Thế thân công môn vi ngã đả khởi lai liễu

Hạ lâu mãi hoàn đông tây hồi gia hậu, văn tuân tiếp liễu bôi thủy hát.

Cốt tiết phân minh đích thủ ác trứ điêu hoa pha li bôi, chỉ tiêm vi vi thu khẩn.

Tha bất minh bạch vi thập ma hội hữu giá dạng đích nhân.

Kiều khí, lại nọa, ngôn nhi vô tín.

Minh minh thuyết liễu mỗi thiên đô yếu luyện tảo công, kết quả tam thiên đả ngư lưỡng thiên sái võng, kim thiên tha tại lâu hạ bào liễu cửu quyển, liên cá nhân ảnh đô một khán kiến.

Minh minh thuyết liễu bất hội đái loạn thất bát tao đích nhân tiến lai, kết quả một lưỡng thiên tựu sam trứ nhất cá xuyên đắc ngũ nhan lục sắc, hát đắc túy huân huân đích nữ nhân hồi gia.

Huống thả, khương ngư đàm quá na ma đa nhậm nam bằng hữu, hiện tại hòa nữ nhân cảo đáo nhất khối nhi hựu thị chẩm ma hồi sự? Phiến hôn?

Văn tuân một hữu đa quản nhàn sự đích tập quán, tha chỉ hội an tĩnh địa viễn ly giá chủng nhân.

Tha đả khai vi tín, chuẩn bị bả khương ngư cấp san liễu.

Giá thị tha đích tư nhân vi tín, tiêu tức ngận thiếu, tiền đoạn thời gian hòa khương ngư đích liêu thiên khuông nhất trực đình lưu tại hiệt diện thượng phương.

Điểm tiến cá nhân chủ hiệt, cương yếu san trừ hảo hữu, văn tuân hốt nhiên chú ý đáo khương ngư hoán liễu đầu tượng.

Chi tiền đích đầu tượng thị nhất trương vũ đạo thất đích bán thân tiễn ảnh, khán bất thanh kiểm, chỉ năng khán đáo tịch dương hạ thiếu niên giảo mỹ đích thân thể luân khuếch, nhi hiện tại đích thị nhất trương thanh tích đích trắc kiểm.

Quỷ sử thần soa địa, văn tuân điểm khai liễu na trương chiếu phiến, phóng đại.

Thiếu niên khán thượng khứ tượng thị tại vũ đài thượng, tha ngạch đầu lưỡng trắc đái trứ thuần bạch sắc vũ mao trang sức, hóa liễu trang, lam sắc nhãn tuyến lạp trường liễu nguyên bổn thiên viên đích hạnh nhãn, tiệp mao nùng mật tiêm trường, hiển xuất kỉ phân yêu dã. Tha mâu quang ai ai địa vọng trứ mỗ xử, song đồng tiễn thủy, thịnh trứ thâm thúy nhi tuyệt vọng đích ái ý.

Hữu nhất thuấn gian, văn tuân kỉ hồ bị giá song nhãn tình chấn trụ.

Tức sử tha bất hỉ hoan khương ngư, dã bất đắc bất thừa nhận, na phó thần tình vô khả thiêu dịch, kỉ hồ năng nhượng nhân na song nhãn trung khuy kiến nhất cá ai thích đích linh hồn.

Tựu tại giá thời, tha đích thủ cơ hốt địa chấn động nhất hạ, ai thích đích linh hồn cấp tha phát lai liễu tiêu tức: 【 soái ca, tại mạ ( hoàng đậu khả liên kiểm jpg. ) 】

“......”

Văn tuân chuẩn bị điểm hạ san trừ đích thủ chỉ đình liễu hạ lai.

Văn tuân: 【 thập ma sự? 】

Khương ngư: 【 ngã bằng hữu hát túy liễu, tha nam bằng hữu lai tiểu khu ngoại diện tiếp tha hồi gia, nhĩ năng bất năng bang ngã nhất khởi bả tha sĩ hạ khứ? Ngã nhất cá nhân bàn bất động tha. 】

“......”

Nguyên lai chỉ thị bằng hữu.

Văn tuân hung khang đổ trụ đích nhất khẩu khí hốt địa tựu tùng liễu ta hứa, thủ thượng khước lãnh lãnh đả hạ kỉ cá tự: “Ngã bất thị bàn vận công.”

Thượng thứ chuyển trướng ký lục trung 【 hựu quý hựu nan dụng đích lâm thời công, thứ kết 】 kỉ cá đại tự hoàn phiêu tại thượng diện, văn tuân dĩ vi giá chủng tình huống hạ, nhất bàn nhân đô bất hội tái hảo ý tư kế tục nhượng nhân bang mang.

Nhi khương ngư hiển nhiên bất thị nhất bàn nhân.

Khương ngư: 【 ngã tri đạo, đãn tha luyện quyền kích đích, hát túy liễu hỉ hoan nã quyền đầu tạp tường, bang bang bang đích na chủng 】

Ngôn hạ chi ý, yếu thị văn tuân bất lai bang mang bả nhân tống tẩu, kim vãn thượng biệt tưởng an sinh liễu.

“......”

Văn tuân tối chung hoàn thị phi thượng liễu ngoại sáo.

Giá thị tha đệ nhị thứ tiến đáo khương ngư gia lí, lí diện y nhiên ngận loạn, đãn khán thượng khứ bỉ chi tiền ôn hinh liễu hứa đa, tường thượng quải liễu trang sức họa, xan thính cách đoạn thượng lập trứ khả ái đích thụ chi bãi kiện.

Nhi lập thức y giá thượng, quải liễu nhất kiện thuần bạch sắc sa quần.

Khương ngư khán tha đích thị tuyến đình lưu tại na kiện quần tử thượng, thuyết: “Biệt ngộ hội, ngã một hữu nữ trang phích, giá thị kim thiên diễn xuất dụng đích.”

Văn tuân một thuyết thập ma, tẩu đáo sa phát tiền, hòa khương ngư nhất khởi bả lạn túy như nê đích dương hân nghi phù khởi lai, nhất nhân giang liễu nhất chỉ thủ.

Dương hân nghi bế trứ nhãn tình, bán mộng bán tỉnh đích dạng tử, bị sĩ đáo điện thê lí thời hoàn tại cô nông trứ thập ma, thính bất thanh sở, chỉ năng thính đáo thập ma “Nhất bách ức” đích tự nhãn.

Văn tuân mi đầu vi túc, bị hoàn nhiễu đích tửu khí huân đắc vi vi thiên quá kiểm.

Nhiên nhi điện thê hoàn một hạ hàng kỉ tằng, bị giáp tại trung gian đích dương hân nghi hốt nhiên tranh khai nhãn tình, tả hữu tiều liễu nhất nhãn sam trứ tự kỷ đích nhân, đại khiếu: “Nhĩ môn đô kết hôn liễu?!”

Văn tuân:?

Khương ngư:......

Dương hân nghi hào khí càn vân địa đạo: “Lai! Lưỡng vị tân nhân, cấp tỷ thân nhất chủy nhi, tỷ cấp nhĩ môn tùy nhất bách ức! Ký khương ngư trướng thượng!”

Khẩn tiếp trứ, tha quải tại văn tuân hòa khương ngư kiên bàng thượng đích thủ, hốt nhiên ấn trụ lưỡng nhân đích não đại, vãng trung gian nhất thôi!

Văn tuân điều kiện phản xạ địa tưởng yếu đóa khai, đãn tha vong liễu giá thị cá luyện quá quyền kích đích nữ nhân, thủ kính nhi tặc đại, hựu thị tại thốt bất cập phòng chi tế, đương tràng bị thôi đắc hòa khương ngư kiểm thiếp kiểm địa chàng tại nhất khởi.

Thuấn gian, thần thượng tập lai nhất trận ôn nhiệt nhu nhuyễn đích xúc cảm, hàm trứ thiếu niên thân thượng thanh điềm đích hương khí, u u địa độ quá lai.

Văn tuân sậu nhiên trừng đại liễu nhãn tình.

Nhất đồng trừng đại nhãn tình đích hoàn hữu khương ngư.

Thiên địa lương tâm, giá chân bất thị tha cố ý an bài đích.

Thính đáo dương hân nghi chủy lí thuyết xuất nhất bách ức đích thời hầu, khương ngư tựu dĩ kinh tưởng khứ ô tha đích chủy liễu, thùy năng tưởng đáo tha hậu diện hoàn năng càn xuất canh kính bạo đích sự tình.

Bất quá càn đắc hảo.

Tuy nhiên chỉ thân đáo liễu kiểm, đãn khán văn tuân giá phó đẩu nhiên bị khinh bạc liễu đích dạng tử, khương ngư hốt nhiên sinh xuất nhất chủng đồ độc vô tri xử. Nam đích cảm giác, hoàn đĩnh thứ kích.

Điện thê môn đinh địa nhất thanh đả khai, suất tiên phản ứng quá lai đích cư nhiên thị khương ngư.

Tha thôi khai văn tuân, trang mô tác dạng địa khái liễu lưỡng thanh: “Một quan hệ, đại gia đô thị nam nhân, thân nhất hạ dã một thập ma.”

