang yến thanh thân tại quý gia, hiện tại bất thị tương nhận đích thời cơ, tứ vị lão nhân đích tâm lí đô ngận bất thị tư vị.

Tần thế huân mặc bất tác thanh, bất cảm đỉnh chủy.

Tần viễn chinh sĩ khởi giới xích, trọng trọng trừu tại tần thành vũ đích bối thượng.

Tần gia đích giới xích dĩ tiền đả tần viễn chinh đích thời hầu, đả phôi liễu lưỡng căn, hiện tại hoán thành cương xích liễu, hoàn toàn bất dụng đam tâm đả phôi.

Nhân đả phôi một quan hệ, giới xích yếu nhất đại đại truyện thừa hạ khứ, bất năng phôi.

“Nhĩ môn gia tôn lưỡng đích sự mạn mạn xử lý, ngã đái tiểu yến khứ cật ngọ phạn.”

Tần nãi nãi lạp trứ tần linh mẫu tử đích thủ trạm khởi lai, chiêu hô dương thụ bồng đích phụ mẫu nhất đồng khứ xan thính.

Tại dương quang tà tà sái lạc đích ngọ hậu, giang yến thanh đích thủ bị tần nãi nãi na song bố mãn trứu văn đích thủ khẩn khẩn ác trứ.

Tha môn hoãn bộ tẩu hướng xan trác, nhất thiết thục tất hựu ôn hinh.

Ôn noãn như cố.

Phạn trác thượng, nhiệt khí đằng đằng đích thái hào tán phát xuất gia đích vị đạo, mỗi nhất khẩu đô uẩn tàng trứ nùng nùng đích ái ý, bất thị sơn trân hải vị, đãn thắng khước nhân gian vô sổ.

Tần linh đích nhãn thần nhu hòa như thủy, vi câu cẩn đích giang yến thanh bố thái, đối tha đích hỉ hảo liễu như chỉ chưởng.

Dương gia gia bỉ tần gia gia từ tường hứa đa, tha quan thiết địa vấn khởi giang yến thanh đích học tập tiến độ, thoại ngữ gian sung mãn liễu kỳ đãi dữ cổ lệ.

Nhất bàng đích dương nãi nãi, tiếu dung khả cúc, tha đích tuân vấn canh thiếp cận sinh hoạt, tòng y thực trụ hành đáo bằng hữu giao vãng, vô vi bất chí.

Dương nãi nãi hòa tần nãi nãi bất nguyện tha thụ luy, thiên hữu tần thế huân đỉnh trứ, giang yến thanh chỉ yếu bình an kiện khang, vô câu vô thúc tựu túc cú liễu.

Giang yến thanh cảm thụ đáo liễu cửu vi đích thân tình dữ ôn noãn, nhãn thần vi vi thiểm thước.

Hữu nhất cổ noãn lưu mạn mạn sấm nhập lãnh ngạnh đích tâm, tâm tạng phảng phật bị xuân phong phất quá, dung hóa liễu thiếu hứa kiên băng.

Thời gian quá đắc ngận khoái, hữu ta thoại, thùy đô một hữu thuyết, đãn phảng phật dĩ kinh thuyết liễu.

Bàng vãn, giang yến thanh cân tần gia nhân cáo biệt, tần thế huân tương tha tống hồi quý gia.

Giang yến thanh cương tẩu, tần linh đích nhãn khuông tựu hồng liễu.

Tần nãi nãi tương nữ nhi bão tiến hoài lí, “Tiểu yến cát nhân thiên tương, nhất định năng phùng hung hóa cát.”

Tần viễn chinh trầm thanh đạo: “Na hài tử tiểu thời hầu tựu bỉ thế huân thông minh, giá ta niên tuy nhiên bất tại tần gia, đãn dã cực vi ưu tú, giả dĩ thời nhật, tất thành đại khí.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn