Nhân hoàng

Đệ 17 chương

Đối bỉ bá ấp khảo đích tự tín, sùng ứng bưu khước giác đắc bất nhất định.

“Tha thuyết bất định hội giác đắc ngã cấp tha đâu nhân hiện nhãn.” Tiểu thanh thao cô xuất lai chi hậu, tha lập khắc diêu đầu: “Bất thị. Ngã bất thị na cá ý tư! Ngã thị giác đắc ngã thị bị tha môn di khí đích nhân, ngã bất phối……”

Bá ấp khảo lan trụ liễu tha đích thoại. “Ngã cầu phụ thân vi ngã môn đích nhân duyên khởi quá nhất quái. Phụ thân thuyết ngã môn thị đồng sinh cộng tử vĩnh thế đích nhân duyên. Sở dĩ thiên địa gian tái một hữu bỉ ngã môn canh tương phối đích liễu. Dĩ hậu bất hứa thuyết tự kỷ đích phôi thoại. Ngã hội sinh khí.”

Khán trứ bá ấp khảo nghiêm túc đích biểu tình, sùng ứng bưu tâm chiến đẩu liễu nhất hạ. “Ngã tri đạo liễu. Ngã bất tái thuyết liễu.” Đẳng hạ! “Nhĩ đích ý tư thị…… Tây bá hầu tri đạo?”

“Đương nhiên. Tây kỳ thành dĩ kinh tại tân kiến thế tử phủ liễu. Na thị chỉ hữu ngã môn lưỡng cá đích gia.”

Sùng ứng bưu trừng đại nhãn tình: “Nhĩ chẩm ma năng phân phủ nhi cư? Nhĩ khả thị thế tử a!” Thân vi bá hầu công tử, tha tái bất thụ sủng dã tri đạo cơ bổn đích lễ giáo. Tha chẩm ma năng bất minh bạch giá cá đạo lý. Thế tử na tựu thị kế thừa giả. Bất quang thừa tập tước vị, gia trung nhất thiết dã đô thị thế tử đích trách nhậm. Tha đái tự kỷ phân phủ xuất khứ, thị bất yếu thế tử đích vị trí liễu mạ?

“Phụ thân mẫu thân đô thị ứng duẫn đích. Nhi thả cha môn đích gia dữ bá hầu phủ tương liên. Ngã môn nhật nhật hoàn thị yếu cấp phụ mẫu thỉnh an, chỉ thị đa liễu nhất đổ tường bãi liễu. Ngã giá thị tồn liễu tư tâm, tưởng yếu cân nhĩ tại gia lí một na ma đa cố lự.” Thuyết hoàn chính kinh đích, tha hựu thiếp đáo thiếu niên nhĩ biên đê ngữ: “Tiểu bưu, tạc dạ quá hậu nhĩ cai tri đạo, ca ca đối nhĩ thị nan dĩ tự khống đích. Nhược bất phân phủ nhi cư, gia trung ấu đệ chúng đa, vạn nhất na nhật trùng chàng liễu cha môn đích hảo sự khả chẩm ma đắc liễu?”

Na đắc tại thập ma địa phương tố na chủng sự tài năng bị nhân trùng chàng a! Thuận trứ thoại não bổ liễu nhất hạ na cá họa diện. Sùng ứng bưu chỉnh cá nhân đô hồng thấu liễu.

Bá ấp khảo tha! Tha! Tha chẩm ma hội tưởng đáo na chủng sự!! Tự kỷ na minh như kiểu nguyệt đích thần minh ni?!

Kiến sùng ứng bưu đại vi chấn kinh đích nhãn thần. Bá ấp khảo tiếu đích khai hoài. “Tại nhĩ diện tiền, ngã bất thị hội kế thừa tước vị đích thế tử, dã bất thị ngoại nhân nhãn trung vạn sự đắc nghi đích quân tử. Ngã chỉ thị sủng nhĩ đông nhĩ đích ca ca.”

Thoại đáo thử xử, phủ quá thiếu niên đích tuấn kiểm, nhượng tha vọng hướng tự kỷ đích nhãn tình. “Dã thị tưởng nhĩ yếu nhĩ đích phu quân.”

————————-

Cơ phát hồi doanh thủ đông tây, cương tưởng phản hồi thành trung tựu khán đáo liễu tự gia huynh trường. Tha hữu điểm mộng.

“Ca? Nhĩ chẩm ma lai giá nhi liễu?” Thuyết hoàn tha hoàn bất vong vãng tha thân hậu khán liễu nhất nhãn, một khán đáo sùng ứng bưu, tha canh nghi hoặc liễu.

Tự giác địa dĩ kinh thành thục liễu đích cơ tiểu tương quân, tha căn bổn bất tín ca ca hội đặc ý lai khán vọng tự kỷ. Giá ngận hoang mậu!

Bá ấp khảo hồi đáp: “Ngã thị cấp ngạc thành vận tống lương vật đích. Chỉ thị ngã tiên hành liễu nhất bộ. Xa mã đại khái tam tứ nhật hậu tựu đáo.”

“Nga đối.” Tây kỳ đích xác thị cân tam phương đô tố liễu giao dịch. Na ca ca tựu bất thị chuyên môn vi sùng ứng bưu lai đích liễu. Tâm lí bình hành liễu nhất ta.

Cơ phát giác đắc tự kỷ hoàn thị đắc quan tâm nhất hạ vị lai tẩu tẩu. Vu thị vấn: “Nhĩ kiến đáo sùng ứng bưu liễu mạ?”

“Kiến liễu. Ngã tạc dạ tựu đáo liễu. Bất quá hiện tại ngã yếu tiến thành khứ kiến nam bá hầu. Đẳng xuất thành tái cân nhĩ môn tự cựu.”

Kiến ca ca y cựu thị chính chính kinh kinh đích dạng tử. Cơ phát tâm trung cảm khái. Quả nhiên thị ngã gia huynh trường, tịnh bất hội vi nhi nữ tư tình đam ngộ chính sự!

Chỉ thị tha bất tri tạc dạ tha na chính kinh đích huynh trường đô tố liễu ta thập ma. Hảo tại tha đích ca ca tẩu tẩu dã bất khả năng nhượng tha tri đạo.

————-

Ngạc sùng vũ vi tác loạn yêu nhân chuẩn bị đích giam lao thâm tại địa hạ. Na lí chỉ hữu nhất cá cự thạch già yểm đích nhập khẩu, trọng binh bả thủ chi hậu, trừ phi thổ độn ly khai, phủ tắc tuyệt đối an toàn.

Ngạc thuận bất năng thiện ly chức thủ, sở dĩ tha tựu tại địa hạ giam lao đích nhập khẩu xử đình lưu. Ngạc trăn tại giá lí bồi trứ tha, huynh đệ lưỡng thuyết thoại, nhất bàng đích binh tốt dã bất hội kháo cận.

“Tiểu thuận, nhĩ quái ca ca mạ?” Ngạc trăn vi đệ đệ chỉnh lý liễu nhất hạ hộ giáp, hoàn thị ngận quý cứu.

Ngạc thuận tiếu mị mị đích: “Chẩm ma hội? Ngã tại triều ca đĩnh hảo đích a! Ngã hiện tại công phu bất thác đích. Kỵ mã xạ tiễn dã ngận nã đắc xuất thủ. Nhi thả chủ soái đối ngã môn ngận hảo, thân tự giáo ngã môn chiến đấu. Vương phi dã đãi ngã môn thân cận, kinh thường tống đông tây đáo doanh lí. Ngã môn dã yếu tập tự độc thư, trừ liễu huấn luyện đích thời hầu thị hữu điểm điểm luy, đãn nhĩ khán ngã thể cách tráng đa liễu ba? Ngã đô ngận cửu một hữu sinh bệnh liễu. Sở dĩ ca nhĩ bất dụng đam tâm. Ngã hiện tại hảo trứ ni!”

“Tái hảo dã bất như tại gia hảo.”

Thị giá dạng một thác. Đãn ngạc thuận hựu giác đắc, như quả tự kỷ một hữu khứ triều ca tố chất tử, na tự kỷ tựu bất năng thiên thiên kiến đáo khương văn hoán liễu. Dã bất năng cân cơ phát ân giao hoàn hữu bưu ca nhất khởi thuyết thuyết tiếu tiếu đả đả nháo nháo, hảo tượng hựu một hữu na ma hảo liễu. Ngũ niên liễu, tha đô tập quán giá dạng đích nhật tử liễu. Nhất tưởng đáo dĩ hậu ly khai triều ca tựu yếu phân khai, tha hiện tại tựu yếu nan quá liễu.

Đãn giá ta thoại khẳng định hội thương liễu tự gia huynh trường đích tâm. Sở dĩ tha một hữu thuyết. Nhi thị điểm liễu đầu: “Na dã thị. Bất quá ngã tổng thị yếu trường đại đích. Như quả ngã tương lai khả dĩ tại triều ca tố đại tương quân, dã thị cha môn ngạc gia đích vinh diệu. Đối ba ca?”

Ngạc trăn điểm đầu: “Đối. Tiểu thuận đại liễu. Hiện tại thị thiên phu trường, tương lai tựu hội thị đại tương quân. Ca ca tựu tri đạo nhĩ khẳng định hữu nhất phiên tác vi!”

————-

Ngũ cá thiếu niên, khương văn hoán hiện tại thị tối mang đích. Bất quá khán trứ ngạc thành lí tựu hữu kỉ cá hài tử bị thân nhân lĩnh hồi liễu gia, tha tựu nhất điểm nhi đô bất giác đắc luy liễu.

Tòng thâm sơn đáo ngạc thành tha môn tẩu liễu túc túc thập nhị thiên, giá ta hài tử tòng tối khai thủy đích mỗi nhật khóc nháo đáo hậu lai đích an tĩnh thính thoại, tòng lai một hữu đái quá hài tử đích khương văn hoán dã sinh xuất liễu tòng tiền một hữu đích, chúc vu trường bối đích trách nhậm cảm.

Bổn lai giá thị thiên đại đích hảo sự, khước một tưởng đáo hữu nhân bất giá ma tưởng. Kim thiên hữu cá lão giả lạp lai nhất cá tráng niên hán tử, nhượng tha bả na cá khiếu a linh đích nữ oa tử đái hồi khứ. Giá hán tử cư nhiên bất đáp ứng.

“Ngã đô thu liễu nhân gia tiền liễu, chẩm ma hoàn năng bả tha lĩnh hồi khứ? Tha hiện tại tựu bất thị ngã môn gia đích nhân liễu!” Tráng hán đại thanh nhượng trứ, phảng phật tự kỷ đa hữu đạo lý!

Nhất bàng đích lão giả khí đích nã khởi quải trượng vãng tha thân thượng tạp. “Nhĩ cá súc sinh a! Na thị nhĩ ca ca duy nhất đích huyết mạch! Nhĩ tựu cảm giá dạng họa hại tha! Ngã kim thiên tựu thế nhĩ đích phụ huynh đả tử nhĩ!!”

Lão giả na lí hữu tráng hán đích lực khí, tha phản thủ trảo trụ quải trượng, nhất suý thủ lão giả tựu suất tại liễu địa thượng. Giá hán tử chủy lí hoàn mạ mạ liệt liệt: “Thiếu quản ngã gia đích nhàn sự! Bất triêm thân bất đái cố đích, nhĩ quản đắc trứ ma!”

Kỳ tha cân lai đích nhân thượng lai sam phù lão nhân, dã đô cân trứ chỉ trứ tha tị tử mạ tha thị cá hỗn trướng đông tây!

Hán tử thượng tiền tưởng yếu tái thứ động thủ. Khương văn hoán nhất bả trảo trụ liễu tha đích oản tử. Đô một dụng lực tựu bả đối phương đích tiểu tí cấp thác thoát liễu cữu. “Lai nhân! Bả tha bảng khởi lai!”

Hán tử đông đắc trực khiếu hoán, đãn khán đáo quân gia tha thị nhất điểm đô bất cảm phản kháng. Chỉ năng ai cầu trứ yếu quỵ hạ.

Khương văn hoán tẩu đáo lão nhân thân biên: “Nâm tri đạo na cá hài tử đích tình huống? Khả dĩ cân ngã thuyết.”

——————-

Mại cấp biệt nhân đích nô lệ thị bất năng đái hồi khứ đích. Trừ phi hữu nô lệ chủ nhân đích thủ khẳng. Na hán tử thuyết tha gia lí cùng, vi liễu hoạt mệnh chỉ năng mại liễu một pháp càn hoạt đích tiểu nha đầu, sở dĩ giá nha đầu thị biệt nhân đích nô lệ, tha khẳng định bất năng đái hồi gia.

Giá cá đạo lý tòng nhất khai thủy tựu bất thành lập. Nhĩ thân vi thúc phụ vi liễu kỉ cá giáp tệ tựu bả thân ca ca duy nhất đích huyết mạch cấp mại liễu. Hảo bất dung dịch hữu nhân bả hài tử tòng tử nhân khanh lí đái hồi lai, nhượng nhĩ lĩnh hồi khứ hảo hảo dưỡng đại, nhĩ cư nhiên thuyết bất năng bất thủ quy củ?

Khứ tha mụ đích cẩu thí quy củ!

Giá cá phá sự nhi thính đắc khương văn hoán nha đông.

Tạc thiên bá ấp khảo tiến thành kiến nam bá hầu, đãn nhị nhân tịnh một hữu tựu đệ nhị phê lương thảo giao dịch nhất sự đàm thành tối chung điều kiện. Vu thị kim nhật sùng ứng bưu phụng mệnh hộ tây kỳ thế tử tái thứ tiến thành. Sấn trứ bá ấp khảo khứ cân nam bá hầu đàm thoại, tha tựu lưu xuất lai khán khán kỉ cá huynh đệ. Đệ nhất cá khán đích tựu thị khương văn hoán. Tất cánh chỉ hữu khương văn hoán thị chân đích tại mang.

Dã tựu giá ma xảo, na lão giả cương cân khương văn hoán thuyết hoàn a linh na hài tử đích thời, tha tựu đáo liễu. Thính trứ khương văn hoán hựu cân tha thuyết liễu nhất biến, bưu ca mi đầu khẩn tỏa. “Na cá hài tử?”

Khương văn hoán đái trứ tha tẩu đáo kỉ cá hài tử tạm trụ đích viện lạc môn ngoại, chỉ liễu nhất hạ súc tại tường giác đích na cá tiểu cô nương. “Khiếu a linh. Nhĩ khán sấu sấu tiểu tiểu đích, kỳ thật đô thất tuế liễu.”

Sùng ứng bưu đối tiểu hài tử thị một hữu ân thọ na chủng yếm ác cảm đích. Nhược bất nhiên đương sơ tha dã bất khả năng dung nhẫn đắc tô toàn hiếu. Vưu kỳ tha tự kỷ tựu thị bị thân nhân di khí đích. Khán đáo giá chủng tình huống tựu nan miễn hội đa nhất ta liên tưởng.

Bưu ca tâm lí phi thường bất thư phục. “Thị bất thị hoàn hội hữu giá chủng tình huống?”

Chi tiền tha môn đô nhận vi na yêu nhân tác nghiệt thị thâu tẩu liễu biệt nhân gia đích hài tử. Đãn hiện tại khán, hữu nhất ta khả năng thị bị gia nhân cấp mại điệu đích.

“Dã hứa ba.” Tử liễu na ma đa nhân, thùy tri đạo yêu nhân đô thị chẩm ma bả na ta hài tử lộng đáo thủ đích.

Tha ngận tưởng thuyết. Tiên khứ phế liễu na cá súc sinh giải khí! Đãn thoại đảo chủy biên hựu bị tha yết liễu hồi khứ. Tưởng liễu tưởng, giá tất cánh thị chủ soái cứu hồi lai đích, tựu toán thị trảo bất đáo gia nhân, nam bá hầu dã hội cấp khẩu phạn cật. Sùng ứng bưu tịnh bất đam tâm giá ta hài tử nhật hậu đích hoạt lộ.

Tựu thị na khẩu khí ế tại liễu tảng tử nhãn nhi, đỉnh đắc tha ngận bất thư phục. Hồi khứ đích thời hầu khán liễu nhất nhãn na hoàn bị khổn tại lộ biên đích hán tử, ma liễu ma nha.

Tha thừa nhận, tự kỷ hội bình đẳng đích tăng ác mỗi nhất cá di khí thân nhân đích cẩu đông tây!!

——————-

Bá ấp khảo trảo đáo sùng ứng bưu đích thời hầu tha chính tại cân cơ phát “Tham thảo” na toan quả càn đáo để hảo bất hảo cật.

Như thử hào vô doanh dưỡng đích nội dung tha môn nhĩ nhất ngôn ngã nhất ngữ tranh đích bất khả khai giao. Ân giao tại nhất biên nhiêu hữu hưng thú đích khán nhiệt nháo, hoàn toàn bất hiềm sảo.

Đương nhiên dã thị tha tiên khán đáo liễu viện môn khẩu đích bá ấp khảo, kết quả tha đắc liễu nhất cá cấm thanh đích thủ thế. Đắc lặc! Kí nhiên vị lai cữu huynh cân tự kỷ nhất dạng ái khán giá hí mã, tha tựu biệt đa chủy liễu. Thuyết bất chuẩn giá lí diện hoàn hữu điểm nhi tự kỷ bất tri đạo đích môn đạo, tha giác đắc khả dĩ quan sát nhất hạ, học học.

Một thính kỉ cá lai hồi bá ấp khảo tựu nhẫn bất trụ khinh khái liễu nhất thanh. Giá đối thoại trứ thật thị quá vu vô liêu liễu.

Kiến lưỡng cá thiếu niên khán đáo tự kỷ đô thị nhất kiểm đích kinh hoảng. Tha vô nại địa tẩu liễu tiến lai. “Ngã đái nhĩ môn khứ thường thường ngạc thành đích tiểu cật.”

Tự tòng tri đạo ca ca đối sùng ứng bưu đích cảm tình chi hậu, cơ phát tựu một tái tưởng quá khứ cân tẩu tẩu tranh sủng. Tha tài một hữu na ma bất đổng sự. Tuy nhiên tha bỉ sùng ứng bưu tiểu liễu khoái lưỡng tuế, đãn tự giác đắc bỉ tha thành thục đa liễu! Khả thành thục đích tiểu tương quân hoàn thị hữu điểm nhi tâm hư. “Ngã hòa ân giao hoàn yếu tùy thời hầu trứ chủ soái đích phân phù.”

“Ngã dĩ kinh cân điện hạ thuyết quá liễu. Nhĩ môn kim nhật bất dụng đương trị. Nhi thả tha cân nam bá hầu dã hữu sự tình yếu xử lý. Nhĩ môn khả dĩ tùy ngã xuất khứ.” Thuyết hoàn tha triều sùng ứng bưu thân xuất liễu thủ.

Sùng ứng bưu đô một dụng triệu hoán, chỉ giá nhất cá động tác tựu tấn tốc thấu liễu quá khứ, nhiên hậu quai quai đích bả thủ đệ đáo ca ca chưởng tâm.

Giá dĩ kinh thị bá ấp khảo lai đích đệ tam thiên liễu. Đầu lưỡng vãn tha đô bị hạnh phúc “Chiết ma” đắc hào vô lực khí. Đối bá ấp khảo đích y lại dĩ kinh đáo liễu bổn năng đích trình độ. Biệt thuyết thân xuất thủ, tựu thị nhất cá nhãn thần tha tựu năng khống chế bất trụ địa bào quá khứ, sinh phạ mạn liễu nhất bộ.

——————

Ly khai liễu nam bá hầu phủ, ngạc thành đích phồn hoa hoàn thị tương đương hấp dẫn nhân đích.

Nam diện ôn noãn, tức tiện dĩ kinh đáo liễu đông quý, y cựu khả dĩ khán đáo lục thụ phồn hoa. Giá đối tại triều ca hòa tây kỳ trường đại đích nhân lai thuyết phi thường tân tiên. Tựu canh biệt thuyết bắc sùng đông nhật hội bị băng tuyết phúc cái, vu sùng ứng bưu nhi ngôn, giá tựu thị lánh ngoại nhất cá thế giới.

Bá ấp khảo lai quá ngạc thành sổ thứ, đối giá lí hữu na ta đặc sắc cật thực liễu như chỉ chưởng.

Tọa tại thực tứ đích nhị lâu, cơ phát khán trứ trác tử thượng nhất điệp điệp đại đại tiểu tiểu đích kỳ dị thực vật, hữu ta bất cảm hạ thủ. “Ca, nhĩ xác định giá ta chân đích năng cật?”

Bá ấp khảo tiên cấp sùng ứng bưu na liễu nhất bàn hoa bao, hồi đích thị đệ đệ đích nghi vấn. “Ca ca thập ma thời hầu phiến quá nhĩ? Nhĩ dã thường thường giá cá, ngã mỗi dạng đô nhượng tha môn thượng liễu tứ phân, nhược thị giác đắc hảo cật, đa đái nhất ta hồi khứ cấp khương văn hoán hòa ngạc thuận.”

Phấn hoàng sắc đích hoa bao lí thị toan toan điềm điềm đích quả nhục. Sùng ứng bưu đệ nhất thứ cật đáo giá ma tân kỳ đích đông tây. Quả nhục thúy sảng, hoa bao thanh hương, bình nhật cật quán liễu càn bính thái thang hòa nhục càn đích tha, đối giá cá hào vô để kháng lực! “Chân đích thị hoa a! Hảo cật!” Tha tựu tri đạo ca ca bất hội phiến nhân!

Cơ phát bị tha giá một xuất tức đích dạng tử đậu xuất liễu thực dục, nhiên hậu trực tiếp thượng thủ kết liễu nhất cá phóng đáo chủy lí, trớ tước chi hậu nhãn tình dã lượng liễu. “Giá thị cá thập ma đông tây? Thị khai hoa chi hậu tựu khả dĩ cật đích mạ? Cha môn tây kỳ năng chủng xuất lai mạ?”

Bất quý thị tây kỳ đích hài tử, ngộ đáo hảo đích, đầu nhất kiện sự tựu thị tưởng nã hồi khứ chủng thượng. “Ngã đương niên đệ nhất thứ cật đáo chi hậu dã hữu quá giá cá niệm đầu. Dã đái liễu nhất ta hoa miêu hòa chủng tử hồi khứ. Lưỡng địa soa dị thái đại liễu, thậm chí bất năng phát nha. Bất quá lí diện đích quả nhục thị hậu nhưỡng tiến khứ đích. Na cá đảo thị năng vận đắc viễn nhất ta.”

Cơ phát thâm biểu di hám: “Hảo khả tích a. Tố thành đích giá cá yếu thị khả dĩ đái hồi khứ tựu hảo liễu. Cấp phụ thân mẫu thân đái nhất ta, dã yếu cấp vương phi đái nhất ta. Hoàn hữu doanh trung na kỉ vị giáo ngã môn tập tự hòa võ nghệ đích tiên sinh, đại gia đô năng thường thường tựu hảo liễu.”

Thính trứ cơ phát tại thao niệm, ân giao tâm lí nhuyễn đắc nhất tháp hồ đồ. “Nhĩ hữu giá phân nhi tâm ý tựu hảo. Giá ta cật thực dã một bạn pháp cường cầu.”

————————-

Nam bá hầu tự nhiên cấp tây kỳ thế tử an bài liễu trụ sở. Đãn dạ thâm chi hậu, thế tử gia hoàn thị tại sùng tiểu tương quân đích doanh trướng lí thảng trứ.

Sùng ứng bưu cáp khiếm liên thiên, tha chân đích hảo khốn, đãn hựu xá bất đắc thụy.

“Ca ca……” Bá ấp khảo thuyết kim vãn yếu hảo hảo hưu tức. Tha hoàn tiểu, bất năng dạ dạ hư háo, hội đại thương nguyên khí. Nhi thả quá kỉ nhật tha môn tựu yếu khải trình hồi triều ca liễu. Bạch nhật lí yếu khai thủy kỵ mã, tựu canh bất năng do trứ tính tử lai liễu.

Khả thị tha hoàn thị hảo tưởng yếu ca ca đích thân vẫn a! Tha dĩ nhiên đối cơ phu tương thiếp thượng liễu ẩn. Nhi thả giá lưỡng nhật đô thị ca ca tại bang tha, tha hoàn một hữu quá hồi báo. Tuy nhiên tạc dạ thâu thâu miểu liễu nhất nhãn, nhượng tha tâm lí hữu ta khủng cụ. Đãn tha hoàn thị tưởng thí thí. Chí thiếu tha dã tưởng bang bang ca ca đích.

Bá ấp khảo phách phủ trứ tha đích hậu bối. “Quai. Thụy ba. Giá nhất lộ ngã hội bồi trứ nhĩ. Đẳng hồi đáo triều ca ngã tái khứ tố biệt đích sự.”

“Ân. Nhĩ tảo thượng tựu thuyết liễu đích.” Bế thượng nhãn tình, tha bả nhĩ đóa kháo tại ca ca đích hung tiền, khả dĩ thính đáo hữu lực đích tâm khiêu, an tâm hựu khoái nhạc.

“Kim thiên nhĩ tại khương văn hoán na biên ngộ đáo bất khai tâm đích sự liễu?”

“A? Nhĩ chẩm ma hội tri đạo?”

Đương nhiên thị khương văn hoán chuyên môn trảo nhân cấp tự kỷ tống đích tiêu tức. Na hài tử chân thị cá tâm tế như phát đích. Tri đạo sùng ứng bưu hội yếm ác giá kiện sự đích căn nguyên, tựu mang bất điệt đích cáo tố liễu tự kỷ. Đãn tha bất hội nhượng khương văn hoán nan tố. Vu thị xả liễu cá hoang. “Hữu nhân khán đáo na biên phát sinh đích sự, ngã thính tha môn nhàn đàm thời đề đáo liễu nhĩ dã tại.”

Sùng ứng bưu thán liễu khẩu khí. Tưởng đáo na cá hài tử quyền súc đích thân ảnh, hoàn thị vô pháp tự khống đích hồi ức khởi nhi thời đích tự kỷ.

Cẩm y hoa phục cao sàng nhuyễn chẩm. Hựu cân mãn thân tạng ô bị di khí tại giác lạc đích tiểu hài tử hữu thập ma bất đồng?

Tha “Ân” liễu nhất thanh, nhi hậu thuyết khởi liễu tiểu thời hầu đích sự.

“Ngã ký đắc bát tuế na niên. Dã thị hiện tại đích thời tiết. Cương nhập đông. Đãn bắc sùng dĩ kinh ngận lãnh ngận lãnh liễu. Ngã viện tử lí đích thán hỏa trì trì một nhân tống lai, tựu hữu ta tiêu cấp. Kỳ thật ngã bất thị na ma phạ lãnh, đãn na thời hầu hoàn một tử tâm. Tựu tưởng trứ, thị bất thị ngã khứ cân phụ thân thuyết thuyết, phụ thân tựu năng nhượng nhân bả đông tây cấp ngã tống lai liễu. Na chí thiếu chứng minh tha hoàn tại hồ ngã giá cá nhi tử.”

“Khả ngã tẩu đáo phụ thân đích viện môn khẩu, tựu thính đáo lí diện hữu phó nhân tại thuyết thoại. Tha môn thuyết sùng ứng loan đầu kỉ nhật khứ khán liễu ngã nhất nhãn, hồi khứ tựu nhiễm liễu bệnh. Hoàn thuyết phụ thân hạ lệnh bất hứa cấp ngã tống ngự hàn đích thán hỏa hòa tân y. Giá thị cấp ngã đích trừng phạt. Tha môn đô thuyết ngã chân thị cá khắc phụ huynh đích tai tinh. Chẩm ma sùng ứng loan bình nhật thập ma sự đô một hữu, tựu hảo tâm đích khứ khán liễu ngã nhất nhãn hồi lai tựu bệnh liễu ni?”

“Kỳ thật tha căn bổn bất thị hảo tâm khứ khán ngã. Tha chỉ thị truy cản nhất chỉ dã thỏ kháo cận liễu ngã trụ đích viện tử. Ngã na lí dĩ kinh ly tha môn trụ đích viện lạc ngận viễn ngận viễn liễu. Viễn đáo ngã tẩu đáo phụ thân na biên đống đích thủ cước đô cương liễu. Tha triều thỏ tử xạ liễu nhất tiễn, một hữu xạ trung, khước khán đáo liễu ngã. Tha trừng trứ ngã thuyết liễu thanh hối khí, hoàn bão oán đô thị nhân vi ngã xuất hiện tha tài một liệp đáo thỏ tử. Nhiên hậu tha tựu tẩu liễu.”

“Ca ca, nhĩ một kiến quá sùng ứng loan đối ba? Ngã ngận nhận chân đích chiếu trứ thủy lí đích dạng tử bỉ đối quá. Ngã môn chân đích trường đích nhất mạc nhất dạng. Khả thị vi thập ma ni? Vi thập ma tha tựu thị năng vượng gia trạch đích phúc triệu, ngã tựu thị khắc phụ khắc huynh đích tai tinh ni? Minh minh ngã môn liên xuất sinh đích thời thần đô nhất bàn bất nhị.”

Bá ấp khảo đích tâm đông vô pháp biểu đạt, na chủng cường liệt đích hận ý tự hồ nhiên thiêu liễu chu tao đích nhất thiết, nhượng tha thống đích trất tức.

Lâu khẩn hoài lí đích thiếu niên, khống chế bất trụ địa dụng tẫn liễu lực khí. Hảo tượng bả nhân nhu tiến tự kỷ đích thân thể, tha môn hóa vi đồng dạng đích huyết nhục, giá tài năng nhượng tha sảo sảo an tâm.

Hoài trung nhân phảng phật hồi đáo liễu bát tuế đích na nhất thiên. Na cá tự kỷ một năng lai đắc cập bảo hộ tha đích đồng niên. Bá ấp khảo đích chủy thần đô tại chiến đẩu. “Thị tha môn thuyết thác liễu! Ngã đích tiểu bưu thị thế thượng tối hữu phúc khí đích!”

Như quả hữu dụng, tha dã tưởng phá khẩu đại mạ. Đãn đô quá khứ liễu, đồ lao vô công đích tiết phẫn dĩ nhiên hào vô ý nghĩa.

Sùng ứng bưu tiếu liễu. Tha na liễu na kiểm giáp, hựu tại ca ca đích hung tiền thặng liễu thặng. “Ngã tri đạo. Ngã hiện tại bất nan quá liễu. Ngã bất hội tái tại hồ tha môn thuyết thập ma liễu.”

Hựu chẩm ma hội bất nan quá ni? Nhược bất tại hồ, như hà hội khán đáo bị di khí đích hài đồng thời na bàn phẫn nộ.

“Ca ca tại đích, dĩ hậu vĩnh viễn đô tại đích.”

Tựu toán giá thứ kế hoa lạc không, ngã dã hội đồng nhĩ chí tử tương tùy. Đại bất liễu trọng tân lai quá! Vô luận thiên thượng, hoàn thị nhân gian.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn