【 bổn văn dĩ khai đoạn bình, khoái lai thí thí ba 】
【 tiếp đương văn điếu ngư lão bị thần cấp tiểu động vật bao vi đích trị dũ sảng văn nhật thường 《 mao nhung nhung tổng thị giảo ngã ngư câu 》, nhĩ thu nhất ngã thu nhất, tác giả minh thiên tựu bảng nhất! 】
Kha minh an cương xuyên việt quá khứ, tựu bị hệ thống thiên đạo cáo tri tự kỷ thị tức tương kế nhậm đích hắc ám thánh tử, thị vô ác bất tác đích đại phản phái, đãn chỉ yếu tha tẩu hoàn kịch tình duy hộ thế giới hòa bình, tựu năng thật hiện tha nhất cá nguyện vọng.

Kha minh an khán hoàn thiên đạo cấp đích kịch bổn, ác quyền, nhãn thần kiên nghị! Chỉ yếu chủ giác khoái điểm đả bại tha, tha tựu khả dĩ tảo tảo thối hưu liễu!

Tha yếu vi nan chủ giác, tha yếu tố tẫn nhất thiết phôi sự, tố nhất cá tối hung ác đích tiểu miêu mễ, nhượng chủ giác đối tha hận chi nhập cốt!

Nhất thiết tự hồ đô ngận thuận lợi, tha bị bức đáo giác lạc lí, chủ giác thủ trì lợi nhận, tức tương vi dân trừ hại.

Khả thị tha chân án kịch tình na dạng lộ xuất chấn kinh thống khổ đích thần sắc thời, chủ giác thủ lí đích kiếm bang lang lạc địa,

Diện tiền tượng chinh trứ chính nghĩa đích nam nhân dụng thủ chưởng cái trụ liễu tha đích nhãn tình, thanh âm hữu ta hoàng khủng: “Ngã hách đáo nhĩ liễu? Đối bất khởi.”

Khoái bả ngã thống tử a nhĩ tại do dự thập ma a kim phát hỗn đản! Bất yếu vẫn ngã thủ bối liễu ngã yếu nhĩ đích trung thành hữu thập ma dụng ngã thị phản phái a a a!

Đột nhiên phạm bệnh đích kha minh an nhất mạt nhãn lệ trọng trọng thải liễu chủ giác nhất cước, kiên định liễu tự kỷ yếu nhượng thiên đạo bả tự kỷ đích lệ thất cấm trị hảo đích tâm.

Nguyên bổn đích chủ giác: Ngã nhất định yếu bả ngoạn lộng nhân tâm đích phôi chủng diệt sát

Hậu lai đích chủ giác: Nhĩ nhất định thị hữu khổ trung, an an biệt nan quá ngã tuyệt đối tương tín nhĩ đích

Kha minh an khán trứ cước biên đích chủ giác: Thiên đạo, ngã toán hoàn thành nhậm vụ liễu mạ?

＃ thế giới đô bị phản phái mê đắc thất huân bát tố bất phát sinh chiến tranh liễu, chẩm ma bất toán chửng cứu thế giới liễu ni ＃

Âm thác dương soa hoàn thành nhậm vụ, thiên đạo đáp ứng trị hảo tha đích lệ thất cấm, khước bất tằng tưởng hựu dẫn xuất liễu kỳ tha bug.

Kha · tùy cơ hữu đại bệnh · minh an:? QAQ bổn đản thiên đạo!

Thiên đạo: Tư mật mã tái an an tương ngõa tháp tây bất thị cố ý đích, tái tố nhất cá nhậm vụ tựu cấp nhĩ song phân nguyện vọng hảo bất hảo

Nhĩ thị pdd mạ, khảm liễu ức đao hoàn hữu nhất đao ( não

Vạn nhân mê công, vô ý thức liêu nhân, nhất bất tiểu tâm tựu nhậm vụ hoàn thành suất top1 liễu.

Đệ nhất cá thế giới ( lệ thất cấm ): Kinh điển phản phái hắc ám thánh tử x nhất kiểm chính khí ( ngụy ) kim mao chủ giác 【√】

Đệ nhị cá thế giới: Chú định yếu bị tế thiên, thiên sinh nguyên tội đích phạ quỷ thiên sư x thân phụ huyết hải thâm cừu đích quỷ vương 【 hoàn 】

Đệ tam cá thế giới ( mục manh ): Đoạt nhân cơ duyên hấp nhân tinh khí đích ngụy quân tử tiên tôn công ( mãnh mãnh điền thổ trung )

“Thiên đạo, ngã đối chủ giác thưởng cơ duyên thôi huyền nhai hoàn nhục mạ tiên si……”

“Vi thập ma hiện tại thị tha tại cầu ngã nguyên lượng tha?”

……

Đệ? Cá thế giới: Bãi lạn hàm ngư tiểu diễn viên x nghiêm cách độc thiệt đại đạo diễn

Đệ? Cá thế giới: Căng căng nghiệp nghiệp tẩu kịch tình đẳng trứ bị chủ giác thiên lương vương phá đích giáo viên phản phái x bất yếu trung nhị liễu khoái cân ngã nhất khởi học tập đích nam mụ mụ học thần chủ giác

Đệ? Cá thế giới: Bát căn xúc thủ đích tà thần phản phái x tiểu khả ái trường na ma thủ thủ nhất định thị yếu ngã thân thân liễu biến thái chủ giác

Đệ? Cá thế giới ( hậu thiên thất thông ): Bị vu hãm sao tập hắc hóa đích tiểu tả thủ x khủng đồng trực nam độc giả thất hữu

……

Kha minh an: Giá quần sỏa cẩu chân đích thị chủ giác mạ?

Bất nhất định mỗi cá thế giới đô hữu bệnh, hữu bệnh đích dã tùy cơ tiên thiên hậu thiên, yếu thị tưởng đáo canh hảo đích bệnh khả năng tùy thời cải

Thuận tự bất định, khả năng hoàn hữu bổ sung

Tân tiên xuất lô đích thực dụng chỉ nam:

1. Hội hữu ngụy thảm tình tiết, bất hội chân ngược đãi, vô phản nhân loại phản xã hội tình tiết

2. Đoàn sủng chủ giác, sảng văn, tiểu thế giới hữu be hữu he

3. Công hội lợi dụng thụ, thụ tâm cam tình nguyện

4. Thụ thị hữu hung cơ đích kiện tráng hệ nam tử ( hoa trọng điểm ) thị hữu hung cơ đích! Công dã hội mạc! Tiểu tình lữ chi gian thân nhiệt đích tiểu bả hí bãi liễu! Loại bỉ nhất hạ thị miêu mễ thải nãi, phi jc thượng não, thiết định như thử, như hữu đối thử tình tiết vô pháp tiếp thụ đích khả tự hành tị lôi

5. Hữu hảo khán văn bình luận ma đa ma đa, ái nhĩ môn ( thu mễ

—————————— dĩ hạ thị dự thu văn án
《 mao nhung nhung tổng thị giảo ngã ngư câu 》

Ngã chỉ tưởng điếu ngư bất tưởng đương thập ma mao nhung chi thần a!

Giản giới:

Vệ tường nhất đáo điếm, sở hữu hát tửu đích nhân tiện đô khán trứ tha tiếu, hữu đích khiếu đạo, "Vệ tường, nhĩ đích y phục hựu triêm miêu mao liễu.!" Tha bất hồi đáp, đối quỹ lí thuyết, “Ôn lưỡng oản thú nãi, yếu nhất điệp hương thúy tiểu bính.” Tiện bài xuất cửu khỏa phượng hoàng đản.

Tha môn hựu cố ý đích cao thanh nhượng đạo, “Nhĩ nhất định hựu một điếu thượng ngư!” Vệ tường tranh đại nhãn tình thuyết, “Nhĩ chẩm ma giá dạng bằng không ô nhân thanh bạch……"

“Thập ma thanh bạch? Ngã tiền thiên thân thượng nhãn kiến nhĩ bả nhân gia thủ sơn thần thú phiến liễu khứ, truy trứ đả."

Vệ tường tiện trướng hồng liễu kiểm, ngạch thượng đích thanh cân điều điều trán xuất, tranh biện đạo, "Mạc cẩu bất năng toán thâu…… Mạc cẩu!…… Điếu ngư lão đích sự, năng toán thâu ma?" Tiếp liên tiện thị nan đổng đích thoại, thập ma “Thị tha chủ động đích”, thập ma “Ngã tựu chỉ thị khán liễu nhất nhãn” chi loại đích, dẫn đắc chúng nhân đô hống tiếu khởi lai: Điếm nội ngoại sung mãn liễu khoái hoạt đích không khí.

Xuyên việt đáo dị thế giới, vệ tường trọng thập lão bổn hành, sao khởi ngư câu tựu vãng hà biên tẩu.

Tam miểu, ngư câu động liễu, lão không quân vệ tường cuồng hỉ, khởi câu, nhất điều cực kỳ hi thiếu đích long tộc ấu tể.

Long: QAQ

“Phóng sinh liễu, toán ngã công đức +1.” Vệ tường hào vô hưng thú địa đâu liễu hồi khứ, kế tục đẳng đãi ngư thượng câu.

Bán thiên hậu, ngư câu hựu thị nhất động, nhất chỉ khoái diệt tuyệt đích huyền phượng.

Huyền phượng: QAQ

“Công đức +1.”

Nhất thiên, ngư câu động liễu, vệ tường diện vô biểu tình, nhất chỉ hồn thân mao nhung nhung dĩ hữu tiểu thối cao đích kim tiệm tằng.

“Công đức +……”

“Đẳng đẳng ngã bất hội du vịnh a!”

……

Vệ tường khán trứ nhất địa đích tiểu động vật, hòa không không như dã đích thủy dũng.

Vệ tường: - _ -

Khí cấp liễu đích điếu ngư lão bả ngư thực tạp tiến thủy lí, yếm thực dĩ cửu tựu khoái tử điệu đích chiểu trạch tiểu cẩu bị tạp liễu cá thố thủ bất cập, nhất bộ đáo vị:? Giá ngoạn ý ( tước tước tước ) chẩm ma ( tước tước tước ) hữu điểm đắc kính?

Khoái sầu tử liễu đích ngạc ngư nhất tộc chung vu khán đáo liễu hi vọng, bả vệ tường bái tố không quân tiên nhân.

Vệ tường: Bất thị, nhĩ môn dị thế giới chân thị lệnh nhân vô ngữ.

Nhất khai thủy, vệ tường chỉ thị tưởng điếu cá ngư điền bão đỗ tử, đãn hậu lai, tha gia hậu viện đột nhiên đa liễu vô sổ thần thú đích ấu tể, tha khán trứ tha môn phụ mẫu / tự thân giao thượng lai đích bổ thường phí dụng, khả sỉ đích tâm động liễu, phản chính dã tựu tùy tiện dưỡng dưỡng.

Đãn một nhân cáo tố tha giá quần ái cấp biệt nhân khởi ngoại hào đích dị thế giới thú nhân, yếu phong tha tố thập ma mao nhung chi thần a ( não )

Tha tựu bất năng đương cá vĩnh bất không quân đích điếu ngư lão ma ( chấn thanh )

Chiểu trạch tiểu cẩu khiên trụ tha đích thủ, huyền phượng thiếp thượng tha đích kiểm giáp, tiểu long triền thượng tha đích yêu chi, liên na tối thị ngạo kiều đích đại hổ, đô giáp khởi liễu tảng tử: “Điếu thượng ngã môn chẩm ma năng toán không quân ni, bảo bảo nhĩ thị điếu ngư tối lệ hại đích bàn bảo bảo.”

Vệ tường: Nhĩ môn ngoạn đích thị chân biến thái……

【 tây hải hữu thần, danh viết vệ tường, nãi thị cực hảo đích thiện thần, chỉ yếu mỗi niên tương tối ưu tú đích tử đệ tống nhập hải trung, tiện khả chủng tộc hưng vượng, niên niên phong thu.

Bị tha tuyển trung chi nhân, kiện khang tráng thạc, thọ mệnh du trường, nhân nhân thú thú giai vi hướng vãng.

—— hậu nhật ký 】