Văn tuân bạc thần khẩn khẩn mân tại liễu nhất khởi, biệt khai kiểm, hảo bán thiên tài thuyết liễu nhất cú: “Ân.”

Tha đích kiểm sắc cư nhiên một hữu tưởng tượng trung đích na ma nan khán, khương ngư tưởng.

Dương hân nghi đột nhiên sáp khẩu đạo: “Thập ma một thập ma? Nhĩ môn bất đô thị nam đồng tính luyến mạ?!”

Khương ngư nhất bả ô trụ tha đích chủy: “Hảo tỷ tỷ, ngã cầu cầu nhĩ biệt tái thuyết thoại liễu.”

Tống hoàn dương hân nghi, nhị nhân hồi lai đích nhất lộ thượng đô một hữu thuyết nhất cú thoại.

Khương ngư tá trứ tiểu khu lộ đăng đích quang, thâu thâu khứ miểu nam nhân kiểm thượng đích thần sắc, phát hiện na trương kiểm hòa vãng thường nhất dạng lãnh, nhãn tiệp liễm trứ, khán bất xuất thập ma tình tự. Bất quá, nhĩ đóa đảo thị hòa thượng thứ nhất dạng hồng.

Tiến môn tiền, khương ngư trùng nam nhân lộ xuất nhất cá điềm điềm đích tiếu dung: “Tạ tạ nhĩ lạp, báo thù ngã hội đả cấp nhĩ đích.”

Tưởng khởi thượng thứ đích chuyển trướng bị chú, văn tuân cước bộ đốn liễu đốn: “Bất dụng.”

Khương ngư: “Chân bất dụng? Na nhĩ khả tựu hòa ngã xả thượng quan hệ lạc.”

Văn tuân một thuyết thoại.

Khương ngư thân thể tiến môn liễu bán tiệt, hựu hốt nhiên tham xuất lai: “Đối liễu, nhĩ bất thị na cá ba?”

Văn tuân: “Thập ma na cá?”

Khương ngư: “Tựu thị dương hân nghi thuyết đích nam đồng ——”

“Ngã bất thị.”

Tha đích thoại bị văn tuân lãnh lãnh đả đoạn.

Khương ngư khán liễu nhãn na biên phi tốc hợp thượng đích phòng môn, một nhẫn trụ tiếu xuất thanh lai.

Văn tuân thị bất thị đồng tính luyến tha bất tri đạo, tất cánh điều tra tư liêu thượng, tha giá ta niên nhất thứ luyến ái đô một đàm quá, tượng cá cấm dục đích khổ hành tăng.

Đãn hữu nhất điểm khương ngư ngận xác định.

Chân chính đích trực nam, tại bất tiểu tâm thân đáo nam nhân hậu khả bất hội tượng văn tuân nhất dạng hồng nhĩ đóa.

*

Dạ dĩ thâm, song ngoại đích vạn gia đăng hỏa đô dĩ tức diệt, chỉ lưu hạ linh tinh lưỡng trản.

Văn tuân phi trứ dục bào xuất lai, thân thượng hoàn nhiễm trứ vị càn đích thủy khí.

Tức sử nhất cá nhân tại gia, tha đích dục bào dã hệ đắc nhất ti bất cẩu, già trụ liễu ngạnh lãng đích thân tài, chỉ hữu thâm hãm đích lĩnh khẩu xử, ẩn ước khả kiến long khởi đích hung cơ hình thành đích câu hác.

Văn tuân nã khởi thủ cơ, chuẩn bị kế tục tố tự kỷ cương cương một hoàn thành đích sự tình.

Thủ chỉ di động đáo san trừ kiện thượng, hựu đình trụ liễu.

Tha cương tài tưởng san khương ngư, thị nhân vi tha ngộ hội khương ngư loạn cảo nam nữ quan hệ, đãn hiện tại ngộ hội giải khai liễu, tự hồ tựu thất khứ liễu phi đắc giá ma tố đích lý do.

Văn tuân đích chỉ tiêm lạc đáo tự kỷ chủy thần thượng.

Ngận nhuyễn, tha tưởng. Tượng mỗ chủng hương nhuyễn nhu hoạt đích đường cao.

Khương ngư hòa vãng thường tha kiến quá đích sở hữu nam nhân đô bất thái nhất dạng, kiểm giáp bạch tịnh phiêu lượng, bột cảnh tế nhi tu trường, thân thượng dã một hữu tầm thường nam nhân thô tráng đích cơ nhục, khán thượng khứ na lí đô thị nhuyễn đích.

Kiểm đản dã hương hương đích, cương tài bị tha bất tiểu tâm thân đáo hậu, hảo tượng hoàn hãm hạ khứ liễu nhất tiểu khối nhi.

Tựu thị tì khí hữu điểm kiều quán, khai tâm liễu tựu trùng nhĩ điềm điềm địa tiếu, bất khai tâm liễu tựu lập mã phiên kiểm bất nhận nhân, khán thượng khứ tượng thị trường kỳ bị nam nhân thiên y bách thuận địa sủng trứ, quán xuất lai đích tì tính.

Tưởng khởi khương ngư giao quá đích na ma đa cá nam bằng hữu, văn tuân đích kiểm sắc tiện hựu vi vi lãnh hạ lai.

Tam tâm nhị ý.

Tha tái thứ điểm tiến khương ngư đích chủ hiệt chuẩn bị san nhân, khước khán đáo liễu khương ngư phát đích bằng hữu quyển.

Thị nhất đoạn vũ đạo thị tần, tiêu đề chỉ hữu ngận giản đoản đích lưỡng cá tự 《 thanh điểu 》.

Khán thị tần phong diện, khương ngư xuyên trứ phòng gian lí quải trứ đích na kiện trường quần, giá ứng cai tựu thị tha kim thiên đích diễn xuất.

Tha thủ chỉ đình đốn kỉ miểu, điểm liễu tiến khứ.

Giá thị nhất tràng độc vũ, vũ đài hậu phương đích đại bình mạc thượng giản đoản giới thiệu liễu cố sự bối cảnh: Nhất chỉ thụ thương đích thanh điểu bị nhất danh nam tử sở cứu, đối nam tử nhật tiệm sinh tình. Tha nỗ lực tu luyện hóa nhân, khước tại bất cửu hậu đắc tri nam tử tâm hữu sở chúc, thị nhất vị mệnh bất cửu hĩ đích giai nhân. Vi liễu báo ân, dã vi liễu thành toàn sở ái, thanh điểu phẩu xuất nội đan, cứu liễu nữ tử, tự kỷ khước hóa vi trần ai, tại thế gian tiêu tán.

Tự mạc tiêu tán, nhất thúc đăng quang lạc liễu hạ lai, đả tại vũ đài trung ương đê phục đích thiếu niên thân thượng.

Tùy trứ âm nhạc hưởng khởi, thiếu niên tại phiêu miểu yên vụ trung mạn mạn trực khởi thân, thư triển trứ cân cốt, tha xuyên trứ tuyết bạch đích sa y, chỉnh cá thủ tí đô phúc trứ như yên bàn đích bạc sa, thủ tí huy động gian, kháp tự nhất chỉ phác đả sí bàng đích thanh điểu.

Nhất khai thủy, tha đích tư thái hoạt bát, nhãn mâu tinh lượng. Chỉ kiến thiếu niên cước tiêm khinh toàn, khinh thân nhất túng, hốt địa tòng thụ thượng trích liễu nhất khỏa quả tử hạ lai. Tha nhất hội nhi trác lộng hoa thảo, nhất hội nhi đậu lộng động vật, phảng phật đối thế gian vạn sự vạn vật đô sung mãn liễu hỉ ái.

Đáo hậu lai, thanh điểu phát hiện nam tử tâm hữu sở chúc, phẩu xuất tự kỷ đích nội đan, động tác gian tiện giảm thiếu liễu khinh doanh hoạt bát đích tiểu phúc độ hoa bang bộ dữ thích khiêu bộ, nhi biến thành liễu đại phúc độ đích khoái tốc thập tự bộ dữ vân thủ, nhi hậu tốc độ tái hoãn mạn hồi lạc, phảng phật năng nhượng nhân cảm thụ đáo thanh điểu đích tòng hung dũng, đáo tuyệt vọng, tái đáo bình tĩnh ai thương đích tâm tự.

Nhi thử thời, khương ngư mi nhãn đê thùy, mâu trung dã thấu xuất vô biên đích ai đỗng, chính thị tha đầu tượng lí đích na nhất mạc.

Thiếu niên tư dung tuyệt thế, thân đoạn niểu niểu như vân yên, tha quang thị trạm tại na lí, tiện tượng nhất tràng kính hoa thủy nguyệt, liên văn tuân tự kỷ đô bất tri đạo, tha thị tòng thập ma thời hầu khởi bình trụ liễu hô hấp.

Tha bất đắc bất thừa nhận, khương ngư tại khiêu vũ thời, đích xác thị cực phú mị lực đích. Thậm chí khả dĩ thuyết, chỉ yếu tha nhất động tác, tiện nhượng nhân di bất khai nhãn.

Văn tuân hốt nhiên tựu tưởng bả thị tần bảo tồn hạ lai, kết quả thao tác gian, thủ nhất hoạt, cấp khương ngư đích bằng hữu quyển điểm liễu cá tán.

Văn tuân: “.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn