Kim thiên thanh mai luyến ái một

Bị hạ huyền giá ma nhất thổ tào, nam tri tài hậu tri hậu giác địa tưởng khởi lai, tối cận vãn tự tập tha xác thật cơ bổn đô tại cân tưởng như tùng tham thảo đề mục.

Tha ẩn ẩn hữu ta hoài nghi hạ huyền thị bất thị trung đồ lai quá tha, chỉ bất quá tha trầm tẩm tại sổ học đề lí một sát giác đáo.

Nam tri diện sắc nhất trệ, chính tưởng tái vấn điểm thập ma, đãn hạ huyền hựu bất tri đạo na căn thần kinh đáp thác, đột nhiên não tu thành nộ địa bả tha tòng môn khẩu củng liễu xuất khứ: “Nhĩ tẩu, nhĩ bất nhạc ý giảng tựu toán liễu, ngã hoàn bất nhạc ý thính ni.”

“Phanh” đích nhất thanh, phòng môn tại thuấn gian bế hợp, liên tẩu lang đích tiểu dạ đăng đô bị hách lượng liễu.

Khán trứ diện tiền khẩn bế đích ngọa thất môn, ngốc lăng đích nam tri chung vu trì trì hồi quá thần lai, niết trứ thí quyển tâm hư hựu dam giới địa thán liễu khẩu khí.

-

Chu nhất vãn thượng, nam tri hòa tôn nhược phù tòng thực đường cật hoàn phạn hồi giáo thất.
Tiến môn thời, tôn nhược phù thuận khẩu đề liễu nhất chủy: “Ai tri tri, kim vãn tưởng như tùng thị bất thị hựu yếu lai trảo nhĩ thảo luận đề mục a? Ngã hựu đắc bị phát phối biên cương liễu?”

Tưởng như tùng hòa nam tri toản nghiên đề mục dã bất thị lập mã tựu năng toản nghiên xuất lai đích, nhất thời bán hội nhi thảo luận bất xuất kết quả thời tựu hội cân tôn nhược phù hoán cá vị trí.
Đãn tha cá tử hựu cao tọa tại tối hậu nhất bài, sở dĩ tôn nhược phù hí xưng tự kỷ bị phát phối biên cương.

“Bất quá biên cương dã hảo, phó nghiêu tổng thị hữu hảo cật đích.” Tôn nhược phù hựu khai thủy an úy tự kỷ, “Tha trác đỗ cân đa lạp A mộng đích khẩu đại nhất dạng, lí diện thập ma cật đích đô hữu.”

Văn ngôn, nam tri tâm bất tại yên địa “Ân” liễu nhất thanh, nhi hậu hựu giác đắc bất thái đối kính, hồi quá thần lai: “Tưởng như tùng đích vị trí thập ma thời hầu cân phó nghiêu tọa nhất khởi liễu?”
Phó nghiêu bàng biên bất thị hạ huyền mạ?

Tôn nhược phù giải thích đạo: “Ngã tọa hạ huyền đích vị trí.”
“?”Nam tri nhất lăng, “Na hạ huyền tọa na nhi?”
“Tọa nhĩ hậu diện a, nhĩ bất tri đạo mạ?”
“???”

Khán nam tri giá biểu tình, tôn nhược phù dã nhạ dị liễu: “Hạ huyền thuyết yếu trảo nhĩ vấn đề nha, sở dĩ tựu cân tiểu bàng tử hoán vị trí liễu, nhĩ giá ma cửu một phát hiện?”

“……” Nam tri trầm mặc liễu.
Tha hoàn chân một phát hiện.

Tất cánh tha hậu não chước một trường nhãn tình, dã một hữu hồi đầu giảng tiểu thoại đích tập quán, hậu diện đích nhân bất hàng thanh, tha căn bổn bất hội hồi đầu.

Ám ám thán liễu khẩu khí, nam tri miểu liễu nhất nhãn tọa tại tối hậu nhất bài đích hạ huyền, tâm tình hốt nhiên phục tạp khởi lai.

-

Đệ nhất tiết vãn tự tập hạ khóa, tưởng như tùng nhất như kí vãng địa nã trứ cương xoát đáo đích nan đề lai trảo nam tri.
Tọa tại bàng biên đích tôn nhược phù phiêu kiến hữu nhân lai liễu, thức thú địa nã trứ đông tây trạm khởi thân, điều khản đạo: “Tri tri, ngã khứ biên cương liễu nga.”

Văn thanh, nam tri bút tiêm nhất đốn, đột nhiên chuyển đầu khán liễu nhất nhãn.
Tha hậu trác đích bàng nhạc chính tọa tại nguyên vị cân đồng trác mai đầu đảo cổ trứ thập ma.
Nhi viễn tại giáo thất hậu môn khẩu đích hạ huyền, dã y cựu trắc tọa tại y tử thượng, nhất thủ xanh trứ não đại, lại dương dương địa ỷ trứ tường ngoạn thủ cơ, một hữu yếu na oa đích ý tư.

Quá liễu kỉ miểu, dã bất tri thị thủ cơ bất hảo ngoạn hoàn thị thập ma, hạ huyền hào vô chinh triệu địa hiên liễu hạ nhãn bì, triều nam tri đích phương hướng khán quá lai.

Mục quang thốt bất cập phòng địa tại không trung giao thác.
Lưỡng nhân giai thị nhất chinh.

Chỉ bất quá hạ huyền phản ứng sảo khoái nhất điểm.
Tha hồi quá thần lai, lập mã na khai liễu thị tuyến, kế tục thùy hạ nhãn ngoạn thủ cơ, trực tiếp bả nam tri đương thành liễu không khí.

Nam tri thần biện nhất mân.

“Nam tri?”
Kháp phùng tưởng như tùng khán kiến tha tại phát ngốc, dã cân trứ vãng hậu khán liễu nhất nhãn, nghi hoặc đạo: “Nhĩ tại khán thập ma?”

Nam tri thu hồi tư tự, “Một thập ma.”
Tha hốt luân xả khai thoại đề: “Nhĩ cương thuyết thị na đề?”

“Tựu giá cá.” Tưởng như tùng trạm tại tha trác tiền, bán loan hạ yêu, thân thủ chỉ liễu chỉ thí quyển thượng đích đề mục.

Giá sáo quyển tử thị lão sư phát cấp tha môn kỉ cá tiêm tử sinh đề cao dụng đích, nam tri dã hữu, đãn tha hoàn một khai thủy tố.
Tâm bất tại yên địa tảo liễu nhất nhãn, nam tri khiểm ý tiếu tiếu: “Bất hảo ý tư, giá cá ngã hoàn một tố, vãn điểm ngã tái cân nhĩ thuyết ba?”

Thuyết hoàn, tha tiện bão liễu bút ký hòa quyển tử kính tự vãng hậu bài tẩu khứ.

Dữ thử đồng thời, tọa tại hậu môn khẩu đích hạ huyền chính oai thất nữu bát địa kháo tại tường biên, lưỡng điều trường thối thân đắc bút trực, thập phân bá đạo địa chiêm liễu phó nghiêu đích vị trí.

Tha thùy trứ não đại, hữu nhất đáp một nhất đáp địa hoa thủ cơ.
Trung đồ, tha sát giác đáo dư quang vị trí khước hốt địa nhất ám, tượng cực liễu lão hà đột kích kiểm tra thời đích tình cảnh.

Chỉ bất quá tha đại khái thị tập quán liễu, sát giác đáo hữu nhân lai liễu dã thị bất hoảng bất mang địa thu khởi thủ cơ, nhiên hậu tài mạn đằng đằng sĩ nhãn vấn hảo: “Hà……”

Nhiên nhi cương mạo xuất nhất cá tự, hạ huyền khước đột nhiên ách hỏa liễu.
Nhân vi lai đích nhân tịnh bất thị lão hà, nhi thị nam tri.

Thử khắc, nam tri chính túc mi khán trứ tha giá tọa một tọa tương đích dạng tử, thổ tào đạo: “Phó nghiêu bình thời thị bất thị đô tọa địa thượng?”
Hạ huyền: “……”

“Chẩm ma? Nhĩ hoàn phạ tha trứ lương liễu?” Hạ huyền bả thối thu liễu hồi lai, một hảo khí địa bạch liễu tha nhất nhãn: “Lai càn ma?”

Bị giá ma nhất vấn, nam tri dã hữu điểm bất hảo ý tư, trầm mặc phiến khắc hậu nữu đầu thanh liễu thanh tảng tử, nhất bổn chính kinh đạo: “Thượng thứ đích đề ngã hoàn một cấp nhĩ giảng hoàn.”

“Nga.” Hạ huyền nhất biên chuyển bút nhất biên nghễ tha: “Nam lão sư bất thị hiềm ngã phiền bất nhạc ý giáo ngã ma?”

“……” Nam tri bị tha tễ đoái đắc hữu điểm quải bất trụ diện tử, đãn nhân vi tự kỷ lý khuy, tha hoàn thị đa phân liễu nhất điểm nại tâm cấp giá vị đại thiếu gia, càn ba ba giải thích đạo: “Ngã bất tri đạo nhĩ tiền đoạn thời gian lai trảo ngã vấn quá đề mục, nhĩ dã một hảm ngã.”

“Nhĩ cân nhân gia thảo luận đắc nhiệt hỏa triều thiên đích, ngã hoành sáp nhất cước khởi bất thị bất đổng sự nhi?” Hạ huyền khinh hanh nhất thanh, tượng thị đối tha giá chủng đảo đả nhất bá đích hành vi thập phân bất mãn: “Nhĩ hoàn chỉ trách ngã?”

“Ngã một hữu na cá ý tư.” Nam tri mân trứ thần, trầm trầm địa hô liễu khẩu khí.
Khán tha giá xuy hồ tử trừng nhãn đích dạng tử, tự hồ tịnh bất hoan nghênh tha, tha dã bất hảo ý tư tái nhiệt kiểm thiếp lãnh thí cổ: “Toán liễu, nhĩ yếu thị bất tưởng thính ngã tựu hồi khứ liễu.”

Thoại lạc, tha tiện bão trứ đông tây chuẩn bị ly khai.

Kết quả hạ huyền canh hỏa đại liễu: “Nhĩ giá nhân chẩm ma giá ma thảo nhân yếm a? Thuyết lai tựu lai thuyết tẩu tựu tẩu đích, nhĩ cước thị tô lai đích cản trứ hoàn a? Cấp thập ma ni?”

“……”
Thính tha tất tất bá bá liễu nhất thông, nam tri tẩu dã bất thị lưu dã bất thị, mê mang chí cực.
Tha đầu đông địa thán liễu khẩu khí: “Nhĩ hữu thoại năng bất năng trực thuyết? Ngã chân đích cân nhĩ đối bất thượng não điện ba.”

Hạ huyền chính tưởng sang tha “Nhĩ cân tưởng như tùng tựu đối đắc thượng”, đãn khán nam tri đích biểu tình, tha giác đắc tái sang hạ khứ nam tri khẳng định yếu tẩu liễu, vu thị chỉ năng bả thoại ngạnh sinh sinh yết hồi khứ.
Tha biệt muộn địa hanh liễu nhất thanh, sĩ cước thích liễu hạ phó nghiêu đích y tử, “Ngã đô cấp nhĩ đằng vị trí liễu, nhĩ thuyết ngã thập ma ý tư?”

Thuyết hoàn, tha dã bất quản nam tri giá thứ đáo để năng bất năng thính đổng liễu, chuyển thân tựu bát tại liễu trác thượng.
Chỉnh cá bối ảnh tựu soa tả thượng nhất cá “Phiền” liễu.

Nam tri đốn liễu đốn, trù trừ liễu lưỡng miểu hậu hoàn thị tại phó nghiêu đích vị trí thượng tọa liễu hạ lai.

Y tử tha động thanh tòng biên thượng truyện lai, hạ huyền nhĩ tiêm nhất động, hốt nhiên thiên quá đầu khán liễu nhất nhãn.
Chỉ kiến nam tri dĩ kinh tọa liễu hạ lai, chính tại chỉnh lý đái lai đích quyển tử.

Tòng trắc diện khán khứ, tha tị lương tinh trí đĩnh kiều, tế mật đích tiệp mao tiêm trường quyển khúc, khai hợp thời uyển như tiểu phiến tử bàn, tại nhãn để huy lạc hạ nhất tằng thiển đạm đích âm ảnh.
Tái gia thượng phu sắc bạch lí thấu hồng, chỉnh cá nhân khán khởi lai tựu tượng thị cá tinh điêu tế trác đích dương oa oa, tiếu khởi lai nhu nhu đích, đãn bất tiếu đích thời hầu hựu khốc khốc đích.

Hạ huyền tư tự hốt địa nhất phiêu, mạc danh tưởng khởi na thứ hòa thể dục ban cật phạn thời thính đáo đích thoại.
Hảo tượng hữu nhân thuyết nam tri thị cấp hoa lai trứ?

Đương thời tha một thập ma cảm giác, đãn hiện tại nhất khán, hảo tượng dã xác thật……
Danh bất hư truyện?

“Nhĩ khán ngã càn ma? Khán đề.” Nam tri tự hồ thị sát giác đáo liễu tha đích thị tuyến, tú khí đích mi mao thúc địa nhất trứu: “Ngã kiểm thượng hữu đề mạ?”
Hạ huyền: “……”

Dã hứa thị bị nam lão sư đích khí thế áp đáo liễu, hạ huyền chung vu một tái tưởng na ta hữu đích một đích.
Tha san san địa tòng trác thượng ba khởi lai, linh xuất nhất trương quyển tử tựu khai thủy khán.

“Nhĩ ngộ đáo bất hội đích đề tựu vấn ngã, ngã tri đạo đích thoại đô hội cáo tố nhĩ.” Nam tri thủ tại quyển tử thượng phiên phi, chủy khước nhẫn bất trụ thổ tào đạo: “Nhĩ biệt lão biệt trứ nhượng nhân sai, ngã hựu bất thị nhĩ đỗ tử lí đích hồi trùng, ngận luy.”

“……” Hạ huyền niết liễu niết bút, quá liễu nhất hội nhi tài biệt biệt nữu nữu địa ứng thanh: “Tri đạo liễu.”

-

Tựu giá ma duy trì liễu nhất đoạn thời gian hạ lai, nam tri phát hiện hạ huyền giá nhân tịnh bất thị học bất hội.
Tương phản, tha học thập ma đô ngận khoái, đãn tha tối đại đích vấn đề tại vu một nại tâm.

Ngộ đáo nhất đạo đề, tha khán hoàn liễu cảm giác hội tựu thị hội, cảm giác tố bất xuất lai dã bất nhạc ý khứ hoa thời gian tế tưởng.
Giá dã thị tha bình thời thành tích bất thượng bất hạ đích nguyên nhân chi nhất.

Hữu nhất thứ, nam tri nhẫn bất trụ hảo kỳ đạo: “Ngữ văn bất thị canh nhu yếu nại tâm mạ? Nhĩ duyệt độc vi thập ma tố đắc hoàn bất thác?”

“Ân?” Hạ huyền đầu dã bất sĩ địa thuận khẩu hồi: “Nga, khả năng tiểu thời hầu khán tạp thư khán đa liễu.”
Nam tri: “……”
Nam tri vô ngữ địa cấm liễu thanh.

Do vu hạ đại thiếu gia tố khởi đề lai hi kỳ cổ quái đích nghi vấn thái đa, nam tri kỉ hồ một thời gian quản biệt nhân, tha môn giá chủng vãn tự tập nhất đối nhất đích bổ tập mô thức trì tục liễu hảo kỉ cá nguyệt.
Phó nghiêu đích vị trí dã bị nam tri chinh dụng liễu hảo kỉ cá nguyệt.

Dĩ chí vu bị thích đáo giáo thất lưu lãng hứa cửu đích phó nghiêu, chung vu nhẫn bất trụ chỉ trách hạ huyền: “Nhĩ giá nhân chân tự tư.”

“?”Hạ huyền chính đối trứ nhất đạo vật lý đề trảo nhĩ nạo tai, đột nhiên bị mạ liễu nhất cú nhất thời dã một tưởng đáo yếu phản kích: “Mạ ngã càn ma?”

“Ngã môn học bá mỹ nữ đích thời gian đô bị nhĩ chiêm dụng liễu, kỳ tha tưởng vấn đề đích nhân đô vấn bất đáo liễu.” Phó nghiêu sách sách lưỡng thanh, “Nhĩ thị bất tri đạo, nhĩ tối cận tại ban lí phong bình cấp kịch hạ hàng, nhân vi đại gia đô thuyết tòng lai một kiến quá hữu nhân năng bả nam tri vấn đáo phát tì khí.”
“……”
“Hoàn yếu ngã lai cáo tố nhĩ, nhĩ bất đổng trân tích mỹ nữ, tựu thỉnh bả mỹ nữ hoàn cấp đại gia.”
“……”

“Ngã tựu kỳ liễu quái liễu.” Hạ huyền vô ngữ địa bả bút nhất lược, “Ban lí học bá hựu bất chỉ nam tri nhất cá, tha môn bất năng vấn biệt nhân a? Phi đãi trứ nam tri hao càn ma?”

“Giá hữu thập ma kỳ quái đích?” Phó nghiêu tượng khán sỏa tử nhất dạng khán tha, “Đỉnh tiêm học bá cân phổ thông học bá năng nhất dạng mạ? Nam tri thành tích đặc biệt hảo a.”

Văn ngôn, hạ huyền khinh xuy nhất thanh: “Thành tích hảo chẩm ma liễu? Hữu bổn sự giáo hội ngã.”

“……” Phó nghiêu ế liễu ế, “Khả thị nam tri hoàn tì khí hảo a, giảng đề ôn thanh tế ngữ đích hoàn đặc biệt hữu nại tâm.”

Văn ngôn, hạ huyền hựu lãnh tiếu nhất thanh: “Tì khí hảo chẩm ma liễu? Hữu bổn sự biệt hung ngã.”

“……” Phó nghiêu bị ế đắc tái thứ trầm mặc phiến khắc, chung vu phao xuất liễu tối quan kiện đích lý do: “Khả thị ——”
“Nam tri hoàn trường đắc hảo a!”

Hạ huyền: “?”
Bất tri đạo vi thập ma, giá thứ phó nghiêu thoại âm lạc hạ hậu, hạ huyền khước hốt nhiên trầm mặc liễu.

Khí phân tượng thị ngưng cố bàn tử tịch.

Nhất bàng đích phó nghiêu hoàn đương hạ huyền chính tại trảo thoại phản bác tha, vu thị tha dã tưởng trứ la liệt kỉ điều nam tri phiêu lượng đích địa phương lai thuyết phục hạ huyền.
Thùy liêu hoàn bất đẳng tha khai khẩu, tha khước hốt nhiên thính hạ huyền mạo xuất lai nhất cú u u đích chất vấn ——
“Nhĩ kỉ cá ý tư?”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn